亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的特點(diǎn)有哪些
皮亞杰對(duì)認(rèn)知發(fā)展階段的劃分是以個(gè)體認(rèn)知方式而非年齡為標(biāo)準(zhǔn)的。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的特點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。
1.思維具有可逆性
守恒是指物體某方面的特征(如重量或體積),不因其另一方面的特征(如形狀)改變而改變。皮亞杰設(shè)計(jì)了一系列守恒實(shí)驗(yàn),其中最著名的是液體守恒實(shí)驗(yàn)。當(dāng)著兒童的面向兩個(gè)大小完全相同的杯A和B中注入相同高度的水,并問(wèn)兒童兩個(gè)杯子中的水是否一樣多,在得到肯定的答復(fù)后,由實(shí)驗(yàn)者或兒童將A杯的水倒入另一個(gè)較矮且粗的杯子C中,問(wèn)兒童,A杯和C杯中的水是否一樣多。
處于前運(yùn)算階段的兒童往往有兩種表現(xiàn),一種是不能達(dá)到守恒,他們有集中化傾向,即考慮問(wèn)題只將注意集中在事物的一個(gè)方面,而忽略了其他方面,顧此失彼,造成對(duì)問(wèn)題的錯(cuò)誤的解釋。如兒童會(huì)認(rèn)為A杯中的水多,因?yàn)樗摺A硪环N表現(xiàn)是接近守恒但尚未成功,兒童注意到不同的維度,但不能同時(shí)考慮,在心理上感到困惑。如兒童一會(huì)兒說(shuō)A杯中水多,因?yàn)樗?一會(huì)兒又說(shuō)C杯中水多,因?yàn)樗鼘挕?/p>
兒童大概到七歲,進(jìn)入了具體運(yùn)算階段時(shí),能夠掌握液體的守恒。他們運(yùn)用三種形式的論斷達(dá)到守恒。第一,同一性論斷。兒童認(rèn)為既沒(méi)增加水,又沒(méi)拿走水,因此它們是相等的。第二,互補(bǔ)性論斷。兒童認(rèn)為寬度的增加補(bǔ)償了高度的下降。第三,可逆性論斷。兒童認(rèn)為可將C杯中的水倒回原來(lái)的B杯中,因此是相同的。
所謂運(yùn)算是一種心理動(dòng)作,兒童在心理進(jìn)行可逆或補(bǔ)償?shù)膭?dòng)作,并不需要實(shí)際動(dòng)手操作。皮亞杰認(rèn)為守恒并不是教育的結(jié)果,而是兒童自然而然掌握的,當(dāng)兒童對(duì)事物的不同方面開(kāi)始注意并在心理上產(chǎn)生沖突時(shí),是將達(dá)到守恒的關(guān)鍵期。
2.掌握了類包含的概念
小學(xué)兒童掌握了一類物體與其子類的關(guān)系。如給學(xué)前兒童呈現(xiàn)一束由4朵紅花和2朵白花的花束,問(wèn)兒童紅花多還是白花多,兒童一般都能正確回答紅花多。但是當(dāng)問(wèn)紅花多還是花多時(shí),學(xué)前兒童就不能正確回答。但是小學(xué)兒童,由于具備了類包含的能力,對(duì)此類問(wèn)題大多能正確回答。
3.能夠完成序列化的問(wèn)題
序列化指能以物體的某種屬性為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行排序,從而進(jìn)行比較。如小學(xué)生可以按高矮、大小、長(zhǎng)短等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)物體進(jìn)行排序。與序列化有關(guān)的另一個(gè)概念是傳遞性(transitivity),是指對(duì)一序列中各元素的關(guān)系進(jìn)行推理的能力。如對(duì)于“小紅比小明高,小明比小蘭高,三人中誰(shuí)最高”這樣的問(wèn)題,小學(xué)兒童已可以解答,但值得注意的是,小學(xué)生這種傳遞推理能力僅限于具體的事物,他們還無(wú)法應(yīng)付抽象的問(wèn)題。如對(duì)于“A比B高,A比C矮,三人中誰(shuí)最高”這樣的問(wèn)題,小學(xué)兒童往往不能正確解答。
4.思維的去自我中心性
所謂自我中心是指不能將自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái),但這與自私自利無(wú)關(guān)。例如兩個(gè)男孩要給媽媽選生日禮物,三歲半的小男孩選了一輛玩具車送給媽媽,這并不表明他自私,只是說(shuō)明他還不明白媽媽的興趣可能與他不一樣。而七歲的男孩會(huì)給媽媽選一件首飾,說(shuō)明進(jìn)入具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)能站在他人的角度考慮問(wèn)題了。
5.掌握了群集的概念
小學(xué)生已經(jīng)明白兩個(gè)子集可以組成一個(gè)新的集合,如男生人數(shù)+女生人數(shù)=學(xué)生總數(shù)。他們也可以逆推,如男生人數(shù)=學(xué)生總數(shù)-女生人數(shù)。
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育意義
皮亞杰認(rèn)為知識(shí)的獲得是兒童主動(dòng)探索和操縱環(huán)境的結(jié)果,學(xué)習(xí)是兒童進(jìn)行發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。他認(rèn)為教育的真正目的并非增加兒童的知識(shí),而是設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境,讓兒童自行探索,主動(dòng)學(xué)到知識(shí)。這意味著我們?cè)诮逃幸⒁獍l(fā)揮學(xué)生的主體性,不要把知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,相反,要設(shè)法向兒童呈現(xiàn)一些能夠引起他們的興趣、具有挑戰(zhàn)性的材料,并允許兒童依靠自己的力量解決問(wèn)題。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是呈階段性的,處于不同認(rèn)知發(fā)展階段的兒童其認(rèn)識(shí)和解釋事物的方式與成人是有別的。因此要了解并根據(jù)兒童的認(rèn)知方式設(shè)計(jì)教學(xué),如果忽視兒童的成長(zhǎng)狀態(tài),一味按照成人的想法,只會(huì)給兒童帶來(lái)壓力和挫折,讓他們感到學(xué)習(xí)是一件痛苦而不是有趣的事,扼殺了兒童學(xué)習(xí)的欲望與好奇心。
皮亞杰對(duì)認(rèn)知發(fā)展階段的劃分是以個(gè)體認(rèn)知方式而非年齡為標(biāo)準(zhǔn)的,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的速率是不同的,有快有慢,并不是同樣年齡的兒童其認(rèn)知水平就是相同的。因此在教學(xué)中要注意個(gè)別差異,做到因材施教。
皮亞杰很重視社會(huì)交往對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的作用。他認(rèn)為與同伴一起學(xué)習(xí),相互討論,使兒童有機(jī)會(huì)了解別人的想法,特別是當(dāng)他人的想法與自己不同時(shí),會(huì)激發(fā)兒童進(jìn)行思考,因?yàn)橥殚g地位平等,兒童不會(huì)簡(jiǎn)單地接受對(duì)方的想法,而試圖通過(guò)比較、權(quán)衡進(jìn)而自己得出結(jié)論,這對(duì)兒童的去自我中心性的發(fā)展具有重要意義。教師常扮演權(quán)威的角色,兒童會(huì)養(yǎng)成被動(dòng)接受“正確”答案的習(xí)慣,喪失了自主探索的機(jī)會(huì)。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識(shí)而不是給予,同時(shí)應(yīng)多采取小組討論、合作學(xué)習(xí)的形式。
以上就是學(xué)習(xí)啦小編收集的亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的特點(diǎn)全部?jī)?nèi)容,希望對(duì)你有幫助。