甲申三百年祭讀書筆記
重讀《甲申三百年祭》,我卻有了一點新的感悟:文章不僅總結(jié)了李自成的教訓,實際上更是如作者開宗明義所說的那樣,是在總結(jié)明亡的教訓。下面是小編為大家整理的甲申三百年祭讀書筆記,希望大家喜歡!
甲申三百年祭讀書筆記篇一
1944年的暮春時節(jié),郭沫若在重慶發(fā)表了他的歷史散文《甲申三百年祭》。選擇這個時間是意味深長的,因為正是在1644年的暮春時節(jié),闖王李自成殺進了北京、崇禎皇帝吊死煤山、立國276年的明朝滅亡了。所以《甲申三百年祭》的第一句話便是:“今年是明朝滅亡的第三百周年紀念了”。
文章立刻引起了遠在延安的毛澤東的注意,他將其列為整風文件,并多次號召全黨認真學習?!都咨耆倌昙馈芬虼硕鴵P名,但人們也因此形成了這樣一個固定印象:文章主要是在總結(jié)農(nóng)民起義軍因為驕傲而失敗的教訓。
前段時間重讀《甲申三百年祭》,我卻有了一點新的感悟:文章不僅總結(jié)了李自成的教訓,實際上更是如作者開宗明義所說的那樣,是在總結(jié)明亡的教訓。
明亡的教訓現(xiàn)在看起來,也還讓人不勝唏噓。崇禎登基后的明王朝可以說是風雨飄搖,內(nèi)憂外患。外有努爾哈赤的后金虎視眈眈,內(nèi)則是連年的旱災、蝗災,鬧到了“人相食,草木俱盡”的程度,李自成、張獻忠等“流寇”已成燎原之勢。對朝廷來說,要御侮,要救災、要“剿寇”,提供這些“公共產(chǎn)品”都需要錢。問題是錢從哪兒來?
郭沫若寫到:“早就有一位武生提出了一項相當合理的辦法,然而卻遭了大學士們的反對,便寢而不行了。”這位名叫李璉的武生提出的辦法是什么呢?就是“請令江南富家報名助餉”,也就是說,讓富人出一點錢。
用今天的話說,李武生的觀點顯然是屬于“極左”、“仇富”的,結(jié)果遭到了“主流公知”的強烈反彈?;实凵磉叺拇髮W士錢士升便上書崇禎,說李武生“倡為縉紳豪右報名輸官,欲行手實籍沒之法。此皆衰世亂政,而敢陳于圣人之前,小人無忌憚一至于此!且所惡于富者兼并小民耳,郡邑之有富家,亦貧民衣食之源也。以兵荒之故歸罪富家而籍沒之……此議一倡,亡命無賴之徒,相率而與富家為難,大亂自此始矣?!笨偠灾荒艹鸶?,不能向富人開槍,不能搞民粹主義,否則的話就會“大亂自此始矣”。
皇帝當然是害怕“大亂”的,何況錢士升的資歷和專業(yè)水平,也不是李武生所能夠相比的,所以他的建議也就被擱置了。三百年后,郭沫若仍然為崇禎犯下的這一錯誤扼腕嘆息:“‘搜括臣宰’的目的,在李武生的原書,或者不僅限于‘助餉’吧?因為既言到兵與荒,則除足兵之外尚須救荒。災民得救,兵食有著,‘寇亂’決不會蔓延。結(jié)合明朝全力以對付外患,清朝入主的慘劇也決不會出現(xiàn)了。”
富人的錢不能動,皇帝自己舍不得出錢,“剿寇”又是火燒眉毛的事,不能稍緩。怎么辦?只能是給政策,讓他們自己去“創(chuàng)收”。明末清初的李清在其《三垣筆記》中說:左良玉(明朝大將)的兵一半要算群盜,甚是淫污狠毒。每入百姓家勒索,用木板將人夾住,小火燒之,胖人有的能流一地油。他們搶掠來婦女,公然在大街上奸污。因為朝廷嚴重拖欠軍餉,士兵還要賣命打仗,搶劫起來自然理直氣壯。當然,用這樣的兵來“剿寇”,只能越剿“寇”越多,終于進了北京,反而把皇帝給“剿”了。
雖然在郭沫若看來,李武生是“很有政治的頭腦”,但他這個建議還是徹底得罪了當時的“士大夫”們。當時崇禎為了故作姿態(tài),一面采納了錢士升的理論,一面也對錢進行了“切責”。但郭沫若發(fā)現(xiàn),“當時一般的士大夫都左袒錢士升。錢受‘切責’反而博得同情,如御史詹爾選為他抗辯,認為‘輔臣不過偶因一事代天下請命’。他所代的‘天下’豈不只是富家的天下,所請的‘命’豈不只是富者的命嗎?已經(jīng)亡了國了,而撰述《明李北略》與《明亡還略》的人,依然也還是同情錢士升的?!?/p>
郭老的眼光是很準確的。崇禎自殺之后,這些士大夫們并不為他“死節(jié)”,而是熱衷于當李自成的“大順”朝的新貴。明朝遺民寫的《小史》記載,李自成手下的將軍李巖和軍師宋獻策在北京街頭曾經(jīng)“見先帝柩前有二僧人在旁誦經(jīng),我明舊臣選偽職者皆錦衣跨馬,呵道經(jīng)過”,不解“何以紗帽反不如和尚?”實際上,在清兵入關(guān)后,這些人很快又成了“大清”朝的新貴??磥?,只要能夠保住他們的地位和財富,則無論國號是“大明”、“大順”還是“大清”,無論皇帝是姓朱、姓李還是姓愛新覺羅,他們都不是很在意的!
