貴州旅游導(dǎo)游詞
貴州旅游導(dǎo)游詞
貴州是國酒之鄉(xiāng),民間酒文化內(nèi)涵極為豐富,敬神祭祀有禮制,長幼尊卑有法度,東南西北有法度,上下左右有禁忌。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)碣F州旅游導(dǎo)游詞。
貴州旅游導(dǎo)游詞篇1
各位游客:
大家好!歡迎大家來到具有“文化之州,生態(tài)之州,歌舞之州,美酒之州”的美譽(yù)的貴州旅游!我是大家此次旅游活動的導(dǎo)游,我叫**,大家可以叫我*導(dǎo)。
現(xiàn)在我們的所在地就是貴州的省會貴陽。貴陽,被譽(yù)為“森林之城”。大家都知道,上有天堂,下有蘇杭。其實(shí)還有下句就是避署之都在貴陽。從貴陽的形象定位就可以感受到它的“綠色”和“生態(tài)”的氣息。
古代大哲學(xué)家王陽明贊曰:天下之山,翠于云貴;連亙?nèi)f里,際天無極。那今天,我們就去見識見識貴州之山:梵凈山。
梵凈山位于中國貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處,最高峰---鳳凰山,海拔2752米。梵凈山不僅是貴州第一山,還是中國中西部武陵山脈的主峰,也是中國14個加入聯(lián)合國“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一,素有“生態(tài)王國”之美譽(yù)。 整個梵凈山山體龐大,東西寬約21公里,南北長約27公里,總面積567平方公里,次峰“紅云金頂”是梵凈山的精華部分,也是梵凈山景區(qū)中段部分,總面積大約150平方公里,它分東西兩線上山游覽,今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開發(fā),這三縣均屬于銅仁地區(qū)管轄。
梵凈山,全境山勢雄偉,層巒疊嶂;坡陡谷深,群峰高聳;溪流縱橫,飛瀑懸瀉;古老地質(zhì)形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu),塑造了它千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。典籍上考證,梵凈山唐朝以前稱“三山谷”、“辰山”、 “思邛山”,明代以后稱“梵凈山”。梵凈山這個山名,具有濃厚的佛教色彩,它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來。據(jù)史料記載,梵凈山原先的正名是“三山谷”,后來不知何時變成了“梵凈山”。這大概只有去問當(dāng)年的佛教高僧們了。“梵凈”乃“佛教凈界”。梵凈山的聞名與開發(fā)均起源于佛教,遍及梵凈山區(qū)的四大皇庵、四十八腳庵龐大寺廟群,奠定了梵凈山乃著名“古佛道場”的佛教地位,為中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場,佛教文化為蒼蒼茫茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩。古人云:“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光,而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。朋友們,你們不遠(yuǎn)千里萬里迢迢來到這里,不就是要親眼看看梵凈山的美嗎?不就是要感受一次人生的快樂嗎?是的,梵凈山是絕美絕美的,可說天地奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂事,在很久很久前,在漫長地質(zhì)歷史年代,大自然的無窮力量,塑造了
梵凈山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。
現(xiàn)在的都市人都習(xí)慣了燈紅酒綠的生活,但是偶爾也會對這樣的生活感到乏味。此時,來到梵凈山,這樣的世外桃源,會讓你呼吸到清晰的空氣,帶給你精神上的享受。借此機(jī)會,和大自然真真正正的親密接觸。
梵凈山的美,首先就美在它的奇峰,這里競秀、峰峰稱奇、各有特色、各具神韻,中國四大名著“西游記”,傳說唐僧師徒西天取經(jīng)路過此地時由于山高,馬腳被拌了一下,即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書,形成了梵凈山上的峰群,也就是人們所說的“萬卷書”。世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書堆疊而成的,據(jù)說這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造,不管風(fēng)吹雷打,日曬雨淋,歷經(jīng)萬年依然屹立于山頂,絲毫不變,與之對應(yīng)相稱的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出,直插云霄,凸出地面100米,堪稱“藍(lán)天一柱”,頂上分別駐著兩座寺廟,即為彌勒佛殿和釋迦殿,傳說佛祖就是通過此頂來到人世的。所以我們來梵凈山的朋友,只要登上這座紅云佛頂,拜一拜佛祖就能共享人間太平。
貴州旅游導(dǎo)游詞篇2
各位朋友:
一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨——肇興。
肇興,俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,寨內(nèi)分設(shè)三個行政村,共有920多戶,4000余人,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國最大的侗族自然寨。 什么叫寨門呢?
