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      關(guān)于《歐也妮葛朗臺》讀書筆記

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        歐也妮&middot;葛朗臺---這本書以歐也妮&middot;葛朗臺的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。下面是小編為大家整理的歐也妮葛朗臺讀書筆記,希望大家喜歡!

        歐也妮葛朗臺讀書筆記篇一

        簡述一個(gè)體現(xiàn)歐也妮像“一枝卓然獨(dú)立于金錢之上的泥潭里的蓮花”的故事。

        答案一:歐也妮和母親正在欣賞查理寄存的梳妝匣,葛朗臺進(jìn)門來,舉刀要撬梳妝匣上的金子?!案赣H,你的刀把金子碰掉一點(diǎn),我就用這把刀子結(jié)果我的性命。你已經(jīng)把母親害到只剩一口氣了,你還要?dú)⑺滥愕呐畠?。好吧,大家拼掉算了?!备鹄逝_遲疑不決時(shí),“她會的,老爺,”她的母親說。

        答案二:歐也妮知道查理需要錢后,拿來了自己的全部積蓄: “查理,您收下吧。今天上午,我還不知道錢有什么用。您教我懂得了,錢不過是一種工具。堂弟跟親兄弟差不多。姐姐的錢,您總可以借用吧?”“哎,您答應(yīng)了,是不是?”她高興得哭了,“別擔(dān)心,堂弟,您會發(fā)財(cái)?shù)?。這些金子會給您帶來好運(yùn)的....”

        簡述葛朗臺用什么方法既不花一分錢卻又挽救了弟弟破產(chǎn)的名譽(yù)。

        葛朗臺利用公證人克羅旭叔侄和銀行家德&middot;格拉桑對自己女兒的企圖,巧妙地讓格拉桑到巴黎處理弟弟破產(chǎn)的事。憑葛朗臺的信譽(yù)和格拉桑的銀號,債權(quán)人保留了債券。葛朗臺變賣了弟弟的財(cái)產(chǎn),發(fā)放了47%的債務(wù),剩下的債務(wù),他以侄兒將全部償還為借口,拖延了五年之久。

        《歐也妮&middot;葛朗臺》第九章寫老葛朗臺看見查理母親的梳妝匣,“像餓虎”一般撲去搶奪,即便女兒拿起刀子準(zhǔn)備拼命,也沒有改變主意。但后來,他卻突然改變了態(tài)度。請簡述他轉(zhuǎn)變態(tài)度的原因及表現(xiàn)。

        老葛朗臺轉(zhuǎn)變態(tài)度的根本原因是當(dāng)時(shí)他的妻子昏死了過去。他擔(dān)心妻子去世,遺產(chǎn)要公開,其中一部分還要由女兒來繼承。于是老葛朗臺馬上把梳妝匣扔在床上,與女兒“講和”,并取消軟禁女兒和只許她喝冷水、吃干面包的“處罰”。

        簡述《歐也妮&middot;葛朗臺》中葛朗臺臨終時(shí)的情節(jié)。

        葛朗臺臨死前,神甫來給他做臨終法事,把一個(gè)鍍金的十字架送到他唇邊親吻,葛朗臺見到金子,便作出一個(gè)駭人的姿勢,想把它抓到手。這一下努力,便送了他的命。最后他喚歐也妮前來,對她說:“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交賬!”他死了。

        “永別了,哥哥。愿你為接受我托付給你的監(jiān)護(hù)權(quán),善待我的遺孤而得到上帝賜予的福佑,我相信你會按受的。”

        這是老葛朗臺的弟弟破產(chǎn)自殺前給他信中的話,把兒子托給他監(jiān)護(hù)。請簡述老葛朗臺怎樣對待這個(gè)委托。

        葛朗臺不愿承擔(dān)他弟弟所提出的善待遺孤的委托,但又想要掩人耳目,換取虛名,就請人到巴黎,處理了弟弟的破產(chǎn)事件,同時(shí)讓查理簽了一份放棄父親遺產(chǎn)繼承權(quán)的聲明書,填寫了申請出國的護(hù)照,把他打發(fā)到國外去。

