如何學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)
如何學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)
怎樣學(xué)國(guó)畫(huà)首先要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不要一下子定得過(guò)高，學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)是為了有所樂(lè)，這樣精神上就沒(méi)有負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)起來(lái)就比較輕松。下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的方法，希望對(duì)你有幫助
學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的方法一、必須練好基本功
書(shū)畫(huà)中的基本功較多,但最基本的基本功,就是畫(huà)交叉線、圓線和波浪線。
為什么要畫(huà)交叉線、圓線和波浪線?中國(guó)畫(huà)的基本筆法就是線條，線條造型舍棄了光源、明暗和體面，重在表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系，并通過(guò)這些表象去表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征，這就是通常所說(shuō)國(guó)畫(huà)的“以線立骨”。中國(guó)畫(huà)中的“骨”，乃是支撐藝術(shù)形象，使之富有精、氣、神的本質(zhì)表現(xiàn)。單純以線立骨的骨架而言，即是指線的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力，利用線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫、輕重、疾徐、剛?cè)?、?qiáng)弱、濃淡、光毛等變化去表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)、節(jié)奏、空間等等造型因素的各個(gè)方面。使線融于形象之中，才能完成富有個(gè)性的造型形式的營(yíng)造。這是以線立骨最基本的具體體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的方法二、“臨摹入手”是必經(jīng)之路
國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)粹之一，經(jīng)過(guò)數(shù)千年歷史的熔治，形成了一套特有的表現(xiàn)形式。它經(jīng)古往今來(lái)無(wú)數(shù)畫(huà)家?guī)煼ㄔ旎⒁宰晕业膶徝览硐胍馊ぜ右匀坭T而成。這為中國(guó)民族所特有，因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。如線描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線描等，是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥(niǎo)等，經(jīng)過(guò)畫(huà)家長(zhǎng)期的潛心體察、琢磨，或從表現(xiàn)其他對(duì)象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段，是以客觀對(duì)象為依據(jù)的主觀創(chuàng)造。其本身已具審美價(jià)值，不因時(shí)空關(guān)系而獨(dú)立存在。它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別，應(yīng)用時(shí)便出現(xiàn)千差萬(wàn)別，不盡相同。又有人不滿足現(xiàn)成的程式，并加以變化創(chuàng)造，于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn)，那么老的程式被取而代之，成為歷史的陳?ài)E，而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此，程式不是一成不變的，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。只要是符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn)，通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品，就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來(lái)，這就是國(guó)畫(huà)數(shù)千年流傳下來(lái)的客觀規(guī)律。
我們講繪畫(huà)有程式的表現(xiàn)方法，即表現(xiàn)某個(gè)畫(huà)材，應(yīng)當(dāng)這樣畫(huà)而不應(yīng)當(dāng)那樣畫(huà)，這是前人為我們提供寶貴的作畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，也是藝術(shù)的結(jié)晶，為我們學(xué)習(xí)繪畫(huà)帶來(lái)借鑒之便。有借鑒與無(wú)借鑒的藝術(shù)品，就有高雅粗俗的區(qū)別。所以，學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)程式，就成為入中國(guó)畫(huà)之門(mén)的“敲門(mén)磚”了。對(duì)于一個(gè)真心喜歡國(guó)畫(huà)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來(lái)，所有的國(guó)畫(huà)大師均是從 “臨摹入手”，才得以成為一代大師的。
臨摹是初學(xué)畫(huà)者入門(mén)的主要途徑，特別是對(duì)名家名作的臨摹。學(xué)畫(huà)者通過(guò)臨摹可以學(xué)會(huì)和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。臨摹名家作品，要先觀察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式，掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài)，認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的方法三、選擇臨摹范畫(huà)十分重要
