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      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會

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      當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,可以記錄在心得體會中,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會,歡迎大家分享。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會1

      中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,擁有悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗(yàn)。在長期的臨床實(shí)踐中,中醫(yī)積累了大量的醫(yī)案,這些醫(yī)案記錄了醫(yī)生在治療疾病過程中的經(jīng)驗(yàn)和心得。通過研究和總結(jié)這些醫(yī)案,我深刻體會到中醫(yī)醫(yī)案的重要性和獨(dú)特價值。

      第一段:醫(yī)案的重要性。

      中醫(yī)的理論和實(shí)踐是通過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的,而醫(yī)案正是這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的具體表現(xiàn)。醫(yī)案記錄了醫(yī)生在診斷和治療患者過程中的思路、方法和效果,是寶貴的經(jīng)驗(yàn)資料。通過醫(yī)案的研究,我們可以了解到中醫(yī)的疾病診斷和治療方法,深入理解中醫(yī)的理論體系,培養(yǎng)自己的臨床思維模式,并且不斷完善和提高自己的醫(yī)術(shù)水平。

      第二段:醫(yī)案的獨(dú)特價值。

      中醫(yī)醫(yī)案的獨(dú)特之處在于其細(xì)致入微的觀察和獨(dú)特的治療方法。中醫(yī)醫(yī)生在臨床實(shí)踐中注重細(xì)節(jié)觀察,通過觀察患者的面色、舌苔、脈象等細(xì)微之處,來判斷疾病的病因和病理變化。然后針對患者的具體情況,采取針灸、草藥、按摩等治療方法,達(dá)到治療疾病的目的。這些方法在西醫(yī)中很少見,正是中醫(yī)獨(dú)特的優(yōu)勢。

      第三段:醫(yī)案的研究方法。

      研究醫(yī)案需要掌握一定的方法和技巧。首先,要熟悉中醫(yī)基本理論和中醫(yī)醫(yī)案分類體系,這樣才能理解和分析醫(yī)案的內(nèi)容。其次,要善于歸納總結(jié),找出醫(yī)案中的規(guī)律和突出的特點(diǎn)。最后,要遵循科學(xué)的研究方法,進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)證研究,驗(yàn)證醫(yī)案的可靠性和有效性。

      第四段:醫(yī)案對我的啟示。

      通過研究中醫(yī)醫(yī)案,我深刻體會到中醫(yī)注重整體觀察和個體化治療的思想。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)人的整體特征和疾病的整體變化。因此,中醫(yī)治療疾病要綜合分析患者的氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)等多個方面,并采取個體化的治療方法。這種思維方式對我個人的臨床實(shí)踐有很大的啟示,使我更加注重細(xì)節(jié)觀察,更加注重患者的個體差異,從而提高了我的診療能力。

      中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)的寶貴財(cái)富,對推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承具有重要意義。未來,我們應(yīng)該繼續(xù)深入研究和挖掘醫(yī)案的價值,尤其是結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢,進(jìn)行跨學(xué)科的研究和整合。通過中醫(yī)醫(yī)案的研究和應(yīng)用,促進(jìn)中醫(yī)的科學(xué)化和現(xiàn)代化,讓中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢和價值得到更好的發(fā)揮。

      總結(jié):

      中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的價值。通過研究和總結(jié)醫(yī)案,我們可以深入理解中醫(yī)的理論體系和臨床思維模式,提高醫(yī)療水平。中醫(yī)醫(yī)案的研究方法包括對醫(yī)案內(nèi)容的分析和總結(jié),并進(jìn)行科學(xué)的實(shí)證研究。研究中醫(yī)醫(yī)案對個人的臨床實(shí)踐具有重要啟示作用,并且對推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承具有重要意義。未來應(yīng)該繼續(xù)深入研究和挖掘中醫(yī)醫(yī)案的價值,促進(jìn)中醫(yī)的科學(xué)化和現(xiàn)代化。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會2

      20xx年3月17至20xx年3月21日學(xué)習(xí)期間,我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)。可以說,這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理,既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史,又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際,既有前瞻的視野,又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時間,但我覺得感觸很多,收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報(bào)一下個人的感受:

      一、拓寬了視野,開闊了眼界

      這次學(xué)習(xí),我們完成了48學(xué)時的課程計(jì)劃,廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課,領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采,老師們學(xué)貫中西、博古通今,知識淵博、理念精深,在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解,他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花,使我的思維理念不斷地受到新的沖擊,從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識上的誤區(qū),解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑,大大地拓寬了視野,開闊了眼界。正所謂:聆聽的是智者的聲音,感

      悟的是中醫(yī)知識的力量;學(xué)到的是管理的精華。

      二、增長了知識,提升了能力

      一是學(xué)習(xí)了很多中醫(yī)理論基礎(chǔ)知識,中醫(yī)經(jīng)典在護(hù)理中的應(yīng)用、中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)臨床應(yīng)用推廣等,科學(xué)的護(hù)理管理及病人管理方法??梢哉f,通過這次研修,切實(shí)地增長了管理知識,增強(qiáng)了工作自信,在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué),一半是藝術(shù),二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理管理的探討,這些新的思維方法,是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律,又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上,直面現(xiàn)實(shí)困難,突破常規(guī)思路,創(chuàng)新解決問題的辦法,達(dá)到問題迎刃而解,效率不斷提高,成效事半功倍的效果。實(shí)際上,這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧,就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此,我覺得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信,思路更加開闊,方法更加靈活。

      三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的重要性,簡言之,溝通,就是人與人之間的相互了解,相互理解,就是消除誤會,化解矛盾,摒棄隔閡,就是密切關(guān)系,求得諒解,增進(jìn)感情,達(dá)成共識。但凡成功的管理者,無一不是善于溝通的好手。作為護(hù)士長,一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理,需要與護(hù)理成員溝通,良好的溝通,能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖,能夠激大家的參與感和熱情,能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致,發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境,要與病人及家屬溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持,部門之間的協(xié)調(diào)配合,還是要贏得臨床科室的大力幫助,這都需要重視溝通,一方面要保持自信、充滿誠意,另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn),促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。

