《毛毛》被譯成了包括南非語、塞爾維亞語、克羅地亞語在內(nèi)的三十多種文字，發(fā)行量高達數(shù)百萬冊，被人稱之為“毛毛現(xiàn)象”，下面是小編為大家整理的《毛毛》讀書筆記，希望大家喜歡!

　　《毛毛》讀書筆記篇一

　　毛毛是誰?

　　這本書還有一個副標題——《時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事》。那個小女孩，就是毛毛。

　　關于毛毛的信息，書里的誰也說不清楚。只是有一天，人們說有人住在廢墟里，可能是個小女孩，大概叫毛毛，外表看來起確實有點怪，因為個子很小，又十分瘦弱，使人無論如何不能判定她究竟八九歲還是十一二歲。主人公毛毛就這樣在“可能”“大概”“不能判定”中出現(xiàn)在了人們的生活里。

　　毛毛有一種“不平常的優(yōu)點”，那就是——傾聽別人講話。毛毛的傾聽是有魔力的，她“能使很笨拙的人突然產(chǎn)生機智的思想”，“能使沒有辦法的人和猶豫不決的人突然明確自己的目標”，“能使害羞的人突然感到自由自在、勇氣十足”，“能使不幸的人和心情憂郁的人變得自信而快活起來”。即使是無孔不入看似強大的灰先生，在毛毛的注視下，在毛毛的傾聽中，也會不由自主地說出自己不可告人的秘密。

　　就是這樣一個不知從何而來的毛毛，成了所有人的好朋友們，成了人們生活中不可缺少的一分子，成了維系所有人良好關系的愛的紐帶。因為有了她，大人知足常樂，孩子們自由玩耍。

　　灰先生是誰?

　　灰先生不是人。他們是時間的竊賊，“他們只是具有人的形體”，“實際上他們什么也不是”，“他們之所以出現(xiàn)，是因為人給了他們產(chǎn)生的可能性。”“如果他們偷竊不到時間，就會回到產(chǎn)生他們的烏有之

　　中”，只是很可惜，“在人群中，他們有許多幫兇。”

　　盡管他們似乎有著人的形象——穿的是蜘蛛網(wǎng)一樣的灰衣服，面孔也是灰色的，像煙灰的顏色，頭上戴頭圓圓的、僵硬的灰禮帽，嘴上叼著灰色的雪茄，每個人隨身都攜帶著一個公文包，還開著灰色的小汽車，但他們更像是鬼魂，惡魔。

　　他們一出現(xiàn)，就會讓人覺得異常寒冷。最可怕的是他們像螞蟥懂得吸血一樣了解時間的價值。他們制定了詳細而又周密的計劃，準備算計別人的時間。他們偷偷摸摸地在大城市的市是中間定居下來，一天天，一步步地向前逼近，神不知鬼不覺地奪取人們的時間。

　　一個小女孩和一群時間竊賊的較量

　　灰先生從來不使用威力，只是巧舌如簧地勸人們節(jié)省時間。不幸的是，灰先生總能找到人們急功近利，追求功名利祿的弱點，并能利用這些弱點，讓那些麻木無知的人們心甘情愿地聽從灰先生的擺布。

　　他們不再看老人，不再陪孩子，不再和朋友們交談，也不再在看書、散步、思考等事情上“浪費”時間，只知道加快節(jié)奏地工作、賺錢，甚至不惜摻假、騙人。他們不知道，他們在拼命地“節(jié)省時間”時，卻喪失了許多寶貴的東西。他們變得更加陰郁、疲倦、痛苦，他們心中將成為一片荒漠，“變得麻木不仁，什么都感覺不到。不再憤怒，也不再有熱情，不再感到快樂，也不再感到悲哀，不再會笑，也不再會哭。那時候，他們的心將變得冰冷，不再愛人，也不再愛任何事物。”甚至也會變成灰先生中的一員。

　　他們更不知道，他們節(jié)省出了多少時間，就有多少時間被灰先生竊取，成為死亡的時間，成為一段毫無快樂毫無意義的生命。雖然時間就是生命，但生命在人們心中，他們拼命地節(jié)省時間，留給自己心靈的時間卻越來越少，也就是說，他們節(jié)省得越多，失去的也就越多了。

