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      伊索寓言讀書(shū)筆記范文

      時(shí)間: 淑賢744 分享

      伊索寓言讀書(shū)筆記范文

        《伊索寓言》作為西方寓言文學(xué)的代表作品,在我國(guó)早已眾人皆知。你有看過(guò)《伊索寓言》嗎?說(shuō)說(shuō)你的感受吧。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的伊索寓言讀書(shū)筆記范文范文,希望大家喜歡。

      伊索寓言讀書(shū)筆記范文范文篇1

        今天,我有幸讀了幾篇《伊索寓言》,我才真正地明白什么叫“人不可貌相,海水不可斗量”!公元前6世紀(jì)的希臘寓言家——伊索。他便是一個(gè)丑陋無(wú)比,但智慧無(wú)窮的寓言大師。他寓言故事,都是我們生活中的智慧,其實(shí),也讓我們懂得許多為人處世的至關(guān)緊要的道理。

        比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后,非要和牛比一比到底誰(shuí)大,最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙真笨啊!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大,而要和牛比誰(shuí)嬌小,這樣子不就取人之短,補(bǔ)人之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)出現(xiàn)肚子爆裂的事情了,而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì),愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí),卑鄙說(shuō)是靈活,無(wú)才便是說(shuō)德。因此,世界沒(méi)有自以為一無(wú)可愛(ài)的女人,也沒(méi)有自以為百不如人的男子,這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà),那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象!

        而我最喜歡這本書(shū)的是:它的內(nèi)容看上去都是十分的短小精煉,沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像流水賬一般的簡(jiǎn)潔明了,一篇富含深涵的文章就只有四五十字,盡管只是簡(jiǎn)單的敘述與對(duì)話(huà),去更給讀者更大的空間去思索,任讀者自由發(fā)揮。

        我相信,接著往下讀,定會(huì)收益多多!

        伊索寓言讀書(shū)筆記范文范文篇2

        寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西,寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁之上來(lái)回走幾遍,我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在樸實(shí)。

        大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《烏龜和老鷹》的故事吧!通過(guò)寫(xiě)一只烏龜非要讓老鷹教它飛翔,結(jié)果從高空落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們,任何事情都有自已的規(guī)律性,決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事,那就是《拔苗助長(zhǎng)》。《拔苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自已的莊稼長(zhǎng)得太慢,便想出了一個(gè)自以為很聰明但實(shí)際上很笨的方法。他花一上午的時(shí)間把自已地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多,這樣看起來(lái),他的苗子確實(shí)長(zhǎng)得很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后,就又馬上跑到菜地里看了看,只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了,而是全都積萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)和《老鷹和烏龜》意思相同,它讓我們懂得,一切事物都要順其自然!

        因?yàn)椤兑了髟⒀浴分械墓适铝驾积R,因此不必一定要從一個(gè)寓言獲得什么教訓(xùn),僅僅作為消遣的小故事略讀一遍即可??赐旰?,我也覺(jué)得我的確太鉆牛角尖了,而《伊索寓言》可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解所以在最后加上這說(shuō)明XXX,我感覺(jué)不好,但總之它還給我很多啟迪,所以我很喜歡這書(shū)!

        伊索寓言讀書(shū)筆記范文篇3

        《伊索寓言》是古代希臘人傳給后世的一部飽含生活智慧的文學(xué)作品。相傳,這部寓言集中的寓言為伊索所作,因而稱(chēng)為《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次,但因知識(shí)淵博,聰穎過(guò)人,最后獲得自由。自由后,伊索開(kāi)始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了,當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下。后被德?tīng)柗迫讼莺χ滤馈?/p>

        《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多數(shù)是采用了擬人化的手法,描繪生活中每日可見(jiàn)的性格各異、生活習(xí)性千差萬(wàn)別的飛禽走獸,對(duì)照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、丑。因此,《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學(xué)著作而流傳于世,更是以它的發(fā)人深思、令人醒悟的比喻,富有哲理的寓意而對(duì)整個(gè)世界具有深刻的影響了。據(jù)說(shuō),早在公元前五世紀(jì)古希臘文明最為發(fā)達(dá)的雅典就把《伊索寓言》作為學(xué)校的必讀教材。當(dāng)時(shí)的演說(shuō)家、政治家、哲學(xué)家、藝術(shù)家和文學(xué)家們都把引用《伊索寓言》作為一種光輝的榮耀,因?yàn)樗麄兌际熘兑了髟⒀浴肥怯兄R(shí)的象征。在此以后,西方的思想家們和大文豪們,就經(jīng)常引用《伊索寓言》中的故事,闡述、論證自己的觀點(diǎn)。并且還把《伊索寓言》當(dāng)做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調(diào)侃,應(yīng)用在他們的演說(shuō)和文字之中。因?yàn)樗麄冎馈兑了髟⒀浴肥亲罹哂姓f(shuō)服力的語(yǔ)言。伊索甚至被譽(yù)為西方的寓言之父。

