三嚴三實既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。下面學習啦小編為大家?guī)砣龂廊龑嵃l(fā)言材料，歡迎大家閱讀學習。

　　通過對習“三嚴三實”講話精神的研讀，越發(fā)感覺其絕非即興之思，隨性而想，而是長期的工作、經(jīng)驗的總結，是在作風建設、黨要管黨、執(zhí)政理念的體現(xiàn)，具有高度的概括性、指導性、科學性，是其工作理念的升華。

　　(一)要“三嚴”做官

　　“熊掌與魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財。你如果想發(fā)財，現(xiàn)在合法致富的路子很多。要從政，就是一種事業(yè)追求，就得舍棄個人的私利，不能什么好處都想得。”

　　嚴于修身?！抖Y記·大學》中對“修身、齊家、治國、平天下”有深刻詮釋，并且，把修身放在了第一位。古人還講“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”。這些都是指的做人、做事與做官，修身與立德的道理。做官先做人，做人先立德，德乃官之本。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。德高才能望重。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。損人利己，中飽私囊，權錢交易，甚而圖財害命，為無德;貪圖享樂，權色交易，道德敗壞，為缺德;追求名利，排斥異己，官官相護，甚而買官賣官，為敗德。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰，王朝的覆滅，執(zhí)政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關。一個人具備了“得之，我幸;不得，我命。如此而已”。這樣，才能處于一種智慧狀態(tài)，當遇到春風得意的人生順境時，就不會忘乎所以和樂極生悲;當身處凄風苦雨的人生逆境時，也能心平靜氣的坦然處之。為此，領導干部在官德修養(yǎng)中，要做到看人民高于自己，學人民改造自己，愛人民勝過自己，為人民舍得自己。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正是他堅持嚴于修身的思想根植于的具體體現(xiàn)，在于自我崇高思想情操的塑造。通過嚴于修身，造就了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，造就了他凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，造就了他“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，造就了他艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

　　基層干部面對的是廣大群眾，自身修養(yǎng)不提高，思想情操不高尚，貫徹傳達上級精神，落實工作就會有折扣，變形，造成做群眾工作缺少方法，遇到矛盾束手無策，工作能力差、為民意識不強情況。為此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部要在傾聽群眾心聲中改進作風，善于向群眾學習，走到田間地頭拜群眾為師，注重創(chuàng)新方式方法，在實際工作中學會“既要彈鋼琴，又要成旋律”的本領，努力提高農(nóng)村實際工作的能力，在工作中更好地踐行黨的群眾路線。

　　嚴于用權。就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。領導干部手中的權力，可以說是把雙刃劍，它既能激勵人，又能腐蝕人;既能構筑為大眾利益的豐碑，又能挖掘自我毀滅的墳墓。掌權為公、用權為民，則群眾喜、個人榮、事業(yè)興;權為私用、濫用權力，則群眾怨、名聲敗、事業(yè)損。歸根結底，要當好官、清官、廉官，就是要弄清“我是誰，為了誰，依靠誰”，謹言慎行慎微，一切在制度的框架內(nèi)辦事，才能保證能干事、干成事、不出事。以權謀私，注定要身陷囹圄，這樣的警示案例有許多，不勝枚舉。有高高在上，身居要職的，也有默默無聞，普通職工的;有從新聞媒體報道聽說的，也有發(fā)生在身邊的;有集體腐敗，被一網(wǎng)打盡的“窩案”，也有表面廉潔，獨立特行的個案;更有甚者，家有“賢內(nèi)助”，手挽手，肩并肩，婦唱夫隨，最后“夫妻雙雙把牢進”?；顒娱_展期間，我們組織收看了許昌市紀委拍攝的蓮城警鐘，其中許昌市拆遷辦的“窩案”，令人震驚;山東省供銷社原主任矯智仁在接受審判時，說過一句令人深省的話：“我戴的手銬有我的一半，也有我妻子的一半”。他們每一個人、每一件事，都給我們思想敲響了警鐘、靈魂上進行了洗禮。身陷牢籠才會大徹大悟，大徹大悟之后追悔莫及，只可惜，人生沒有回頭路，世上沒有后悔藥。早知現(xiàn)在，何必當初。領導干部在任何時候和任何情況下，對待權力，要清醒、清白、清廉;對待黨紀，要慎言、慎行、慎為;對待履職，要老實、扎實、務實;對待自身，要自重、自謹、自勵。要不爭權力大小、不爭角色輕重、不爭待遇薄厚、不爭功勞多少，去多讀圣賢書、少打業(yè)余牌;多干份內(nèi)事、少論他們短;多憐基層苦、少貪杯中酒;多交貧寒友、少結富貴親;多講原則性、少提親友情;真正做到在政治上簡單做人、在工作上簡捷做事、在思想上簡潔做官;做一個讓領導信任、組織放心、群眾擁護、同事稱道、德才稱職、萬民贊揚的人民公仆。“政聲人去后，民意閑談中”。焦裕祿同志在蘭考工作只有一年多，也是一名縣委書記干部，但他沒有將權利當做特權，時刻想著群眾，時刻服務群眾，在群眾心中鑄就了一座永恒的豐碑，成為全黨學習的榜樣。公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操——高度概括了焦裕祿精神的實質(zhì)所在、精髓所在，是黨全心全意為人民服務宗旨意識的生動體現(xiàn)，是與人民群眾始終保持血肉聯(lián)系的鮮活教材。關于嚴于用權，用一句流行的詞來告誡大家：且行且珍惜。