　　毛毛身邊那些曾經(jīng)單純、善良、快樂的朋友們，一個個被灰先生迷惑，離開了毛毛，都忙著在“盡可能短的時間內(nèi)做更多的工作”。

　　毛毛開始去尋找她的朋友們，這個行為防礙了灰先生們的計劃。一個灰先生找上門來了，他巧舌如簧地想要迷惑毛毛，可沒有想到，毛毛只問了一句：“難道沒有人愛過你嗎?”那位灰先生就縮成一團，并不由自主地講出了他們的秘密。“愛”就是灰先生的命門。

　　一個灰先生灰溜溜地逃走了，許多灰先生知道了毛毛對他們的威脅，開始出動所有人力，全城搜捕毛毛。毛毛在烏龜卡西歐佩亞的幫助下來到了時間發(fā)源地——從沒巷永無樓。在侯拉師傅的引導下，毛毛明白了時間的真諦。

　　時間就是過去、現(xiàn)在、將來，時間是一朵又一朵碩大、富麗、香氣醉人的花，一朵從花蕾到開放到凋謝，另一朵再從花蕾到開放到凋謝，一朵比一朵絢麗，一朵比一朵珍奇，一朵比一朵芬芳。

　　侯拉師傅說，這些絢麗芬芳的花朵，就存在于人們的心中。這些絢麗芬芳的花朵，是不是就代表著一段段燦爛的生命呢?如果是這樣，那這一朵朵時間花，一段段燦爛的生命，對于那些只知道忙碌著追求物欲的又聾又啞的心，豈不就是毫無意義的死亡嗎?“就如同彩

　　虹的顏色對于盲人，鳥兒的歌聲對于打聾子”那樣?

　　毛毛一切全明白了，她想要把一切全講給朋友們聽，那樣一切就會好起來?？傻让挥X醒來，才發(fā)現(xiàn)偌大的廢墟，不，偌大的城市，不，偌大的世界，只剩下了她一人。就連愛著她的導游吉吉，一直信任她的清道夫老貝波，都已經(jīng)落入了灰先生的圈套，像陀螺一樣在現(xiàn)實的抽打下忙碌著停不下來了。毛毛感到了前所未有的孤寂與恐懼，她甚至想要放棄自己的時間。因為沒有人和自己分享的時光像一種讓她透不過氣來的詛咒，一種壓得她抬不起頭來的重擔，一個可以淹死她的大海，一種慢慢地將她烘干烤焦的痛苦。

　　這時，灰先生以一種勝券在握的姿態(tài)找上門來了。他們要脅毛毛帶他們到侯拉師傅那里，他們想要奪取人類的全部時間。拯救人類的任務，就這樣落在了一個小女孩瘦弱的肩膀上。侯拉師傅給了毛毛一朵時間花后睡去了，毛毛必須拿著時間花，在一小時之內(nèi)找到灰先生的時間倉庫，將被竊取的時間花解放出來。只有這樣，斷了時間給養(yǎng)的灰先生才能重新化為烏有，人類才能從無形的精神枷鎖中解放出來。所幸，盡管在無數(shù)灰先生面前，毛毛是那么的弱小，但發(fā)現(xiàn)時間停止的灰先生們一下子自已亂了方寸喪失了理智。“他們互相廝打起來，你一拳，我一掌，推推搡搡”，“每個人都在為自己那短促而灰色的生命而搏斗”“有些人互相扭在一起，互相搶奪對方嘴上的雪茄煙”，被搶去雪茄煙的“通體變成透明，接著就消失了，什么也沒有剩下”?？此茝姶蟮耐{著整個人類的灰先們就這樣不堪一擊地化為烏有了。

　　《毛毛》讀書筆記篇二

　　小導游吉吉已經(jīng)完全離不開毛毛了。講故事是吉吉的拿手好戲以前他講的故事很貧乏，常常重復以前講過的舊故事;可是自從認識了毛毛后，他的故事像一下子長了翅膀一樣，他講的故事常常引來許多人來聽。

　　有一次，吉吉給一批想來參觀露天劇場廢墟的游客講了這樣一個故事：

　　為了保衛(wèi)王國，女王經(jīng)過了無數(shù)次戰(zhàn)斗，一次又一次地打敗了兩個侵略的民族，但是他們還是不斷地騷擾。女王威脅說，如果他們再來騷擾，就消滅他們，除非他們國王把金魚交出來。那時的人還沒有見過金魚。女王只是聽一個游客說，金魚一長大就能變成金子。那個國王把金魚藏起來了，把一條小鯨魚獻給了女王。女王信以為真，非常高興。那條小鯨魚一天天長大，大湯碗放不下，就換了浴盆，最后就建造了這個圓形的大魚池。女王害怕魚被人偷走，每天都守著這條鯨魚，也不管國家大事了。很快，女王的國家被占領了，女王跳進了大魚池。鯨魚也被人殺死吃了，只留下這座廢墟。