        最有名的就屬《農(nóng)夫與蛇》了。這個(gè)故事是這樣:冬天,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了,他很可憐它,便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后,蘇醒了過(guò)來(lái),恢復(fù)了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō):"我該死,我憐憫惡人,應(yīng)該受惡報(bào)。"這告訴我們一個(gè)道理:即使對(duì)惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。這就像《黃鼠狼和愛(ài)神》:黃鼠狼愛(ài)上了一個(gè)相貌俊美的年輕人,祈求愛(ài)神將自己變?yōu)橐粋€(gè)女人。女神同情、憐憫她的熱情,將她變成了一個(gè)美麗多姿的少女。于是,那青年人一看見(jiàn)就愛(ài)上了她,把她領(lǐng)回自己家里。當(dāng)他們喜氣洋洋地走進(jìn)洞房時(shí),愛(ài)神想要知道,黃鼠狼改變了外形后,習(xí)性會(huì)不會(huì)改變,因此她把一只老鼠放進(jìn)了房子里。黃鼠狼忘記了自己的身份,立刻跳下床,去追老鼠,想要吃掉它。愛(ài)神見(jiàn)了,十分氣憤,便又將黃鼠狼變回原來(lái)的模樣。同樣,有些人本性惡劣,即使他們相貌變了,但是,他們的習(xí)性仍然不會(huì)改變。這故事是說(shuō),本性惡劣的人,即使外形變了,本性仍難改。

        《打破神像的人》是我覺(jué)得最有趣的一個(gè)故事,大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧!有一個(gè)人,他窮得落花流水,給一個(gè)大戶(hù)人家做馬夫,這個(gè)人家很富裕,他問(wèn)自己的主人:怎樣才能富裕起來(lái)呢?主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜,像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題,但他好像很明白的樣子說(shuō):"只要買(mǎi)一座神像放在家里供著,就可以變得富裕起來(lái)了。"馬夫信了。過(guò)了幾天,富人就開(kāi)始吃喝嫖堵,把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了,把兒子叫到身邊,說(shuō):"你不要把神像賣(mài)掉,寧愿摔了也不要賣(mài)。"他的兒子以為父親在說(shuō)胡話(huà),就沒(méi)當(dāng)回事??伤F得實(shí)在不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián),就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了,他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下,馬夫把神像摔了。這時(shí),金幣都出來(lái)了。他生氣地說(shuō):"我尊敬你的時(shí)候,你卻裝模作樣,我把你打碎了,你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。"道理:想富裕,就要勤勞,用自己的雙手和大腦去掙錢(qián),才能富裕起來(lái),不能靠別人。這就好像同學(xué)們考試的時(shí)候,想考得好,就要付出努力,不要讓努力付水東流,用大腦來(lái)牢記單詞、背誦課文和公式用手來(lái)握筆思考,這樣才能考出好成績(jī),不要靠作弊,也不要不勞而獲。

        大家都喜歡聽(tīng)伊索說(shuō)故事,也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難;憑機(jī)智躲避敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪德?tīng)柗迫硕幌莺χ滤?。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言,他完全憑記憶口述。全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴,揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練,內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中,頗耐人尋味。

        讀了《伊索寓言》后,引起了我許多浮想聯(lián)翩。人心的丑惡、世俗的骯臟以及弱肉強(qiáng)食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里,我們身邊的人如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌:?。正如《不忠誠(chéng)的驢》出賣(mài)朋友一樣。驢為了自己的利益出賣(mài)了朋友,使他們慘遭獅子的傷害,這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴,而不惜出賣(mài)自己的人格,干那些燒殺搶虐之事。給家人、給社會(huì)帶來(lái)了不必要的傷害。同樣的,如果我們是個(gè)強(qiáng)者,而不為弱者著想,只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺負(fù)弱者,都同樣地可憎可恨。唉----這些人真是可悲呀!既然自己有健全的身體和足夠的勞動(dòng)力,他們卻不好好用,只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞別人的勞動(dòng)成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有某個(gè)地方的缺陷,但是,他們有一顆善良的心,來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情?!兑了髟⒀浴纷屛颐靼自S多啟迪我一生的道理。不是為社會(huì)而蒙羞,而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此,那么祖國(guó)的明天一定是一片光明。

        寓言就好像是一個(gè)魔袋,袋子雖然很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言就好像是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來(lái)回走幾遍。我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。

        
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