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      人的高貴在于靈魂教案設(shè)計

      時間: 慧珍791 分享

        法國思想家帕斯卡爾有一句名言:'人是一支有思想的蘆葦。'他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地。人的高貴在于靈魂,那么它是怎么樣表現(xiàn)出來的呢?下面是有學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計 ,希望能夠幫助到你!

        《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計

        一、教學(xué)目標(biāo):

        (一) 知識儲備點

        1. 學(xué)會分析議論文的一般結(jié)構(gòu),體會作者有力的說理方法;

        2. 理解論點與論據(jù)之間的關(guān)系。

        (二) 能力培養(yǎng)目標(biāo)

        1.能夠總結(jié)文章的中心論點;

        2.能夠把握文章的結(jié)構(gòu)和擺事實論證的方法。

        (三) 情感體驗點

        讓每一個學(xué)生保持純正的精神追求。

        (結(jié)合典型的議論文的特點,按照新課程理念,從“知識與能力”的角度確立了第一、二個教學(xué)目標(biāo);基于學(xué)生已有的議論文的知識和文章所滲透的人文思想,從“情感態(tài)度價值觀”的角度確立了第三個教學(xué)目標(biāo)。)

        二、 教學(xué)重難點

        重點:

        (1)教會學(xué)生理解文章的說理方法。

        (2)幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

        難點:和學(xué)生一起探討出靈魂的真正內(nèi)涵。

        (重點、難點的確立緊扣教學(xué)目標(biāo)。)

        三、 教學(xué)設(shè)想

        調(diào)動學(xué)生的積極性,使課堂成為自主、合作、探究的陣地。先放手讓學(xué)生自讀文本,在閱讀的基礎(chǔ)上結(jié)合議論文的特點,共同探討,挖掘文章的主旨,揣磨寫作的意圖;再引導(dǎo)學(xué)生鏈接生活,理解“高貴”的深刻含義,感悟人生。

        四、 課時安排:

        一課時

        五、布置課前預(yù)習(xí)

        1.查閱資料,了解作者周國平先生的生平。

        2.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識。

        3.閱讀文章,文章的中心論點是什么?作者用了何種論證方法來證明這個論點?

        4.文中的事例與中心論點有何關(guān)系?你能再舉出幾個類似的事例嗎?

        5.你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話?

        (了解作者可以更好地理解本文的中心論點、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個問題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。)

        六、教學(xué)過程:

        (一)課堂導(dǎo)入:

        同學(xué)們,我們常喜歡說,人是“萬物之靈長”,到底人的靈性何在?我們也注意到,同樣為人,為什么有的人高雅純正?為什么有的人卑下齷齪?作家周國平對此做出了特有的思考,今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。

        學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料。

        教師補(bǔ)充:

        周國平,中國社會科學(xué)院研究員,當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院,先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家,出版各類著作二十余種,其中《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞:一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身,融理性與感情為一體,是周國平作品的顯著特色。

        (二)整體把握

        人究竟緣何高貴?請生整體感知課文,并思考以下兩個問題:

        (1)哪句話揭示了作者的主要觀點?

        (2)作者的寫作思路是怎樣的?

        1、分析概括中心論點。請生作答。

        “人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。”

        “我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要,但是,人的高貴在于他有靈魂生活。”

        實際上,本文的題目——人的高貴在于靈魂,就是文章的觀點。

        (這不是學(xué)生第一次接觸議論文,教者注重學(xué)生在閱讀中體味,注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn),真正把“主動權(quán)”交給學(xué)生,點撥文本觀點的方式水到渠成。)

        2、理出本文的寫作思路之前,回顧議論文的一般論證過程:提出問題(提出論點)——分析問題(論證論點)——解決問題(得出結(jié)論),討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個問題。

        (板書)提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)

        (蜻蜓點水式的滲透議論文文體特點,又暗暗指導(dǎo)議論文觀點提出的方式,讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu),這樣處理不溫不火,恰到好處。)

        (三)深入研究

        1、作者為證明自己的觀點,選用了哪些事例?學(xué)生快速瀏覽課文,獨立概括。

        事例:

       ?、佟⒚鎸磳⒈傧蜃约旱膭?,阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。

       ?、谥脕啔v山大大帝的詢問于不顧,第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

       ?、郛?dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時,他回答:“除了我的才華,什么也沒有。”

       ?、苤蒙眙[哄哄的車廂,一個少女旁若無人,全神貫注讀自己的書。

       ?、菽瑹o聞的青年畫家節(jié)衣縮食,自籌旅費,趕到北京,在世界名畫前流連忘返。

        (注重學(xué)生自主閱讀,自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師-學(xué)生-文本之間的對話理念。師在總結(jié)時需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點密切相關(guān)的情節(jié),以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。)

        2、討論作者所舉事例與論點之間的關(guān)系。

        教師提示:“在他看來,他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。”

        “在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”這兩句話在舉例后闡述有何作用?

