安徽古跡旅游導(dǎo)游詞
安徽古跡旅游導(dǎo)游詞
安徽是中國(guó)史前文明的重要發(fā)祥地，擁有淮河文化、廬州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)安徽古跡旅游導(dǎo)游詞。
安徽古跡旅游導(dǎo)游詞篇1
啟德文化院，位于安徽省六安市舒城縣城關(guān)鎮(zhèn)原觀音寺舊址，占地64畝。啟德文化院是臺(tái)灣啟德機(jī)械起重有限公司董事長(zhǎng)胡鵬飛先生獨(dú)資興建的。其主體工程包括“慈母宮”、“文物珍藏館”、“文書(shū)院”、“南北綜合樓”和華表等建筑群，總建筑面積達(dá)12000平方米。
年近古稀的胡鵬飛已經(jīng)將大部分積蓄捐給故鄉(xiāng)———安徽省舒城縣,用于建設(shè)完全公益性的“啟德文化院”和全縣的教育事業(yè)。
啟德文化院為中國(guó)寺廟殿宇式建筑，紅墻歇山頂，挑檐回廊，莊重肅穆，大氣磅礴。主樓慈母宮，坐東朝西，高臺(tái)拱門(mén)。二樓以上為玉砌雕欄，凝重大方;內(nèi)廊門(mén)窗為樟木透雕，精工細(xì)琢;大殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟，浮雕圖案，掛落飛罩，色澤亮麗，技藝高超。三層正殿分別供奉先圣先賢造像，慈善莊重，崇高圣潔。慈母宮正前方為九龍照璧，左右矗立華表。高聳的華表象征華夏民族威武雄壯、永立世界民族之林。慈母宮右側(cè)為文物珍藏館，陳列孫中山先生的《遺囑》、老子《道德經(jīng)》等漢代磚刻和名人字畫(huà)，并為民間個(gè)人收藏提供保護(hù)條件和展示場(chǎng)所。
啟德文化院導(dǎo)游詞
啟德文化院始建與1997年5月，是臺(tái)灣啟德機(jī)械起重有限公司董事長(zhǎng)胡鵬飛先生投資興建的，至目前總投資約1.5億元，占地面積82余畝，總建筑面積15000平方米，整個(gè)文化院由慈母宮(三層正殿分別供奉道教尊神和先圣先賢造像)、慈航殿(供奉千手觀音)、文物珍藏館(陳列孫中山先生的《遺囑》、老子《道德經(jīng)》等漢代磚刻和名人字畫(huà)，并為民間個(gè)人收藏提供保護(hù)展覽場(chǎng)所)、文書(shū)院(珍藏中外典籍，開(kāi)展圖書(shū)閱覽活動(dòng)，為本地人民提供健康有益的文化娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所)、南北綜合樓(為來(lái)賓貴客提供宿食方便)另外還有九龍璧、華表等建筑群構(gòu)成。院內(nèi)花木扶疏，假山噴泉，供游人觀賞休憩。其規(guī)模之大，建造之宏偉，為目前國(guó)內(nèi)城市道觀之首。
啟德文化院是建造者回報(bào)社會(huì)、建設(shè)家鄉(xiāng)的社會(huì)公益設(shè)施，不收費(fèi)、不傳教、不收弟子、不參加任何社團(tuán)組織。其目的是讓人們?cè)谶@里瞻仰先圣先賢，參觀歷史文物，潛讀各類(lèi)經(jīng)典，欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，體會(huì)生態(tài)園林之美。以達(dá)到弘揚(yáng)民族文化、凈化心靈之目的。
啟德文化院為廡殿式建筑風(fēng)格。廡殿式建筑是中國(guó)古代建筑中的最高型制。其屋面有四大坡，前后坡屋面相交形成一條正脊，兩山屋面與前后屋面相交形成四條垂脊，因此廡殿又稱(chēng)四阿殿、五脊殿。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，這種建筑形式只能用于皇家宮殿和壇廟建筑。象故宮的午門(mén)、太和殿、乾清宮，太廟等，都是廡殿式建筑。廡殿建筑是封建社會(huì)至高無(wú)上的皇權(quán)象征，其它官府、衙屬、商埠、民宅是絕對(duì)不允許采用廡殿建筑形式的。廡殿建筑特殊的政治地位決定了它用材碩大、體量雄偉、裝飾華貴富麗，具有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
