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      部隊(duì)黨員對(duì)照四有軍人黨性分析報(bào)告

      時(shí)間: 鐘敏785 分享

        四有軍人的要求正是強(qiáng)軍興軍進(jìn)程中我軍官兵應(yīng)當(dāng)具備的政治信仰、核心能力、精神特質(zhì)和道德情操下面是小編收集整理的三篇部隊(duì)黨員對(duì)照四有軍人黨性分析報(bào)告,歡迎大家閱讀。

        部隊(duì)黨員對(duì)照四有軍人黨性分析報(bào)告一

        踐行強(qiáng)軍目標(biāo) 爭(zhēng)做四有國(guó)防生 12級(jí)國(guó)防生陳玉鑫10月30日在古田會(huì)議上提出,要正視軍隊(duì)思想政治建設(shè)存在問(wèn)題,著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人,也就概括為新一代四有軍人。雖是短短的十二個(gè)字,但其中蘊(yùn)藏著值得我們?nèi)ド羁虒W(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)其中的重要精神。

        有靈魂

        靈魂就是一個(gè)人的精神,沒有靈魂的人就會(huì)如同行尸走肉。而一個(gè)人正是因?yàn)橛辛遂`魂而不畏千難萬(wàn)險(xiǎn),甚至?xí)橹瞰I(xiàn)生命。有了靈魂就會(huì)有了目的有了方向。

        作為國(guó)防生時(shí)時(shí)刻刻都要有種靈魂-------時(shí)時(shí)刻刻不忘自己當(dāng)初的誓言,在不斷地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中踐行強(qiáng)軍目標(biāo),并為之貢獻(xiàn)出自己的智慧與汗水。

        作為軍人更要有一種靈魂,當(dāng)祖國(guó)和人民有危難時(shí)要挺身而出。孟祥斌看到落水女子想都沒想就一頭扎進(jìn)冰冷的水中,落水女子獲救,可他自己卻英勇犧牲;黃繼光面對(duì)著吞噬戰(zhàn)友的機(jī)槍碉堡,咬緊牙關(guān)撲向碉堡,用自己的身軀換來(lái)了悲壯的勝利。還有邱少云面對(duì)著熊熊火焰,硬是咬緊牙關(guān)一聲不吭地讓大火吞噬。烈士們用鮮血換來(lái)了勝利,換來(lái)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)。然而網(wǎng)上有股評(píng)論說(shuō)是邱少云在火燒下按照生理學(xué)根本不可能不發(fā)出聲音,而作為一名軍人和每個(gè)人一樣有個(gè)美滿幸福的家,也都會(huì)熱愛生命。但軍人是有靈魂的,那就是挺身而出。為了戰(zhàn)斗的勝利,為了不讓人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)受到損失挺身而出,而有時(shí)候犧牲是難免的,正是因?yàn)橛辛遂`魂而不畏艱難險(xiǎn)阻,不再猶豫,不再害怕,不再患得患失。

        有人用生命去揮霍,有人卻用生命去弘揚(yáng)一種靈魂,向我們展示了生命的意義,有些人死了他卻活在人們的心中,有些人活著他卻如同行尸走肉。

        有本事

        作為國(guó)防生需要的最大的本事就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)在綠色的軍營(yíng)里不斷成長(zhǎng)并建功立業(yè)。而我們最大的實(shí)際就是體能素質(zhì)相比于部隊(duì)要求薄弱,學(xué)習(xí)成績(jī)不突出,不刻苦。成長(zhǎng)為一名有本事的國(guó)防生需要的更多的是磨礪。打開中國(guó)軍網(wǎng)看到的是我們學(xué)校的楊冬,周凱強(qiáng),還有李松,這些學(xué)長(zhǎng)理應(yīng)是我們所要看齊的典型,楊冬按照合格帶兵人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練,不斷打牢自己的思想政治科學(xué)文化和身體心理素質(zhì)基礎(chǔ);周凱強(qiáng)他勇于挑戰(zhàn)理科生的短板積極寫作投稿,先后在中國(guó)軍網(wǎng),國(guó)防部網(wǎng)和《國(guó)防生》,《西安郵電大學(xué)報(bào)》等發(fā)表新聞稿件50篇;李松他嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真抓好訓(xùn)練所帶連隊(duì)被學(xué)校軍訓(xùn)旅表彰為優(yōu)秀連隊(duì)。他們是我們要看齊的目標(biāo),雖然已經(jīng)身在大三,但亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚。在羊年要抓緊補(bǔ)好自己體能還有學(xué)習(xí)這個(gè)“牢”,體能要注重的是每天積累,首先要收獲的是健康的生活方式,其次收獲的是軍事素質(zhì),把自己的身體從亞健康狀態(tài)轉(zhuǎn)為健康狀態(tài),體能訓(xùn)練不光要要求自己苦練,更要注意通過(guò)訓(xùn)練收獲的是健康而不是折磨。學(xué)習(xí)上糾正自己不良的學(xué)習(xí)方式,要求嚴(yán)格一點(diǎn),態(tài)度認(rèn)真一點(diǎn)。積極學(xué)做一名有本事的國(guó)防生。 有血性

