高一語文鄒忌諷齊王納諫課前預習教案
高一語文鄒忌諷齊王納諫課前預習教案
鄒忌諷齊王納諫這個典故相信不少同學已經(jīng)聽說過，高一語文課本上也有這篇文章的解說，那么同學們該怎樣進行預習呢?下面是學習啦小編整理的高一語文鄒忌諷齊王納諫課前預習教案，希望對您有用。
高一語文鄒忌諷齊王納諫課前預習教案第一課時
一、導語：
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明了文章內(nèi)容地兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。 齊威王他繼位之初，好為淫樂，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國的資料
《戰(zhàn)國策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學和文學的影響極為深遠。
四、引導學生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準字音。
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進
(二)再讀課文，讀清句讀。
五、學生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。(可逐段講解)
六、布置作業(yè)：
熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫出重點字詞。
第 二 課 時
一、檢查學生課后學習情況，教師對本文教學重點予以強調(diào)
(一)理解詞語在文中的意思
鄒忌諷齊王納諫(諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責。 諫：臣子向國君提出的意見。)
能謗譏于市朝 (公開指出。謗，公開地指責，沒有貶義;譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕)
能面刺寡人之過者(指責)
上書諫寡人者(信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章)
期年之后(期，一周年叫期年;一整月叫期月)
(二)詞類活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語;服，名詞作動詞)
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動用法)
3、能面刺寡人之過者 (面，名詞作狀語)
4、聞寡人之耳者 (聞，動詞使動用法)
二、品讀賞析。
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國家政事的。這件家庭瑣事是什么?
明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同?請從原文中找出并說明其感情色彩。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是討好，口氣有點勉強?？驮唬?ldquo;徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點客氣。(可讓三位同學分角色表演。)
3、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何?
面對贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。’”可見鄒忌很有自知之明。
高一語文鄒忌諷齊王納諫課前預習教案第二課時
三、分析本文在說理以及記敘上的特點。
本文采用了“三疊法”，從頭至尾一直使用三層排比的手法寫作
三問 ：妻、妾、友 三答
三比：妻私我 → 宮婦左右私王
妾畏我 → 朝廷之臣畏王
客有求 → 四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞 中賞 下賞
三時：令初下 數(shù)月之后 期年之后
三態(tài)：鄒忌以現(xiàn)身說法 齊威王廣泛征求意見 各國“皆朝于齊”
四、布置作業(yè)：讀了本文以后,安排學生進行聯(lián)系實際的讀后感訓練。
[例文] 納諫與止謗
——重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感
臧克家
讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤?！多u忌諷齊王納諫》,讀初小時就成誦了,覺得它故事性強,有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。
古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。
因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!
事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵。“防民之口,甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個特大暴君———人民之敵,被“流于彘”。
齊王與厲王,兩種對待諫謗的態(tài)度,得到的結(jié)果也截然相反。歷史是一面鏡子?！多u忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對照著讀,大有可以借鑒之處。
追古思今,現(xiàn)在我們有些作負責工作的領(lǐng)導同志,在言行方面有明顯的缺點和錯誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同志,打擊報復,仗勢凌人,以冰棍對付熱情,什么批評與自我批評的原則,全成為過耳東風。這樣做的結(jié)果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺。
說到這里,我們自然會想到“_”的所作所為。他們當?shù)乐畷r,得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網(wǎng)恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。
諫難,納諫尤難。要得到成果,需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣,還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,沒有齊威王善聽的耳朵,也是白費唇舌,枉運心機。
《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動人,不僅由于它的意義,也還因為它那委婉而諷的進諫方法。這樣關(guān)系國家命運的大事,鄒忌并沒有板起面孔,擺出義正辭嚴的態(tài)度,反之,卻以與徐公比美、妻妾評議之閨房瑣事出之,如果遇到一個暴君,責以褻瀆之罪,也是責無旁貸的。這種構(gòu)思,這樣筆法,與《觸龍說趙太后》如出一轍,而同樣奏效。這么寫,生動親切,娓娓動聽,饒有情趣。這篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描繪,三個人物的情態(tài)和心理,真實透徹,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齊地方千里”來個陡轉(zhuǎn),入了正題,由于妻妾、朋友的“私臣”,聯(lián)系全國上下“莫不私王”,譬喻與正題扣得極緊。諫議的結(jié)果是“戰(zhàn)勝于朝廷”。
讀罷這篇絕妙佳作,掩卷沉思,忽發(fā)奇想。如果現(xiàn)在我們的某個部門或機關(guān),也來個“懸賞納諫”,那該是“門庭若市”,批評、建議雪片飛來。最后的結(jié)果呢,也可以想知。準是改進了工作,提高了效率,像不干凈的身子洗了清水澡,受到廣大群眾的鼓勵與表揚,對四化的進展也起到了推動作用。
如若不信,盍試為之。
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