　　嚴于律己。南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙里有一副對聯(lián)：“為政不在言多，須息息從省身克己而出;當官務持大體，思事事皆民生國計所關”。雞蛋稍微有點縫兒，蒼蠅就會一哄而上。作為領導干部時刻應把自己管得嚴嚴實實，建好自身的“防火墻”，才能對“四風”百毒不侵。對自己嚴，就是對自己的愛;對自己寬，無異于對自己的害。對自身要求要嚴、標準要高、行為要正。特別是做官從政者，對自己要求應更緊一點、克扣一點、自律一點。一個人一旦做了官，其身份、身價就會倍長、倍添、倍增。在現(xiàn)實生活中，不論何人只要官位上品，尤其是當了手中有實權，或兜里有“資源”的官，便如花招蝶。白天黑夜、長年累月，在提拔干部，調(diào)整班子，晉升晉級，或過年過節(jié)，生病住院，婚喪嫁娶之時，都有人圍著吹喇叭、抬轎子、獻殷勤、給好處。頭腦稍不清醒，就容易昏昏然忘了自己姓甚名誰、飄飄然不知天高地厚，陶陶然忘乎所以。如果放松對自己的要求、嚴管，就會成為“溫水煮青蛙”，在舒服中、不知不覺中、痛痛快快中變化、變質(zhì)、變腐、變壞;一經(jīng)查實，就會在政治上身敗名裂，經(jīng)濟上傾家蕩產(chǎn)，名譽上臭不可聞。所以說，領導干部做人要謹慎，要有所怕，要有畏懼心。平時，在金錢、美色，權力面前做到三思而后行，也就是在辦事之前慎重考慮黨紀國法的規(guī)范和要求，凡是“闖紅燈”的事堅決不做;辦事過程中時刻提醒“手莫伸，伸手必被捉”，嚴格按政策原則辦事，切忌觸摸“高壓線”;辦完事后，要把心靜下來，來一個反思、回顧、深悟，堅持好的、糾正錯的，防止在錯誤的道路上越走越遠。具體講，就是“四個千萬牢記”，即千萬牢記黨紀國法不留情、千萬牢記人民監(jiān)督難逃脫、千萬牢記家屬子女盼平安、千萬牢記親朋好友在關切。

　　有的領導干部，老百姓提起來就搖頭，皆因其律己不嚴，辦事不實，或打官腔、擺官架，以權謀私，或?qū)ι喜m、對下哄，弄虛作假。而像焦裕祿這樣的干部，群眾提起來就豎大拇指，一贊其嚴，嚴到孩子看場“白戲”也不行;二贊其實，實到下車便深入田邊地頭了解情況、觀察災情。人民群眾是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點,對自己有多嚴，為民才能有多實。嚴以律己，凡事不打自己的小九九，老老實實做人、扎扎實實做事，多為老百姓辦好事、實事。為政之要、民心所系，缺不了嚴、實二字，做不好，有負民望;做得好，天下歸心。

　　(二)、要“三實”做事

　　當前，社會問題矛盾點多，特別是基層，處于矛盾的前沿，把握好、認識好、處理好各類矛盾，把矛盾化解消化在萌芽和基層，就必須按照“三實”做事。

　　目前基層的主要矛盾問題有:

