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      初中語(yǔ)文??荚?shī)歌知識(shí)點(diǎn)歸納

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      初中語(yǔ)文??荚?shī)歌知識(shí)點(diǎn)歸納

        想要學(xué)好初中語(yǔ)文最重要的方法就是做好知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)歸納,特別是學(xué)習(xí)詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候。為了幫助大家更好的學(xué)習(xí)詩(shī)歌,小編給大家整理了初中語(yǔ)文??荚?shī)歌知識(shí)點(diǎn),一起看看吧!

        初中語(yǔ)文常考詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)

        1、樹木類

        柳:送別、留戀、傷感。

       ?、?ldquo;柳”、“留”二字諧音,經(jīng)常暗喻離別。

       ?、?ldquo;柳”多種于檐前屋后,常作故鄉(xiāng)的象征。

       ?、?ldquo;柳”絮飄忽不定,常作遣愁的憑借。

        松:傲霜斗雪的典范,堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。詩(shī)人常用它來(lái)警世自勉或表達(dá)自己高尚的品節(jié)。

        梧桐:凄涼悲傷的象征。

        黃葉:凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。

        綠葉:生命力、希望、活力。

        竹:象征人高潔的品格,積極向上。

        紅葉:代稱傳情之物,后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

        2、花草類

        紅豆:即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。

        菊花:隱逸、高潔、脫俗。多贊其品格堅(jiān)強(qiáng),氣質(zhì)清高。

        梅花:傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。

        蓮花:

       ?、儆捎?ldquo;蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛情。

        ②用于表達(dá)自己的美好品質(zhì)。

        花開——希望、青春、人生的燦爛。

        花落——凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷。

        桃花:象征美人。

        蘭:高潔。

        牡丹:富貴、美好。

        草:生命力強(qiáng)、生生不息、身份地位卑微。

        禾黍:黍離之悲(國(guó)家的今盛昔衰)。

        梅子:以其成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》)。

        丁香:指愁思或情結(jié)。

        3、動(dòng)物類

        鴻雁:書信——對(duì)親人的思念。鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

        鷓鴣:鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

        寒蟬:秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命在旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。

        鴛鴦:指恩愛的夫婦。

        燕子:候鳥,喜歡成雙成對(duì),出入在屋內(nèi)或屋檐下,為古人所青睞。

        ①將其當(dāng)做春天的象征,加以美化和歌頌。

       ?、谘嘧铀匾源菩垲R頏(xié hóng鳥上下飛),飛則相隨,以此而成為愛情的象征。

       ?、郾憩F(xiàn)時(shí)事變遷,抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。

        ④代人傳書,幽訴離情之苦。

       ?、荼憩F(xiàn)羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦。

        杜鵑鳥:(子規(guī))古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

        猿猴:哀傷、凄厲。

        魚:自由、愜意。

        鷹:剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。

        狗、雞:生活氣息、田園生活。

        (瘦)馬:奔騰、追求、漂泊。

        烏鴉:小人、俗客庸夫、哀傷。

        沙鷗:飄零、傷感。

        鳥:象征自由。

        莼(chún)羹鱸膾:指家鄉(xiāng)風(fēng)味。

        4、水月雨類

        水:

        ①因水的柔和清冷,常用水比喻月色之類,雖具體可感卻難以把握的事物。

        ②因水的剪切不斷,綿軟不絕,常以水喻愁。

        月亮:人生的圓滿、缺憾,思鄉(xiāng),思親。別稱蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮、玉盤、玉輪、玉環(huán)、玉鉤、玉弓、玉鏡、天鏡、明鏡、玉兔、嫦娥、蟾蜍。

       ?、倜髟绿N(yùn)涵邊人的悲愁。

       ?、诿髟绿N(yùn)涵情感的無(wú)奈。

       ?、勖髟绿N(yùn)涵時(shí)空的永恒。

        雨:雨所清洗的是空間世界,也是人的心靈世界,詩(shī)人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到豐富的人生哲理。

       ?、傧灿?mdash;—微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生。

        ②苦雨——傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無(wú)奈之時(shí),雨飄然而下,成了最契合文人失意與愁苦的自然物象,具有了特定的感情內(nèi)涵。