      四是提升了個人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

      三、提高了認(rèn)識,完善了自身

      在學(xué)習(xí)中提高,在實(shí)踐中成長,這是我參加中醫(yī)學(xué)習(xí)班的重要心得體會之一。通過學(xué)習(xí),不僅逐步地提高和完善了自己,而且,通過學(xué)習(xí),還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí),我深刻地感覺到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上,沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣,而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上,既沒有對各種理論做到大量涉獵,擴(kuò)充知識面,又沒有精讀某種理論,融會貫通,更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此,以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng),不斷提高自身理論水平,在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。

      二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果,都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索,而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié),注重積累。因此,我們在平時的工作中,要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn),使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法,并逐步成為自身工作特色,不斷提高工作水平。

      三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識到,要做好工作,還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平,以適應(yīng)現(xiàn)代社會醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展,使醫(yī)院發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭,立于不敗之地。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會3

      腦卒中是一種常見的腦血管疾病,給人們的生活帶來了嚴(yán)重威脅。作為一名醫(yī)生,我曾經(jīng)在臨床醫(yī)學(xué)中遇到過許多腦卒中患者,通過與患者的互動和治療過程中的觀察,我積累了一些關(guān)于腦卒中的醫(yī)案心得體會。

      首先,腦卒中的搶救時間是極其關(guān)鍵的。腦卒中的神經(jīng)功能受損很快,時間拖延可能會導(dǎo)致不可逆的后果。在接診腦卒中患者時,我們必須迅速判斷出患者是出現(xiàn)了腦卒中的類型,并采取相應(yīng)的緊急搶救措施。例如,在急性缺血性腦卒中中,及時溶栓藥物的應(yīng)用可以有效地恢復(fù)患者的腦功能,減少后遺癥的發(fā)生。因此,我們要教育大眾加強(qiáng)對腦卒中的認(rèn)識,及時就醫(yī),以便在發(fā)病的3-4.5小時內(nèi)獲得最佳的救治機(jī)會。

      其次,腦卒中的康復(fù)治療是至關(guān)重要的。腦卒中患者一旦腦功能受損,往往需要康復(fù)治療來恢復(fù)日常生活能力。針對不同類型的腦卒中,我們需要采用不同的康復(fù)方案。對于急性缺血性腦卒中患者,我們可以通過物理治療、語言治療等手段促進(jìn)神經(jīng)突觸的再生。對于出現(xiàn)了癱瘓的患者,我們要做好肢體康復(fù),通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動和理療來恢復(fù)肢體功能。通過康復(fù)治療,我們可以幫助患者盡快恢復(fù)正常生活,提高生活質(zhì)量。

      此外,腦卒中的家庭關(guān)懷和心理支持也是不可忽視的。腦卒中患者在疾病過程中面臨著身體和心理的雙重壓力。他們可能感到無助、焦慮、抑郁等。因此,家庭成員要給予患者充分的關(guān)懷和理解,給予他們積極的心理支持。家庭環(huán)境的溫馨和安穩(wěn)可以幫助患者更好地恢復(fù)身心健康。同時,我們也需要加強(qiáng)對患者家屬的教育,建立相應(yīng)的護(hù)理和照顧計(jì)劃,幫助他們更好地照料患者,使患者得到全面的關(guān)懷。

      另外,預(yù)防腦卒中也是非常重要的。腦卒中的發(fā)病往往與多種因素相關(guān),如高血壓、高血脂、高血糖、吸煙等。因此,我們要加強(qiáng)對高危人群的篩查和管理,積極控制上述危險因素。另外,科學(xué)飲食、適量運(yùn)動、合理的工作和休息也是預(yù)防腦卒中的重要措施。通過全面的健康管理,我們可以減少腦卒中的發(fā)生率,提高人們的生活質(zhì)量。

      總結(jié)起來,腦卒中是一種嚴(yán)重危害人們生活的疾病。通過對于腦卒中醫(yī)案的觀察和研究,我們可以得出一些關(guān)于腦卒中的醫(yī)案心得體會。及時的急救和判斷、全面的康復(fù)治療、家庭關(guān)懷和心理支持以及預(yù)防腦卒中,都是在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。通過我們的不斷努力,相信在未來我們可以更好地防控和治療腦卒中,為人們帶來更健康、幸福的生活。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會4

      第一段:引言(約200字)。

      中醫(yī)作為我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系,在歷史長河中積累了豐富的醫(yī)案。一方面,中醫(yī)醫(yī)案以其獨(dú)特的診斷方法和治療手段,為廣大患者提供了有效的醫(yī)療服務(wù);另一方面,中醫(yī)醫(yī)案也為中醫(yī)師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過仔細(xì)研讀中醫(yī)醫(yī)案,我深深體會到了中醫(yī)的博大精深和人文關(guān)懷,也有了自己的一些心得體會。

      在中醫(yī)的經(jīng)典醫(yī)案中,肺炎是一個被廣泛研究和討論的疾病。中醫(yī)師通過辨證施治,根據(jù)肺炎的不同病因和癥狀,采用針灸、艾灸、中藥等多種方法進(jìn)行治療。在實(shí)際臨床中,我也遇到了一些肺炎患者,并根據(jù)中醫(yī)醫(yī)案的指導(dǎo)進(jìn)行了治療。我發(fā)現(xiàn),中醫(yī)治療肺炎注重患者的整體調(diào)理,強(qiáng)調(diào)個體差異,并注重調(diào)理氣血、養(yǎng)陰清熱的治療原則。這種綜合的治療方法在一定程度上提高了治愈率和患者的生活質(zhì)量,讓我對中醫(yī)的治療效果有了更深的認(rèn)識。

      消化系統(tǒng)疾病是一類常見病,中醫(yī)治療消化系統(tǒng)疾病的醫(yī)案也較為豐富。通過研讀中醫(yī)醫(yī)案,我感受到中醫(yī)注重患者的飲食調(diào)養(yǎng)和心理調(diào)適。治療上,中醫(yī)師依據(jù)患者的不同癥狀、體質(zhì)和病因,采用中藥調(diào)理和針灸療法。我在臨床實(shí)踐中也曾治療一些消化不良、胃炎等疾病的患者。通過運(yùn)用中醫(yī)的治療方法,結(jié)合中醫(yī)的藥食同源理念,我發(fā)現(xiàn)患者的體質(zhì)有所改善,癥狀減輕,甚至痊愈。這讓我深信,中醫(yī)在治療消化系統(tǒng)疾病中有其獨(dú)到之處。