　　1、社會矛盾復雜性。從20世紀90年代中期開始,我國已進入收入分化、利益分化階段,中國收入分配呈現(xiàn)出向上層集中、階層收入差距擴大,貧富差距拉大。與利益分化隨之而來的,就是社會矛盾激化問題，階層沖突、群體性事件等社會矛盾都是利益分化所導致的直接后果。社會上一些人心理上不平衡，甚至扭曲，仇官、仇富、仇社會等思想涌動。矛盾信訪頻發(fā)，信訪群體呈發(fā)散性，目前基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)關注的各類群體就多達10-20個，信訪方式多樣化，人訪、信訪、網(wǎng)訪、書記市長信箱、微博、qq留言、論壇發(fā)言等等，特別是網(wǎng)上發(fā)言輕率、從心所欲常逾矩的現(xiàn)象比比皆是。有些人好指點江山、亂發(fā)議論，沒看清事件全貌就急哄哄妄下結論;有些人習慣了用名利揣度動機，就會以己度人，猜忌善心;有些人經(jīng)常用屁股來丈量真相，就會坐而論道，發(fā)言武斷;有些人總是用情緒代替理性，口不擇言，言過其實;有些人甚至出于無聊，謾罵、詆毀、造謠……凡此種種，真假難辨。給基層工作帶來“扯不斷、理還亂”的復雜局面。

　　2、群眾思想的對抗性。干部與群眾之間本是魚與水的關系，思想一致、感情融洽。但是一些干部工作作風粗暴、簡單的一刀切的工作方式傷害了群眾的樸實情感，引起了群眾誤解和不信任。尤其是一些困難群眾因家庭負擔過重而產(chǎn)生抵觸情緒，因收益少而存在失衡心理，導致干群關系不是在交流中縮小距離，而是在實踐中擴大分歧，久之，則產(chǎn)生對抗心理，給干部與群眾之間增加了障礙和難度。

　　3、工作任務的艱巨性。隨著社會主義建設不斷前進和民主法制建設的加強，群眾的物質(zhì)生活水平和文化水平有了顯著提高，法律意識和民主意識有了增強，但群眾的道德素質(zhì)卻沒有水漲船高，反而在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中出現(xiàn)了部分的道德滑坡現(xiàn)象。一些群眾很懂得用黨的方針、政策和法律知識來維護自己的權益，甚至曲解黨的方針、政策和法律的含義。但是不習慣也不愿用法律和道德來規(guī)范和約束自己的言行，無形中給黨的群眾工作帶來了阻力。

　　講：人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責任重于泰山。人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團結奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務。

　　那么，作為一名基層干部，怎樣才能把事做好呢?這里有三句話：

　　第一句是謀事要實，做事能為本。早在兩千多年，荀子就提出過“無能不言”的主張，可見能力對領導者的重要。就領導干部的能力素質(zhì)來講，可以說在過河時，能力是一座橋;上樓時，能力是一部梯;劃船時，能力是一柄漿;拓荒時，能力是一把鎬?？傊?，沒有能力就難做事，就做不好事。古人云：“吾生也有涯，而知也無涯”。目前，在領導干部中存在著兩個方面的問題，一是理解能力差，普遍存在著“知識不多、知之不全、知之不深”，主要原因在于學理論，學知識不夠。對黨的創(chuàng)新理論，以及黨的新政策，理解的不夠，不透、不深、不全面。再者，就是執(zhí)行能力差，難以完成上級交給的任務，表現(xiàn)在執(zhí)行計劃不踏實、執(zhí)行制度不落實、執(zhí)行決策不唯實，同時，也缺乏執(zhí)行計劃的“進度、執(zhí)行制度的“力度”、執(zhí)行決策的“熱度”。領導干部只有常懷“能力恐慌”，常感“能力危機”，常找“能力差距”，才能自覺強調(diào)化學習理論、知識、科技的終身性，學習過程的持久性，學習方法的科學性，學習路徑的多樣性。領導干部要有敏銳的觀察能力，果斷的應變能力，科學的決策能力，非凡的組織管理能力，卓越的預見能力，大膽的創(chuàng)新能力，公平的競爭能力，以及全局上的綜合能力，總之，要成為熟悉業(yè)務的“政策通”，清楚人頭的“活字典”，掌握各項工作能力的“多面手”，并堅持做到遠離低俗，涵養(yǎng)品性，陶冶情操，增強知識，提高本領，把所從事的事業(yè)做活、做優(yōu)、做大、做強、做美。當今時代是知識經(jīng)濟的時代，是學習本領的時代，是施展能力的時代。知識改變命運，能力打造尊嚴，本領造就一切，是這個時代的基本邏輯。領導干部的職務提高了，不等于能力提高了;地位提高了，不等于知識增長了;高票當選了，不等于威望提高了。言而廣之，精明不等于高明，能量不等于能力，威風不等于威信。在工作中，要經(jīng)常磨練意志，錘煉黨性，修煉人格，鍛煉本領，提高素質(zhì)，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣，把黨組織交給的工作、任務，干圓滿、干出業(yè)績來。

