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      五年級(jí)下冊(cè)人教版語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)資料

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      五年級(jí)下冊(cè)人教版語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)資料

        期中考試將至,那么五年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該怎樣進(jìn)行語(yǔ)文的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?教師應(yīng)該怎樣怎樣的資料給孩子們復(fù)習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的五年級(jí)下冊(cè)人教版語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)資料,一起來(lái)看看吧。

        五年級(jí)下冊(cè)人教版語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)資料第一部分

        1《草原》

        A作者老舍,全文按事情發(fā)展的順序,描繪了三幅動(dòng)人的畫面:草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。

        B說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話的理解和體會(huì)。答:蒙漢人民之間的情誼深厚,怎么忍心馬上分別呢,直到夕陽(yáng)西下,人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無(wú)際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾,點(diǎn)明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。

        C中心思想:本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感,并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感,贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。

        2《絲綢之路》文化交流、經(jīng)濟(jì)交流(友誼之路)

        3《白楊》作者托物言志、借物喻人,歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要,扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

        A中心思想:文章寫的是在通往新疆的火車上,一位父親向孩子介紹白楊樹(shù)的事。作者借白楊,熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

        B線索:望白楊——說(shuō)白楊(爸爸介紹白楊,同時(shí)也借白楊表露自己扎根邊疆,建設(shè)邊疆的決心)——希望孩子成為白楊(借物喻人)爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化:出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑。

        C含義深刻的句子:

       ?、?ldquo;白楊樹(shù)從來(lái)就這么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,也不動(dòng)搖。”

        這是爸爸介紹白楊樹(shù)的話,這段話寫出了白楊樹(shù)三個(gè)特點(diǎn),分別是:直;適應(yīng)力強(qiáng);堅(jiān)強(qiáng)不動(dòng)搖。表現(xiàn)了白楊樹(shù)兩種精神:一是忠誠(chéng)無(wú)私,盡職盡責(zé);二是不怕困難,堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著。

       ?、诎职种皇窍蚝⒆觽兘榻B白楊樹(shù)嗎?不是的,他也在表白著自己的心。

        借白楊樹(shù)表達(dá)自己扎根邊疆,建設(shè)邊疆的決心。

       ?、弁蝗?,他的嘴角又浮起一絲微笑,那是因?yàn)樗匆?jiàn)火車前進(jìn)方向的右面,在一棵高大的白楊樹(shù)身邊,幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

        “高大的白楊樹(shù)”暗喻老一輩的新疆建設(shè)者;“幾棵小樹(shù)”暗喻邊疆建設(shè)者的后代。【理解體會(huì):爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆,他希望自己的子女如同小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材?!堪职治⑿κ且?yàn)樗嘈艃号畟冊(cè)诶弦惠叺慕逃拢欢〞?huì)經(jīng)受考驗(yàn),成長(zhǎng)為新的邊疆建設(shè)者。

        D造句:“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”

        4.《把鐵路修到拉薩去》

        中心思想:文章記敘了西部建設(shè)者修建當(dāng)今世界上海拔最高的隧道──風(fēng)火山隧道的經(jīng)過(guò)。贊揚(yáng)了建設(shè)者的西部建設(shè)者智慧與力量和吃苦奉獻(xiàn)的精神。

        五年級(jí)下冊(cè)人教版語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)資料第二部分

        5《古詩(shī)詞三首》 三首詩(shī)歌的異同

        《牧童》唐 呂巖 草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。

        全詩(shī)意思:廣闊的原野,綠草如茵,笛聲逗弄晚風(fēng)悠揚(yáng)悅耳,時(shí)斷時(shí)續(xù)地從遠(yuǎn)處傳來(lái)。牧童回來(lái)吃飽了飯,已是黃昏之后。他連蓑衣都沒(méi)脫,就躺在月夜的草地上休息了。

        《舟過(guò)安仁》宋 楊萬(wàn)里 一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。

        全詩(shī)意思:一葉小漁船上坐著兩個(gè)小孩子,他們收起了竹篙,停下了船槳。怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢,原來(lái)不是為了遮雨,而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊!

        怪生:怪不得 ( “怪生”一詞看似平常,作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。)

        這首詩(shī)淺白如話,充滿情趣,展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言無(wú)忌。

        《清平樂(lè)·村居》宋 辛棄疾(這首詞反映了樸素、溫暖而有風(fēng)趣的農(nóng)村生活。)

        茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

        意思:在長(zhǎng)滿青草的溪邊有一座茅草屋。屋內(nèi)有人操著南方口音帶著醉意在互相逗趣、取樂(lè),是誰(shuí)呢?原來(lái)是一對(duì)白發(fā)夫婦。再看看茅屋外,大兒子在小溪東岸鋤豆田里的雜草。二兒子正在編織雞籠。最讓人喜愛(ài)的是那頑皮淘氣的小兒子,正趴在溪邊剝著蓮蓬。

        《牧童》《舟過(guò)安仁》《清平樂(lè)·村居》三首古詩(shī)詞,在內(nèi)容上有一個(gè)最大的共同點(diǎn),都是寫古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活,表達(dá)了孩子無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的天性。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖,《舟過(guò)安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景,而《清平樂(lè)·村居》則營(yíng)造了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫面。

        6《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是自傳體小說(shuō)《城南舊事》的序言,作者中國(guó)著名女作家林海音。

        A本文是作者對(duì)童年的魂?duì)繅?mèng)縈,對(duì)早以走遠(yuǎn)的童年的依依流連。

        B 作者在文中“默默地想,慢慢地寫”了童年這樣幾個(gè)畫面:看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問(wèn)媽媽夏天駱駝到哪兒去了四件事,表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/p>

        7《祖父的園子》

        A作選自蕭紅《呼蘭河傳》

        B課文描寫了作者童年在祖父園子里自由自在的生活,表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。

        8《童年的發(fā)現(xiàn)》A作者:俄國(guó) 費(fèi)奧多羅夫

        B課文講敘了作者童年時(shí)代發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的經(jīng)過(guò),反映了兒童求知若渴的特點(diǎn)和驚人的想象力。表現(xiàn)了作者童年時(shí)代的求知欲望、探究精神和大膽的想象。

        C課文的重點(diǎn)是寫作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段:先是夢(mèng)中飛行;由夢(mèng)中飛行引出了為什么會(huì)在夢(mèng)中飛行及老師對(duì)此所作的解釋;由老師的解釋引出了人究竟是怎么來(lái)的疑問(wèn)以及對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的大膽猜想,這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。

        D請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思,并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

        答:世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象?!纠樱焊绨啄岚l(fā)現(xiàn)了日心說(shuō),結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相,布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō),結(jié)果被教會(huì)處死;哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán),結(jié)果被燒死?!?/p>

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