      中醫(yī)治療女性疾病的醫(yī)案也非常豐富,如月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、更年期綜合征等。在中醫(yī)的傳統(tǒng)理論中,女性疾病與陰陽、氣血的調(diào)和有著密切的關(guān)系。中醫(yī)師通過辨證施治,采用中藥調(diào)理、針灸等方法進(jìn)行治療。我在女性疾病的治療中,也運(yùn)用了中醫(yī)的醫(yī)案和方法。通過堅(jiān)持中醫(yī)的整體觀念,結(jié)合患者的體質(zhì)特點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)對于女性疾病的治療確實(shí)有一定的療效。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整身心平衡,增強(qiáng)女性體質(zhì),這也讓我更加深入理解到中醫(yī)以人為本的思想。

      第五段:總結(jié)(約200字)。

      通過研讀中醫(yī)醫(yī)案和自己的臨床實(shí)踐,我對中醫(yī)醫(yī)案和治療方法有了更深入的認(rèn)識和體會。中醫(yī)的醫(yī)案富含著千百年來中醫(yī)師的智慧和經(jīng)驗(yàn),總結(jié)中醫(yī)的特點(diǎn)是其重視患者的整體調(diào)理,尊重個體差異,注重患者的飲食調(diào)養(yǎng)和心理健康。同時,中醫(yī)更強(qiáng)調(diào)以預(yù)防為主,通過調(diào)整身心平衡,增強(qiáng)自身體質(zhì),提高抵抗力。這些對于今天的醫(yī)學(xué)發(fā)展和健康管理都有重要的啟示和借鑒意義。中醫(yī)醫(yī)案及心得體會是我們弘揚(yáng)中醫(yī)精神、推廣中醫(yī)文化的重要資源,也是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會5

      中醫(yī)兒科學(xué)是一門運(yùn)用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理、生長發(fā)育、疾病預(yù)防、醫(yī)療和護(hù)理的臨床學(xué)科。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早,早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科,中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多,使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大,對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻(xiàn)。

      進(jìn)入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會,如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚(yáng)繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中,老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們。同時,老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),讓我們對中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,對基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識有了初步了解,如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況,急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點(diǎn),臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中,昏迷、抽搐時間短暫,多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后,臨床常見于小腦共濟(jì)失調(diào)癥等。

      在教學(xué)中,適當(dāng)穿插醫(yī)學(xué)典故,并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論,如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”,溫病條辨中

      把兒童的特點(diǎn)概括為“稚陰稚陽”等,這些經(jīng)典醫(yī)著,無疑是中醫(yī)之本。對于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說,在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍,對于傳承中醫(yī)的血脈,將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。

      通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會到,學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海,作為初學(xué)者的我們常常感到茫然,通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得,我對部分以前閱讀過的典籍、教材進(jìn)行了總結(jié),如講到食積時,我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時,我們會想到《溫病》的具體實(shí)例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時,我們會想到江育仁的“脾健不再補(bǔ)而貴在運(yùn)”的經(jīng)典理論。

      綜上,中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力,經(jīng)過一個學(xué)期老師深入、細(xì)致、生動的講解,我們在學(xué)習(xí)知識的同時,也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法,引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂,為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會6

      現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評的眼光來學(xué),覺得經(jīng)典這也不科學(xué),那也不科學(xué),你比經(jīng)典都高明了,那你還學(xué)什么經(jīng)典呢?你以一種抵觸的情緒,認(rèn)為經(jīng)典過時了,那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典?所以,學(xué)經(jīng)典這個態(tài)度很重要,你必須完全地相信它,接受它,然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣,經(jīng)典才學(xué)得進(jìn),只有這樣,你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗(yàn),那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī),你有什么擔(dān)心呢?所以,對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個條件和素質(zhì)呢?因?yàn)樗匾?。不具備這個條件,經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候,談到白術(shù)這一條時,李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例:"察見牙齒日長,漸至難食,名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯,漱服即愈。"大家看到這個案例,你的第一感覺是什么呢?我想很多人會不相信。牙齒長到一定程度就定型了,怎么會越長越長,以致進(jìn)食都困難呢?這太離譜了。即便有這個髓溢病,牙齒那么堅(jiān)硬的東西,怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢?簡直太不科學(xué)了。

      但,我不這么想,我首先是相信它,然后,再來思考它的道理。首先,這個病名很有意思。牙齒為骨之余,由腎所主。腎主骨生髓,骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長,就好像是髓滿了在往外溢一樣,所以,叫做髓溢病。現(xiàn)在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長?髓為什么會往外溢?這一定是約束骨、髓的這個系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主,腎為水藏,故骨髓亦屬水類,明白了這層關(guān)系,就知道對骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的,這亦是前面所講的土克水。現(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題,土虛了,當(dāng)然就會發(fā)生水溢,當(dāng)然就會發(fā)生髓溢。髓溢了,牙齒自然會日漸變長。這個道理明白了,用白術(shù)來補(bǔ)土制水,控制髓溢,就是十分簡單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者,患者的雙跟都有骨刺,疼痛厲害,以致足跟不敢落地,要踮起腳來走路,所以,生活感到很困難。我按常規(guī)的思路,用了補(bǔ)腎的方法,也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法,但,都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時候,突然想到了上面的這個案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生,是由于骨鈣流失到骨面,思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物,這與髓溢有什么差別呢?應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制,用白術(shù)煎湯,讓患者浸泡足跟,每日二三次,每次20分鐘。出乎意料,不數(shù)日,痛即大減,足跟能夠落地,堅(jiān)持近月,病即痊愈。上面這個例子給我的感受很深,什么感受呢?就是對這個"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了,相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對這件事根本不相信,那怎么會有以后的思考?沒有這些思考,就不會想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以,相信是第一,只有這一步做好了,才有可能為今后的研究帶來機(jī)會。如果首先就不信受,那一切就被你拒絕了,一切的機(jī)會就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此,學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作,也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個條件。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會7