　　很多人不相信這個故事，但最后還是把錢給了吉吉。

　　又有一次，吉吉為兩位美國老太太講廢墟的故事：

　　慘無人道的暴君卡姆努斯國王曾經(jīng)定了一個計劃，要改變現(xiàn)在的世界。他在年老時已經(jīng)精神錯亂，那時沒有人能治療精神病。國王胡思亂想，下了一個命令：要造一個地球儀，和地球一樣大，所有的人都要參加。在死刑的逼迫下，每個人都被迫參加了制造。材料從地球上取。地球儀一天天變大，人們也就住在了地球儀上(，這座廢墟就是地球儀的底座)。

　　兩位老太太聽到這里，嚇得面色蒼白，撒腿就跑。吉吉也就沒有收到錢。

　　毛毛想請吉吉給她講一個故事。吉吉望著毛毛就開始講了：

　　從前，有一位美麗的公主，名字叫毛毛，她住在冰山頂上一座五顏六色的琉璃宮殿里。她非常孤獨。她有一個魔鏡。每天她派魔鏡到人間去，給她帶回來人的影像，她就和這些影像在一起。有一天，魔鏡帶來了一位年輕王子的影像。毛毛公主下決心要找到那位(明日國的)王子。惡毒的女巫知道了，施魔法變成美女，讓王子娶她做了妻子。毛毛走遍了所有的國家，衣服也破了，小拖鞋也破了，就住在了一座廢墟里。一天晚上，王子和女巫正在下棋，一滴水落在他手背上。王子抬頭一看，就看見了魔鏡里毛毛公主在哭的影像，他知道了，毛毛公主才是他愛的人。在這一剎那間，女妖用又尖又長的指甲在王子心上打了個結，使王子忘記了所有的事。王子忘記了自己是王子，半夜溜出王宮，來到了今日國，他自稱吉吉，過著乞丐一樣的生活。他遇到了毛毛公主，但是他不記得了(;毛毛公主也認不出王子了)。但他們生活在一起很快活。一天，吉吉把帶的影像給毛毛看。毛毛公主一下認出了吉吉就是王子。她解開了王子心上的結，王子也認出了她。他們一起回到明日國，過著美好的生活。

　　信天翁：吉吉講的三個故事有什么特點?

　　我是貝貝：他給別人講的都是隨口瞎編的，是為了賺錢;給毛毛講的是用心講的，講得最好。

　　《毛毛》讀書筆記篇三

　　有一天，平地里冒出來一個自稱叫毛毛的小女孩。

　　沒人知道她從哪里來、幾歲，有點像那首名叫《橄欖樹》的歌中低聲吟唱的那樣：不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方……她瘦瘦的，蓬頭垢面，只是一雙黑眼睛又大又深送，宛如寒星……

　　米切爾·恩德帶著《毛毛》朝我們走來。

　　《毛毛》是德國作家米切爾·恩德的一部轟動世界的時間幻想小說，它被譯成了包括南非語、塞爾維亞語、克羅地亞語在內(nèi)的三十多種文字，發(fā)行量高達數(shù)百萬冊，被人稱之為“毛毛現(xiàn)象”。

　　盡管《毛毛》是作為一部兒童文學作品在當時的西德出版的，而且在此以前，米切爾·恩德已有兩部膾炙人口的兒童書《吉姆·克羅夫》、《火車司機盧卡斯》問世，但更多的讀者與評論家認為《毛毛》不單單是一部兒童文學作品，更是寫給大人看的一部寓意深送的長篇哲學小說。我記得，日本評論家小官彰在一篇文章中就說過這樣的話：“《毛毛》之所以獲得舉世矚目的成功，一個特征就是和兒童讀者站在一起的還有眾多的成人讀者……《毛毛》在日本已經(jīng)成為了論述現(xiàn)代的‘時間’時的最基本的底本。”日本的德國文學研究者安達忠夫也在《米切爾·恩德》一書中指出：“不只是兒童文學家，包括社會學者、心理學者、哲學家、小說家、詩人等諸分野的研究家都對《毛毛》表示了極大的興趣，從各自的角度加以討論。自然，大人與孩子們的閱讀是不同的，盡管是這樣，像這樣能獲得這么多男女老幼喜愛的書，自?？诵跖謇锏摹缎峭踝印芬詠?，已是久違了。”