        另外,在列舉完這兩個事例后,還有一段更為深入的闡發(fā),揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理:;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切是那么的無足輕重,又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取,有高貴靈魂的偉人,是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論,就如一條條紐帶,把事例和論點緊密聯(lián)系起來,從而有力地證明了作者的觀點。

        (師生共同合作探究議論文的舉例說理的寫作特點,教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。)

        3、討論事例與事例之間的關(guān)系。

        思考:1 事例是不是越多中心論點就越有說服力?

        2 文中的事例有何不同點?

        (看黑板):

        阿基米德:面對生命威脅,思想不止 (西方物理學(xué)家)

        第歐根尼:面對顯赫權(quán)勢,沉思如故。 (西方哲學(xué)家)

        王爾德:無視物質(zhì)財富,珍愛藝術(shù)才華。(西方現(xiàn)代作家)

        少女:無視喧鬧浮躁,保持精神追求。 (中國普通百姓)

        青年畫家:牽心名畫,保持純正追求。 (中國普通畫家)

        師:這幾個事例,有古代的,有現(xiàn)代的;有中國的,有外國的;有賢哲,有普通人,故事發(fā)生的時刻也不同,有生命的關(guān)鍵時刻,也有平常時刻,作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例,體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。

        (從各個角度分析所舉事例的典型性,滲透議論文的寫作知識,努力實現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo))

        4、“布魯諾因堅持自己的學(xué)說,最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。”這例子同樣能證明本文的論點,能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

        明確:不可以。因為作者選取的三個事例,有科學(xué)家,哲學(xué)家,文學(xué)家,非常典型,有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù),且第三段的事例即用來做事實論據(jù),又引用他的名言作道理論據(jù),論證很嚴(yán)密。大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

        (采用換例的方法讓學(xué)生深切體會議論文舉例的另一特點:唯一代表性。)

        5、文章利用過渡句和過渡段把事例銜接起來并展開逐層論述。請生快速瀏覽課文,找出來。

        在事例1、2后,用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點”

        事例3后,用過渡段“其實,無須舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn),在平庸的背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。”

        請一個同學(xué)朗讀第4段,其余的同學(xué)思考:它是如何承上啟下的?

        明確:

        名人的事例:指上文的阿基米德:面對生命威脅,思想不止;第歐根尼:面對顯赫權(quán)勢,沉思如故;王爾德:無視物質(zhì)財富,珍愛藝術(shù)才華。

        平庸的背景:下文的車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食,嘈雜的人聲。

        靈魂生活的跡象:一個少女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書,讀得那么專心

        動人的光彩:她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影,我心中充滿感動

        師總結(jié):事例的敘述雖然簡潔,但緊承過渡段,扣住中心論點突出重要細(xì)節(jié);分析與議論緊承事例,闡發(fā)深刻的內(nèi)涵,銜接自然,轉(zhuǎn)換流暢。

        (精彩自然的過渡,議論文的論證結(jié)構(gòu)顯得“渾然天成”。)

        6、齊讀文章最后一段,讓生聯(lián)系全文論點進(jìn)行推想:

        最后一段說“揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了”,到底現(xiàn)在會怎樣?

        理由呢?(始終保持純正追求的人一定會取得成功的)

        (恰如其分的想象延續(xù)了中心論點所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵,由此展開課堂的情感體驗環(huán)節(jié)。)

        (四)拓展延伸

        1.挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。

        看一個故事(屏幕顯示):

        “林海燕是茂名市體育彩票10060銷售點業(yè)主?;莶拭駞巧秒娫捪蛄趾Q囝A(yù)定體育彩票共700元。在吳生未交款和未取票的情況下,他電話購買的彩票中獎518萬元。當(dāng)彩票還在林海燕手上時,林海燕在500多萬元巨款面前,不為金錢所動,立即通知了投注者前來領(lǐng)獎.”

        問題1:你怎樣評價主人公林海燕?

        問題2:在她身上,靈魂又有怎樣的含義呢?

        (板書:靈魂的真正內(nèi)涵 誠信,信任,…… )

        問題3:靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容?能否舉例?

        2.屏顯公益圖片,挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。

        3.圍繞中心論點,說說你對人生對生活的思考。

        (“高貴的靈魂”含義多而廣,師點滴的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞,挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。)

        (五)總結(jié)

        請生總結(jié)一下本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

        (課堂上的總結(jié)更能夠完整理解學(xué)習(xí)目標(biāo),對文章有一個整體感。)

        (六)質(zhì)疑

        學(xué)貴質(zhì)疑。

        (給學(xué)生一個自我發(fā)展思維的空間,去補(bǔ)充課堂上教學(xué)內(nèi)容的不足,去發(fā)現(xiàn)解決學(xué)生主觀意識的疑問,畢竟,學(xué)生是課堂的主人。)

        (七)師總結(jié)

        結(jié)束語設(shè)計:同學(xué)們,這篇議論文用舉例、引用的說理方法,論證了人的高貴在于靈魂的道理,提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求,有人說,我們要像凡人一樣生活,要像哲人一樣思考,要像詩人一樣體驗,我們的生活定會幸福美好,讓我們努力塑造自己的靈魂,讓它日益高貴,放出動人的光彩!我們下課!