       ?、垩庞?mdash;—春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。

        ④禪雨——竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

        海:遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。

        海浪:人生的起伏。

        海浪的洶涌:人生的兇險(xiǎn)、江湖的詭譎。

        江水:時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)。

        煙霧:情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅。

        小雨:春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化。

        暴雨:殘酷、熱情、政治斗爭(zhēng)、掃蕩惡勢(shì)力、蕩滌污穢的力量。

        春風(fēng):曠達(dá)、歡愉、希望。

        東風(fēng):春天、美好。

        西風(fēng):落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w。

        狂風(fēng):作亂、摧毀舊世界的力量。

        霜:人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂、人生途路的坎坷挫折。

        雪:純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂。

        露:人生的短促、生命的易逝。

        云:游子、飄泊,以浮云比喻在外漂泊的游子。

        天陰:壓抑、愁苦、寂寞。

        天晴:歡愉、光明。

        金風(fēng):秋風(fēng)。

        5、器物類

        船:

        ①表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飛蓬、孤雁等,“船”是最為常見的。一葉扁舟,天水茫茫,越發(fā)比照出人的渺小;人在旅途,所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物,更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。

       ?、谂c“漂泊”之感相對(duì),中國(guó)古典詩(shī)歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。

        玉:高潔、脫俗。

        珍珠:美麗、無(wú)瑕。

        簪纓(冠):官位、名望。

        搗衣砧:婦女對(duì)丈夫的思念。

        西樓、小樓:閨怨之情。

        絲竹:音樂(lè)。

        汗青:史冊(cè)。

        須眉:男子。

        巾幗:婦女。

        桑梓:故鄉(xiāng)。

        軒轅:祖國(guó)。

        三尺:法律。

        寸管:筆。

        青鳥:信使。

        吳鉤:泛指寶刀、利劍。

        初中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞解題技巧

        一、考查對(duì)詩(shī)意的理解

        關(guān)于對(duì)詩(shī)意理解的考查,一般會(huì)涉及以下幾個(gè)方面:對(duì)詩(shī)句意義的理解,對(duì)詩(shī)中景物、形象和情感的理解,對(duì)全詩(shī)深層含義的領(lǐng)悟,對(duì)全詩(shī)名句的感悟。

        我們回顧初中階段所學(xué)古詩(shī)詞,就詩(shī)歌的主要內(nèi)容、詩(shī)歌中的人物形象、詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情可大致歸納如下:

        1.詩(shī)歌的主要內(nèi)容有:

        (1)寫景抒情詩(shī),歌詠山水名勝、描寫自然景色。

        (2)詠物言志詩(shī),通過(guò)所詠之物寄托詩(shī)人品質(zhì)或理想。

        (3)即事感懷詩(shī),因一事而引發(fā)感慨。

        (4)懷古詠史詩(shī),以歷史典故為題材,或借古諷今,或抒發(fā)感慨。

        (5)邊塞征戰(zhàn)詩(shī),描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等。

        2.詩(shī)歌中的人物形象主要有:

        (1)豪放灑脫的形象,如李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。

        (2)憂國(guó)憂民的形象,如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”。

        (3)樂(lè)觀豁達(dá)的形象,如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”。

        (4)慷慨悲壯的形象,如范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。

        (5)忠心報(bào)國(guó)的形象,如蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。

        (6)躊躇滿志的形象,如辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。

        3.詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情主要有:不畏艱難、憂國(guó)憂民、建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、想念親人、感嘆世事、壯志難酬、孤傲脫俗、凄清哀婉、熱愛山水、豁達(dá)豪邁、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自樂(lè)、離愁別緒、焦慮矛盾、遭貶憤世、懷才不遇、惆悵悲涼、躊躇滿志等。

        二、考查對(duì)語(yǔ)言的品味

        詩(shī)歌中形象的塑造、感情的抒發(fā),往往通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。進(jìn)行詩(shī)歌賞析,很重要的一點(diǎn)就是抓住語(yǔ)言這個(gè)根本。因此,考查對(duì)古詩(shī)詞中準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神的語(yǔ)言的品味,是近年來(lái)中考古詩(shī)賞析題的一個(gè)重要方面。

