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      學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法有哪些

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      學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法有哪些

        如何學(xué)好室內(nèi)設(shè)計(jì)?這個(gè)話題談?wù)摰氖鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)中常見的一些有效方法,為了讓學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的朋友更好的學(xué)習(xí),以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法的資料,希望可以幫到你!

        學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法

        體驗(yàn)生活

        把體驗(yàn)生活放在第一位,意味著對(duì)生活的理解和熱愛,以及平日里對(duì)生活的細(xì)致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計(jì)師成功的第一基本要素。一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)能充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無法想象一位從不下廚,不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處,不知道主婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計(jì)師能設(shè)計(jì)出一個(gè)合理實(shí)用的廚房來。

        設(shè)計(jì)書拿到手,第一步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息,充分了解使用者對(duì)設(shè)計(jì)的所有要求,充分了解每一個(gè)空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián),方可進(jìn)行下一步??捎?xùn)練自己閉上眼睛,從進(jìn)大門開始,像放電影一樣,緩緩掠過每一間房子。經(jīng)過長(zhǎng)期的生活觀察與體驗(yàn),那些家具和飾品會(huì)自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活,還原于生活,為什么室內(nèi)設(shè)計(jì)就可以例外呢?生活的歷練是設(shè)計(jì)靈感的生命之源!

        角色互換

        這句話指的是站在顧客的角度,處處為顧客著想。

        這不是一句掛在嘴邊的漂亮話,也不是印在紙上的一句廣告詞,而是實(shí)實(shí)在在從顧客的角度來進(jìn)行設(shè)計(jì)。也就是說,如果我是使用者,我會(huì)如何來設(shè)計(jì)我自己的房子。合理安排好每一分錢,將錢用在刀刃上。認(rèn)真分析需要考慮的因素,如經(jīng)濟(jì)能力、生活方式、個(gè)人喜好、家庭成員等等,按其重要性綜合考慮。一個(gè)沒有責(zé)任心和職業(yè)道德的設(shè)計(jì)師自然無法贏得顧客的信任與尊重,也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計(jì)來,這應(yīng)作為每一位設(shè)計(jì)師成功的第二基本要素。 以彼之心還于彼心,才是溝通的最佳方法!

        追求平衡

        中國(guó)自古以來有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù),例如中國(guó)國(guó)畫及書法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美,這一美的原則古今中外無一例外。只是落實(shí)到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中,許多設(shè)計(jì)師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計(jì)中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計(jì)時(shí),從不同角度觀察是否有失平衡,初學(xué)者可用手比劃個(gè)方框,透過它來審視每一個(gè)角度。平衡點(diǎn)往往是那精彩的點(diǎn)睛之筆,有人稱之為視覺焦點(diǎn),不可沒有,但決不可過多。平衡的原則直接左右著整體布局,決定著每一件家具和飾品的安排。 平衡才是設(shè)計(jì)運(yùn)用的最終目的!

        尋求對(duì)比

        對(duì)比法主要有以下四類:虛實(shí)對(duì)比 – 虛的空間與實(shí)的墻體或者家具之對(duì)比;色彩對(duì)比 – 互補(bǔ)色之對(duì)比;質(zhì)感對(duì)比 – 玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對(duì)比;形體對(duì)比 – 方形與圓形、直線與曲線之對(duì)比。

        在應(yīng)用時(shí),注意不同材質(zhì)的接觸、過渡要把握得恰到好處;盡量不要在同一平面上硬碰硬;不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸;要避免同等尺度的對(duì)比。在統(tǒng)一的前提下,善于制造和利用對(duì)比,是評(píng)判一位優(yōu)秀設(shè)計(jì)師水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。 對(duì)比中升華設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力!

        留白

        留白,中國(guó)國(guó)畫及書法中最常見到的藝術(shù)手法之一,但現(xiàn)在中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中已較難見到了。

        熟練掌握留白技藝是評(píng)判一位優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)之一,具體應(yīng)用時(shí)說來簡(jiǎn)單做來難。在設(shè)計(jì)時(shí),在滿足功能的前提下,盡量不要做得太滿,要留有余地和空白,該省略的地方就要大膽地省略,該簡(jiǎn)化的地方就要勇敢地簡(jiǎn)化,將一個(gè)清靜的空間還給使用者。有時(shí)候,未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白,留白是一種高級(jí)的意境美,一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須時(shí)刻牢記在心。 此乃設(shè)計(jì)境界中的極美之魂!

