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      教師黨員講道德有品行專題討論發(fā)言稿(2)

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        教師黨員講道德有品行專題討論發(fā)言稿4

        講道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。

        一、黨員干部要對黨絕對忠誠

        “對黨忠誠”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國共產(chǎn)黨”這個光榮組織時的一句誓詞,忠于黨、忠于國家、忠于人民,是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。也在多個重要會議和場合,強(qiáng)調(diào)了黨員干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

        對黨忠誠,要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線,闡述了忠誠的內(nèi)涵。曾經(jīng)說過,絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠,沒有“差不多”,沒有“基本上”,沒有99.9%,而是100%絕對純度的忠誠,不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠,損公肥私不是真正的忠誠,遇到一點(diǎn)挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里,激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂,支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深,人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰,來源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

        與戰(zhàn)爭時期不同,現(xiàn)在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”,而是“糖彈”;不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口,必然會敗在形形色色的關(guān)口上。比如,在思想政治上,有的信奉“馬列主義對人,自由主義對己”,“兩個嘴巴說話,兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,有的堅持“遇到黃燈跑過去,遇到紅燈繞過去”,“不求百姓拍手,只求領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭”;在組織生活中,有的“自我批評擺情況,相互批評提希望”,“你不批我,我不批你;你若批我,我必批你”;在日常工作中,有的“只愿出頭,不愿埋頭”,“明講大道理,暗打小算盤”。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。

        對黨忠誠,就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨,對黨忠心耿耿,忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律,忠誠黨的事業(yè),捍衛(wèi)黨的利益,把個人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的責(zé)任和義務(wù),踏踏實(shí)實(shí)踐行入黨誓言,不僅從組織上入黨,更注重從思想上、行動上入黨。

        對黨忠誠,是黨章對共產(chǎn)黨員的明確要求,是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ),是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下,都能堅定理想信念,站穩(wěn)政治立場,始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

        對黨忠誠,是黨的宗旨所決定的。深刻領(lǐng)會馬克思主義的群眾觀點(diǎn),牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運(yùn)心連心的立場,踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向,思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,主動自覺地問政于民、問需于民、問計于民。樹立為民情懷,與群眾干在一起、苦在一起、累在一起,對群眾的艱辛多一些溫情,對群眾的期盼多一種責(zé)任,對群眾的批評多一些理解,當(dāng)好群眾的主心骨,把對群眾的摯愛,凝聚成對黨的忠誠。

        對黨忠誠,是黨的作風(fēng)所要求的。必須把務(wù)實(shí)作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念,在思想上唯實(shí),弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想作風(fēng),作決策、辦事情、謀發(fā)展,尊重客觀規(guī)律,講求科學(xué)精神,注重基層實(shí)際,杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀,多一些責(zé)任意識、奉獻(xiàn)精神,少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。加強(qiáng)調(diào)查研究,強(qiáng)化問題意識,敢于正視困難和問題,善于在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。為人處世堅持原則、光明磊落,講真話實(shí)話有用的話,絕不說一套做一套,不當(dāng)“兩面人”。在行動上務(wù)實(shí),愛崗敬業(yè),腳踏實(shí)地,干一行、愛一行、鉆一行、精一行,切忌心浮氣躁、眼高手低。在為民上求實(shí),牢記民生根本,多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的實(shí)事,多做解民憂、惠民生的好事,解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。堅持從群眾中來、到群眾中去,拜群眾為師,甘當(dāng)小學(xué)生,把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。提升做好群眾工作的本領(lǐng),善于在解決實(shí)際問題中解決思想問題,在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。

        二、黨員干部要講政德

        政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強(qiáng)政德修養(yǎng),努力塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象。

        政德,簡而言之,就是為政之德。如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

        “有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學(xué)識是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會,服務(wù)他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠為他人“服務(wù)”,就是能夠為國家、為民族、為社會“服務(wù)”。也可以說,道德是一種為他人、為社會的獻(xiàn)身精神,或者說是一種“服務(wù)”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因為同自己相處而得到益處。

        有什么樣的道德觀,就會有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。古今中外的歷史事實(shí)證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點(diǎn),道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業(yè)無信難興,政無信必頹。因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強(qiáng)政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。

        三、黨員干部要講團(tuán)結(jié)

        賈誼在《過秦論》里說,六國“會盟而謀弱秦”,“百萬之師,叩關(guān)而攻秦”,最后卻是“從散約敗,爭割地而賂秦。”惜乎六國,縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將,也只能功虧一簣。可見,各有懷抱,貌合神離,干不成大事。

        講團(tuán)結(jié)首先要尊重他人。學(xué)會尊重周圍的同志,尊重別人的人格和勞動,特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人,多學(xué)會換位思考,多聽取別人的意見和建議,多一些理解和包容,經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流,不斷增進(jìn)友誼,加深感情。要在干事創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)別人,匯聚眾人的智慧和力量,心無旁騖,淡泊名利,一心埋頭苦干,不計個人得失,做到“是非審之于己,毀譽(yù)聽之于人”。