      學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué),它的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點(diǎn)和辨證的觀點(diǎn)是它的特點(diǎn)。整體觀點(diǎn)也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī),入門不難,一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí),可知其概要。然入精則不易。自古以來,醫(yī)書充棟,立論繁瑣。

      將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。

      一、從傷寒論從門,先難后易

      本人意見,傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基,一定要狠下功夫。

      1、背誦《醫(yī)宗金鑒、傷寒心法》和《長沙方歌括》。

      2、看《傷寒論》白文,最少看它四五遍,并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。

      3、看注解成無已《注解傷寒論》?!秱骼碚摗贰斗浇狻贰?/p>

      徐大椿《傷寒論類方》,柯韻伯《傷寒來蘇集》,尤在涇《傷寒貫珠集》《金匱心典》方有執(zhí)《傷寒論條辨》,錢璜《傷寒溯源集》丹波元簡《傷寒論輯義》劉渡舟的<傷寒論十四講>、<傷寒挈要>鄭欽安的<傷寒恒論>等。重點(diǎn)學(xué)習(xí)對象:鄭欽安及陳修園

      二、學(xué)習(xí)好辯證,明病因病理。

      本人推薦:《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn):內(nèi)經(jīng)。

      三、學(xué)習(xí)好本草及方劑,用藥如神。

      本人推薦:《施今墨對藥》《蟲類藥的應(yīng)用》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》

      四、學(xué)習(xí)名家醫(yī)案,以廣見識

      《章次公醫(yī)案》《葉天臨證指南醫(yī)案》《朱進(jìn)忠醫(yī)案》《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)》朱良春的有關(guān)醫(yī)論《疑難病證思辨錄》《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》

      其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。

      五、勤于實(shí)踐,不斷提高。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會8

      第一段:引言(200字)。

      中醫(yī)醫(yī)案是對中醫(yī)理論在實(shí)際診療過程中所形成的具體操作方法和療效的記錄。通過分析醫(yī)案,我們可以了解中醫(yī)在不同疾病治療中的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的治療思路。自從接觸中醫(yī)以來,我一直對其中的醫(yī)案內(nèi)容充滿好奇,想要了解更多關(guān)于中醫(yī)的知識和經(jīng)驗(yàn),以更好地應(yīng)用到實(shí)踐中。

      第二段:中醫(yī)醫(yī)案的獨(dú)特之處(200字)。

      中醫(yī)醫(yī)案的獨(dú)特之處在于其細(xì)致入微的觀察和詳盡的描述,以及個性化的治療方案。在我閱讀過的醫(yī)案中,我發(fā)現(xiàn)醫(yī)生通過觀察患者的舌苔、脈搏和面色等細(xì)節(jié),從中獲取信息,幫助做出正確的診斷。而且中醫(yī)醫(yī)案總結(jié)了對于相似疾病的診斷和治療方法,使得中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)可以傳承下去,并且對人們治療相似疾病時提供一定的參考。

      第三段:心得體會一:平衡是關(guān)鍵(250字)。

      在閱讀中醫(yī)醫(yī)案過程中,我體會到了平衡治療的重要性。在中醫(yī)的理念中,人體是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),各個器官和系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián),發(fā)揮各自的功能。一旦失去了平衡,就容易導(dǎo)致疾病的發(fā)生。而中醫(yī)治療的核心是通過調(diào)理人體內(nèi)部的平衡,以恢復(fù)健康。在醫(yī)案中,醫(yī)生通過調(diào)整不同的經(jīng)絡(luò)和臟腑,使得人體體質(zhì)回歸正常,從而達(dá)到治療的目的。這一點(diǎn)對我在日常生活中的調(diào)理也有所啟發(fā),我開始注重自身體質(zhì)的平衡,了解自身的體征,適時調(diào)整,以保持健康。

      第四段:心得體會二:個體差異需重視(250字)。

      通過閱讀中醫(yī)醫(yī)案,我認(rèn)識到中醫(yī)注重個體化治療的特點(diǎn)。每個人的體質(zhì)和疾病表現(xiàn)都不盡相同,因此中醫(yī)治療時需要根據(jù)患者的個體差異進(jìn)行調(diào)整。在醫(yī)案中,我看到醫(yī)生在針對同一種疾病時,采取了不同的治療方法,因?yàn)槊總€患者的病情和體質(zhì)都不同。這使得我明白了治療時不能簡單地按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去操作,而需因人而異,根據(jù)患者的具體情況,制定個性化的治療方案。

      第五段:總結(jié)(300字)。

      總的來說,通過閱讀中醫(yī)醫(yī)案,我對中醫(yī)的獨(dú)特之處有了更深入的了解,體會到了平衡治療和個體化治療的重要性。中醫(yī)作為一門數(shù)千年來不斷發(fā)展的醫(yī)學(xué)體系,有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)和治療理念,而這些都可以通過中醫(yī)醫(yī)案得以傳承和記錄。未來,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中醫(yī)醫(yī)案,以增加自己的醫(yī)學(xué)知識儲備,并融入到實(shí)際診療中去。相信通過對中醫(yī)醫(yī)案的學(xué)習(xí)和理解,我會更好地應(yīng)用中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和方法,為患者提供更全面、個體化的治療方案,用中醫(yī)的智慧和藝術(shù)為健康事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會9

      自從接觸中醫(yī)護(hù)理學(xué)以來,我對其理論和實(shí)踐有了更深入的了解和認(rèn)識。中醫(yī)護(hù)理學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)科學(xué),更是一種哲學(xué),一種生活態(tài)度。在此,我想分享一下我在學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理學(xué)過程中的心得體會。

      首先,中醫(yī)護(hù)理學(xué)的理念深深打動了我。它強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證施護(hù),認(rèn)為人體是一個有機(jī)整體,各個部位、各個器官之間相互聯(lián)系、相互影響。在護(hù)理過程中,不僅要關(guān)注疾病本身,還要關(guān)注患者的體質(zhì)、心理、環(huán)境等因素,做到全面、綜合的護(hù)理。這種理念讓我深刻認(rèn)識到,護(hù)理不僅僅是治療疾病,更是要促進(jìn)人的健康和幸福。