啟德文化院采取廡殿式建筑，一是道教為中國(guó)的本土宗教，自張陵(道號(hào)張道陵)始創(chuàng)1800余年以來(lái)。它的教義已與中華本土文化緊密相連，深深扎根于中華沃土之中，具有鮮明的中國(guó)特色，并對(duì)中華文化的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;二是自唐、宋以后，歷代帝王為了鞏固其統(tǒng)治地位，對(duì)道教的信奉和大力推崇，已與皇權(quán)政治不可分割，道教的地位也達(dá)到登峰造極。所以，在建筑形式上采取象征皇權(quán)的廡殿風(fēng)格也是理所當(dāng)然。
屋面用黃色琉璃瓦，一是按道家五行之說(shuō)，中方“戊己土”，統(tǒng)領(lǐng)四方，是代表大地的顏色，親土、愛(ài)土、入土為安是農(nóng)耕民族的精神理念;二是代表皇權(quán);三是代表炎黃子孫的黃皮膚。其墻壁為紅色，是因?yàn)榧t代表太陽(yáng)，代表喜慶與吉祥;二是中國(guó)人受孔孟中庸哲學(xué)影響，處世取向中和、謙讓、沉穩(wěn)，紅色熱烈，可以在精神層面上喚醒激勵(lì)人們。(西方建筑多用白色，可能是因?yàn)槲鞣饺诵愿窀≡昙?dòng)，白色為冷色，可以穩(wěn)定人的情緒。)
當(dāng)跨入文化院時(shí)，請(qǐng)大家注意一下大門(mén)上的這種乳釘，叫“浮漚釘”，數(shù)一下一共有多少個(gè)?對(duì)!大門(mén)上是橫九豎九81釘，九是大數(shù)，只有帝王才能用九九之?dāng)?shù)，王公臣僚的門(mén)釘數(shù)將逐級(jí)遞減。老百姓家的門(mén)是不能裝釘?shù)?，否則就是僭越。這種“浮漚釘”的用途，一是辟邪與裝飾，二是借“丁”的諧音，希望釘多“丁”多，人丁興旺。
慈母宮是啟德文化院的主體工程。“慈母”之意：一是根據(jù)《道德經(jīng)·第一章》：“無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母。”二是胡鵬飛先生少年時(shí)就去了臺(tái)灣，沒(méi)有報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，是家鄉(xiāng)父老兄弟撫養(yǎng)了他的母親，含有報(bào)答鄉(xiāng)梓紀(jì)念母親之意;三是海峽兩岸人民都是炎黃子孫，祖國(guó)是共同的母親。(另外，根據(jù)史志記載，明朝初年舒城人胡拱辰，字紫微，父早卒，由母教育，洪武初由孝廉為歙縣縣丞，后升丹陽(yáng)令。當(dāng)淮西兵禍，胡拱辰背著母親逃亡江南，母親有病，通宵守侯，母親坐堂，奉觴上壽，歷盡艱險(xiǎn)。為報(bào)母恩，胡拱辰根據(jù)孟郊 “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”詩(shī)意建“春暉堂”。他的至孝深受當(dāng)時(shí)士大夫們的稱(chēng)慕。明朝開(kāi)國(guó)文臣宋濂和劉伯溫兩人都為“春暉堂”題詩(shī)作賦。歷史上的胡拱辰與胡鵬飛先生是否有血脈關(guān)系，未曾考證，但他們的孝悌理念卻與中華傳統(tǒng)文化一脈相承。
安徽古跡旅游導(dǎo)游詞篇2
萬(wàn)佛湖風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，位于舒城縣城西南，距省會(huì)合肥不足80公里。以龍河口水庫(kù)為主體，南有萬(wàn)佛名山，東有萬(wàn)佛溫泉(西湯池溫泉)，山水相依，樹(shù)擁花簇，被譽(yù)為“省城后花園”。
萬(wàn)佛湖是一個(gè)聞名于世的湖泊型觀光旅游風(fēng)景區(qū)，環(huán)湖皆山，湖面50平方公里，容水量8.2億立方米，水質(zhì)達(dá)國(guó)家地表水二級(jí)甲類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。這里一碧萬(wàn)頃，波光瀲滟，綠島浮動(dòng)，百鳥(niǎo)翔集，舟帆點(diǎn)點(diǎn)。湖中66島，已有燕子、萬(wàn)佛、釣魚(yú);風(fēng)情、藏仙、雙龍等11個(gè)島嶼開(kāi)發(fā)風(fēng)情表演、野生動(dòng)物觀賞、水上飛機(jī)等游樂(lè)項(xiàng)目。萬(wàn)佛湖自然景觀和人文景觀眾多，有萬(wàn)佛石林、摩崖石刻、海市蜃樓、幽谷新月、龍柏山道、左慈釣臺(tái)、天池、觀音洞、人頭馬、杉木林、翠竹嶺、馬尾松坡、白鷺洲、湖濱沙灘、游泳場(chǎng)等。世界上第一人工土石大壩-龍河口水庫(kù)大壩，就屹立于湖東大小梅山之間。亞洲鐵人三項(xiàng)賽和國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽曾在這里舉辦。目前，年接待游客的人次已躋身于安徽各風(fēng)景名勝區(qū)前列。