        敘述這封給歐也妮巨大打擊的信的內(nèi)容。

        查理的信告訴歐也妮,他已經(jīng)發(fā)了財(cái),為了得到侯爵頭銜和社會地位,他要與奧勃里翁(或“一個(gè)貴族的”)小姐結(jié)婚,并隨信寄來一張8000法郎的匯票,作為給歐也妮的回報(bào),同時(shí)要?dú)W也妮交驛站郵寄交還他的梳妝匣。

        簡述歐也妮擁有大量錢財(cái)?shù)⒉桓械叫腋5脑颉?/p>

        她的父親是個(gè)守財(cái)奴,只認(rèn)金錢不顧親情;母親在飽受驚嚇后去世了;她愛上堂兄,但堂兄是個(gè)花花公子,為了追求金錢背棄了她;圍繞在她周圍,向她獻(xiàn)殷勤的,都不是關(guān)心她的人,而是沖著錢來的。

        歐也妮葛朗臺讀書筆記篇二

        《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件,沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說,這是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇?!钡珜τ谒?,我卻始終留有深刻的印象。

        當(dāng)初喜歡這個(gè)故事,是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍,對于自己吝嗇的父親,她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情,她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理,在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候,她因拿不出金幣,被父親關(guān)進(jìn)房里,只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?,她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起,而最終,她等來的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。

        歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子,她的父親,視財(cái)如命;她的母親,懦弱膽小,在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財(cái)?shù)奶?而她深愛的表弟查理,在發(fā)財(cái)后,為得到新貴頭銜,日后擠進(jìn)官場,和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,最終負(fù)了她。

        那時(shí)候,覺得這樣一個(gè)女子,在這樣的生活環(huán)境下,為了愛情,敢于把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突,真的很勇敢。但隨著年歲的增長,我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書,在這本書里,我看到了更深層次的東西,能夠更為客觀地來評價(jià)書中的人物形象,尤其是老葛朗臺這個(gè)形象。

        葛朗臺這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇,大多是對于別人,而葛朗臺卻不止如此,他對自己的家人吝嗇不說,對自己,也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世,積累了萬貫家財(cái),但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活,“他從來不買肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約,連動作在內(nèi)。每頓吃的食物,每天點(diǎn)的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎?!?/p>

        金錢于他,只是一種虛幻的滿足感,他抱著大把的金幣,看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色,聽金幣碰擊的聲音,因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢,不使用它們,只是為了欣賞,為了滿足自己的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來,葛朗臺的聚斂癖,是當(dāng)代社會的一種情欲,只有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會將金錢視為人生的最高需要。

        他因?yàn)殄X,已經(jīng)完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理后,他認(rèn)為金錢比親情重要,固而將女兒關(guān)起來。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄?,在即將離世的時(shí)候,葛朗臺不是沒有傷心難過的,這個(gè)時(shí)候,他的人性得到了些許的流露,但是,當(dāng)妻子死后,尸骨未寒,葛朗臺便請來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字,放棄登記,全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán)。在他心里,金錢最終戰(zhàn)勝了人性。

        在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢,葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

        然而,巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力,但畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來權(quán)勢,卻不能給人帶來幸福。至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無能為力的。

        葛朗臺為了金錢,一輩子花盡心思,甚至為了錢連親情也不顧,但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi)?,除了一種虛幻的滿足感,可以說是一無所獲。葛朗臺這樣的人,表面是金錢的主人,其實(shí)是金錢的奴隸。(

        歐也妮葛朗臺讀書筆記篇三

        《歐也妮&middot;葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮&middot;葛朗臺》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。

        歐也妮&middot;葛朗臺---這本書以歐也妮&middot;葛朗臺的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。

        在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。

        對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

        貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,"沒有火取暖,只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度,與母女講和。

        伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。

        老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒",并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

        老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

        歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德&middot;蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來,她所遭遇的人生苦難越多,周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

        專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年",并且葬送了她的青春。對她來說,生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情,她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄,資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情,她勇敢地反抗父親,不為他的淫威所屈服。為了愛情,她苦苦等待多年,終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。

