百年孤獨(dú)》從引進(jìn)正版后就一直高居銷售榜，特別是作者加西亞·馬爾克思在2014年4月17號(hào)去世之后，這本書在榜首的位置基本沒(méi)有松動(dòng)過(guò)，喜歡馬爾克思的讀者們?cè)诩o(jì)念他的同時(shí)，將更多的情感放在了他的作品上。作者全名加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，來(lái)自哥倫比亞，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，也是1982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是用豐富的想象和藝術(shù)夸張的手法，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“特殊表現(xiàn)”，把現(xiàn)實(shí)變成一種“神奇現(xiàn)實(shí)”，將幻象與現(xiàn)實(shí)、神話與現(xiàn)實(shí)水乳交融，換句話說(shuō)就是雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實(shí)，《百年孤獨(dú)》中引用了神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等，展現(xiàn)出一個(gè)神秘瑰麗的想象世界。

　　我懷著敬佩讀了這本書，說(shuō)實(shí)話，自己沒(méi)有看太懂，糾結(jié)了很久查閱了很多資料后才決定發(fā)這篇的筆記。全書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，家族的第一個(gè)人被綁在樹上，家族的最后一個(gè)人剛出生就被螞蟻吃掉;以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。

　　從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，都沒(méi)有感情溝通，缺乏了解和信任。家族幾乎所有的人都為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但最后均以失敗告終。遭受了百年孤獨(dú)的家族，隨著最后的龍卷風(fēng)消失得無(wú)影無(wú)蹤，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。

　　這是一本沒(méi)有描寫愛(ài)情卻非常浪漫的書。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它，同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍;他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，但他們的生存又離不開孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……書中包括了一切人類可以抵抗孤獨(dú)的辦法，比如第二代的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失去興趣之后，回到了馬孔多，用他的余生重復(fù)地鑄造和融毀小金魚，如書中的描寫：“他隱約明白，幸福晚年的秘訣不是別的，只是與孤獨(dú)簽訂的體面協(xié)議。”

　　話說(shuō)下面這張圖是書中所描寫的布恩迪亞家的大院子，雖然已經(jīng)開始敗破，但是可以想象到剛修建成時(shí)的宏偉~

　　如果想知道書中的細(xì)節(jié)，這里還是建議大家親自去讀一下這本書，這里提供一張布恩迪亞家族世系圖，有助于閱讀時(shí)更好的理解內(nèi)容~

　　不知道真正認(rèn)真看完整本書的人有多少，但總能聽到人們議論說(shuō)“到底能不能看得懂”，各處討論這個(gè)問(wèn)題的熱鬧聲，讓人不敢輕易地說(shuō)：我看懂了。我只看了一遍，準(zhǔn)備有時(shí)間再去細(xì)細(xì)看看，前面的一些章節(jié)看得有些迷糊，一直到中間的篇幅才感受到作者傳送的一些信息來(lái)，里面的人名都好長(zhǎng)，不過(guò)七代人基本都延續(xù)用著第一代人的名字，所以看到后來(lái)也潛移默化的記住了那些名字。在這里我也不討論深?yuàn)W的問(wèn)題，摘出一些很有意境的段子來(lái)與大家分享，plus：喜歡優(yōu)美文字的小伙伴，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)本書。

　　百年孤獨(dú)讀書筆記(二)

　　“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開來(lái)。

　　恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。

　　1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。

　　小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；?middot;阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

　　小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

　　作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多??讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。