1944年的暮春時(shí)節(jié)，郭沫若在重慶發(fā)表了他的歷史散文《甲申三百年祭》。下面是小編為大家整理的甲申三百年祭讀書筆記，希望大家喜歡!

　　甲申三百年祭讀書筆記篇一

　　郭沫若在1944年3月19日的重慶《新華日?qǐng)?bào)》上連載《甲申三百年祭》。歷史背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。而郭沫若的好朋友周恩來(lái)在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中飽受打擊。郭沫若精心寫作此文，以李巖比喻周恩來(lái)，目的提醒毛澤東，保護(hù)周恩來(lái)。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨中央非常重視，毛澤東也多次指出從李自成起義的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。該文在延安各解放區(qū)作為中國(guó)共產(chǎn)黨整風(fēng)的文件之一，產(chǎn)生很大的影響。

　　當(dāng)時(shí)的300年前甲申年，也就是1644年，中國(guó)歷史的兩個(gè)王朝覆滅。朱明王朝的覆滅是歷史的必然;但是李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民政權(quán)大順王朝在取得全面勝利的情況下，剛剛建立就宣告敗亡。這段歷史對(duì)每一個(gè)政黨和從事政治斗爭(zhēng)的人，都是需要重視的前車之鑒。

　　《甲申三百年祭》，能提醒我們正確對(duì)待權(quán)力、名利、地位等問(wèn)題。引申到公司來(lái)說(shuō)，如何保持謙虛，謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，努力奮斗的意志，清醒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不可沖昏頭腦，忘其所以，丟掉當(dāng)前的成果。

　　感覺(jué)目前這些離我們還有些距離。公司還沒(méi)有大到臨界的狀態(tài)。但是公司快速發(fā)展，需要做一些大的布局。而這一定涉及新的人員變動(dòng)和資源投入。公司的內(nèi)外部布局;未來(lái)的市場(chǎng)狀況，下一步的增長(zhǎng)點(diǎn)，市場(chǎng)份額，開發(fā)，渠道，營(yíng)銷，服務(wù)等環(huán)節(jié)的問(wèn)題在哪里?領(lǐng)導(dǎo)者要有大數(shù)據(jù)思想，要為未來(lái)發(fā)展指明方向。在某些方面加大投入還是拓展新的渠道或者開發(fā)新的項(xiàng)目。而這需要投入人力和資源去落實(shí)。為了實(shí)現(xiàn)方向，現(xiàn)有的人誰(shuí)可以勝任?配套什么職位和資源?需要什么樣的人員引進(jìn)。而現(xiàn)有的項(xiàng)目中需要做評(píng)估和調(diào)整。哪些是見效快的，足已支持公司的擴(kuò)張。見效慢的，需要長(zhǎng)期的項(xiàng)目推進(jìn)。哪些是在浪費(fèi)公司資源。那些必須糾正，那些可以容忍。

　　作為公司的一員，我們要伴隨著公司的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題。在解決一個(gè)困難，挑戰(zhàn)，到達(dá)一個(gè)高度后，能夠不斷突破，繼續(xù)創(chuàng)新。學(xué)習(xí)在上一個(gè)階層看問(wèn)題，在下一階層做事情。能夠看清自己的方向，堅(jiān)定去摸索創(chuàng)新的路徑。

　　互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)更新?lián)Q代更符合行業(yè)的顛覆的規(guī)律。昔日的巨頭如今也在苦苦掙扎。我們抓住事情的本質(zhì)，嘗試不斷的創(chuàng)新。在趨勢(shì)的變革中，只有接近目標(biāo)的實(shí)質(zhì)的事物才不會(huì)被淘汰。而創(chuàng)新的思維和行動(dòng)力，對(duì)每個(gè)人又都是公平的。堅(jiān)信自己也會(huì)是明天的大牛，何必懼怕離開那個(gè)自己認(rèn)為的舒適圈呢!

