伊索寓言教學(xué)反思

　　教師們?cè)诮淌凇兑了髟⒀浴愤@門課程的對(duì)話都會(huì)有什么樣的教學(xué)反思呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《伊索寓言》教學(xué)反思，希望對(duì)你有用。

　　《伊索寓言》教學(xué)反思(一)

　　寓言，是通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)，給人以啟示。寓言像一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中，去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學(xué)目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語(yǔ)言，感受寓言的簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美和語(yǔ)言美。

　　本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長(zhǎng)教，淺課文深讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”品出內(nèi)涵，品出味道。

　　1、體會(huì)語(yǔ)言文字的美。

　　比如，經(jīng)過(guò)“垂”和“掛”的比較，反復(fù)推敲，細(xì)細(xì)品味，精心篩選，覺(jué)得只有“垂”字最為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學(xué)生通過(guò)品詞品句，領(lǐng)悟了語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

　　其次通過(guò)語(yǔ)言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點(diǎn)。更進(jìn)一步要求，根據(jù)其特點(diǎn)，開動(dòng)腦筋自如地運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)改寫、續(xù)寫、編寫寓言。那就惟有老老實(shí)實(shí)、扎實(shí)實(shí)地做到“讀書為本”。所以必須讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中得到道理的領(lǐng)悟

　　通過(guò)品讀語(yǔ)言，提高學(xué)生語(yǔ)言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些，能上得更有語(yǔ)文味。在課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言上，我更注重了傾聽和及時(shí)評(píng)價(jià)，更注重抓住細(xì)節(jié)，不同角度地評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評(píng)價(jià)

　　2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。

　　如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象，學(xué)生興趣來(lái)了，盡情地交流：

　　有的學(xué)生說(shuō)：它先助跑一段路，然后猛地跳起來(lái)，但卻失敗了。

　　有的學(xué)生說(shuō)：它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　有的學(xué)生說(shuō)：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準(zhǔn)水平實(shí)在太差，一個(gè)也沒(méi)有砸下來(lái)。還有學(xué)生說(shuō)：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細(xì)太軟，它的爬樹的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。

　　學(xué)生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了

　　3.注意故事對(duì)比。

　　《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢?這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

　　4、改編故事，深層消化。

　　在學(xué)完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文，注意學(xué)習(xí)寓言的語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔美、內(nèi)涵美和語(yǔ)句美。“讀”“寫”是緊密聯(lián)系的，在讀中學(xué)寫，把讀中學(xué)到的寫作技巧及時(shí)運(yùn)用到寫作之中，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，是語(yǔ)文教師的又一重要責(zé)任。

　　《伊索寓言》教學(xué)反思 (二)

　　學(xué)習(xí)伊索寓言的過(guò)程是輕松愉快的，學(xué)生對(duì)這幾則故事耳熟能詳，從小就是聽著這些故事長(zhǎng)大的，特別是《狼來(lái)了》的故事，所以課前我先布置學(xué)生講講這幾個(gè)故事，要像外婆(奶奶)講故事一樣吸引他人。學(xué)生的興趣高漲，課上，在學(xué)生講故事的過(guò)程中詢問(wèn)小孩為什么沒(méi)有狼來(lái)卻喊狼來(lái)了?到后來(lái)狼真的來(lái)了卻沒(méi)人來(lái)救他和羊了呢?從這個(gè)故事中你學(xué)到了什么呢?這些問(wèn)題隨著故事的深入，學(xué)生馬上就能思考并作出回答，并能將此聯(lián)系到學(xué)習(xí)生活中的誠(chéng)信做人!而學(xué)習(xí)《狐貍和蟬》，我聯(lián)系了《護(hù)理和烏鴉》，請(qǐng)他們比較這兩只狐貍的共同之處，及烏鴉和蟬的不同之處，并能從文中找到依據(jù)，再讀讀，講講，演演，學(xué)生學(xué)得也特別有勁!

　　《伊索寓言》教學(xué)反思 (三)

　　今天的語(yǔ)文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。

　　上完課覺(jué)得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點(diǎn)。主要是感覺(jué)教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺(jué)得主要問(wèn)題在于教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　第一篇故事的教學(xué)，采用順著課文的敘述順序來(lái)進(jìn)行。一段一段導(dǎo)讀下來(lái)，重點(diǎn)的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會(huì)，指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成!學(xué)生理解和接受得較好!而且整個(gè)感受文本的過(guò)程，是隨著作者的敘述，學(xué)生饒有興致地讀下來(lái)，學(xué)生學(xué)得有興趣，感受收獲頗多!

　　第二則故事的教學(xué)，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。”讓學(xué)生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)?學(xué)生很容易就找到了答案!對(duì)于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺(jué)到學(xué)生對(duì)于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺(jué)得這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更多的只是在尋找答案，缺少了品位語(yǔ)言的過(guò)程，沒(méi)有了完整感悟文章的過(guò)程，因而顯得枯燥無(wú)味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了，沒(méi)有多少探究的價(jià)值。同時(shí)，由于打亂了課文的敘述順序，學(xué)生對(duì)事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來(lái)，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)采用直奔主題的方式是行不通的。

　　我想：今后對(duì)于按事情發(fā)展順序敘述的文章，采用順文而導(dǎo)的方法會(huì)更有利于教學(xué)的順利展開，有利于學(xué)生更全面地理解文本、感悟語(yǔ)言!

　　授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識(shí)上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過(guò)程的與眾不同?值得我們思考.

　　無(wú)論什么，過(guò)程總是最美。有時(shí)直奔主題的不僅僅是教學(xué)，還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過(guò)生活。在尋找人生明亮的位置時(shí)，我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。