        我們自然會(huì)浮現(xiàn)出那些年我們看過(guò)的美國(guó)大片,看到的是美國(guó)大兵浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景,更重要的是我們所感受到他們表現(xiàn)出的健美,血性的一面。在我國(guó)有好多有血性的人,他們都是粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。寫這句的作者于謙也是這樣的人,他在土木堡之變中不畏懼身后可怕的酷刑,挺身而出化解了危機(jī)。粉身碎骨全不怕那真不是隨便說(shuō)的,在這里我們應(yīng)該對(duì)這位大臣的血性深深地折服。作為一名軍人不管你長(zhǎng)的如何,有句話沒有血性的人不配做軍人。成為有血性的人不一定是要身體素質(zhì)有多么好,看起來(lái)多么強(qiáng)悍,但要有種大無(wú)畏,堅(jiān)持正義,面對(duì)著危險(xiǎn),不是去躲避;面對(duì)著強(qiáng)敵,狹路相逢勇者勝;面對(duì)著良心受到譴責(zé),站出來(lái)維護(hù)公平正義,這是一種作為軍人不能停留在銀幕上的精神。

        有品德

        作為一名軍人沒有品德就跟舊社會(huì)的兵痞也就不遠(yuǎn)了,首先在公共場(chǎng)合下尊老扶幼,幫助那些需要幫助的人,老人跌倒了作為軍人一定要扶,但一定要會(huì)扶,學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)去感化。不管社會(huì)風(fēng)氣如何,軍人都要去堅(jiān)守,以自己的行動(dòng)喚回社會(huì)泯滅的道德。而軍人在面對(duì)著極大的誘惑時(shí)更要嚴(yán)私德,要克制。不忘約束自己,不忘軍人誓言。 四有精神既是一種境界,又是一種標(biāo)準(zhǔn)。在每一天的摔打中,在每一天的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),發(fā)芽,最終成為參天大樹。

        部隊(duì)黨員對(duì)照四有軍人黨性分析報(bào)告二

        1月12日,在北京主持召開座談會(huì),同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談并發(fā)表重要講話。座談會(huì)上,在與中央黨??h委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上對(duì)在場(chǎng)來(lái)自全國(guó)的縣委書記提出了“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的要求。得到了廣大縣委書記的深切認(rèn)同。可以說(shuō),這“心中四有”是同志回顧自己當(dāng)年在縣委書記崗位上的感悟和收獲,結(jié)合現(xiàn)今的時(shí)代特點(diǎn)和黨的歷史使命提出來(lái)的,對(duì)全國(guó)的縣委書記如何當(dāng)好官?gòu)暮谜哂休^大的指導(dǎo)意義。不僅是縣委書記,每一個(gè)受財(cái)政供養(yǎng)、拿國(guó)家俸祿的公職人員,都應(yīng)該做到所說(shuō)的“心中四有”。

        “心中四有”是黨員干部的立身之本。我們黨來(lái)源于人民,根植于人民,是全國(guó)最廣大勞動(dòng)人民的先進(jìn)代表。作為黨員干部,首先就要搞清楚自己是誰(shuí)的人。當(dāng)自己舉起右手向黨進(jìn)行宣誓時(shí),就已經(jīng)把自己的一切交給了黨和人民。自己就已經(jīng)不再是一個(gè)純粹的普通人,而是肩負(fù)起了為人民服務(wù)的偉大任務(wù)。離開了黨、離開了人民,黨員干部將不能再被稱為“黨員干部”,因?yàn)樗呀?jīng)不再屬于黨和人民。所以,作為黨員干部來(lái)說(shuō),必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng),時(shí)刻心中有黨是最基本的要求。