“臨摹入手”就必須要有樣畫(huà)，有條件的初學(xué)者能直接對(duì)照老師的真跡揣摩臨寫(xiě)最為理想，但沒(méi)有條件的用復(fù)制品或印刷品也是可以的?？傊x擇藝術(shù)水平較高，有臨摹價(jià)值的古今作品，用以學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)筆墨技巧，體察古人今人的用心。但對(duì)待臨摹不能抱實(shí)用主義態(tài)度，一般從臨摹到掌握及至應(yīng)用，都有一定的距離，不可能有現(xiàn)成的拿來(lái)套用。根據(jù)自己的親身體會(huì)，臨摹一個(gè)完整的作品，難在上色階段，最少要畫(huà)一百?gòu)堃陨?，才能真正基本初步掌握臨摹技巧。
面對(duì)一件臨摹范本，首先要認(rèn)真進(jìn)行讀畫(huà)。分析一下范本的技法特點(diǎn)，是屬于蒼勁剛健一路還是圓潤(rùn)渾厚一路，找出其筆墨有哪些規(guī)律，進(jìn)而研究臨本的布局以及程式因素，做到心中有數(shù)，閉目如在眼前。具體作畫(huà)時(shí)，不可看一眼畫(huà)一筆，因水墨寫(xiě)意畫(huà)筆勢(shì)連貫，雖筆斷而氣連，拘泥每筆皆與臨本吻合，必定斤斤以形似，而忽視領(lǐng)略臨本作者如何冶心情流動(dòng)與筆墨生發(fā)寄興對(duì)象于一爐的精神所在。就是工筆畫(huà)也一樣，特別是一些必須一氣呵成的筆劃，如花的葉片、鳥(niǎo)的形線，都必須如行云流水一樣的一筆畫(huà)出，不能有一點(diǎn)猶豫，更不能出現(xiàn)停頓.通過(guò)臨摹掌握一定的筆墨技法，僅僅依靠臨得象是解決不了的。關(guān)鍵在于入我心境，變成自己的東西。古人的治學(xué)精神是值得今人學(xué)習(xí)的，每看到一佳作，但不能拿回臨摹,身上又沒(méi)紙筆,無(wú)法面臨就只有用心默記，回到家后一一加以追摹，直至感到有所得而方休。只有反復(fù)細(xì)心琢磨，不如我自為我，才能從臨摹中收到應(yīng)有的效果。
什么是讀畫(huà)?就是先要認(rèn)真仔細(xì)觀察范畫(huà),看這張畫(huà)的整體構(gòu)圖是什么，畫(huà)中的主體和背襯各用的是什么筆法，畫(huà)中主要用了哪幾種顏色，如要對(duì)臨應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)部位畫(huà)，等等。下來(lái)就要先給作品定位，就是找出主體部分，確定在畫(huà)中的位置。然后看是用的什么筆法，各種筆法之間是如何連接的。最后看有幾種顏色，各顏色之間是用什么顏色過(guò)渡的，就是我們常說(shuō)的過(guò)渡色。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的方法四、線條是中國(guó)畫(huà)的根本
筆墨是中國(guó)畫(huà)的特色，精華所在，沒(méi)有筆墨不能稱其為中國(guó)畫(huà)，筆墨一詞從廣義上講，指利用筆墨達(dá)到的畫(huà)面氣象，色彩，章法，意境，品味等諸方面的繪畫(huà)語(yǔ)言。狹義的筆墨專指用筆用墨的技巧。
“畫(huà)是無(wú)聲的音樂(lè)”!就是指好的畫(huà)一筆一劃就象一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的音符，組成美妙動(dòng)人的質(zhì)韻樂(lè)章。有質(zhì)是對(duì)描繪的客觀對(duì)象的“真”的追求，即能神形兼?zhèn)?有韻是指通過(guò)客觀對(duì)象以表達(dá)主觀的精神，即能傳神寫(xiě)意。中國(guó)畫(huà)要求主觀和客觀的統(tǒng)一，“外師造化，中得心源”是中國(guó)畫(huà)畢生追求的世術(shù)境地。用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯?ldquo;用筆有三?。阂辉话?二曰刻;三曰結(jié)。”所謂“板”，是指沒(méi)有腕力，用筆不靈活，畫(huà)出來(lái)的筆線平扁，沒(méi)有圓渾的立體感;所謂“刻”，是說(shuō)筆劃過(guò)于顯露，甚至妄生圭角，不自然，沒(méi)有生氣;所謂“結(jié)”，是指落筆僵滯，欲行不行，當(dāng)散不散，筆線不流暢。用筆犯了這三個(gè)毛病，就談不上線條的美感。別外，還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。
中畫(huà)書(shū)畫(huà)歷來(lái)就有“書(shū)畫(huà)同源”、“書(shū)法通于畫(huà)法”的理論。要避免上述的三忌，最好的辦法就是練習(xí)書(shū)法，真、篆、草都練一點(diǎn)，才能掌據(jù)各種用筆的技巧。要克服筆病，一要增強(qiáng)腕力，做到“筆為我使”。二要順應(yīng)自然，不矯揉造作。三要在行筆之前做到“胸有成竹”。
學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的方法五、國(guó)畫(huà)的技巧
不可否認(rèn)，做任何事情都有技巧。國(guó)畫(huà)技巧有二：第一就是多畫(huà)，正可謂“熟中生巧”!第二才是技巧理論。就是將教科書(shū)上的理論技巧倒背如流,也不一定會(huì)畫(huà);只要天天臨摹幾張樣畫(huà),就是沒(méi)學(xué)過(guò)一句理論技巧也會(huì)畫(huà)的.
為什么這樣說(shuō)呢?有人為證。畫(huà)壇巨匠齊白石，幼年酷愛(ài)國(guó)畫(huà),但因家貧，迫于生計(jì),就以木匠為生,每晚臨物自畫(huà)。30歲時(shí)，隨師外出干活，見(jiàn)到一客人家有一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫(huà)譜》，仔細(xì)翻閱之后，發(fā)現(xiàn)自己原先所畫(huà)用筆，多不合章法，故如獲至寶，遂借來(lái)用勾影雷公像的方法，畫(huà)了半年之久，竟然臨出了16本《芥子園畫(huà)譜》。從此，他以所學(xué)畫(huà)的筆法和技巧為據(jù)來(lái)做木匠雕花木活，既能花樣出新，畫(huà)法又合規(guī)則，為其后來(lái)繪畫(huà)打下良好基礎(chǔ)。據(jù)說(shuō)真到晚年，白石老人還念念不忘此事。
著名書(shū)畫(huà)大家李可染,是"李可染學(xué)派"創(chuàng)始人。一次,有名學(xué)生問(wèn)他畫(huà)畫(huà)有什么捷徑技巧,他說(shuō):我有一方圖章，叫做"廢畫(huà)三千"，是我在畫(huà)壞了三千張畫(huà)后為自己刻的,就是要鼓勵(lì)自己不要怕畫(huà)壞,只有畫(huà)的多了才能摸索出畫(huà)的技巧。書(shū)上說(shuō)的技巧,不親自去畫(huà),是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到的。
古人云：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人!我自己的深切體會(huì)是：國(guó)畫(huà)的真正技巧就在自己的多學(xué)多看多想多練多悟之中!
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