　　甲申三百年祭讀書筆記篇二

　　1944年的暮春時(shí)節(jié)，郭沫若在重慶發(fā)表了他的歷史散文《甲申三百年祭》。選擇這個(gè)時(shí)間是意味深長(zhǎng)的，因?yàn)檎窃?644年的暮春時(shí)節(jié)，闖王李自成殺進(jìn)了北京、崇禎皇帝吊死煤山、立國(guó)276年的明朝滅亡了。所以《甲申三百年祭》的第一句話便是：“今年是明朝滅亡的第三百周年紀(jì)念了”。

　　文章立刻引起了遠(yuǎn)在延安的毛澤東的注意，他將其列為整風(fēng)文件，并多次號(hào)召全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)?！都咨耆倌昙馈芬虼硕鴵P(yáng)名，但人們也因此形成了這樣一個(gè)固定印象：文章主要是在總結(jié)農(nóng)民起義軍因?yàn)轵湴炼〉慕逃?xùn)。

　　前段時(shí)間重讀《甲申三百年祭》，我卻有了一點(diǎn)新的感悟：文章不僅總結(jié)了李自成的教訓(xùn)，實(shí)際上更是如作者開宗明義所說(shuō)的那樣，是在總結(jié)明亡的教訓(xùn)。

　　明亡的教訓(xùn)現(xiàn)在看起來(lái)，也還讓人不勝唏噓。崇禎登基后的明王朝可以說(shuō)是風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患。外有努爾哈赤的后金虎視眈眈，內(nèi)則是連年的旱災(zāi)、蝗災(zāi)，鬧到了“人相食，草木俱盡”的程度，李自成、張獻(xiàn)忠等“流寇”已成燎原之勢(shì)。對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)，要御侮，要救災(zāi)、要“剿寇”，提供這些“公共產(chǎn)品”都需要錢。問(wèn)題是錢從哪兒來(lái)?

　　郭沫若寫到：“早就有一位武生提出了一項(xiàng)相當(dāng)合理的辦法，然而卻遭了大學(xué)士們的反對(duì)，便寢而不行了?！边@位名叫李璉的武生提出的辦法是什么呢?就是“請(qǐng)令江南富家報(bào)名助餉”，也就是說(shuō)，讓富人出一點(diǎn)錢。

　　用今天的話說(shuō)，李武生的觀點(diǎn)顯然是屬于“極左”、“仇富”的，結(jié)果遭到了“主流公知”的強(qiáng)烈反彈?；实凵磉叺拇髮W(xué)士錢士升便上書崇禎，說(shuō)李武生“倡為縉紳豪右報(bào)名輸官，欲行手實(shí)籍沒(méi)之法。此皆衰世亂政，而敢陳于圣人之前，小人無(wú)忌憚一至于此!且所惡于富者兼并小民耳，郡邑之有富家，亦貧民衣食之源也。以兵荒之故歸罪富家而籍沒(méi)之……此議一倡，亡命無(wú)賴之徒，相率而與富家為難，大亂自此始矣?！笨偠灾?，不能仇富，不能向富人開槍，不能搞民粹主義，否則的話就會(huì)“大亂自此始矣”。

　　皇帝當(dāng)然是害怕“大亂”的，何況錢士升的資歷和專業(yè)水平，也不是李武生所能夠相比的，所以他的建議也就被擱置了。三百年后，郭沫若仍然為崇禎犯下的這一錯(cuò)誤扼腕嘆息：“‘搜括臣宰’的目的，在李武生的原書，或者不僅限于‘助餉’吧?因?yàn)榧妊缘奖c荒，則除足兵之外尚須救荒。災(zāi)民得救，兵食有著，‘寇亂’決不會(huì)蔓延。結(jié)合明朝全力以對(duì)付外患，清朝入主的慘劇也決不會(huì)出現(xiàn)了?！?/p>

　　富人的錢不能動(dòng)，皇帝自己舍不得出錢，“剿寇”又是火燒眉毛的事，不能稍緩。怎么辦?只能是給政策，讓他們自己去“創(chuàng)收”。明末清初的李清在其《三垣筆記》中說(shuō)：左良玉(明朝大將)的兵一半要算群盜，甚是淫污狠毒。每入百姓家勒索，用木板將人夾住，小火燒之，胖人有的能流一地油。他們搶掠來(lái)婦女，公然在大街上奸污。因?yàn)槌?yán)重拖欠軍餉，士兵還要賣命打仗，搶劫起來(lái)自然理直氣壯。當(dāng)然，用這樣的兵來(lái)“剿寇”，只能越剿“寇”越多，終于進(jìn)了北京，反而把皇帝給“剿”了。