一晃明朝已經(jīng)亡了372年了。無論是李自成因為驕傲而功敗垂成,崇禎因為被人誤導而招致覆滅,都已經(jīng)是歷史長河中的既成事實,不會因為我們的惋惜、憤怒和悲傷而改變,最重要的我們應該能夠從中汲取足夠的教訓。法國“新史學”的代表人物雅克.勒高夫說過這樣一句很有分量的話:“拒不思考歷史的民族、社會和個人都是不幸的,因為同歷史遺亡癥引起的傷害相比,往昔的創(chuàng)傷其實是微不足道的?!?/p>
甲申三百年祭讀書筆記篇二
今年是中國農(nóng)歷甲申年。60年前同是甲申年的1944年3月,郭沫若同志在重慶《新華日報》上發(fā)表了著名的史論著作《甲申三百年祭》。這篇名著雖然已經(jīng)發(fā)表60年了,而且當時與現(xiàn)在的國情也不相同,但在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民全面建設(shè)小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的今天,重學郭沫若同志這篇大作,深受教育和啟發(fā)。
郭沫若同志在《甲申三百年祭》中,通過紀念明朝滅亡三百周年、總結(jié)明朝滅亡的原因,并敘述李自成領(lǐng)導的規(guī)模宏大而經(jīng)歷長久的農(nóng)民革命,在攻入北京,推翻明朝政權(quán),成立大順朝政權(quán)后,由于首領(lǐng)腐化并發(fā)生內(nèi)部宗派斗爭,以致陷于失敗的過程和教訓。
公元一六四四年的甲申年,是明朝滅亡之年。歷史上統(tǒng)治中國二百六十余年的明王朝,由于是反人民的地主階級封建統(tǒng)治,與歷代封建王朝一樣,擺脫不了由強盛─衰落─滅亡的社會發(fā)展規(guī)律。明崇禎帝雖然不是一個完全昏庸無能、而是“很想有為”的執(zhí)政者,但由于明朝統(tǒng)治至他執(zhí)政的時期,在政治、經(jīng)濟、軍事等方面已經(jīng)很衰落。加上他用人不當,依賴宦官,聽信奸佞,處理國家事務(wù)政令朝三暮四,輕信妄斷,政治已腐敗不堪。又年年遍地都災害嚴重,災民得不到官府的救濟,民不聊生,以李自成領(lǐng)導的太平軍等農(nóng)民起義此起彼伏。內(nèi)擾又外患,清兵大肆入侵,“東北的邊患已養(yǎng)成”,政局岌岌可危。在內(nèi)外交困、四面楚歌之下,明末代皇帝禎在北京煤山自吊身亡,宣告明王朝的滅亡。明朝滅亡的教訓是:政權(quán)腐敗,失去民心。
李自成率領(lǐng)的規(guī)模宏大而經(jīng)歷長久的農(nóng)民革命,在揭竿起義時,高舉“分田地、均貧富”代表農(nóng)民利益的旗幟,得到廣大農(nóng)民和災民的擁護,取得了推翻明王朝的統(tǒng)治、成立大順王朝的勝利。李自成“本不是剛愎自用的人”,主政之初,“很能納人善言”,采取“民主式的合議制”,推行民主政治。但他后來犯了與崇禎同樣的錯誤,用人不當,輕信妄斷。不采納李巖的諫言,以高爵厚祿使吳三桂歸順。在防吳三桂叛變和清兵侵襲戰(zhàn)略上,又調(diào)兵遣將不當,導致吳三桂引清兵入關(guān),危及大順朝的政權(quán)。同時,政紀軍紀不嚴,政權(quán)逐漸腐敗,以牛金星為代表的一大批高官權(quán)貴,忘記了代表農(nóng)民利益而取得勝利之道,不關(guān)心人民疾苦,巧取毫奪,欺壓百姓,過著腐化糜爛的封建地主階級的生活,逐漸失去人民的支持,導致轟轟烈烈的農(nóng)民革命最終走向失敗?!瓣J王”李自成領(lǐng)導的農(nóng)民革命運動最終失敗的根本原因也是政權(quán)腐敗,失去民心。
因政權(quán)腐敗、失去民心而導致亡黨亡國的教訓,在古今中外史上并不少見。在世界現(xiàn)代史上,蘇共的解散(亡黨)和蘇聯(lián)的解體(亡國)就是一個典型的史實。