        對(duì)語(yǔ)言品味的考查,一般會(huì)涉及以下幾個(gè)方面:

        (1)考查重點(diǎn)字詞的精妙。從遣詞用語(yǔ)、修辭方法等方面揣摩、推敲、理解詩(shī)詞曲中重點(diǎn)詞、重點(diǎn)詩(shī)句的含義。

        (2)考查詩(shī)句蘊(yùn)含的深意。從作家作品的語(yǔ)言風(fēng)格、運(yùn)用技巧中,品味詩(shī)詞曲在語(yǔ)言上所寄予的深意。從用韻、節(jié)奏、音調(diào)等方面去誦讀、品味詩(shī)詞曲語(yǔ)言的音樂(lè)美、節(jié)奏美、韻律美。

        (3)考查詩(shī)詞曲中的名言佳句。從修辭方法、表現(xiàn)手法、思想感情、蘊(yùn)含哲理、語(yǔ)言運(yùn)用等角度對(duì)其進(jìn)行賞析。

        在復(fù)習(xí)中,我們不僅要熟背古詩(shī)詞曲,還要結(jié)合一些詩(shī)句用心揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言的以下特點(diǎn):

        (1)清新自然,如“采菊東籬下,悠然見南山”。

        (2)生動(dòng)形象,如“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”。

        (3)含蓄雋永,如“流水落花春去也,天上人間”。

        (4)言簡(jiǎn)義豐,如“海日生殘夜,江春入舊年”。

        (5)平實(shí)質(zhì)樸,如“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低”。

        (6)簡(jiǎn)潔明快,如“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。

        三、考查對(duì)寫作技巧的分析

        對(duì)分析技巧的考查,一般會(huì)涉及以下幾個(gè)方面:

        (1)分析詩(shī)中修辭手法的含義及作用。

        (2)分析詩(shī)歌的表達(dá)方式,如寫景方法、抒情方法、借物抒懷、寓情于景等。

        (3)分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式,如層層深入、由景生情、卒章顯志等。

        (4)分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,如用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托等。

        (5)分析詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格,如樸素自然、雄渾奇拔、清麗明媚等。

        這里,我們對(duì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格做以簡(jiǎn)單歸納,希望在做分析詩(shī)歌寫作技巧這一類題的時(shí)候加以靈活運(yùn)用。

        1.詩(shī)歌表現(xiàn)手法

        (1)借景抒情,如“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

        (2)寓情于景,如:“國(guó)破山河在,城春草木深”。

        (3)托物言志,如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”河落日?qǐng)A“。

        (4)動(dòng)靜結(jié)合,如“明月松間照,清泉石上流”。

        (5)虛實(shí)相生,如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。

        (6)以小見大,如“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。

        (7)以樂(lè)景寫哀情,如“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”。

        (8)詩(shī)情畫意,如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

        (9)運(yùn)用典故,如“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。

        (10)運(yùn)用修辭,比喻“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,擬人“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,對(duì)偶“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥”等。

        2.藝術(shù)風(fēng)格

        了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格,有利于把握他們?cè)谠?shī)中表達(dá)的思想感情。

        各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中形成不同的藝術(shù)風(fēng)格,例如:陶淵明的樸素自然,杜甫的沉郁頓挫,李白的豪邁飄逸,白居易的通俗易懂,王維的詩(shī)畫一體,王昌齡的雄建高昂,高適的悲壯蒼涼,李商隱的朦朧隱晦,王昌齡的雄健渾厚,岑參的雄渾奇拔,韋應(yīng)物的清新典雅,韓愈的奇特新穎,李賀的憂郁激憤,元稹的艷麗淺近,劉禹錫的清峻明朗,李商隱的清麗俊逸,杜牧的含蓄綽約,李煜的傷感細(xì)膩,歐陽(yáng)修的清麗明媚,范仲淹的蒼涼悲壯,晏殊的明朗疏淡,蘇軾的曠達(dá)豪邁,柳永的纏綿悱惻,黃庭堅(jiān)的自然流暢,秦觀的情真意切,李清照的婉約凄切,陸游的雄渾奔放,辛棄疾的氣勢(shì)雄壯。