      其次,中醫(yī)護(hù)理學(xué)的實(shí)踐技巧讓我受益匪淺。針灸、推拿、拔罐等中醫(yī)護(hù)理技能,不僅具有顯著的治療效果,而且具有操作簡單、安全可靠的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)這些技能的過程中,我不僅掌握了操作方法,還了解了其背后的中醫(yī)理論和哲學(xué)思想。這些技能在臨床實(shí)踐中的應(yīng)用,讓我更加自信和熟練地面對各種疾病和患者。

      此外,中醫(yī)護(hù)理學(xué)還讓我對醫(yī)學(xué)和健康有了更深入的理解。中醫(yī)護(hù)理學(xué)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主,治療為輔,認(rèn)為預(yù)防比治療更為重要。這種理念讓我明白,我們應(yīng)該更加注重預(yù)防和保健,通過調(diào)整生活方式、飲食結(jié)構(gòu)等方面來保持身體健康。同時,中醫(yī)護(hù)理學(xué)也強(qiáng)調(diào)對患者的關(guān)心和關(guān)注,不僅要在生理上照顧患者,還要在心理上給予支持和安慰。這種人文關(guān)懷的理念讓我更加尊重和理解患者,更加注重患者的感受和體驗(yàn)。

      總的來說,學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的心得體會讓我收獲頗豐。它不僅讓我掌握了一些實(shí)用的中醫(yī)護(hù)理技能,還讓我對醫(yī)學(xué)和健康有了更深入的理解。同時,我也更加欣賞和尊重中醫(yī)的獨(dú)特魅力和價值。我相信,在未來的護(hù)理工作中,我會將這些知識和技能應(yīng)用到實(shí)踐中去更好地為患者服務(wù)同時也不斷地學(xué)習(xí)和探索中醫(yī)護(hù)理學(xué)的奧秘以便更好地為更多的人帶來健康和幸福。

      各位小伙伴,中醫(yī)護(hù)理學(xué)心得體會對于深化理解、提高技能、增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)、拓寬知識視野和提升臨床能力都具有重要的意義。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,可以不斷完善自己的護(hù)理技能和知識水平,提高自己的綜合素質(zhì),更好地為患者的健康服務(wù)。如果喜歡小編這期分享的內(nèi)容,也請多關(guān)注本站。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會10

      中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說為指導(dǎo),系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn),闡述內(nèi)科病證的病因病機(jī)及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn),是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁,是臨床其他各科的基礎(chǔ),在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置,也是必須學(xué)好的一門臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中,我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見中醫(yī)內(nèi)科疾病,收獲頗多,在此,將自己對于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門學(xué)科的一些感受和體會總結(jié)如下。

      一、多多誦讀經(jīng)典

      中醫(yī)學(xué)根植及生長于中國幾千年的歷史文化土壤,從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》,到黃帝岐伯問答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》;從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》,到孫思邈《千金方》;從金元各大家齊鳴,到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說,數(shù)千年來,古人們前仆后繼,不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫。

      中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海,這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財(cái)富,值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究,其理論學(xué)說及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價值。我們作為研究生更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀,通過多多誦讀經(jīng)典條文,不斷充實(shí)自身理論基礎(chǔ),從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認(rèn)識疾病、疾病病因病機(jī)及發(fā)展轉(zhuǎn)歸,更能博采眾方,取各家之長,取前人經(jīng)驗(yàn),不斷創(chuàng)新發(fā)展,更好的指導(dǎo)當(dāng)代的臨床實(shí)踐。

      二、辨證論治乃重中之重

      辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨(dú)到之處,“辨證”就是把四診(望診、聞診、問診、切診)所收集的資料、癥狀和體征,通過分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證?!罢撝巍?,又稱為“施治”,即根據(jù)辨證的結(jié)果,確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù),論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗(yàn)辨證論治的正確與否。辨證論治的過程,就是認(rèn)識疾病和解決疾病的過程。辨證和論治,是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面,是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn),是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用,是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的基本原則。

      首先,對疾病的辯病及辯證是疾病診治過程中的第一步,其尤為關(guān)鍵,其辯病及辯證的準(zhǔn)確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法,是取得臨床療效與否的先決條件,所以對于疾病的診斷的知識和技能是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),更是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。證,是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括,由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì),以及邪正關(guān)系,反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì),它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證,我們必須全面分析病情,掌握病證病機(jī)特點(diǎn),全面及靈活運(yùn)用臨床常用的辨證方法,如八綱辨證 、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素,全面而準(zhǔn)確的作出診斷。

      在明確診斷后再根據(jù)病因病機(jī)及中醫(yī)理論確定治療的治則治法,在治療疾病的時候,我們必須通過觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過程,辨清疾病的標(biāo)本、主次、輕重緩急,還需謹(jǐn)記,疾病的發(fā)生發(fā)展過程是正邪斗爭,此消彼長,不斷變化發(fā)展的過程,疾病的每一個階段都有不同的病理特點(diǎn),因此必須把握其動態(tài)變化,分階段進(jìn)行治療。在治療時更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實(shí)踐,以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),理論與實(shí)踐相結(jié)合,不能拘泥于理論,刻板遵循條文,活學(xué)活用,學(xué)以致用,從患者角度考慮,權(quán)衡利弊,以取得最大臨床意義為目的。

      三、勤于總結(jié)與思考

      中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科,也是難點(diǎn)學(xué)科,其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上,內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點(diǎn)之一,這就要求我們善于對各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結(jié),通過相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外,我們應(yīng)多思考,學(xué)會對于變證的診治及臨癥加減運(yùn)用,這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認(rèn)識疾病。

      中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科,也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科,這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實(shí)踐,只有我們將理論的知識打牢固,才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會11

      今年一月的時候,我記得天氣很冷,無意中在某著名購書網(wǎng)站中看到一本超級暢銷書《求醫(yī)不如求己》,先到網(wǎng)上看這本書的一些章節(jié),覺得非常棒,立即買了一套。