與萬(wàn)佛湖相依的萬(wàn)佛山，主峰老佛頂海拔1539米。嶠巔鳥(niǎo)瞰，群峰峭矗，形似一尊尊彌佛，拱衛(wèi)于“佛祖”——老佛頂腳下，得“萬(wàn)佛山”之名。萬(wàn)佛山植被豐富，僅木本植物就有2000余種，其中香果樹(shù)、銀縷梅、鵝掌楸、珍珠黃楊等30多種為國(guó)家級(jí)珍稀樹(shù)種。這里還是動(dòng)物的樂(lè)園，有鳥(niǎo)類(lèi)近百種，獸類(lèi)50多種，兩棲類(lèi)及爬行類(lèi)40余種，其中屬?lài)?guó)家級(jí)一、二類(lèi)保護(hù)的有金貓、金錢(qián)豹、靈貓、斑狗、錦雞、娃娃魚(yú)和虎紋蛙等。萬(wàn)佛山有大小36峰，北登主峰，可游覽險(xiǎn)峰奇景，如流砂崖、試心石、鯉魚(yú)背、關(guān)刀口和滑石坡等。
與萬(wàn)佛湖相伴的萬(wàn)佛溫泉，原名“西湯池”，與廬江縣“東湯池”遙相呼應(yīng)。清著名文學(xué)家戴名世曾沐浴于此，盛贊不已，作有《溫泉記》，使之名揚(yáng)天下。溫泉面積達(dá)1.5萬(wàn)平方米，與廬江東湯池溫泉、巢湖半湯溫泉同屬一個(gè)泉系，而萬(wàn)佛溫泉地處上游，水質(zhì)特好，是典型高熱氡泉，富含16種人體所需微量元素，常年水溫68度左右，常來(lái)洗浴，健膚強(qiáng)身。開(kāi)發(fā)利用萬(wàn)佛溫泉，已成萬(wàn)佛湖總體開(kāi)發(fā)的重要組成部分。
安徽古跡旅游導(dǎo)游詞篇3
包公園前身是包河公園,位于合肥老一環(huán)南環(huán)外,包河區(qū)蕪湖路。園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成。全園以最權(quán)威、最翔實(shí)的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現(xiàn)這位生于斯、長(zhǎng)于斯、坐鎮(zhèn)開(kāi)封府的宋代重臣包拯的愛(ài)民如子、清正廉明、不畏權(quán)貴、執(zhí)法不阿、鐵面無(wú)私的人格魅力。
為紀(jì)念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園,簡(jiǎn)稱(chēng)“包公園”，除包公祠、包公墓外，還新建了清風(fēng)閣、包公紀(jì)念館、功德廣場(chǎng)、水面噴泉等。整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆,環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
包河公園因?yàn)榘簟购颓屣L(fēng)閣而聞名。相傳包河的藕是無(wú)絲的,不過(guò),包河由于水污染,已經(jīng)很久沒(méi)有見(jiàn)到這樣的藕了。包河公園為環(huán)城公園中歷史文化景觀的代表,屬于環(huán)城公園中重要的一段,面積30.5公頃,其中水面15公頃。其南部地勢(shì)基本平坦,北部因拆毀原城而成,故由水濱至環(huán)城南路呈坡?tīng)畹貏?shì)分布。
包公園景區(qū)內(nèi)建有包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)。包河沿岸綠柳成行、蒲荷萬(wàn)柄,包河中間碧波蕩漾之中,有一狹長(zhǎng)小島,刀上綠樹(shù)繁茂成蔭,花木齊爭(zhēng)斗艷,在一片竹樹(shù)蔭之中,隱現(xiàn)著一座白墻青瓦、純樸典雅的古式建筑,就是合肥有名的名勝古跡之一的——包孝肅公祠。
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