關(guān)于蛙的讀書筆記
關(guān)于蛙的讀書筆記
長篇小說《蛙》的作者是莫言,2009年出版。主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生姑姑的一生。姑姑接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng),可喪生于姑姑之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的關(guān)于蛙的讀書筆記,希望對各位能有所幫助!
關(guān)于蛙的讀書筆記篇一
說起來有點(diǎn)兒慚愧,今早讀完的莫言的《蛙》,才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本,卻也整整看了2個(gè)星期有余。
作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作,莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份,又能微言大義,通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎,反映時(shí)代的變革墮落,人內(nèi)心的矛盾變化,無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書本的題目叫《蛙》,如果沒有看過書,光看這個(gè)題目,想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。
作品中,“姑姑”性格非常鮮明,一個(gè)敢作敢當(dāng),雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員,她果敢地執(zhí)行著國家政策,忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略,甚至為了這一點(diǎn),犧牲了自己的聲譽(yù),甘心被他人唾罵。“姑姑”強(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美,讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕,至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn),但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人,她愛孩子,喜歡自己的事業(yè),事實(shí)上,她做這項(xiàng)殘酷的工作,受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命,“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍,但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來都沒有動(dòng)搖過。
所以,我也時(shí)常陷入沉思,“姑姑”到底有沒有錯(cuò),她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠,罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧,重男輕女的農(nóng)村人,是“計(jì)劃生育”方針的制定者,還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”,卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代,成了那個(gè)時(shí)代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯(cuò),她的選擇是“反政策”的,但誰又能說政策本身不是呢,誰又能說明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?
關(guān)于蛙的讀書筆記篇二
莫言的小說,字里行間流露出的是一陣熱鬧歡樂氣息。就像你恰巧碰上了一個(gè)村莊的集市,你游走在人山人海中,即便沒有人與你搭話,你也不寂寞。莫言的著作總是頗有深意。讀了全文才知道《蛙》這個(gè)題目是要通過“蛙——娃——媧追溯”,才能顯出此中真意的。原來小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷,反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史,描述國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程。
我不知道莫言寫這篇小說的本意是為了贊揚(yáng)還是批判,或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想我自己看了小說之后的感受。
我以前一直覺得計(jì)劃生育是一項(xiàng)再正常不過、明智不過的政策了。中國的人口那么多,造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類的問題,再不限制人口,那還了得?我在家里是獨(dú)生子女,我身邊的親戚朋友基本也是獨(dú)生子女,偶爾有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的,我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計(jì)劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實(shí)現(xiàn)的事情,哪里會(huì)想到原來推行這項(xiàng)政策的過程是那么艱難?在小說中,在落后的中國里落后的小村莊,“姑姑”為了落實(shí)計(jì)劃生育的政策,親手殺死了2000多個(gè)胎兒,更間接殘害了多少婦女的生命?
我印象最深刻的是:“姑姑”為了忠誠的履行自己的使命,在“我”妻子家的門外對內(nèi)喊話,勸說我懷孕七個(gè)月的妻子不要心存僥幸,乖乖的流產(chǎn)。勸說不成,姑姑便推倒鄰居家的樹、鄰居家的墻,用這種方式威逼“我”的妻子。這使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會(huì)很多政府拆遷,對于不愿意搬走的人家,就斷水?dāng)嚯?,更有甚者直接用機(jī)器推倒人家的房屋。種種行為,只要是打著國家的名義、打著為了人民利益的旗號,便都是合情合法、正義之舉了。凡是與之對抗的,便都是歷史的敵人,是不值得同情的頑固分子,是必然要“逆之者亡”的。
若說計(jì)劃生育政策是正確的,但計(jì)劃生育政策落實(shí)的手段是否正確,恐怕要大大的打一個(gè)問號。操之過急,往往會(huì)事與愿違。中國人多子多福的思想是和我們歷史文化傳統(tǒng)一脈相承的,融入我們國人的血液里的,豈是一朝一夕能改變的?可嘆,一場急躁的、轟轟烈烈的計(jì)劃生育行動(dòng)帶著火山爆發(fā)的宏大氣勢,吞沒了整個(gè)中國,分不清這火山的巖漿里,到底混合著多少中國家庭的血與淚。
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