        “心中四有”是黨員干部的執(zhí)政之基。我們黨是來(lái)源于人民、服務(wù)于人民的政黨。這不但是黨章規(guī)定的,更是我們黨存在的靈魂所在。我們黨的各級(jí)黨員干部中絕大部分都出身于工人和農(nóng)民,是人民群眾選舉出來(lái)的代言人。所以黨的一切工作都是以人民群眾的利益為核心進(jìn)行的,一旦忘記了這一點(diǎn),脫離了我們的人民群眾,輕則會(huì)被人民群眾所唾棄,重則會(huì)有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。心中有民不但是國(guó)之根本,更是黨發(fā)展壯大的力量源泉。

        “心中四有”是黨員干部的重心所在。黨員干部的工作重心在哪里?不是為自己謀取私利,而是在全心全意為人民服務(wù)的“全”字上。全心全意,就是要聚精會(huì)神、不能分心,要清楚自己的職責(zé)所在,要知道自己有所為有所不為。心中有責(zé)才能兢兢業(yè)業(yè),民中有責(zé)才能曉輕重知得失。牢記宗旨、不負(fù)重托才是黨員干部的重心所在、職責(zé)所在。忘記了這一份責(zé)任,就不能夠稱得上是一名合格的干部,更不是一個(gè)合格的黨員。

        “心中四有”是黨員干部的根本要求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要心中有桿秤手中有戒尺,黨員干部手中握有黨和人民群眾賦予的權(quán)力,能否做到權(quán)為民所用,是考驗(yàn)每個(gè)黨員干部是否有底線的最好證明。黨員干部只有心中有戒尺,時(shí)刻提高和保持警惕性,遠(yuǎn)離權(quán)力腐敗和以權(quán)謀私,才能保證自己清正廉潔,才能遠(yuǎn)離糖衣炮彈的侵蝕。心中有戒是對(duì)黨員干部的根本性要求。丟掉了這一點(diǎn)的黨員干部終將逃不了被懲罰的下場(chǎng)。

        “四有標(biāo)準(zhǔn)”說(shuō)起容易,但做起來(lái)難。難就難在能否做到始終如一,一輩子的堅(jiān)守。對(duì)于某些黨員干部來(lái)說(shuō),或許在某個(gè)時(shí)段能夠做到,但一旦受各種外部條件的影響,稍不注意就放松了警惕,結(jié)果就突破了制度防線,把干部標(biāo)準(zhǔn)忘記得一干二凈。從這個(gè)意義而言,“四有”標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)為黨員干部再次劃定了思想基準(zhǔn)線,黨員干部就是要自始至終按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)去為官施政,為民執(zhí)政,依法行政。要把“四有”標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻放在心上,部署在工作中,落實(shí)在行動(dòng)上。干部自身素質(zhì)的好壞,工作能力的高低,直接關(guān)系到各項(xiàng)工作能否扎實(shí)推進(jìn)、取得實(shí)效。當(dāng)前,世情國(guó)情黨情發(fā)生了深刻的變化,科技發(fā)展速度日新月異,既給工作創(chuàng)造了機(jī)遇,又帶來(lái)了挑戰(zhàn)。廣大黨員干部要想適應(yīng)新形勢(shì),迎接新挑戰(zhàn),探索新方法,解決新問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,就必須自覺增強(qiáng)這四種意識(shí),做一個(gè)“四有”干部。 一、心中有黨,才不會(huì)迷失方向。

        縱觀諸多落馬貪官,迷失是他們共同的特點(diǎn):在權(quán)力、金錢、情欲的森林中暈頭轉(zhuǎn)向,不知所往。心中可還記得曾經(jīng)在黨徽下的滔滔誓言?可還記得“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”的莊重承諾?官員只有真正做到“心中有黨”,不斷鞏固自己的價(jià)值觀,牢記發(fā)軔之始,才能在為官一途上踏實(shí)前行。