　　而事實上，米切爾·恩德本人根本就不承認自己的作品是兒童文學。

　　1980年，米切爾·恩德在德國兒童文學學會獎的授獎演說《超越兒童文學》中提出了這個一直郁梗在胸的疑問：“從根本上來說，我反對為了孩子而存在一種特別的文學的說法……據(jù)我們的經(jīng)驗，孩子原則上絲毫也不關心的主題，或是孩子完全不理解的主題，是不存在的。問題是你如何用心、用頭腦來敘述那個主題。”米切爾·恩德并不是一個喜歡危言聳聽的人，他的疑慮是源于這樣一個早已被我們遺忘了一個多世紀的事實：兒童文學本來曾是成人的文學。米切爾·恩德是在呼吁人們找回失落的文學創(chuàng)作的源泉——“童心”，找回一個能讓孩子和大人共同參加的文學?！睹纷鳛槊浊袪?middot;恩德的一次努力，使兒童文學這塊堅如磐石的領地出現(xiàn)了裂縫，成功地侵犯了兒童與大入這兩個世界。日本著名的兒童文化論學者本田和子在《稱之為孩子的主題》一書中心情激動地寫道：“它炸翻了境界之壁，像靜靜的黃色炸藥那樣顯示出自己的威力。”

　　米切爾·恩德出生于德國，父親愛德嘉·恩德是一位著名的畫家。米切爾·恩德曾畫過畫、演過戲，1960年和1962年接連發(fā)表了兩部兒童文學作品之后，竟像蟬一樣沉默了長達十年之久。1971年他離開了德國遷居到意大利，三年之后厚積薄發(fā)，由于《毛毛》的出版而成為本世紀登峰造極的兒童文學作家之一。如今的米切爾·恩德，已像安徒生的名字一樣家喻戶曉了。而讓我扼腕嘆息的是，盡管米切爾·恩德的作品早在80年代就至少有三種版本被介紹到我國，然而它們卻像水中的幾片孤葉，只一旋，就默默地沉入到了水底，幾乎就沒有引起過什么反響。

　　這里不得不提一筆的是，《毛毛》在德國出版時，還有一個長長的但卻極為重要的副標題“——時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事”。不知何故，前面提到的幾種中譯本都將它刪除掉了，而幾乎所有的評論家都認為這是米切爾·恩德的畫龍點睛之筆。

　　《毛毛》這部輝煌巨著1973年出版之后，第二年，也就是1974年就獲得了德國青少年圖書獎。正如《毛毛》的副標題所示，它講述的是毛毛從時間竊賊灰先生手里奪回時間的故事。

　　不過，米切爾·恩德對毛毛的交待是含混不清的，我們對這個女孩及她的背景一無所知。

　　連德文原版書的封面上，米切爾·恩德親筆畫的毛毛，也只是一個背朝著我們、衣衫襤褸而頭發(fā)蓬亂的小女孩而已。但毛毛的人物性格卻被米切爾·恩德塑造得十分清晰，她一貧如洗卻見義勇為，為了挽救病入膏肓的人類，不顧安危地往復在侯拉與人類兩個世界;她不是為自己，而是為了人類在與灰先生進行殊死的搏斗。

　　從這層意義上來說，毛毛是我們?nèi)祟惖囊晃皇刈o天使。

　　如果不是毛毛挺身而出，早已麻痹的我們就永遠不會揭竿而起，而是任憑自己的心中被灰先生的灰渣填滿……

　　我們要感謝毛毛。

　　在小說里，抽象的時間概念被分解成一系列鮮明而又具體的形象：時間竊賊、時間儲蓄銀行、烏龜以及時間之花和時間操縱者侯拉……不錯，幾乎所有的評論家都把《毛毛》當作一部批判社會的讀物。它鞭撻現(xiàn)實，犀利的矛頭直指現(xiàn)代文明的弊病。字里行間，現(xiàn)代人的物欲。冷酷以及人性的混滅被刻畫得入木三分。它是一種警告，敦促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。

　　伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在物質(zhì)主義的風潮中，我們只是一味地追求效率至上而喪失了最純美的人性。這是現(xiàn)代文明最慘重的代價之一。我們被物理的時間禁煙在一個漆黑的匣子之中，孤獨地構筑起一個惟我獨尊的世界。我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至遺忘了明媚的陽光。