        講團(tuán)結(jié)要做到群而不黨。“君子和而不同,小人同而不和”。團(tuán)結(jié)共事決不是無原則的遷就。刻意掩蓋矛盾,回避問題,有錯不說,不是真正的團(tuán)結(jié),而是一種庸俗的關(guān)系論。這樣的班子或集體,表面上一團(tuán)和氣,實(shí)際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內(nèi)團(tuán)結(jié)提出一個公式,即團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)。就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),通過批評和自我批評,達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個重要原則。

        講團(tuán)結(jié)要做到以德合眾。作為國家機(jī)關(guān)工作人員,既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng),更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。要以誠待人。日常工作中,要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德,行正走端、誠實(shí)可靠,言而讓人生“信”。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,不嘩眾取寵,不爾虞我詐,不逞一時之快而落不實(shí)之柄,以免日久“失”人心。要信守承諾,也就是“受人之托,忠人之事”。面對托付,要量力而諾,切忌不自量力、大包大攬。一諾既出,就要想方設(shè)法全力踐諾,切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和黏合劑。

        四、黨員干部要重情義,更要講規(guī)矩

        老話說得好:情義值千金。重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間聯(lián)系的潤滑劑。講規(guī)矩,則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則,所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓。”多次強(qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性,認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律,而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時,作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”,也就是我們所說的:要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。

        毛澤東同志在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣,他曾為自己定下三條原則:戀親,但不為親徇私;念舊,但不為舊謀利;濟(jì)親,但不以公濟(jì)私。他是這么說的,也是這么做的。共和國剛剛建立時,他的多少故舊、親友來信謀官謀職,除極個別確實(shí)才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦,其他都予婉拒,但他又都慷慨地予以接濟(jì),并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo),使之如沐春風(fēng)。規(guī)矩是鋼,情義如水;規(guī)矩在前,不廢情義:今天的黨員干部,也當(dāng)如此行事。

        五、黨員干部必須講責(zé)任、守紀(jì)律、敢擔(dān)當(dāng)

        責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律是黨員干部黨性、作風(fēng)的集中反映,是黨員干部純潔性的試金石。講責(zé)任是前提和基礎(chǔ),敢擔(dān)當(dāng)是考驗和檢驗,守紀(jì)律是要求和保障,三者緊密相聯(lián),是一個有機(jī)整體。

        第一,講責(zé)任

        什么是責(zé)任?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事,就是做好應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ?。對于一名黨員干部來說,有權(quán)必有責(zé),責(zé)任是做好各項工作的前提和基礎(chǔ)。如果不愿擔(dān)責(zé)任,就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,就不配當(dāng)黨員;不會擔(dān)責(zé)任,就不能當(dāng)黨員。

        一是要有知責(zé)之心。責(zé)任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。古今中外許多事實(shí)說明,一個人能力有大小,但有了責(zé)任心,能力強(qiáng)的可以把工作做的更好,能力相對弱的可以在實(shí)踐中不斷提高,把工作越做越好。反之,缺乏責(zé)任心,學(xué)識再廣、能力再強(qiáng)、水平再高,也難堪大用,即使小用,也令人不放心。中國自古就強(qiáng)調(diào)從政要盡職盡責(zé),古人說:“不患無策,只怕無心。”“在其位,謀其政,司其職,負(fù)其責(zé)。”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,講的就是為人要盡職,做事要盡責(zé)。二是要有履責(zé)之行。有了責(zé)任心,如果沒有實(shí)際行動,也實(shí)現(xiàn)不了責(zé)任,盡責(zé)是要通過行動和干事來落實(shí)。三要有問責(zé)之制。責(zé)任的落實(shí),既要靠每位黨員干部的責(zé)任心,也需要外在機(jī)制的約束,借助嚴(yán)格的紀(jì)律,促進(jìn)黨員干部把履職盡責(zé)內(nèi)化于心、外化于行、固化于規(guī)。

        第二,敢擔(dān)當(dāng)

        要敢擔(dān)當(dāng)。所謂擔(dān)當(dāng),就是指在一件事情面前勇挑重?fù)?dān),敢于負(fù)責(zé)。沒有“擔(dān)當(dāng)”,就是沒有履行好職責(zé)。正如所要求的,“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。如果拿“守紀(jì)律”“講規(guī)矩”當(dāng)借口,該作為不作為,就會變成消極的守規(guī)矩,這種不作為就是不負(fù)責(zé)。一個崗位意味著一份責(zé)任,任其職就要盡其責(zé)。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢擔(dān)當(dāng),要讓組織放心、讓人民滿意,要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上,把精力凝聚到做實(shí)事上,把功夫施展到抓落實(shí)上,兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精地完成工作任務(wù)。