        七、作業(yè)布置

        1.寫一段話談?wù)勛约鹤x完這篇文章后的感受,盡量用上“高貴”、“純正”、“安靜”“珍愛”、“平庸”、“顯赫”、“嘈雜”、“無足輕重”這些詞語。

        2.同學(xué)間交流在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。(引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云,有自己的思想,在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。)

        (作業(yè)布置從文本到生活,使語言水平和思維能力得到同步發(fā)展,體現(xiàn)文本精神力量的輻射體驗。)

        《人的高貴在于靈魂》是一篇議論文,是一篇說理透徹的議論文。作者在此文中,引用了幾個事例,很有說服力。作者是如何步步深入、多角度剖析中心論點呢?教者在備課時,先讓學(xué)生閱讀文本,熟悉文本,理解文章的層次結(jié)構(gòu),探究作者的觀點以及作者主要運(yùn)用的論證方法。這一點,學(xué)生在已學(xué)有的議論文知識的上很快能夠掌握。那么如何滲透“議論文的舉例講究典型性和代表性”這一知識點呢?教者設(shè)計了換例與去例兩個教學(xué)步驟,第一步換例,先讓學(xué)生理解典型性與代表性,第二步舉例加深對這一知識點的印象,以上環(huán)節(jié)通過師生的互動,實踐下來效果較好,學(xué)生能夠很快理解作者所舉每個事例的意圖與作用,鞏固了議論文寫作的基礎(chǔ)。

        但是議論文的事例是如何去論證文章的中心論點的呢?教者采用讓學(xué)生再讀文本的方法,細(xì)品事例中主人公的行為表現(xiàn),如阿基米德說“不要擋住我的陽光”,第歐根尼說“不要踩壞我的圓”等語句,都能充分體現(xiàn)主人公一顆高貴的靈魂,緊緊扣住了中心,事例后短小的論述就如一條條紐帶,把事例和論點緊密聯(lián)系起來,使論證更有力量。

        作品是作者感情和個性的凝結(jié),當(dāng)學(xué)生面對一篇課文、作品時,他們實際上是帶著自己對這個世界初步的觀察、感受和思考,帶著自己對這個世界樸素的解讀,如何實現(xiàn)情感目標(biāo),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,教者設(shè)計了拓展延伸環(huán)節(jié)。教者先舉一例,接著組織指導(dǎo)學(xué)生交流身邊的故事,在各類生活事例中去談敘靈魂的更多內(nèi)涵,讓學(xué)生用自己發(fā)現(xiàn)的眼光去打量這個世界,研究這個世界,激起學(xué)生的情感漣漪,讓學(xué)生與自我對話,在體驗反思中升華情感,提高人文素養(yǎng)。這一點,在授課過程中忽視了與文本的融合,交流過程有些松散,有些偏離了文體中心,是為本節(jié)課的主要缺憾。

        人的高貴在于靈魂課文原文

        法國思想家帕斯卡爾有一句名言:'人是一支有思想的蘆葦。'他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地??墒?,即使如此,人依然比宇宙 間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必 要,但是,人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人,人并無高低貴賤之分。惟有作為 靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。

        兩千多年前,羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一 個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下,當(dāng)劍朝 他劈來時,他只說了一句話:'不要踩壞我的圓!\'在他看來,他畫在地上的那個圖形是比 他的生命更加寶貴的。更早的時候,征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市 ,遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼,便問他:'我能替你做些什么?'得到的回答 是:'不要擋住我的陽光!'在他看來,面對他在陽光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功 顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛, 他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命,把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢 更加高貴。

        珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王 爾德到美國旅行,入境時,海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān),他回答:'除了我的才華,什 么也沒有。使他引以自豪的是,他沒有什么值錢的東西,但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù) 才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們:'世間再沒有比人的靈魂更寶貴的 東西,任何東西都不能跟它相比。'

        其實,無需舉這些名人的事例,我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn),在平庸的 背景下,哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象,也會閃放出一種很動人的光彩。

        有一回,我乘車旅行。列車飛馳,車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少 女躲在車廂的一角,全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心,還不時地往隨身攜帶的一個 小本子上記些什么,好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安 靜的側(cè)影,我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣,不管置身于多 么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家,出過好幾 本書了,可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女,無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的 我的青春歲月。

        每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時,便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食,自籌旅費,從全國 各地風(fēng)塵仆仆來到首都,在名畫前流連忘返。我站在展廳里,望著這一張張熱忱仰望的年輕 的面孔,心中也會充滿感動。我對自己說:有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。

        若干年過去了,我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年,揣摩他 們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察,人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越 來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不 再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的 軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐3种冋淖非?,沒有走

      人的高貴在于靈魂教案設(shè)計

      法國思想家帕斯卡爾有一句名言:人是一支有思想的蘆葦。他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人于死地。人的高貴在于靈魂,那么它是怎么樣表現(xiàn)出來的呢?下面是有學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)
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