        沒有正確的政治方向就等于沒有靈魂。只有對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)事業(yè)忠誠(chéng),才能樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不辜負(fù)黨和人民的信任,時(shí)刻保持頭腦清醒、思路清醒,為人民執(zhí)好政、用好權(quán);才能把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,體現(xiàn)在對(duì)黨和人民的感情上,體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)上,體現(xiàn)在為民造福的成效上,為黨分憂,為國(guó)盡責(zé),為民奉獻(xiàn),時(shí)時(shí)處處維護(hù)大局,維護(hù)黨的利益。

        二、心中有民,才能找準(zhǔn)“官為民仆”的正確定位。

        反觀部分官員,以“父母官”自居,自認(rèn)為“高民一等”,在為官理念上早已謬之千里。只有時(shí)刻把人民裝在心中,擺正定位、放低身段、放下“官架子”,才能回歸到官員“人民公仆”的根本屬性上來(lái)。

        利益是我們?yōu)橹畩^斗的價(jià)值原點(diǎn)。廣大黨員干部必須始終把人民利益放在第一位,做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),量力而行、積極進(jìn)取,不搞違背客觀規(guī)律的拍腦袋決策,不追求脫離實(shí)際的高指標(biāo),不喊嘩眾取寵的空口號(hào),把群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作的最高標(biāo)準(zhǔn),竭盡全力為群眾排憂解難,帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康。

        三、心中有責(zé),才能主動(dòng)作為。

        責(zé)任意識(shí)是前進(jìn)的動(dòng)力,只有官員牢記心中的責(zé)任,挑起肩頭的擔(dān)子,重視經(jīng)濟(jì)民生并付諸行動(dòng),才能有效避免“平平穩(wěn)穩(wěn)占位子,忙忙碌碌裝樣子,吃吃喝喝混日子”的為官不作為現(xiàn)象。

        廣大黨員干部要“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,自覺做到“慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎初”,不管在什么環(huán)境、何種條件下都能夠守得住物質(zhì)上的清貧,抗得住酒色利祿的誘惑,頂?shù)米∮顾钻P(guān)系的腐蝕,始終保持高尚的道德情操,在任何時(shí)候任何情況下都不逾越制度這條“紅線”,不碰紀(jì)律這條“警戒線”,不觸法律這條“高壓線”。時(shí)時(shí)處處以黨性約束自己的一言一行,真正做一名組織上放心、人民群眾滿意的人民公仆。

        四、心中有戒,才能嚴(yán)守權(quán)利邊界。

        部分官員亂作為、胡作為、以權(quán)謀私、更是對(duì)權(quán)利邊界的漠視。要做到“心中有戒”,官員需明確自己的職權(quán)范圍,在行使權(quán)利時(shí)“常懷畏懼”,嚴(yán)守權(quán)利邊界。

        相信,隨著反腐不斷推進(jìn),干部作風(fēng)不斷轉(zhuǎn)變,官員干部“公仆”意識(shí)的不斷增強(qiáng),“四有官員”會(huì)越來(lái)越多。官員“服務(wù)者本質(zhì)”的回歸、政府職能的轉(zhuǎn)變指日可待。

        在實(shí)踐工作中,要落實(shí)好“四有”要求,需要樹立正確的政績(jī)觀、權(quán)力觀。政績(jī)觀直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部為政的價(jià)值取向,要時(shí)時(shí)認(rèn)識(shí)到,權(quán)力是人民賦予的,是用來(lái)為黨和人民做事的。一切“政績(jī)”,必來(lái)自從實(shí)際出發(fā),扎扎實(shí)實(shí)為民辦實(shí)事、解民憂的強(qiáng)烈意愿,必然有“一張藍(lán)圖干到底,一屆接著一屆干”的良好作風(fēng),也自然有“功成不必在我”的寬廣胸懷和高尚境界。需要指出的是,在大批“四有”好干部與極少數(shù)利用職權(quán)徇私枉法的壞干部之間,還有一些不敢出事、但也不想干事的懶官庸官,這些干部大多不是能力水平不行,而是在“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”等基本問(wèn)題上犯了迷糊,是思想意識(shí)上出了大問(wèn)題。的“四有”要求,當(dāng)對(duì)這些干部有振聾發(fā)聵之效。