      書送到后,迫不及待地翻閱,當(dāng)時簡直把作者中里巴人奉為神仙,驚為天人。書中說了一些經(jīng)絡(luò)和常見穴位知識,還講了一些頭疼腦熱高血壓等常見病運(yùn)用經(jīng)絡(luò)療法的治療,另外還有一些日常保健的按摩及推拿手法。為了更詳細(xì)確切的知道這些手法,比如推腹法,金雞獨(dú)立法,打通小周天法,我還到優(yōu)酷網(wǎng)和土豆網(wǎng)等視頻網(wǎng)站下載了相關(guān)的視頻

      這本書里面很多是講到了刮痧和拔罐療法,以及按摩穴位等方面。為了親身體驗(yàn)這些效果,我又在淘寶網(wǎng)上買了整套的一拔通真空罐和刮痧板刮痧油等等。天寒地凍的,我躲在被窩里給自己刮痧拔罐。(提醒下,后來通過學(xué)習(xí)才知道,因?yàn)槎煸谥嗅t(yī)理論中是屬于收藏的季節(jié),所以如果不是身體非常不舒服,不要輕易的去拔罐刮痧,不要對身體穴位進(jìn)行強(qiáng)刺激,如果真的一定要進(jìn)行這些治療,那么也必須做好保暖工作,而且在治療后半個小時內(nèi)不要接觸冷水。)

      因?yàn)槲业纳眢w一直都不屬于那種非常強(qiáng)壯的那種,所以才對健康問題有非常強(qiáng)烈的關(guān)注,看到這套書的一些療法,用個稍微不太貼切的比喻,簡直就象餓了三天的人突然面前出現(xiàn)一碗白米飯。那種如癡如醉的學(xué)習(xí)和陶醉,不是一般人能想象的,O(∩_∩)O哈哈~

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會12

      中醫(yī)藥在我國擁有悠久的歷史和文化底蘊(yùn),作為新時代的青年中醫(yī),在今天的醫(yī)療工作中,能夠?qū)⒅嗅t(yī)的理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐當(dāng)中,探究疾病的根源,為患者提供更具體的治療方案,幫助患者恢復(fù)健康。本文將探討青年中醫(yī)在醫(yī)案中的心得體會。

      第二段:認(rèn)識病情與治療。

      在臨床實(shí)踐中,青年中醫(yī)需要認(rèn)真觀察患者的病情,如掌握病情發(fā)展的軌跡,判斷病癥的性質(zhì)和階段,尤其是面對那些復(fù)雜的病例,需要更加細(xì)致入微地解讀并評估。同時,要精準(zhǔn)把握治療的方向和方法,遵循中醫(yī)整體觀念,以調(diào)整人體生理功能為核心,輔以中藥、針灸等治療手段,巧妙地協(xié)調(diào)患者各個系統(tǒng)和器官,重塑身體自身的平衡狀態(tài)。

      第三段:深挖疾病的根源。

      在醫(yī)案中,青年中醫(yī)要深挖疾病的根源,正確認(rèn)識疾病的發(fā)生原因,以及患者的身心狀態(tài)。如治療高血壓病,中醫(yī)認(rèn)為肝腎失常,精氣虧虛,故治療的方向就是調(diào)理和益腎,對于精神壓力大、長期焦慮的患者,需要肝部調(diào)理的同時,輔以心理協(xié)調(diào)治療,以預(yù)防疾病的進(jìn)一步發(fā)展,達(dá)到治療和恢復(fù)的目的。

      第四段:破除錯誤觀念。

      在臨床實(shí)踐中,青年中醫(yī)需要破除一些錯誤觀念。如“后天配以前天”的中醫(yī)整體觀念,認(rèn)為人的先天稟賦和后天養(yǎng)生是相輔相成的。但是,在臨床實(shí)踐中,我們常常發(fā)現(xiàn)很多患者忽略了好的健康習(xí)慣和生活方式,自身免疫力下降,導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。因此,青年中醫(yī)需要在治療患者的同時,提醒患者注意生活習(xí)慣,堅(jiān)持健康飲食,增強(qiáng)體質(zhì)和免疫力。

      第五段:結(jié)語。

      總之,青年中醫(yī)需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷探索中醫(yī)經(jīng)典,對醫(yī)案進(jìn)行認(rèn)真思考和總結(jié),提高自身的臨床能力,為患者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),推動中醫(yī)藥的發(fā)展。希望我們的青年中醫(yī)能夠深化中醫(yī)藥理論研究,創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)理論,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會13

      一、中醫(yī)特色凸顯,內(nèi)涵豐富,療效明確

      “自然堂”是省中醫(yī)院的一張?zhí)厣?,是針對亞健康人群、疾病恢?fù)期康復(fù)理療、防病保健的一個治未病中心。充滿中醫(yī)藥文化氛圍的展示大廳擺滿了各種藥茶藥酒,中醫(yī)外治器具,研發(fā)推出的一系列藥枕、督灸器,彰顯了深厚的中醫(yī)內(nèi)涵,以各種花名命名的治療間裝修溫馨別致,安靜整潔,各具特色,為病人提供貼心的個體化服務(wù)。不僅僅在病房,他們把中醫(yī)特色服務(wù)延伸到門診,在門診設(shè)立專區(qū),銷售研發(fā)的各種藥枕、藥用肚兜,香囊、灸盒、藥茶等,經(jīng)濟(jì)效益社

      會效益都得到提升。在風(fēng)濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室,獨(dú)立的中藥熏蒸間有十間,還有十幾張理療床,室內(nèi)擺放了候診椅,由護(hù)士合理安排病人的治療時間,一臺可以同時滿足三位病人進(jìn)行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意,儀器分設(shè)三個水槽,可以調(diào)節(jié)溫度和時間,據(jù)護(hù)士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進(jìn)行熏蒸,療效很顯著。我們在參觀小兒康復(fù)病區(qū)時,觀看了蠟療操作的全過程,蠟療主要是以蠟為介質(zhì),以熱療的方式發(fā)揮中藥效用,治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果,很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn),小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理,設(shè)有中醫(yī)基礎(chǔ)理論較深厚的??谱o(hù)士進(jìn)行辨證選穴治療,由于病人較多,需要提前預(yù)約,體現(xiàn)出中醫(yī)??谱o(hù)士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實(shí)現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等,婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀,康復(fù)理療科的宮廷正骨手法,疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和拓展,很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