　　第二句話是創(chuàng)業(yè)要實，做事干為先。“實干興邦，空談誤國”。把實干體現(xiàn)到各項工作中去，是衡量我們的工作態(tài)度、工作方法、工作作風和工作成效的重要標志。抓而不緊，等于不抓;抓而不實，等于落空。抓好落實，事業(yè)發(fā)展就充滿生機;不抓落實，再美好的藍圖也只是空中樓閣。虛假討人厭，實干得人心。俗話說，說一千，道一萬，不如“兩橫一豎”一個“干”。只要對廣大人民有利的事，有條件要干，沒有條件創(chuàng)造條件也要干，被人理解要干，不被理解爭取理解也要干。在改革開放的實踐中，江浙人以“走遍千山萬水、吃盡千辛萬苦、說盡千言萬語、想盡千方百計”的探索，深圳人以“敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先”的信念探索出了發(fā)展的新路子，走在了時代的前列。今天，我們就不能以大干促大變趕先進、創(chuàng)先進、超先進。大干大變，小干小變。不干不進、不進則退、小進也是退。只有大力倡導實干精神、大力弘揚實干之風，才能把事業(yè)干得既紅紅火火，又扎扎實實。俗話說：鳥有自己的天空，樹有自己的土地，葉有自己的眷戀，河有自己的流向，公仆有自己的使命，有使命、就要干為先。領導干部要牢固樹立“無功即是過”，“一日不為，寢食難安”的思想，勵精圖治，加快發(fā)展，真正做到不失機遇、不負重托、不辱使命，為官一任，造福一方，成為“想干事、敢干事、善干事、干成事”的人物，使功績經(jīng)得起歷史，實踐、群眾和陽光的檢驗。工作中，要鞭撻和遏制那些沽名釣譽、作秀，不做實事的人，塑造凡干事的人有機會，能干事的人有舞臺、干成事的人受重用、干小事的人有壓力，不干事的人受批評，誤了事的人被追究，壞了事的人受懲處的正確用人導向，造成一個人人想干事、敢干事，會干事，能干事，又不出事的氛圍。同時，領導干部又要做到謀事要有積極的態(tài)度、處事要有宏大的氣度、辦事要有翩翩的風度、成事要有干練的力度，在平常的時刻能夠看得出來，在關鍵的時刻能夠站得出來，在危難的時刻能夠“豁得出來”，以實際行動充分展現(xiàn)黨員干部的品位、形象、風采。要旗幟鮮明地樹立崇尚實干的導向，讓那些人品正、干實事、真爬坡、敢破難的干部選拔到重要工作崗位，讓人民放心、贊揚;讓我們的事業(yè)開拓進取，凱歌高奏。