　　雖然在郭沫若看來(lái)，李武生是“很有政治的頭腦”，但他這個(gè)建議還是徹底得罪了當(dāng)時(shí)的“士大夫”們。當(dāng)時(shí)崇禎為了故作姿態(tài)，一面采納了錢士升的理論，一面也對(duì)錢進(jìn)行了“切責(zé)”。但郭沫若發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)時(shí)一般的士大夫都左袒錢士升。錢受‘切責(zé)’反而博得同情，如御史詹爾選為他抗辯，認(rèn)為‘輔臣不過(guò)偶因一事代天下請(qǐng)命’。他所代的‘天下’豈不只是富家的天下，所請(qǐng)的‘命’豈不只是富者的命嗎?已經(jīng)亡了國(guó)了，而撰述《明李北略》與《明亡還略》的人，依然也還是同情錢士升的。”

　　郭老的眼光是很準(zhǔn)確的。崇禎自殺之后，這些士大夫們并不為他“死節(jié)”，而是熱衷于當(dāng)李自成的“大順”朝的新貴。明朝遺民寫的《小史》記載，李自成手下的將軍李巖和軍師宋獻(xiàn)策在北京街頭曾經(jīng)“見先帝柩前有二僧人在旁誦經(jīng)，我明舊臣選偽職者皆錦衣跨馬，呵道經(jīng)過(guò)”，不解“何以紗帽反不如和尚?”實(shí)際上，在清兵入關(guān)后，這些人很快又成了“大清”朝的新貴?？磥?lái)，只要能夠保住他們的地位和財(cái)富，則無(wú)論國(guó)號(hào)是“大明”、“大順”還是“大清”，無(wú)論皇帝是姓朱、姓李還是姓愛(ài)新覺(jué)羅，他們都不是很在意的!

　　一晃明朝已經(jīng)亡了372年了。無(wú)論是李自成因?yàn)轵湴炼〈钩?，崇禎因?yàn)楸蝗苏`導(dǎo)而招致覆滅，都已經(jīng)是歷史長(zhǎng)河中的既成事實(shí)，不會(huì)因?yàn)槲覀兊耐锵?、憤怒和悲傷而改變，最重要的我們?yīng)該能夠從中汲取足夠的教訓(xùn)。法國(guó)“新史學(xué)”的代表人物雅克.勒高夫說(shuō)過(guò)這樣一句很有分量的話：“拒不思考?xì)v史的民族、社會(huì)和個(gè)人都是不幸的，因?yàn)橥瑲v史遺亡癥引起的傷害相比，往昔的創(chuàng)傷其實(shí)是微不足道的?！?/p>

　　甲申三百年祭讀書筆記篇三

　　今年是中國(guó)農(nóng)歷甲申年。60年前同是甲申年的1944年3月，郭沫若同志在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了著名的史論著作《甲申三百年祭》。這篇名著雖然已經(jīng)發(fā)表60年了，而且當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的國(guó)情也不相同，但在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的今天，重學(xué)郭沫若同志這篇大作，深受教育和啟發(fā)。

　　郭沫若同志在《甲申三百年祭》中，通過(guò)紀(jì)念明朝滅亡三百周年、總結(jié)明朝滅亡的原因，并敘述李自成領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模宏大而經(jīng)歷長(zhǎng)久的農(nóng)民革命，在攻入北京，推翻明朝政權(quán)，成立大順朝政權(quán)后，由于首領(lǐng)腐化并發(fā)生內(nèi)部宗派斗爭(zhēng)，以致陷于失敗的過(guò)程和教訓(xùn)。

　　公元一六四四年的甲申年，是明朝滅亡之年。歷史上統(tǒng)治中國(guó)二百六十余年的明王朝，由于是反人民的地主階級(jí)封建統(tǒng)治，與歷代封建王朝一樣，擺脫不了由強(qiáng)盛─衰落─滅亡的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。明崇禎帝雖然不是一個(gè)完全昏庸無(wú)能、而是“很想有為”的執(zhí)政者，但由于明朝統(tǒng)治至他執(zhí)政的時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面已經(jīng)很衰落。加上他用人不當(dāng)，依賴宦官，聽信奸佞，處理國(guó)家事務(wù)政令朝三暮四，輕信妄斷，政治已腐敗不堪。又年年遍地都災(zāi)害嚴(yán)重，災(zāi)民得不到官府的救濟(jì)，民不聊生，以李自成領(lǐng)導(dǎo)的太平軍等農(nóng)民起義此起彼伏。內(nèi)擾又外患，清兵大肆入侵，“東北的邊患已養(yǎng)成”，政局岌岌可危。在內(nèi)外交困、四面楚歌之下，明末代皇帝禎在北京煤山自吊身亡，宣告明王朝的滅亡。明朝滅亡的教訓(xùn)是：政權(quán)腐敗，失去民心。