      二、注重學(xué)習(xí)型醫(yī)院建設(shè),學(xué)術(shù)氣氛活躍,科間互動交流頻繁

      在學(xué)習(xí)期間我們有幸參加了三次護(hù)理查房,查房時氣氛很活躍,每個護(hù)士都能針對病例說出自己的意見和建議,不斷對護(hù)理問題及措施進(jìn)行補(bǔ)充,我們也積極參與其中發(fā)表自己的看法,最深刻的體會就是通過這種學(xué)習(xí)形式不僅使大家對查房病例的相關(guān)知識有更全面的

      了解,還由于不同科室人員的參與,拓寬了思路,以輻射性思維思考解決疾病治療護(hù)理中的疑惑。我們還很幸運(yùn)的被邀請參加了醫(yī)務(wù)部組織的“主任沙龍”,沙龍活動時間都安排在中午,由承辦科室提供午餐,在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進(jìn)診療技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行介紹,我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍,沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”,讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好:主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺;是學(xué)術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗(yàn)互動的真誠紐帶;是各個科室間業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁;是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和治學(xué)之道的有效途徑。制定嚴(yán)格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),“西學(xué)中”培訓(xùn)班,理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì),鍛造出一支業(yè)務(wù)精、服務(wù)優(yōu)的精品團(tuán)隊(duì)。

      三、管理規(guī)范,以人為本

      我們所到科室都有一個切身體會,那就是整潔安靜,窗明幾凈,病房管理規(guī)范,即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺,護(hù)士基本不出病房,醫(yī)護(hù)配合、分工明確、細(xì)致、敬業(yè)、和諧,在保證療效的基礎(chǔ)上,中醫(yī)傳承觀念強(qiáng),中醫(yī)治療項(xiàng)目形成解決問題的常規(guī),注重健康教育,病人對各種治療護(hù)理依從性強(qiáng),這都得益于科學(xué)的管理方法,不斷改進(jìn)完善的工作流程,各項(xiàng)制度措施抓鐵有痕的落到了實(shí)處。為方便病人,在門診和病房樓都設(shè)有自動售貨機(jī),門診還設(shè)立了atm取款機(jī),可以24小時服務(wù),營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務(wù),點(diǎn)滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)。通過短短幾天的“走學(xué)”經(jīng)歷,開闊了眼界,轉(zhuǎn)變了理念,堅(jiān)定了信心,提升了對中醫(yī)藥的認(rèn)識,有些科室已經(jīng)開始把學(xué)到的技術(shù)運(yùn)用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大,收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn),真誠的友情,只是由于時間短、任務(wù)重,有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí),我們“走學(xué)團(tuán)”相約爭取下次再有機(jī)會相聚“走學(xué)”,為我院的發(fā)展建設(shè),為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆!

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會14

      學(xué)習(xí)中醫(yī),正確掌握和運(yùn)用中醫(yī)知識與技能,有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明,縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識,但使用起來可能會不得要領(lǐng),甚至動手便錯。

      中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語,而是自然之道,就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡,這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機(jī)制,也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等,都是這個時代常見的問題,各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn),似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機(jī)制,就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài),也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決,只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章,怎么能夠有效地解決問題呢?就像一邊在治理污染,一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣,其治理當(dāng)然是乏效的。

      并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式,這樣的話,這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了,對于被治理的對象而言,其實(shí)是在承受著更加深重的污染。很不幸的是,這種情況在現(xiàn)實(shí)中并不罕見,在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時有發(fā)生,我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復(fù)的病人,大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。

      就像美國的一項(xiàng)研究所顯示的一樣:每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因,僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”,而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴(yán)格審批的藥物,用藥的程序也是嚴(yán)格無誤的,但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報(bào)告總結(jié)分析了39項(xiàng)研究工作后,發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者,即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng),“需要住院,延長住院時間,導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”。

      在此類病例中,患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者,也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者,也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者。換句話說,“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計(jì)數(shù)字。

      很顯然,臨床醫(yī)生進(jìn)行的是“完全正確”的治療,但卻導(dǎo)致了至少每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng),“需要住院,延長住院時間,導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”,而且這種事情發(fā)生在被普遍認(rèn)為醫(yī)療科技最為先進(jìn)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最為發(fā)達(dá)的美國。這說明了什么呢?如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。那么,這樣的事實(shí)是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢?

      在當(dāng)代,這樣的事實(shí)并不是只發(fā)生在美國,如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差,類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語:“有病不治,常得中醫(yī)”,意思是有病時不要盲目地求治,只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機(jī)能,自己會康復(fù)過來,不過可能會康復(fù)得慢一點(diǎn)或辛苦一些,但也相當(dāng)于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生,那就不如不治了??梢娢覀儗W(xué)醫(yī),最起碼要當(dāng)個“中等”以上的醫(yī)生。

      很顯然,中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機(jī)制,從而保護(hù)、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人,就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”,等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣,危害病人生機(jī)的事情。這并不一定是因?yàn)樗麄兒軌模驹蛟谟谒麄儾幻麽t(yī)理。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)的人應(yīng)該時刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列,觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。

      一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人,更在于他明了多少醫(yī)理。那么,中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢?就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實(shí)地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實(shí)踐檢驗(yàn)的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對這些認(rèn)識的描述,然后通過實(shí)踐來驗(yàn)證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。

      學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得體會15

      “中醫(yī)經(jīng)典選讀”是我們這學(xué)期開設(shè)的一門課程,學(xué)校開設(shè)這門課程是為了加深我們對中國悠久的中醫(yī)歷史和重要的中醫(yī)經(jīng)典著作的了解。

