李煜浪淘沙令教案設(shè)計(jì)

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　　李煜. 浪淘沙令原文欣賞

　　簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡。

　　獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

　　《浪淘沙令》)(李煜)教案設(shè)計(jì)

　　一.背景知識(shí)：

　　宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《西清詩(shī)話》云：“南唐李后主歸朝后，每懷江國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(zhǎng)短句云：‘簾外雨潺潺’云云，含思凄惋，未幾下世。”

　　據(jù)《樂(lè)府紀(jì)聞》云：“(后主)第懷故國(guó)，詞調(diào)愈工。其賦[浪淘沙]有云‘夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡’，‘流水落花春去也，天上人間’;其賦[虞美人]有云：‘問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’。舊臣聞這，有泣下者。七夕在賜第作樂(lè)。太宗聞之怒，更得其詞，故有賜牽機(jī)藥之事。”(《歷代討余》卷一百十三引)該詞和[虞美人]一詞，成為他致死之因。感懷故國(guó)之情可見(jiàn)。

　　二.詞文賞析：

　　1.白描手法：“雨潺潺”形容細(xì)雨滴落聲，說(shuō)說(shuō)它所傳達(dá)出來(lái)的神韻。

　　A以聲寫(xiě)靜，傳達(dá)出詞人亡國(guó)后的孤寂之感。

　　B以雨滴聲聲寫(xiě)出詞人內(nèi)心愁緒紛擾。

　　C以春雨之寒，襯托人物內(nèi)心的悲涼。

　　總結(jié)：白描手法，以粗細(xì)條的景物勾畫(huà)，營(yíng)造深沉的意境，傳達(dá)出豐富的內(nèi)心活動(dòng)。

　　2.夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)：“夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡”的表達(dá)作用。

　　以夢(mèng)的短，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之長(zhǎng);以夢(mèng)的歡，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的悲;以夢(mèng)中的主，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的客：表達(dá)了詞人淪為亡國(guó)奴的孤寂凄涼。

　　說(shuō)明：有的同學(xué)認(rèn)為夢(mèng)歡是主，現(xiàn)實(shí)是賓，這種理解與全詞的主旨不能較好的契合，故為不妥。

　　3.倒敘的手法：正常順序應(yīng)為“夢(mèng)歡”“春寒”“夢(mèng)醒”，而詞中卻為“春寒”“夢(mèng)醒”“夢(mèng)歡”，作用如何。

　　為了突出現(xiàn)實(shí)的孤寂凄涼，“夢(mèng)歡”為反襯而已。

　　4.“莫”與“暮”的選用(品讀與探討第3題)學(xué)生自由闡發(fā)。

　　“莫”好：

　　A詞人正在憑闌，但“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，就是見(jiàn)了又能怎樣，失去的國(guó)家不能再回來(lái)，逝去的美好生活不能再回來(lái)了，自己的生命之春也不能再回來(lái)了，所以告誡自己還是“獨(dú)自莫憑闌”，表達(dá)了詞人對(duì)亡國(guó)的深深悔恨和對(duì)故國(guó)難回的深沉悲哀以及現(xiàn)實(shí)的無(wú)限凄涼之情。

　　B“莫”字更有力度，表達(dá)了深深的悔恨之情。

　　“暮”好：

　　A這個(gè)意象與全詞的意境更加契合，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)的凄涼。

　　B與下文銜接更恰當(dāng)。正因?yàn)槟荷Ｃ＃苑叛弁ゲ艜?huì)“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”。

　　5.“流水落花春去也，天上人間”意釋：

　　唐圭璋先生認(rèn)為：此句“申說(shuō)不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語(yǔ)，并合一處作結(jié)，肝腸斷絕，遺恨千古。”

　　明代李攀龍說(shuō)：“結(jié)云‘春去也’，悲悼萬(wàn)狀，為之淚不收久許。”(《草堂詩(shī)余雋》卷二)

　　6.王國(guó)維《人間詞話》“詞人者，不失其赤子之心也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。”“主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。”你能用詞中的內(nèi)容來(lái)詮釋嗎。

　　李后主因有赤子之心，所以情真意切，表達(dá)出亡國(guó)之苦，真摯動(dòng)人。且能引發(fā)讀者的聯(lián)想想象，傳達(dá)出人類共有的情感體驗(yàn)。如“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”“流水落花春去也，天上人間”等。

　　但李后主對(duì)故國(guó)之思，只限于對(duì)淫靡的荒.唐生活的回憶，只表達(dá)了亡國(guó)之悔之痛，全沒(méi)有對(duì)之所以亡國(guó)的深刻反省，因而不為閱世深者，全憑一腔真情。