列寧締造的布爾什維克黨(蘇共的前身),代表俄羅斯工農(nóng)群眾的利益,在廣大人民群眾和革命士兵的支持、參與下,發(fā)動舉世聞名的“十月革命”,不到一年時間就推翻了沙俄王朝的反動統(tǒng)治,建立了世界上第一個社會主義國家。列寧逝世后,從斯大林專制時代開始,蘇共歷屆領(lǐng)導集團逐步成了特權(quán)階層。在政治上,權(quán)力高度集中,實行個人專制和官僚集團統(tǒng)治,嚴重損害人民當家作主的權(quán)利;在人事制度上,實行任人惟親、提拔親信、排斥異已的組織路線,導致大批庸人進入各級領(lǐng)導層,領(lǐng)導無能、治國無方,逐漸失去人民的信任;在生活上,蘇共干部享受的特殊待遇與民眾的差別越來越大,腐敗現(xiàn)象越來越嚴重,領(lǐng)導集團越來越脫離群眾,從“人民的公仆”蛻變?yōu)閾p害人民利益的官僚特權(quán)階層。后期又與美國搞軍備競賽,并派兵入侵阿富汗打了整整10年而得不到絲毫利益的不義戰(zhàn)爭,使蘇聯(lián)經(jīng)濟和人民生活雪上加霜,引起民眾的強烈不滿。使由列寧和布爾什維克黨建立起來的黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,隨著人民群眾積怨和不滿的不斷加深,最終導致了蘇聯(lián)解體和蘇共解散,亡黨亡國的悲劇。蘇聯(lián)解體、蘇共解散的最根本原因也是在于蘇共領(lǐng)導集團嚴重脫離群眾,攫取了不受監(jiān)督的無限權(quán)力,以及腐敗嚴重,占有了巨額財富而失去民心。
從新中國成立近55年的實踐證明,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和國家政權(quán)是牢固的。中國共產(chǎn)黨之所以不會犯崇禎、李自成和蘇共同樣的錯誤,最根本的原因在于:中國共產(chǎn)黨自遵義會議上確立毛澤東同志在黨和紅軍領(lǐng)導地位以來,在領(lǐng)導全國各族人民進行革命斗爭和社會主義建設(shè)中,深刻吸取國內(nèi)外的經(jīng)驗教訓,高度重視密切聯(lián)系群眾問題和反腐敗斗爭問題。在革命斗爭時期,中國共產(chǎn)黨就確立了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”的群眾路線,同人民群眾建立了血肉相連的緊密關(guān)系。依靠人民群眾的支持,奪取了新民主主義革命的勝利,建立了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國。在進行社會主義建設(shè)中,中國共產(chǎn)黨堅持正確的群眾路線,確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)外,所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”、執(zhí)政為民的權(quán)力觀,克服前進道路上各種困難和挫折,撥亂反正,帶領(lǐng)全國各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),取得了有目共睹的豐碩成果,使我國的綜合國力和國際地位不斷提高。
“得民心者得天下,失民心者失天下”。這是歷史得出的結(jié)論和經(jīng)驗教訓。政權(quán)腐敗必定會失民心,進而失天下。中國共產(chǎn)黨通過對歷史經(jīng)驗教訓的深刻研究和分析,得出了“黨風問題、黨同群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題”的真理。以毛澤東、鄧小平、江澤民為領(lǐng)導核心的三代黨中央和以胡錦濤同志為核心的本屆黨中央,都十分重視密切聯(lián)系群眾和反腐敗斗爭問題。
一九四四年三月郭沫若同志《甲申三百年祭》發(fā)表后,毛澤東同志就號召全黨學習這篇著名史論,并告誡全黨“引為鑒戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤?!痹谝痪潘木拍耆挛迦赵诤颖笔∑缴娇h西柏村召開的黨的七屆二中全會上,毛澤東同志再次提醒全黨,務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風,要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊。
1949年3月23日,毛澤東等中央領(lǐng)導人離開西柏坡,動身前往北平。臨行前,毛澤東同志對周圍的人說:“同志們,我們要進北平了。我們進北平,可不是李自成進北平,他們進了北平就變了……(我們)今天是進京”趕考“……我們決不當李自成,我們都希望考個好成績?!彼先思疫@席話真是語重心長,代表黨中央對密切聯(lián)系群眾和反腐敗斗爭下定了決心和信心。