      用過該門課程的學(xué)習(xí),它讓我了解到了:目前國內(nèi)中醫(yī)高等教育教材將《黃帝內(nèi)經(jīng)》﹑《傷寒論》﹑《金匱要略》﹑“溫病學(xué)”作為四大名著,它們在中醫(yī)發(fā)展史上起到了重要的作用,是內(nèi)容最完整,實(shí)踐痕跡最清晰,對后世中醫(yī)和現(xiàn)代臨床醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響的﹑具有里程碑意義的經(jīng)典巨著;是將來醫(yī)學(xué)探索與發(fā)展的根本內(nèi)容;是喜愛中醫(yī)人士必讀的專書;是中醫(yī)藥高等院校的必修課程。該課程的學(xué)習(xí)對我們學(xué)醫(yī)生涯中有著深遠(yuǎn)的影響。

      《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典著,是中醫(yī)理論和中醫(yī)防治技術(shù)的理論淵源?!秲?nèi)經(jīng)》所闡述的中醫(yī)理論是分析人體生理病理,指導(dǎo)疾病的診斷﹑治療﹑預(yù)防的重要武器,至今仍具有重要的實(shí)踐價值?!秲?nèi)經(jīng)》開藏象學(xué)說之先河,并且奠定了臟腑辨證的雛形。千百年來《內(nèi)經(jīng)》一直成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想,奠定了各科的理論基礎(chǔ),被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗“,為中華民族身體健康﹑繁衍生息作出了卓越的貢獻(xiàn)。

      《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》81篇和《靈樞》81篇,各9卷。它分別從陰陽五行、天人相應(yīng)、五運(yùn)六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則、針灸等方面,結(jié)合當(dāng)時哲學(xué)和自然科學(xué)的成就,作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認(rèn)識。

      《內(nèi)經(jīng)》把人的形體和精神看作既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,認(rèn)為人的形體病變可以影響精神,精神的狀況又可以影響形體的病變,同時人體又是與外界環(huán)境(自然、社會)緊密相連的;人體必須與外界環(huán)境取得平衡,按照自然界的變化來調(diào)節(jié)飲食起居和精神活動,前者為“形神合一”觀,后者則為“天人相應(yīng)”觀,二者充分反映了《內(nèi)經(jīng)》中的“整體恒動觀”,是其所主張的兩個基本觀點(diǎn)。

      “形神合一”觀,形神問題即身心關(guān)系問題?!秲?nèi)經(jīng)》一方面認(rèn)為形為神之本?!靶误w不敝,精神不散”,即神必須依附于形體才能存在,且其功能也只有在身體健康時才能正常發(fā)揮,這是符合唯物主義思想的。另一方面認(rèn)為神為形之主。神本于形,同時也反作用于形?!熬駜?nèi)傷,身必?cái)⊥觥保弧暗蒙裾卟?,失神者亡”,說明“神”可以直接影響“形”,決定“形”的存亡。正因?yàn)樯駷樾沃鳎陨裨诓∫?、治療、防病、養(yǎng)生方面才發(fā)揮著重要的作用。 《內(nèi)經(jīng)》中提到的“神”,一般指精神活動,是“心”的功能,主宰著整個人體的生命活動。由此精神對形體的反作用是明顯的。

      “天人相應(yīng)”觀,是說一個人的生存與天地二氣的自然界是密切相關(guān)聯(lián)的,人能順應(yīng)天地陰陽的變化,不違四時的規(guī)律,了解十二經(jīng)脈的道理,就能明達(dá)事理,不會被疾病現(xiàn)象所迷惑?!秲?nèi)經(jīng)》將人的身體視為自然界的一個有機(jī)組成部分,強(qiáng)調(diào)人的生理現(xiàn)象的變化與自然界變化一般原理的一致性。“天有陰陽,人有十二節(jié);天有寒暑,人有虛實(shí)。能經(jīng)天地陰陽之化者,不失四時,知十二節(jié)之理者,圣智不能欺也”。這說明無論是治病還是養(yǎng)生,都離不開人體內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一的“天人相應(yīng)”的整體觀念?!靶紊窈弦弧庇^與“天人相應(yīng)”觀所體現(xiàn)出來的是整體觀,把人與自然、社會、生理、心理等置于整體聯(lián)系之中,并將其貫穿于生理、病理、診斷、治療、養(yǎng)生各個環(huán)節(jié),對今天的醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐仍有啟發(fā)意義。 《內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生學(xué)有突出的貢獻(xiàn),他強(qiáng)調(diào)整體觀及從“防未病”思想出發(fā),指出應(yīng)“不治已病治未病”,注重內(nèi)在環(huán)境與外在環(huán)境的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)從外因和內(nèi)因兩方面養(yǎng)生。“虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來”。對外在的“虛邪賊風(fēng)”,應(yīng)及時回避,對內(nèi)應(yīng)保持氣血陰陽的平衡,做到“恬淡虛無”,正氣充足則疾病不會發(fā)生,從而達(dá)到健康長壽之目的。少私寡欲《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為欲望對人的健康影響很大。“嗜欲無窮,而憂患不止,精氣弛壞”,指出欲望無窮,最終會影響健康,所以養(yǎng)生的方法就是要“志閑而少

      《皇帝內(nèi)經(jīng)》是一部經(jīng)典、深奧的中醫(yī)藥學(xué)著作,它不同于西醫(yī)書籍那樣將人體進(jìn)行解剖、生理、病理等學(xué)科性細(xì)化,而是通過陰陽五行學(xué)說和天人合一理論構(gòu)建了完整的中醫(yī)藥學(xué)體系。它除了是一部偉大的醫(yī)學(xué)著作外,同時是一部經(jīng)典的哲學(xué)典籍,它幫助我們認(rèn)知日常事物中的深奧智慧,論證事物和事物之間的聯(lián)系,具有自發(fā)的辯證法思想,是表現(xiàn)在中國古代醫(yī)學(xué)中的樸素唯物主義哲學(xué)。當(dāng)然,其在醫(yī)學(xué)、哲學(xué)方面的極大貢獻(xiàn)和成就絕非三言兩語所能概述清楚的,此文僅是個人在學(xué)習(xí)中的心得體會。在以后的學(xué)習(xí)中還應(yīng)加強(qiáng)對古典醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)來提高我的認(rèn)識,以便更好的運(yùn)用于臨床實(shí)踐中。

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