觀刈麥里描述的是古時(shí)候的一副農(nóng)忙的景象，反映來時(shí)代的不公平與對(duì)農(nóng)民貧苦生活的惋惜!下面是有學(xué)習(xí)啦小編為你整理的觀刈麥賞析，希望能夠幫助到你!

　　觀刈麥原文

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

　　復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋Ｌ锛逸敹惐M，拾此充饑腸。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘。

　　觀刈麥譯文

　　莊稼人很少空閑日子，五月里家家加倍繁忙。

　　昨夜間一場(chǎng)南風(fēng)吹過，那小麥鋪滿隴溝焦黃。

　　婦女們擔(dān)著竹筩粟飯，孩童們提著瓦罐漿湯。

　　前行后攆去送晌到田里，小伙子們正操勞在南岡。

　　兩腳蒸騰著暑天的土氣，脊梁灼烤著火般的太陽。

　　力氣耗盡了也不覺得熱，只是貪圖這夏日好天長(zhǎng)。

　　更有那些窮苦的婆娘，抱著嬰兒在他們一旁。

　　右手去撿那丟掉的麥穗，左臂懸挎著破爛的扁筐。

　　聽她們相互間三言兩語，禁不住引起我無限悲傷：

　　“俺家的收成全繳了稅，拾這點(diǎn)漏兒壓壓饑荒。”

　　如今我有什么功勞德行，從來也不從事農(nóng)耕蠶桑。

　　從九品吃祿米足三百石，成年價(jià)到頭來還有余糧。

　　想到這些好不暗自慚愧，整天到晚怎也不能遺忘.

　　觀刈麥作者簡(jiǎn)介

　　白居易(772--846) 唐代大詩人。字樂天，晚年號(hào)香山居士。其先太原(今屬 山西)人，后遷居下邽(今陜西渭南東北)。

　　白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱為官，父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿，累贈(zèng)刑部尚書右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽，享年75歲。

　　作為繼杜甫之后又一位杰出的詩人，白居易不僅在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越的成就，而且在詩歌理論方面也頗有建樹，這一點(diǎn)與前代諸多詩人不同。他的詩論既繼承了前人的成果，又有所創(chuàng)新，在古代文學(xué)理論中獨(dú)樹一幟。白居易對(duì)他詩歌理論的闡述比較系統(tǒng)、完整，形成一個(gè)嚴(yán)密自足的體系，這在唐代詩人中是首屈一指的。

　　觀刈麥賞析一

　　全詩分四層，第一層四句，交代時(shí)間及其環(huán)境氣氛。“田家少閑月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發(fā)生“人倍忙”的五月。這兩句總領(lǐng)全篇，而且一開頭就流露出了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情;“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的，可是沒有人能想到在這豐收景象下農(nóng)民的悲哀。

　　第二層八句，通過具體的一戶人家來展現(xiàn)這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔(dān)著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家務(wù)，而后做飯;小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時(shí)一起到地里。她們是要在飯后和男人們一道干下去的。這一家在田地里十分忙碌。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這四句正面描寫收麥勞動(dòng)。他們臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因?yàn)檫@是“虎口奪糧”，時(shí)間必須抓緊。天氣如此之熱，白天又如此之長(zhǎng)，而人們卻竭力苦干，就怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見人們對(duì)即將到手的麥子的珍惜程度。“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時(shí)此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。

　　笫三層八句，鏡頭轉(zhuǎn)向一個(gè)貧婦人，她被捐稅弄到無法生存，現(xiàn)時(shí)只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個(gè)層次的人。她左手抱著一個(gè)孩子，臂彎里掛著一個(gè)破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗，這樣做十分累，收獲卻很少。但她沒有辦法，當(dāng)時(shí)正是收麥的時(shí)候，還有麥穗可撿，換作別的時(shí)候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產(chǎn)，土地都折變了，致使今天落到了這個(gè)地步。讀者可以想象：現(xiàn)在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。