　　李自成率領(lǐng)的規(guī)模宏大而經(jīng)歷長(zhǎng)久的農(nóng)民革命，在揭竿起義時(shí)，高舉“分田地、均貧富”代表農(nóng)民利益的旗幟，得到廣大農(nóng)民和災(zāi)民的擁護(hù)，取得了推翻明王朝的統(tǒng)治、成立大順王朝的勝利。李自成“本不是剛愎自用的人”，主政之初，“很能納人善言”，采取“民主式的合議制”，推行民主政治。但他后來(lái)犯了與崇禎同樣的錯(cuò)誤，用人不當(dāng)，輕信妄斷。不采納李巖的諫言，以高爵厚祿使吳三桂歸順。在防吳三桂叛變和清兵侵襲戰(zhàn)略上，又調(diào)兵遣將不當(dāng)，導(dǎo)致吳三桂引清兵入關(guān)，危及大順朝的政權(quán)。同時(shí)，政紀(jì)軍紀(jì)不嚴(yán)，政權(quán)逐漸腐敗，以牛金星為代表的一大批高官權(quán)貴，忘記了代表農(nóng)民利益而取得勝利之道，不關(guān)心人民疾苦，巧取毫奪，欺壓百姓，過(guò)著腐化糜爛的封建地主階級(jí)的生活，逐漸失去人民的支持，導(dǎo)致轟轟烈烈的農(nóng)民革命最終走向失敗。“闖王”李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)最終失敗的根本原因也是政權(quán)腐敗，失去民心。

　　因政權(quán)腐敗、失去民心而導(dǎo)致亡黨亡國(guó)的教訓(xùn)，在古今中外史上并不少見。在世界現(xiàn)代史上，蘇共的解散(亡黨)和蘇聯(lián)的解體(亡國(guó))就是一個(gè)典型的史實(shí)。

　　列寧締造的布爾什維克黨(蘇共的前身)，代表俄羅斯工農(nóng)群眾的利益，在廣大人民群眾和革命士兵的支持、參與下，發(fā)動(dòng)舉世聞名的“十月革命”，不到一年時(shí)間就推翻了沙俄王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。列寧逝世后，從斯大林專制時(shí)代開始，蘇共歷屆領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)逐步成了特權(quán)階層。在政治上，權(quán)力高度集中，實(shí)行個(gè)人專制和官僚集團(tuán)統(tǒng)治，嚴(yán)重?fù)p害人民當(dāng)家作主的權(quán)利;在人事制度上，實(shí)行任人惟親、提拔親信、排斥異已的組織路線，導(dǎo)致大批庸人進(jìn)入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)能、治國(guó)無(wú)方，逐漸失去人民的信任;在生活上，蘇共干部享受的特殊待遇與民眾的差別越來(lái)越大，腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)越來(lái)越脫離群眾，從“人民的公仆”蛻變?yōu)閾p害人民利益的官僚特權(quán)階層。后期又與美國(guó)搞軍備競(jìng)賽，并派兵入侵阿富汗打了整整10年而得不到絲毫利益的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和人民生活雪上加霜，引起民眾的強(qiáng)烈不滿。使由列寧和布爾什維克黨建立起來(lái)的黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，隨著人民群眾積怨和不滿的不斷加深，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和蘇共解散，亡黨亡國(guó)的悲劇。蘇聯(lián)解體、蘇共解散的最根本原因也是在于蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)嚴(yán)重脫離群眾，攫取了不受監(jiān)督的無(wú)限權(quán)力，以及腐敗嚴(yán)重，占有了巨額財(cái)富而失去民心。