        牢記強(qiáng)軍目標(biāo),爭(zhēng)做“四有”軍人&mdash;&mdash;軍魂,從靈魂鑄起

        “聽吧,新征程號(hào)角吹響,強(qiáng)軍目標(biāo)召喚在前方??”今天,大江南北的座座軍營(yíng)到處回蕩著這首氣勢(shì)豪邁、慷慨激昂的《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》。新時(shí)期下,聽黨指揮,能打勝仗,作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)軍目標(biāo)已成為引領(lǐng)我軍建設(shè)發(fā)展的鮮明旗幟。要強(qiáng)軍,首先就要鑄魂育人,堅(jiān)定理想信念,爭(zhēng)做一名有靈魂,有本事,有血性,有品德的新一代革命軍人。身為祖國(guó)的后備軍官,牢記強(qiáng)軍目標(biāo),我們當(dāng)仁不讓;爭(zhēng)做四有軍人,我們更是責(zé)無(wú)旁貸。下面我將重點(diǎn)從以下三個(gè)方面談一下我對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和看法。

        一、崢嶸歲月,軍魂凜然

        談起軍人的靈魂,我的腦海中立刻浮現(xiàn)出“忠誠(chéng)”兩個(gè)大字。當(dāng)230萬(wàn)個(gè)忠誠(chéng)匯集在八一軍旗下時(shí),它自然而然地就成為了每名軍人的信仰,這支軍隊(duì)的共同信仰。一個(gè)沒有信仰的軍人,注定他不會(huì)有非凡的成就:呂布雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,但鼠目寸光的他沒有治軍理念和志向,寄人籬下,最后不僅被曹操所殺,而且還留下一個(gè)三姓家奴的千古罵名。反觀劉備,他就很有自己的理念:民心所向者,才會(huì)眾望所歸。最后取四川、奪漢中、建立蜀漢王朝,成就了一時(shí)霸業(yè);在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們?nèi)嗣褴婈?duì),她的足跡遍布雪山草地,用雙腳去丈量25000里的漫漫征途;她也曾在槍林彈雨中用信念支撐了22個(gè)春秋。她所使用的武器裝備是落后的,但卻沒有輸過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是信仰的力量。遙看歷史的天空,我們總能發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的虎狼之師如璀璨明星般掛在天邊閃閃發(fā)光:從秦國(guó)掃六合的戰(zhàn)甲方陣到成吉思汗彎弓搭箭的蒙古鐵騎,從凱撒的羅馬軍團(tuán)到二戰(zhàn)時(shí)期的德意志機(jī)械化部隊(duì)??這些曾經(jīng)稱雄一時(shí)的虎狼之師的制勝法寶無(wú)外乎先進(jìn)的武器裝備、嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度和軍紀(jì)。像人民軍隊(duì)這樣用意志和信念來(lái)武裝自身的軍隊(duì)在人類歷史上幾乎是沒有的,這些戰(zhàn)士為了勝利,他們可以前赴后繼,勇往直前。

        面對(duì)敵人的槍林彈雨,團(tuán)長(zhǎng)犧牲了,一批人倒下了,營(yíng)長(zhǎng)頂上去,另一批人跨過(guò)尸體繼續(xù)沖鋒,就這樣不停地循環(huán)往復(fù),即使戰(zhàn)到最后一個(gè)人,也會(huì)倒在沖鋒的路上。曾幾何時(shí),他們也和普通人一樣,有七情六欲,也愛惜自己的生命。而他們一個(gè)個(gè)倒下時(shí)卻并沒有想過(guò)這些東西,只是想著這樣的結(jié)果只不過(guò)是他們最終的歸宿而已,這就是信仰的力量。久而久之,信仰就成為了一種傳統(tǒng),而這種傳統(tǒng)往往具有培養(yǎng)英雄的土壤,它能使一名普通戰(zhàn)士瞬間變?yōu)橛⑿?,也能使一名英雄逐漸轉(zhuǎn)變成偉人。當(dāng)無(wú)數(shù)的英雄都聚集在一起時(shí),自然而然,這支軍隊(duì)就會(huì)攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。也許她的武器裝備會(huì)相對(duì)落后,但是這支軍隊(duì)的士氣和意志會(huì)對(duì)它的短板進(jìn)行彌補(bǔ),抗美援朝就是最好的例子:前“聯(lián)合國(guó)軍”法國(guó)希爾將軍說(shuō):“鴨綠江的冬季戰(zhàn)役,我的部隊(duì)一次戰(zhàn)役下來(lái),損失慘重,我從士兵眼神中,看到的不是怒火,而是恐懼!”。國(guó)防大學(xué)金一南將軍也談到了他在訪美期間看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象:美國(guó)軍人對(duì)中國(guó)軍人很是尊重。這還不是緣于抗美援朝中中國(guó)軍人作戰(zhàn)的勇猛?時(shí)至今日,從美國(guó)士兵每一分尊重中,我們依舊能感受到那些長(zhǎng)眠于異國(guó)他鄉(xiāng)的先烈們對(duì)今天中國(guó)軍人地位所做的奠基。