鄧小平同志多次強調(diào):“要整好我們的黨,實現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標,不懲治腐敗,特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象,確實有失敗的危險?!?、“在整個改革開放過程中都要反對腐敗。對干部和共產(chǎn)黨員來說,廉政建設(shè)要作為大事來抓”。
江澤民同志反復指出:“我們黨對反腐敗問題,一直是重視的。一手抓改革開放,一手抓反腐敗斗爭,是我們的重要方針?!?、“實踐證明,加強黨風和廉政建設(shè),進行反腐敗斗爭,是保持黨的先進性和純潔性,保持黨同人民群眾密切聯(lián)系,保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的一個不可缺少的重要條件。實踐也證明,中央關(guān)于反腐敗斗爭的決策是正確的?!薄ⅰ包h只有堅決清除消極腐敗現(xiàn)象,才能在新的歷史條件下,進一步密切同人民群眾的聯(lián)系?!苯瓭擅裢咎岢龅摹叭齻€代表”重要思想,豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學說,已作為中國共產(chǎn)黨治黨和治國的重要方略,分別載入黨章和憲法。
黨的十六大召開后不久,胡錦濤和中央書記處的領(lǐng)導同志就到西柏坡學習考察,重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”的重要論斷,要求全黨同志尤其是黨的領(lǐng)導干部在新形勢下堅持做到“兩個務(wù)必”,大力發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風。并多次告誡全黨要“增強憂患意識,居安思?!薄⒁皥猿至Ⅻh為公、執(zhí)政為民”、要“堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀……要始終把群眾的利益放在第一位”、“各級干部要自覺接受監(jiān)督,絕不脫離群眾,絕不貪圖安逸,絕不以權(quán)謀私?!痹谥屑o委三次全會上,胡錦濤號召全黨要“大力弘揚求真務(wù)實之風,繼續(xù)深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭”。為切實搞好黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,加強黨同群眾的聯(lián)系,黨中央近期先后頒布了《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》,使國家的有關(guān)法律法規(guī)和黨內(nèi)法規(guī)進一步完善。在查處腐敗大案要案上,黨中央一貫是動真格,對各種腐敗分子決不心慈手軟,嚴肅查處,自建國以來,先后懲辦了劉青山、張子善、陳希同、王寶森、胡長清、成克杰等一批貧官污吏,純潔了干部隊伍,振奮了黨心民心,充分體現(xiàn)了黨和國家依紀依法懲治腐敗、加強黨同群眾密切聯(lián)系的決心。
中國共產(chǎn)黨深入、持久、扎實開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得的重大成果,有效地避免了我黨犯上李自成和蘇共同樣的錯誤。但這不等于我黨的黨風問題、黨同群眾聯(lián)系問題已徹底解決、大功告成,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)絕對不會亡黨、亡國了。我們應當清醒地看到,在新的歷史條件下,由于受國內(nèi)外錯綜復雜形勢的影響,腐敗現(xiàn)象的滋生源廣泛存在,有些腐敗現(xiàn)象尚未得到有效地遏制,有些領(lǐng)域的腐敗問題還相當嚴重(如金融、建筑、交通等領(lǐng)域),反腐敗斗爭的形勢依然嚴峻,任務(wù)依然復雜、艱巨。我們對此決不能掉以輕心,始終把人民群眾的利益作為工作的出發(fā)點和歸宿。