        室內(nèi)設(shè)計(jì)包括的內(nèi)容

        1.空間形象設(shè)計(jì),就是對(duì)建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理,對(duì)建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行二次處理,并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下,重新闡釋尺度和比例關(guān)系,并更好地對(duì)改造后空間的統(tǒng)一、對(duì)比和面線體的銜接問題予以解決。

        2.室內(nèi)裝修設(shè)計(jì),主要是對(duì)建筑內(nèi)部空間的六大界面,按照一定的設(shè)計(jì)要求,進(jìn)行二次處理,也就是對(duì)通常所說的天花、墻面、地面的處理,以及分割空間的實(shí)體、半實(shí)體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對(duì)建筑界面本身進(jìn)行處理。

        學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)與實(shí)際工程結(jié)合得比較緊密,同時(shí),這也是將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖實(shí)際實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要步驟。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中,它也是結(jié)合時(shí)間發(fā)揮設(shè)計(jì)思想的突破口。

        3.室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì),這部分內(nèi)容主要是對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是室內(nèi)體感氣候:采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計(jì)處理,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中極為重要的方面,也是體現(xiàn)設(shè)計(jì)的“以人為本”思想的組成部分。隨著時(shí)代發(fā)展,人工環(huán)境人性化的設(shè)計(jì)和營(yíng)造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。 在這一過程中科技的發(fā)展和應(yīng)用起著重大的作用,這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設(shè)備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入,例如,利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。

        4.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì),主要是對(duì)室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計(jì)處理。

        學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法與思維

        學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)要大處著眼、細(xì)處著手

        彤欣室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)的第一個(gè)思維是大處著眼,即是如第一章中所敘述的,學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的幾個(gè)基本觀點(diǎn)。這樣,在設(shè)計(jì)時(shí)思考問題和著手設(shè)計(jì)的起點(diǎn)就高,有一個(gè)設(shè)計(jì)的全局觀念。細(xì)處著手是指具體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),必須根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì),深入調(diào)查、收集信息,掌握必要的資料和數(shù)據(jù),從最基本的人體尺度、人流動(dòng)線、活動(dòng)范圍和特點(diǎn)、家具與設(shè)備等的尺寸和使用它們必須的空間等著手。

        學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)從里到外、從外到里

        建筑師A·依可尼可夫曾說:“任何建筑創(chuàng)作,應(yīng)是內(nèi)部構(gòu)成因素和外部聯(lián)系之間相互作用的結(jié)果,也就是‘從里到外’、‘從外到里’。”所以彤欣室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)的第二大思維是從里到外、從外到里 室內(nèi)環(huán)境的“里”,以及和這一室內(nèi)環(huán)境連接的其他室內(nèi)環(huán)境,以至建筑室外環(huán)境的“外”,它們之間有著相互依存的密切關(guān)系,設(shè)計(jì)時(shí)需要從里到外,從外到里多次反復(fù)協(xié)調(diào),務(wù)使更趨完善合理。室內(nèi)環(huán)境需要與建筑整體的性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)格,與室外環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

        學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)立意與表達(dá)并重

        彤欣室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)的最后一點(diǎn)思維是立意和表達(dá)并重,意在筆先原指創(chuàng)作繪畫時(shí)必須先有立意,即深思熟慮,有了“想法”后再動(dòng)筆,也就是說設(shè)計(jì)的構(gòu)思、立意至關(guān)重要。可以說,一項(xiàng)設(shè)計(jì),沒有立意就等于沒有“靈魂”,設(shè)計(jì)的難度也往往在于要有一個(gè)好的構(gòu)思。具體設(shè)計(jì)時(shí)意在筆先固然好,但是一個(gè)較為成熟的構(gòu)思,往往需要足夠的信息量,有商討和思考的時(shí)間,因此也可以邊動(dòng)筆邊構(gòu)思,即所謂筆意同步,在設(shè)計(jì)前期和出方案過程中使立意、構(gòu)思逐步明確,但關(guān)鍵仍然是要有一個(gè)好的構(gòu)思。

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