　　第三句話為人要實，做事實為績。工作實不實，政績假不假，要看政績?yōu)檎l而創(chuàng)，怎樣創(chuàng)政績?只有為人民創(chuàng)政績，黨的事業(yè)才能發(fā)展，才能得到人民的擁護。看一個領導干部的政績是否實，要用政治的觀點看政績，能不能把黨的創(chuàng)新理論作為政績觀的靈魂和指南;用群眾觀點看政績，能不能把實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為政績的著眼點和根本目的;用發(fā)展的觀點看政績，能不能把實現(xiàn)國富民強作為政績的重要內(nèi)容;用實踐的觀點看政績，能不能把一切促進經(jīng)濟大發(fā)展作為政績的重要途徑;用全面的觀點看政績，能不能把黨和人民的要求作為評價政績的重要尺度。這樣做好了，才是政績上的實，也才是以實為績的詮釋。務實不是蜻蜓點水，不是浮光掠影，不是走馬觀花，不是淺嘗輒止，它是對事物本質(zhì)的凝視，對事物規(guī)律的穿透，對事物偽裝的剝離，是對樹葉的透視、對樹根的挖掘，對樹結出果實的解剖。有務實，才有突破，才有成效，才有實績，才能大寫歷史。創(chuàng)實績要戒浮求沉，戒懶求勤，戒空求實，戒名求干。要一切從公字出發(fā)、著眼、立足、歸宿。走人間正道，憑天地良心。修合無人見，存心有天地。要堅決杜絕一些領導的浮夸、浮躁、浮漂之風，也就是開會講話，照著稿子念念;檢查工作，隔著車窗看看;群眾上訪，糊弄糊弄勸勸;接待上級，酒桌殷勤獻獻;項目動工，鏡頭面前站站;出了事故，藏藏掖掖按按;下鄉(xiāng)扶貧，月末下去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);主要精力，吃吃喝喝玩玩。實為績，也就是以實講績，以實論績，以實代績，實、績一致。這里，創(chuàng)實績要一切從實字、實際出發(fā)，并去著眼、落實，也就是把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實事上，把功夫下到抓落實上，把本領用在促發(fā)展上;堅持講實話、報實情、辦實事、求實效，尊重客觀、尊重實際、尊重社情、尊重民意;要句句說百姓話，事事辦百姓事，處處解百姓難，為的是惠及百姓，讓人民安居樂業(yè);力戒急噪、浮漂、浮夸、空談，以實為績;決策科學，定一條是一條、條條算數(shù)，做事事到位，做一件是一件、件件落實，成諾有信，說一項是一項，項項兌現(xiàn);把群眾關注的熱點、經(jīng)濟社會生活的難點、工作環(huán)節(jié)上的弱點，作為干事創(chuàng)業(yè)的重點、立足點、結合點、連接點、歸宿點，以真抓實干的實效來體現(xiàn)做人的境界、追求、毅力;以做事的認真，負責、執(zhí)著，展現(xiàn)做人的品位、風范、表率。

　　(三)要“三心”做人

　　發(fā)展的決定因素是人而不是物，實現(xiàn)“中國夢”的關鍵因素還要在人。毛澤東主席曾經(jīng)說過：中國共產(chǎn)黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨，沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I導干部，是不能完成其歷史任務的。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計劃地培養(yǎng)大批的新干部，培養(yǎng)黨員干部如何做人，就是我們的戰(zhàn)斗任務。

　　黨員干部的做人，主要要有“三心”。

　　一是在對待黨和國家事業(yè)上始終保持進取之心。進取心，是領導干部做好群眾工作的精神支柱。黨員干部有了進取心，才能迎難而上，奮發(fā)進取;才能盡職盡責做好群眾服務，時刻把群眾的冷暖放在心上;才能開拓創(chuàng)新，把群眾期盼的事情做扎實;才能與時俱進，穩(wěn)妥推進群眾路線健康發(fā)展。基層黨員干部，更要有一種進取心，只有這樣，才會奮發(fā)圖強、才會革故鼎新、才會精益求精、才會雷厲風行;有了進取心，就會付諸行動和努力，埋頭苦干、勤勉工作;有了進取心，就會在群眾路線實踐過程中感到永不滿足、永不懈怠、永不畏懼、永不退卻。

　　二是在對待人民賦予權力上始終保持敬畏之心。敬畏心，是領導干部做好群眾工作的重要法寶。當前是一個價值多元、形態(tài)多變的社會，面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)。領導干部身臨其中，要經(jīng)受住各種考驗，就必須不斷地加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，陶冶品行情操，樹立高尚人格。我們處在人情世故的社會細胞之中，免不了與社會群眾交朋友做工作，稍有不慎就會引火燒身，就會給黨和人民造成重大的損失。因而不能自我感覺良好，要知道上有黨紀國法、中有自身職責、下有黎民百姓，知道自己姓什么、叫什么，該做什么事、不該做什么事，該說什么話、不該說什么話，始終要保持敬畏心。在實踐群眾路線過程中要敬畏群眾、尊重群眾，緊密地聯(lián)系群眾、擁護群眾、依靠群眾、團結群眾，把群眾當成自己人，當成推動改革發(fā)展的生力軍。

　　三是在對待個人名利地位上始終保持平常之心。平常心，這是領導必須具備的一種素質(zhì)。領導貴在有一種平常心，它可以使自己超脫，使自己向善，使自己知可為而為，不可為而不為;知其該為而為，不該為而不為。充滿平常心的心境，是一種和暢、協(xié)調(diào)、美好的境界。有了平常心的領導，群眾的工作才能得心應手;有了平常心的領導，群眾路線才能越走越寬廣。始終保持一顆平常心，這樣才能使自己永遠處于不敗之地。