在成績面前要戒驕戒躁,在全面建設(shè)小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中,要牢固樹立“腐敗不除,黨心民心不穩(wěn),國無寧日”的觀念,把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷推向前進。我堅信,在高度確立“立黨為公、執(zhí)政為民”建黨學說和執(zhí)政理念、以“三個代表”重要思想武裝全黨的中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導下,在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中,堅持“兩手抓、兩手都要硬”原則,堅持不懈地抓好黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,通過全黨和全社會的共同努力,不繼鞏固和發(fā)展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭成果,不斷鞏固和發(fā)展由毛澤東同志和中國共產(chǎn)黨建立起來的黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,確保中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、人民當家作主的社會主義江山萬萬年。
甲申三百年祭讀書筆記篇三
郭沫若在1944年3月19日的重慶《新華日報》上連載《甲申三百年祭》。歷史背景是抗日戰(zhàn)爭已轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。而郭沫若的好朋友周恩來在延安整風運動中飽受打擊。郭沫若精心寫作此文,以李巖比喻周恩來,目的提醒毛澤東,保護周恩來。毛澤東和中國共產(chǎn)黨中央非常重視,毛澤東也多次指出從李自成起義的歷史中吸取經(jīng)驗教訓。該文在延安各解放區(qū)作為中國共產(chǎn)黨整風的文件之一,產(chǎn)生很大的影響。
當時的300年前甲申年,也就是1644年,中國歷史的兩個王朝覆滅。朱明王朝的覆滅是歷史的必然;但是李自成領(lǐng)導的農(nóng)民政權(quán)大順王朝在取得全面勝利的情況下,剛剛建立就宣告敗亡。這段歷史對每一個政黨和從事政治斗爭的人,都是需要重視的前車之鑒。
《甲申三百年祭》,能提醒我們正確對待權(quán)力、名利、地位等問題。引申到公司來說,如何保持謙虛,謹慎,不驕不躁的作風,努力奮斗的意志,清醒的學習態(tài)度,不可沖昏頭腦,忘其所以,丟掉當前的成果。
感覺目前這些離我們還有些距離。公司還沒有大到臨界的狀態(tài)。但是公司快速發(fā)展,需要做一些大的布局。而這一定涉及新的人員變動和資源投入。公司的內(nèi)外部布局;未來的市場狀況,下一步的增長點,市場份額,開發(fā),渠道,營銷,服務(wù)等環(huán)節(jié)的問題在哪里?領(lǐng)導者要有大數(shù)據(jù)思想,要為未來發(fā)展指明方向。在某些方面加大投入還是拓展新的渠道或者開發(fā)新的項目。而這需要投入人力和資源去落實。為了實現(xiàn)方向,現(xiàn)有的人誰可以勝任?配套什么職位和資源?需要什么樣的人員引進。而現(xiàn)有的項目中需要做評估和調(diào)整。哪些是見效快的,足已支持公司的擴張。見效慢的,需要長期的項目推進。哪些是在浪費公司資源。那些必須糾正,那些可以容忍。
作為公司的一員,我們要伴隨著公司的成長而成長。學會從不同的角度看問題。在解決一個困難,挑戰(zhàn),到達一個高度后,能夠不斷突破,繼續(xù)創(chuàng)新。學習在上一個階層看問題,在下一階層做事情。能夠看清自己的方向,堅定去摸索創(chuàng)新的路徑。
互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)更新?lián)Q代更符合行業(yè)的顛覆的規(guī)律。昔日的巨頭如今也在苦苦掙扎。我們抓住事情的本質(zhì),嘗試不斷的創(chuàng)新。在趨勢的變革中,只有接近目標的實質(zhì)的事物才不會被淘汰。而創(chuàng)新的思維和行動力,對每個人又都是公平的。堅信自己也會是明天的大牛,何必懼怕離開那個自己認為的舒適圈呢!