人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元作文
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人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元作文篇一
扇子是人人愛好的玩物。扇子的應(yīng)用始于很早的時(shí)候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式并沒有多大的變化。最普通的有紈扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有講究，紈扇制作之精致，與粗俗的蒲扇實(shí)在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。
在古代，扇子為女子所喜愛，她們使用扇子絕不僅僅用來扇風(fēng)除汗。她們或裝飾，或蔽丑，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。
扇子在我國(guó)古代的詩(shī)詞中常有提及。唐代詩(shī)人王昌齡有“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來”之詩(shī)。是寫宮廷婦女不見王之苦，拿著團(tuán)扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?rdquo;。扇子本是夏天用來?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒有用了所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦?！端疂G傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”這是用扇子來表示貴族們生活之安逸。
在我國(guó)古典戲曲中，有許多故事情節(jié)與扇子有關(guān)，如《西游記》《紅樓夢(mèng)》《包公案》等;還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來表示女主人的性情。
揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫畫，既避免了扇面的單調(diào)，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。
扇子還有其他的用處。交際時(shí)做禮物，戀愛時(shí)來寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽(yáng)……《南齊書》中記載：“淵人南，以腰扇障日。”唐宋之問詩(shī)曰：“且握青紈扇，時(shí)將日影遮。”
小小的扇子，卻蘊(yùn)藏著深厚的東方文化的精蕾，正應(yīng)了那句“一粒沙里看世界”的哲語(yǔ)。
人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元作文篇二
百年夢(mèng)想，十年奮戰(zhàn)，舉世矚目的三峽工程今夏首次蓄水完畢，實(shí)現(xiàn)船閘通航和發(fā)電的目標(biāo)。這是三峽工程歷史性的轉(zhuǎn)折，也是她正式為人民服務(wù)生涯的開始，標(biāo)志著這個(gè)歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑、凝聚著華夏兒女頑強(qiáng)不屈精神的跨世紀(jì)工程進(jìn)入了收獲期。為了讓一些沒領(lǐng)略過絕版前的三峽，特將本人六年前的小游記提供發(fā)表以作再一次的見證。
為了即將告別的紀(jì)念，我等懷著“別后難再”的念頭，今夏在結(jié)束中編辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)后拐到重慶，來到了一個(gè)半世紀(jì)以來國(guó)人魂?duì)繅?mèng)縈的地方——長(zhǎng)江三峽，終于圓了我二十多年的夢(mèng)!
滾滾東逝的長(zhǎng)江，全長(zhǎng)6300米，東起青藏高原唐古拉山脈各拉丹東雪山，流經(jīng)10省、市、自治區(qū)，最后注入碧波浩瀚的東海，整個(gè)長(zhǎng)江以“滔滔長(zhǎng)江騰蛟龍，巍巍群山威虎雄”為其顯著特點(diǎn)，是泱泱大中華的母親河，為世界第三大江。它多少年來不知引發(fā)多少人的奇想?又不知使多少人進(jìn)入夢(mèng)境?李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”;杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”等都是過往的絕唱。五十年代，毛澤東在暢游長(zhǎng)江、品嘗武昌魚后，以“極目楚天舒”的心境，揮毫留下了浪漫之作《水調(diào)歌頭.游詠》，為我們描繪了“高峽出平湖，神女應(yīng)無羌，當(dāng)驚世界殊”的壯美圖畫。
我們坐船順下，飽覽了重慶至宜昌的長(zhǎng)江中游即長(zhǎng)江三峽。它是長(zhǎng)江風(fēng)景線上最為壯美奇秀的一段，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。西起白帝城，東訖宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)196公里。峽中峭壁險(xiǎn)峻，激流澎湃，濤如雷鳴，是萬(wàn)里長(zhǎng)江最為壯觀的大峽谷，坐在客輪峽中一行，可一覽舉世聞名的三峽風(fēng)姿。
第一峽瞿塘峽最大特點(diǎn)：短、險(xiǎn)、峻，它激流飛下，氣勢(shì)磅礴，兩岸青山聳立，蔚偉壯觀，早有“山似拔天來，峰若刺天去，鎖全川之水，扼巴蜀之喉”之說。
第二峽為巫峽，以奇、美、秀為其特點(diǎn)。峽中西岸擁簇
乳峰疊嶂，有12個(gè)山峰似乳峰，阿娜多姿。尤為神女峰更神
奇，恰似一個(gè)婷婷玉立的少女。峽中常常云霧繚繞，細(xì)雨蒙蒙，
好似薄薄面紗披在神奇的乳峰。
第三峽為西陵峽，以其灘多、水急、幽深為特點(diǎn)，越來
越開闊，兩岸山地由裸多變遮多，由巖多變土多，處處綠裝。
解放后，對(duì)這里的險(xiǎn)灘進(jìn)行了整治，現(xiàn)在有驚無險(xiǎn)了，而且
出現(xiàn)高峽出平湖的奇跡。在自由自在、桀驁不馴流淌著千百年后，“高峽出平湖”的夢(mèng)想真的很快要現(xiàn)實(shí)了。不是嗎?1986年開始興建的葛洲壩水利樞紐工程，有上攔河壩、泄洪道.水電站、通航道等建筑物，大壩全長(zhǎng)1983米，壩高185米，正常蓄水位175米，總庫(kù)容將近400米3，年發(fā)電在840億度，工程完工要18年，共要移民113萬(wàn)人，是舉國(guó)上下和國(guó)際所特別注目的偉大工程。
近年又在葛洲壩上游興建三峽工程，這是跨世紀(jì)的宏偉
建設(shè)，要在2009年全部完工，使防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖、通航
于一體，將成為世界最大水力發(fā)電站，萬(wàn)噸巨輪可駛抵重慶。
峽區(qū)景色更加絢麗多姿。
長(zhǎng)江，您那滔滔江水展示著無盡的豐彩，滿目蒼桑述說
著永不古老的故事，您不僅是中華的驕傲，華夏的希望，您
不愧為“中華奇觀，天下絕景”，而且是母素的乳汁，養(yǎng)育
著長(zhǎng)江流域的子子孫孫，并以新世紀(jì)的眼光展現(xiàn)在世人面前，
為人類貢獻(xiàn)著不盡的甘甜!
別過了，奉節(jié)的白帝城;
別過了，豐都的“鬼城”;
別過了，秭歸的屈原祠;
別過了，巴東的秋風(fēng)亭……
長(zhǎng)江，萬(wàn)歲!
人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元作文篇三
春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
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