　　從新中國(guó)成立近55年的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和國(guó)家政權(quán)是牢固的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以不會(huì)犯崇禎、李自成和蘇共同樣的錯(cuò)誤，最根本的原因在于：中國(guó)共產(chǎn)黨自遵義會(huì)議上確立毛澤東同志在黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)地位以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中，深刻吸取國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，高度重視密切聯(lián)系群眾問(wèn)題和反腐敗斗爭(zhēng)問(wèn)題。在革命斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就確立了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”的群眾路線，同人民群眾建立了血肉相連的緊密關(guān)系。依靠人民群眾的支持，奪取了新民主主義革命的勝利，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國(guó)。在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確的群眾路線，確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”、執(zhí)政為民的權(quán)力觀，克服前進(jìn)道路上各種困難和挫折，撥亂反正，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了有目共睹的豐碩成果，使我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提高。

　　“得民心者得天下，失民心者失天下”。這是歷史得出的結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。政權(quán)腐敗必定會(huì)失民心，進(jìn)而失天下。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻研究和分析，得出了“黨風(fēng)問(wèn)題、黨同群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題”的真理。以毛澤東、鄧小平、江澤民為領(lǐng)導(dǎo)核心的三代黨中央和以胡錦濤同志為核心的本屆黨中央，都十分重視密切聯(lián)系群眾和反腐敗斗爭(zhēng)問(wèn)題。

　　一九四四年三月郭沫若同志《甲申三百年祭》發(fā)表后，毛澤東同志就號(hào)召全黨學(xué)習(xí)這篇著名史論，并告誡全黨“引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！痹谝痪潘木拍耆挛迦赵诤颖笔∑缴娇h西柏村召開的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志再次提醒全黨，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，要警惕資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊。

　　1949年3月23日，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人離開西柏坡，動(dòng)身前往北平。臨行前，毛澤東同志對(duì)周圍的人說(shuō)：“同志們，我們要進(jìn)北平了。我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了……(我們)今天是進(jìn)京”趕考“……我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”他老人家這席話真是語(yǔ)重心長(zhǎng)，代表黨中央對(duì)密切聯(lián)系群眾和反腐敗斗爭(zhēng)下定了決心和信心。

　　鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“要整好我們的黨，實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)?！?、“在整個(gè)改革開放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。對(duì)干部和共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓”。

　　江澤民同志反復(fù)指出：“我們黨對(duì)反腐敗問(wèn)題，一直是重視的。一手抓改革開放，一手抓反腐敗斗爭(zhēng)，是我們的重要方針?！?、“實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾密切聯(lián)系，保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的一個(gè)不可缺少的重要條件。實(shí)踐也證明，中央關(guān)于反腐敗斗爭(zhēng)的決策是正確的?！?、“黨只有堅(jiān)決清除消極腐敗現(xiàn)象，才能在新的歷史條件下，進(jìn)一步密切同人民群眾的聯(lián)系。”江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說(shuō)，已作為中國(guó)共產(chǎn)黨治黨和治國(guó)的重要方略，分別載入黨章和憲法。

　　黨的十六大召開后不久，胡錦濤和中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志就到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”的重要論斷，要求全黨同志尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在新形勢(shì)下堅(jiān)持做到“兩個(gè)務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。并多次告誡全黨要“增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思?！?、要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民”、要“堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀……要始終把群眾的利益放在第一位”、“各級(jí)干部要自覺(jué)接受監(jiān)督，絕不脫離群眾，絕不貪圖安逸，絕不以權(quán)謀私?！痹谥屑o(jì)委三次全會(huì)上，胡錦濤號(hào)召全黨要“大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”。為切實(shí)搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，加強(qiáng)黨同群眾的聯(lián)系，黨中央近期先后頒布了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》，使國(guó)家的有關(guān)法律法規(guī)和黨內(nèi)法規(guī)進(jìn)一步完善。在查處腐敗大案要案上，黨中央一貫是動(dòng)真格，對(duì)各種腐敗分子決不心慈手軟，嚴(yán)肅查處，自建國(guó)以來(lái)，先后懲辦了劉青山、張子善、陳希同、王寶森、胡長(zhǎng)清、成克杰等一批貧官污吏，純潔了干部隊(duì)伍，振奮了黨心民心，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家依紀(jì)依法懲治腐敗、加強(qiáng)黨同群眾密切聯(lián)系的決心。