        第三,守紀(jì)律

        紀(jì)律是各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則,是完成黨的任務(wù)的重要保證。一是知可為知不可為。就是要知道哪些能干哪些不能干,以及干后承擔(dān)的后果。以來,中央、自治區(qū)、中衛(wèi)市相繼出臺了一系列紀(jì)律規(guī)定,有政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律,黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定,加強(qiáng)自我約束,做到令行禁止。二要知足知不足。每個人都有七情六欲,正當(dāng)?shù)?、合理的欲望是生命和事業(yè)的動力,關(guān)鍵是如何節(jié)制。老子說過,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。我們常說,家有黃金萬兩,每日不過三餐;縱有大廈千座,夜臥不過三尺。我們在待遇和生活上要“知足”,在工作、學(xué)習(xí)上“知不足”。要清醒地把握住自己,正確理解得與失的關(guān)系,明白有些要求可以達(dá)到,有些要求不可滿足,從而正確對待組織、對待工作、對待職位。三要有所畏懼,不要無所畏懼。敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。四要追求名節(jié)、不追逐名利。能不能在名利面前擺正位置,是對每個黨員干部的考驗。對一個黨員干部來說,能走到現(xiàn)在的位置,離不開自身的努力,離不開家庭的支持,更離不開組織的培養(yǎng),的確很不容易。一定要懂得珍惜,一定要擺脫名利韁索的困繞,堅定理想信念,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成,做到任何時候、任何情況下,都能守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,管得住自己。

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        在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員” 學(xué)習(xí)教育,是黨中央就加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)作出的一項重大部署,是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署,把深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前最緊迫最重要的政治任務(wù)抓緊抓好抓實(shí),為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南凝聚強(qiáng)大力量。

        推進(jìn)“兩學(xué)一做”,“學(xué)”是基礎(chǔ),要把學(xué)習(xí)黨章和學(xué)習(xí)系列講話統(tǒng)一起來,在學(xué)系列重要講話中加深對黨章黨規(guī)的理解,在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列重要講話的基本精神和實(shí)踐要求,尤其是認(rèn)真貫徹落實(shí)對湖南的重要講話精神。“做”是關(guān)鍵,要堅持以學(xué)促做、知行合一,推動黨員干部爭做講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員,在實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略、促進(jìn)“三量齊升”、推進(jìn)“五化同步”、實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開局中建功立業(yè)。提高“兩學(xué)一做”實(shí)效性,其關(guān)鍵在于增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,在思想上政治上行動上同以為核心的黨中央保持高度一致。

        增強(qiáng)“四個意識”,最根本的是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神,經(jīng)常主動全面地向黨中央看齊、向看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各項決策部署看齊。系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精神,指明了中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路、重要保障、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、世界觀和方法論,構(gòu)成了一個邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體,體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造,升華了馬克思主義發(fā)展新境界,是中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。要全面領(lǐng)會系列重要講話精神的重要內(nèi)涵,突出中國特色社會主義發(fā)展道路、中國夢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展新理念、“五位一體”建設(shè)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、外交國防、宣傳思想工作和精準(zhǔn)脫貧等方面的重點(diǎn)內(nèi)容,深刻理解講話蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。要準(zhǔn)確把握系列重要講話精神的思想精髓,從信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、為民情懷、科學(xué)方法和敬業(yè)精神等方面向看齊。要堅持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué),抓住“關(guān)鍵少數(shù)”影響“絕大多數(shù)”,在全面準(zhǔn)確、融會貫通上下功夫,在理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問題上下功夫,推動系列講話學(xué)習(xí)走向深入,向中央交出優(yōu)秀答卷。

        教師黨員講道德有品行專題討論發(fā)言稿6

        講黨性、重品行、作表率,樹立共產(chǎn)黨員新形象,認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng),立足實(shí)際,作好表率,才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,這是黨中央在新的歷史條件下,對黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求,為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求。

        品行是做人處事之首,對于黨員來說,品行更是立身之本。要做一名合格的黨員,就必須講品行重品行、爭先進(jìn)做表率,樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象,真正做到用自身的“正能量”感染帶動廣大群眾,在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用,不斷開創(chuàng)新的成績。

        “忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出:全黨同志要強(qiáng)化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,時刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民,讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

        “為民”是黨員干部最可貴的品行。指出:各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識,真正撲下身子深入到群眾中去,要把群眾的呼聲作為第一信號,把群眾的需求作為第一任務(wù),把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利,始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,讓為民成為自己最動人的品行。

        “自律”是黨員干部最需要的品行。指出:自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業(yè)操守來要求,時刻自重自省自警自勵,斬斷私心雜念,消除攀比之心,凡事站在排頭、走在前列、先干一步,以實(shí)際行動為干部群眾做出表率,通過正己來正人,讓自律成為自己最剛正的品行。

        在新常態(tài)下,只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),做到講黨性、重品行、作表率,從而提高自身素質(zhì),做好本職工作,黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會才能實(shí)現(xiàn),黨才能永葆先進(jìn)性,不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

        在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì),失去黨性就會失去根本;重品行是基礎(chǔ),品行不端就無從談黨性;作表率是目標(biāo),不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,只有真正做到講黨性、重品行、作表率,走在全黨的前頭,才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用,無愧于時代、無愧于人民。

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