關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的方法
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的方法
大學(xué)是人生最為重要的一個(gè)學(xué)習(xí)階段，這關(guān)系著大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃，可以說(shuō)，大學(xué)很大程度上決定了一個(gè)人的未來(lái)，大學(xué)的學(xué)習(xí)安排和方法和高中有很多不同，下面和學(xué)習(xí)啦小編具體了解下關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的方法。
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的方法：
求學(xué)伊始，運(yùn)籌在先
世界上為什么人們掌握的知識(shí)和收獲的名譽(yù)不一樣?比如中國(guó)唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。他們成功最重要的因素恐怕要追溯到一個(gè)人是否在學(xué)習(xí)上正確地把握住了學(xué)習(xí)規(guī)律。求學(xué)人最要緊的事情莫過(guò)于能在學(xué)習(xí)上“運(yùn)籌帷幄”。誰(shuí)能把握好學(xué)習(xí)規(guī)律，并善于管理時(shí)間，自身知識(shí)技能就會(huì)提升的很快。這就是為什么大學(xué)階段的學(xué)習(xí)統(tǒng)籌規(guī)劃很重要。
揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)
其實(shí)，我們每個(gè)人的聰明程度，既具有質(zhì)的多樣性，又具有量的差別性。這種差別是由于先天素質(zhì)、后天行為與主觀(guān)興趣愛(ài)好不同而產(chǎn)生的。文化科學(xué)史上的許多巨人，往往都是在最佳才能得到充分發(fā)展的條件下，揚(yáng)長(zhǎng)避短而走向成功的。同樣，我們的大學(xué)學(xué)習(xí)也要有這種眼光。從客觀(guān)上講，我們大學(xué)生中的每一個(gè)人在智力上是各有長(zhǎng)短優(yōu)劣的，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
樹(shù)立正確的時(shí)間觀(guān)念
大學(xué)學(xué)習(xí)與高中學(xué)習(xí)相似的地方都是要有嚴(yán)格的時(shí)間觀(guān)念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的計(jì)劃性，一天有24小時(shí)，一星期有168小時(shí)，怎樣安排學(xué)習(xí)要有個(gè)計(jì)劃，得過(guò)且過(guò)的心態(tài)是不適合學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上是大腦活動(dòng)的過(guò)程，而大腦的思維運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，因此也還要根據(jù)大腦活動(dòng)規(guī)律，合理安排學(xué)習(xí)和休息，中國(guó)教育網(wǎng)提醒大學(xué)生合理的學(xué)習(xí)安排才能學(xué)會(huì)最多的知識(shí)。
把握好學(xué)習(xí)過(guò)程中的對(duì)立
統(tǒng)一規(guī)律預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、作業(yè)是學(xué)習(xí)過(guò)程中的四個(gè)環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)的好處很多，它能使我們提前知曉教材或講義中的主要內(nèi)容，上課時(shí)能緊跟老師的思路，化被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)思考。有選擇有重點(diǎn)地記筆記，消化課堂教學(xué)內(nèi)容，解決疑難問(wèn)題。然而不少同學(xué)容易忽略學(xué)前的預(yù)習(xí)，事實(shí)上這是錯(cuò)誤的做法。
學(xué)會(huì)“牽牛鼻子”
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)難免會(huì)遇到一些障礙，這時(shí)沒(méi)有必要硬著頭皮去鉆牛角尖。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間要學(xué)的知識(shí)很多，要在有限的學(xué)習(xí)期限里學(xué)到盡可能多的知識(shí)，要善于區(qū)分輕重緩急，不需死記硬背，明確最主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容并重點(diǎn)掌握，對(duì)不重要的東西一般掌握就行了。
閱讀和思考
大學(xué)生需要更多閱讀和思考，對(duì)記憶的要求，則不及高中時(shí)期。求理解，重運(yùn)用，不去死記硬背。一個(gè)記憶力強(qiáng)的人，最多只能稱(chēng)之為“活字典”，不能成為科學(xué)家或哲學(xué)家。“博”與“深”。知識(shí)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的體系，一般說(shuō)來(lái)，具有某種專(zhuān)長(zhǎng)的個(gè)人，僅能對(duì)一、二門(mén)學(xué)科進(jìn)行深入研究，而對(duì)其他學(xué)科僅能作一般性的了解。不“博”就談不上“深”，不“深”往往就失之于“博”。古語(yǔ)說(shuō)，操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器，就是這個(gè)道理。
把握整體
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，必須遵循整體性原則，把各種知識(shí)作為相互聯(lián)系的整體來(lái)對(duì)待。列寧說(shuō)：“每一概念都在和其與一切概念的一定關(guān)系中，一定聯(lián)系中”。對(duì)任何知識(shí)的理解，總是以已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的。如果已有知識(shí)是各自孤立的，一方面會(huì)妨礙對(duì)這些知識(shí)本身的加深理解，另一方面，將影響利用這些知識(shí)關(guān)系去理解新的知識(shí)。孤立起來(lái)去學(xué)知識(shí)，是學(xué)零件而不是學(xué)整機(jī)的。
學(xué)會(huì)假設(shè)問(wèn)題。
恩格斯說(shuō)：只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)。善于從大家以為沒(méi)有問(wèn)題的地方作出假設(shè)，再用“舉反例”的駁斥方法，一層一層地剝?nèi)ゼ傧?，去偽存真。判斷力。判斷與邏輯推理及類(lèi)比推理有聯(lián)系。大學(xué)生要養(yǎng)成正確判斷事物的習(xí)慣，切不可憑主觀(guān)臆斷而望文生義。
掌控時(shí)間。
當(dāng)你踏進(jìn)成人高校的校門(mén)，你將面臨的新的環(huán)境和對(duì)學(xué)習(xí)、工作(或生產(chǎn))、家務(wù)的選擇，可能使你感到困惑。但必須處理好上述三者的關(guān)系，從時(shí)間上加以管理是至關(guān)重要的。在大學(xué)里的學(xué)習(xí),不是熱衷于獲得高分?jǐn)?shù)、而以探求知識(shí)為動(dòng)力去學(xué)習(xí)。手腦并用，學(xué)問(wèn)思辨行統(tǒng)一。