　　第四層六句，寫詩人面對(duì)豐收下出現(xiàn)如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。在詩的最后發(fā)表議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數(shù)。這首詩的議論不是直接指向社會(huì)病根，而是表現(xiàn)為作者自疚自愧，這也是一種對(duì)整個(gè)官僚貴族社會(huì)的隱約批評(píng)。白居易只是一個(gè)三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實(shí)更應(yīng)該感到自疚自愧。賦稅是皇帝管的，作者無法公開反對(duì)，他只能用這種結(jié)尾來達(dá)到諷諭的目的。

　　作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實(shí)際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個(gè)拾麥者，而且作者的關(guān)心也恰恰是更偏重在后者身上。他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運(yùn)卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者;而今日辛勞忙碌的刈麥者明日又有可能淪落成凄涼可憐的拾麥者。只要有繁重的捐稅在，勞動(dòng)人民就永遠(yuǎn)擺脫不了破產(chǎn)的命運(yùn)。作者在這里對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度提出了尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進(jìn)而把詩人自己擺進(jìn)去，覺得他自己和勞動(dòng)人民的差別太大了，問心有愧。白居易的這首詩真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民的思想情緒，呼喊出了勞動(dòng)人民的聲音。全詩在寫作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。前者雖然苦累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。

　　觀刈麥賞析二

　　這首詩是元和二年(807)作者任盩厔(今陜西周至)縣尉時(shí)寫的，是作者早期一首著名諷諭詩。

　　這首詩敘事明白，結(jié)構(gòu)自然，層次清楚，順理成章。詩一開頭，先交代背景，標(biāo)明是五月麥?zhǔn)盏霓r(nóng)忙季節(jié)。接著寫婦女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨后就描寫青壯年農(nóng)民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)活。寫到此處，這一家農(nóng)民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現(xiàn)出來。接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷里抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什么要來拾麥呢?因?yàn)樗业奶锏匾呀?jīng)“輸稅盡”──為繳納宮稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充饑。這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農(nóng)民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經(jīng)使貧婦人失掉田地，那就也會(huì)使這一家正在割麥的農(nóng)民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者;而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強(qiáng)烈的諷諭意味，自在不言之中。詩人由農(nóng)民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內(nèi)心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。在這首詩中，他以自己切身的感受，把農(nóng)民和作為朝廷官員的自己作鮮明對(duì)比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。

　　白居易是一位最擅長(zhǎng)寫敘事詩的藝術(shù)巨匠。他的敘事詩能曲盡人情物態(tài)，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動(dòng)聽。而且，他的敘事詩里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊(yùn)含著感情的。在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動(dòng)真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動(dòng)人民的心。詩人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動(dòng)了，顫栗了，所以才提起筆來直歌其事，所以在字里行間都充滿對(duì)勞動(dòng)者的同情和憐憫。象“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩句，里面包含著作者多少同情之感、憐憫之意啊!因而這首《觀刈麥》在敘事當(dāng)中是有著作者情的滲透、心的跳動(dòng)的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。值得稱道的是，作者在真實(shí)地寫勞動(dòng)人民之事的同時(shí)，還能夠真實(shí)地寫出勞動(dòng)人民之心，尤其是刻畫出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的變態(tài)心理，深刻地揭示詩的主題。《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理?！队^刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”，同樣也是一種變態(tài)心理。這類描寫把勞動(dòng)人民之心刻畫入微，深入底蘊(yùn)。詩中寫事與寫心的完美統(tǒng)一，較之一般的敘事與抒情的統(tǒng)一，更能震撼人心。白居易又是運(yùn)用對(duì)比手法的能手。他在詩歌創(chuàng)作中，不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級(jí)的奢侈、暴虐作了對(duì)比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對(duì)比。這首詩在寫了農(nóng)民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩人同樣也聯(lián)想到自己，感到自己沒有“功德”，又“不事農(nóng)桑”，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。詩人在那個(gè)時(shí)代能夠主動(dòng)去和農(nóng)民對(duì)比，十分難得。這樣一種對(duì)比，真是新穎精警，難能可貴，發(fā)人深省，因而更顯出這首詩的思想高度。