        但是,無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來的夏爾貪慕名利,拋棄了歐也妮,想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦,而且以德報(bào)怨,依然寬容地對待夏爾,并拿出巨款替夏爾還清了父債,成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。

        當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中,并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí),歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同,超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加,但金錢對她來說既不是一種權(quán)力,也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上,只在向往天國,過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想,不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛,以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè),而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。

        巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮,使人們在這個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,與此同時(shí),又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

        夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過程的,在這個(gè)過程中,他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。

        當(dāng)夏爾在小說中一登場時(shí),他還是一個(gè)只有21歲的年輕人,因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛,使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格,但此時(shí)的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對他的關(guān)心、照料和愛護(hù),更是使他感受到了愛情的神圣和純潔??梢哉f,如果他一直與歐也妮在一起的話,是不會墮落的。

        夏爾去海外經(jīng)商,是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化,使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽,使他逐漸成為一個(gè)毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者,一心只想發(fā)財(cái),為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義,拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒,以實(shí)現(xiàn)自己追逐名利和往上爬的野心。

        夏爾的墮落是整個(gè)社會環(huán)境影響的產(chǎn)物,表明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。

        葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱,生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒,她對自己的丈夫可以說是百依百順,從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實(shí)上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇,也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄托在了那個(gè)虛無縹緲的天國之上。

        德&middot;蓬風(fēng)庭長--歐也妮的追求者,相貌丑陋,卻自以為是??嗫嘧非髿W也妮,目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇,送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的,但最后還是早早地去世,未能占有她的財(cái)產(chǎn),落得個(gè)可笑又可悲的下場。

        拿儂--葛朗臺家的女傭人,勤勞肯干,對主人忠心耿耿,心地善良、純樸,富有同情心,但是頭腦簡單無知。

        克羅旭神甫--德&middot;蓬風(fēng)的叔叔,克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物,老奸巨滑,工于心計(jì),貪圖金錢,為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。

        公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟,在德&middot;蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇,與其兄弟一樣老謀深算。

        德&middot;格拉桑先生--索漠城的銀行家,為葛朗臺所利用,替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡單,愛慕虛榮,貪圖享樂。

        同時(shí)葛朗臺有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺在彌留之際,給女兒歐也妮留下一句遺言:“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”,無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”,是虔誠的基督徒,還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴?

        大凡一個(gè)虔誠的基督徒,為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”,可以禁錮人間七情六欲,甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上,卻絲毫找不到一點(diǎn)宗教徒篤信教義的影子,倒是能瞥見對金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn),在葛朗臺準(zhǔn)備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時(shí),往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說:“看在圣母面上,看在十字架上的基督面上,看在所有的圣靈面上,看在你靈魂得救面上,你不要?jiǎng)铀?&hellip;&hellip;”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親,讓父親看在圣母面上,能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動于衷,金子的誘惑,使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的丑態(tài)。葛朗臺是一個(gè)宗教徒,但宗教的教義究竟對他有什么約束力呢?從這里,不是可以窺見端倪了嗎?

        所以說,葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際,“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊,給他親吻基督像,他卻做了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來是不可理解的舉動,而出自葛朗臺就不足為奇了。因?yàn)樗麑τ谧诮痰慕塘x沒半點(diǎn)興趣,即使在彌留之際,葛朗臺對黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱,所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí),這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”,接下來就想攫取到手,--離開金子,他是死不瞑目呀!金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝,是他全部信仰的寄托所在。

        葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教,但由于對金錢的貪欲,使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會收納他。在那里,他可以繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子,甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識了葛朗臺守財(cái)奴的本性,就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí),____所宣揚(yáng)的“天國”,恰恰符合葛朗臺的心意,因此,盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔,但又希望宗教的"天國"是的確有的。換句話說,在葛朗臺看來,宗教的存在,是由于他的需要。

        說道底,這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中,宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧,而對于宗教所宣揚(yáng)的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理,使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財(cái)奴靈魂,又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在,只是為了他的存在。

        這是一出沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇。

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