　　是米切爾·恩德提醒了我們。

　　日本的倫理學者小原倩在《幻想文學的發(fā)想》中指出：“作為一篇故事，《毛毛》是妙趣橫生的，但隨著閱讀的深入，迫使我們開始對時間進行思索，不知不覺地開始反省我們的生活方式。絕不能說它僅是一部面對孩子們的幻想文學。”我們幾乎被現(xiàn)代文明的浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒蕪的廢墟上。是的，我們不知道自己正在走向自己。心靈的牢獄。野村清在《德國的兒童讀物——與大人讀物的紐帶》中也發(fā)出了感嘆的聲音：“正如《毛毛》一書的副標題所暗示的那樣，這是一部描寫喪失人性的人們追回喪失的人性的故事，主題極其現(xiàn)代的幻想作品。”

　　在《毛毛》中，現(xiàn)代社會的癌變被濃縮成了灰先生的形象。一個好端端的世界幾乎就葬送在這些無孔不入的幽靈手里。那么，米切爾·恩德筆下的灰先生究竟象征著什么呢?米切爾·恩德在《米切爾·恩德如是說》中有這樣一段頗有啟發(fā)性的話：“灰先生的男人們細切、分解的原理。對他們而言，能夠計算、計量以及測定的東西才具有現(xiàn)實性，是計量思考的代言人。”米切爾·恩德在這里已經(jīng)說得再清楚不過了，曾經(jīng)滲透塵囂的物質(zhì)主義及其價值觀被比喻成了灰先生。

　　但是米切爾·恩德不愧為大手筆，他沒有把灰先生這種現(xiàn)代社會的惡瘤表面化或是矮小化，而是循序漸進，逐漸地揭示出了灰先生的丑陋與殘酷?；蚁壬且蝗函偪穸鴳K無人道的時間竊賊，但他們卻從不施展暴力，他們僅是憑借著一副和善而又彬彬有禮的假面，巧舌如簧地到處行騙。正因為這樣，才使善良的人們一個接一個地落入他們的陷阱。然而，可怕之處也正在這里，灰先生具有相當?shù)碾[蔽性，其實現(xiàn)實中的灰先生就像寄生蟲一樣地潛伏在我們的體內(nèi)。所以，難怪安美知子要在她那部《解讀(毛毛)》中焦慮地振臂高呼了：灰先生就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見，但他們是一種現(xiàn)實的存在。注視著他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。

　　故事之核是圍繞著時間而展開的。

　　我們振振有詞的是：時間就是金錢。可是米切爾·恩德卻告訴我們了一個截然相反的答案：時間是生命，生命就在我們的心中。我們的確是早已拋棄了這樣的說法，在現(xiàn)代生活背景的重壓下，我們考慮的只是金錢：一個月的薪水、年薪……

　　在《毛毛》的第六章的開頭與結尾，米切爾·恩德就在反復地告誡我們了：時間就是生命，而生命寄予人們的心中。米切爾·恩德把它形象化地比喻為昂揚著生命力的時間之花。

　　他把這一瓣瓣盛開在人們心中的花朵描繪得光彩照人：

　　當星擺慢慢地越來越靠近池邊時，一朵碩大的花蕾就從那黑色的水中浮現(xiàn)出來。擺針越接近池邊，花開得就越大，直到完全開放，躺在水面上為止。

　　毛毛以前從未見過如此富麗的花，它除了閃耀的色彩以外好像什么也沒有似的，毛毛根本想象不到世界上竟會有這樣美麗的顏色……擺針又慢慢地擺回去了。就在它漸漸離開池邊時，毛毛驚異地發(fā)現(xiàn)那朵美麗的花竟然開始凋謝了。花瓣一片接一片地脫落并沉入水底……

　　擺針又擺到對面，并且從剛才那個地方又偏離開一步，又一朵嶄新的鮮花從那黑色的水面上浮了出來。

　　目睹著動人的一幕，我們還能不幡然悔悟嗎——我們不能再喪失時間了!時間被剝奪，也就意味著連同生命也一道被剝奪了。

　　在《毛毛》的結尾，人們又重新獲得了失落的時間。

　　然而，這一切又能持續(xù)多久呢?我們看到米切爾·恩德的眼睛中升騰起的是一片疑慮。

　　米切爾·恩德在問。

　　毛毛也在問。