        四、考查對(duì)詩(shī)歌文體和詩(shī)詞人生平的掌握

        對(duì)詩(shī)歌文體知識(shí)和重要詩(shī)詞人生平的考查,在中考語(yǔ)文試題中從不單獨(dú)命題,也不純粹考一些死記的知識(shí),但它靈活地穿插在詩(shī)詞賞析題中。

        初中語(yǔ)文常考的詩(shī)歌表現(xiàn)方法

        1、直接抒情

        即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái),讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

        如:前不見古人,后不見來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào),通過(guò)等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

        2、借景抒情

        (杜牧《泊秦淮》)屬間接抒情的一種,通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒寫作者的感情。

        如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。

        詩(shī)歌的前兩句寫景,后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。

        3、托物言志

        屬間接抒情的一種,托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。

        如:垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)詩(shī)歌中所描寫的蟬的形象是:蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處,叫聲自然傳的很遠(yuǎn),并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴(yán)格要求自己,不斷地提高自身修養(yǎng),因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng),不需要依靠其他人的吹噓。由此可見,寫蟬是依據(jù),而抒懷言志才是真正目的的。

        4、情景交融

        在景物描寫中融入了作者的主管感情,使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境界。

        如:采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。

        詩(shī)句表面上是寫景,而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。

        5、動(dòng)靜結(jié)合

        指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫。

        如:月黑見漁燈,孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪,散作滿河星。全詩(shī)用白描手法寫出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫靜態(tài),后兩句寫動(dòng)態(tài),一動(dòng)一靜,相輔相成。

        6、以動(dòng)襯靜

        屬反襯手法中的一種,即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫,渲染反襯出靜態(tài),也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。

        如:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)

        詩(shī)歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景,同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景,更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”,動(dòng)中見靜,愈見其靜,這里面包含著辯證法。

        7、樂(lè)景寫哀

        屬反襯手法中的一種,表面上寫的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景,而實(shí)踐上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。

        如:青雀鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn),皆用青絲穿,雜彩三百匹,交廣市鮭珍。

        8、以景結(jié)情

        詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,顯得意猶未盡。

        如:琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長(zhǎng)城。

        (王昌齡《從軍行七首》)詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情,結(jié)句詩(shī)人輕輕宕開一筆,以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后,忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象:古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏,秋月高照,景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思,還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮,還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛呢?……不得而知,給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

        9、借古諷今

        這是詠史詩(shī)中常見的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。

        如:臺(tái)城六代競(jìng)奢華,結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草,只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺(tái)城》)全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活,和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

        10、渲染

        我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一,后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫作技法。

        如:金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》)首句破題,以描寫秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。

        11、烘托

        襯托中的正襯,原始我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法,指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫,以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來(lái)使用。

        如:行者見羅敷,下?lián)埙陧?少年見羅敷,脫帽著帩頭;耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。(《陌上?!?

        12、用典

        用典是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用,也有暗用。

        如:憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?詞人以廉頗自比,表示自己雖老卻不忘為過(guò)效勞的忠貞之情。

        13、虛實(shí)結(jié)合

        實(shí)寫,指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫,指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合,即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。

        如:中庭地白樹棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)地白如霜、棲鴉可見,詩(shī)人雖沒(méi)有明寫“月明”,但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫“地白”“棲鴉”,虛寫“月明”,暗扣“望月”這一詩(shī)題。

        14、抑揚(yáng)

        抑揚(yáng)可分兩種:欲揚(yáng)先抑;欲抑先揚(yáng)法。

        如:應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁《游園不值》)詩(shī)前兩句寫詩(shī)人乘興游園,被拒之門外;后兩句卻寫出詩(shī)人另有所得,看到滿園春色,前后感情有個(gè)落差,前面遺憾,后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。

        15、對(duì)比

        運(yùn)用對(duì)比,可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情,區(qū)別得更加鮮明,使美者更美、丑者更丑。

        如:陶盡門前土,屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。(梅堯臣《陶者》)全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比,深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。

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