        二、和平時(shí)期,信仰堅(jiān)定

        在和平建設(shè)時(shí)期,軍旗不倒,信仰不變。當(dāng)洪魔肆虐時(shí),第一個(gè)站出來(lái)的依舊是他們,用軀軀血肉鑄成新的長(zhǎng)城;在抗震救災(zāi)中,是他們用雙肩托起了生的希望,用沾滿血跡的雙手搜尋著廢墟下奄奄一息著的生命;還記得生命垂危之際仍工作在病房的林俊德嗎?還記得佳節(jié)團(tuán)圓之際,卻與殘陽(yáng)孤月為伴,手中緊握鋼槍站在邊防第一線的哨兵嗎?他們默默地付出,默默地奉獻(xiàn),只為踐行當(dāng)初的錚錚誓言:強(qiáng)國(guó)夢(mèng),強(qiáng)軍夢(mèng)。拿破侖有句名言:“如果你是軍人,心里只能裝著你的國(guó)家和你的敵人”。這也許就是對(duì)軍人信仰的另一種定義:為國(guó)家,為人民,時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著。養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)。在國(guó)家和人民需要的時(shí)候挺身而出,撐起民族的脊梁。

        三、繼往開來(lái),再塑軍魂

        九十多年前,我黨如中流砥柱,在民族危難之際,挽狂瀾于即倒;又如凌云大木,扶民族大廈于將傾。九十多載的坎坷艱辛路,讓我黨深刻的了解到了“思想建黨,政治建軍”的重要性。新時(shí)期下,“聽黨指揮,能打勝仗,作風(fēng)優(yōu)良”是對(duì)我軍提出的新要求。這不僅僅是一句口號(hào),八十多年前,我黨親手締造了這支人民軍隊(duì),所以這支軍隊(duì)理所應(yīng)當(dāng)為這個(gè)政黨服務(wù),它是軍隊(duì)的靈魂所在;軍隊(duì)是用來(lái)打勝仗的,這個(gè)是核心,打仗打不贏,一切等于零;因?yàn)樾叛?,我們軍?duì)有了優(yōu)良的傳統(tǒng),傳統(tǒng)是什么?傳統(tǒng)就是一種性格,一種習(xí)慣。老一輩革命家教給我們太多的習(xí)慣:親民愛民、軍民團(tuán)結(jié)、為我軍制定的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等。當(dāng)我們脫離了這種傳統(tǒng)時(shí),也就意味著背棄了我們的信仰,脫離了我們的原則。因此,作風(fēng)優(yōu)良必不可少。

        身為國(guó)防生的我們,雖然不能做到像部隊(duì)軍人那樣正規(guī)化,但我想,做好自己的事,不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力,不斷用理論武裝我們的大腦,堅(jiān)定我們的強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍信念,這就是對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)做出最大的貢獻(xiàn)。

        有一種信念,可以統(tǒng)一意志,凝聚力量;有一種追求,可以鍛造靈魂,改變歷史。因?yàn)閷?duì)信念的堅(jiān)守,150多年前的馬克思恩格斯早就已經(jīng)繪好了人類未來(lái)大同社會(huì)的藍(lán)圖;因?yàn)閷?duì)信仰的追求,我黨在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下,從南昌起義到遵義會(huì)議,從攻占南京到振新中華,歷經(jīng)坎坷,開創(chuàng)中國(guó)如今之盛世;也同樣是因?yàn)閷?duì)信仰的執(zhí)著,才會(huì)有13億華夏兒女對(duì)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的渴望,才會(huì)有230萬(wàn)忠誠(chéng)衛(wèi)士對(duì)強(qiáng)軍夢(mèng)的追逐。強(qiáng)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響,讓我們厲兵秣馬,為祖國(guó)決勝疆場(chǎng)!

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