我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,稱為寨門。寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門,每逢節(jié)日到來,主人們就到寨門去“攔路唱歌”,表示歡迎。
大家請看肇興寨全景:中間凹,四周山高坡陡,呈長方形,塊塊聚落,似船狀形,肇興的先祖開出泉水,流淌成河,又奇跡般形成這條巨船,順?biāo)?,一帆風(fēng)順,肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,氣候溫和,年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過,便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結(jié)構(gòu)吊腳樓,青瓦或杉皮層面?,F(xiàn)在我們看到的是禮團(tuán)鼓樓,13層,高23米。寨內(nèi)有五座氣勢磅礴的鼓樓風(fēng)格各異,層數(shù)不同,最高者13層,彩畫各類風(fēng)物故事,飛禽走獸,最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。樓檐覆蓋小青瓦,有的檐角附以龍鳳,花鳥泥塑。樓頂多呈傘形,上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層,有的圍以木格或累積角形木花,“若蜂窩一樣千孔萬眼”,“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。鼓樓形狀不一,有的呈四面流水,有的呈六面或八面流水,樓的層次都為奇數(shù),有三五層以至十五層不等,高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈,有的圍以欄桿,有的空敞,中間置“火塘”,四周圍以長凳,供人休息。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),用四根大杉木為主柱,直達(dá)頂層,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,向四周伸展,全以木榫、木栓穿合,不用鐵釘,結(jié)實(shí)牢固,扣合無隙。鼓樓不但是集會議事,訂立款約,處理大事之地,又是重大節(jié)日迎送賓客的場所。
戲樓
鼓樓對面的是戲樓,也叫戲臺。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。 薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式,前者是紀(jì)念祖母,而后者含有祈求豐收等之意。 花橋
各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團(tuán)花橋,在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映,花橋?yàn)殚L廊式,柱.仿.檐板均繪塑彩畫,廊的兩邊也設(shè)長凳供人休息,橋上設(shè)有涼水桶,供人解渴。
侗家風(fēng)雨橋
侗族風(fēng)雨橋是侗民擺古,唱歌娛樂之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨(dú)唱與眾唱相結(jié)合,主旋律是在低聲部,高聲部是派生,有較為固定的形式,種類很多,主要有鼓樓大歌.敘事大歌.童生大歌.女生大歌.混合大歌等。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式,曾多次出國表演,斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌,傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來,傳遍侗鄉(xiāng)的,因此,也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn),唱響全國,80年代唱響巴黎,震驚世界音樂界,現(xiàn)在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
踩歌堂
唱完大歌,姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,踩歌堂侗話叫“哆耶”,是一種集體性、祭祀性的舞蹈,是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福、保佑平安,請大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧,你會得到平安,得到幸福,健康長壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動,叫“抬官人”,傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦,與侗家結(jié)下深厚友誼,后人為了紀(jì)念這個天官,每年過年時開展抬官人活動。
行歌坐月
除了抬官人等活動而外,行歌坐月也是侗家人獨(dú)特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動,小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談.對歌。時間一般是在晚飯后進(jìn)行。小伙子彈琵琶,拉牛腳琴唱著侗歌,姑娘們則邊紡紗,繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛慕便悄悄離開“月堂”集體,單獨(dú)找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨,這就是侗族人民,這就是侗族文化,歡迎來黎平肇興,侗鄉(xiāng)人民熱情歡迎你的到來。請認(rèn)真傾聽:侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響,甘醇的侗家米酒已為大家斟滿,下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧!
貴州旅游導(dǎo)游詞篇3
各位游客朋友:
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團(tuán)隊(duì)。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認(rèn)同,因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反,“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和,實(shí)乃“中國之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫法,乃‘中、一、貝、州’,即‘中國的一個寶貝之州’,一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個大寶貝,是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中,并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間,屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天,世界上的許多地方,人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園,可是在貴州這塊寶地上,它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人,儼然一個難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境,造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被,演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷,由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù),這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言:“五百年后看,云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說:“江南千條水,云貴萬重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地,山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ,素有‘八山一水一分田’之說。到過云南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅游,貴州也有八怪
第一怪:石片當(dāng)瓦蓋
貴州的石頭很特別,層次清楚,能剝離出幾厘米厚的石片兒,用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結(jié)瓦,雖面積不是太統(tǒng)一和整齊,但免去了燒制的耗費(fèi),且比瓦片結(jié)實(shí)耐用,何樂而不為?
第二怪:老太太上山比車快
貴州的山很多,所以路也艱難,盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒,即使再快的汽車,沿著盤山公路上山,也要一環(huán)一環(huán)的繞上去,路程自然是人們行走小徑的幾十倍,因而,等汽車?yán)@上去了,即便是腳慢的老太太,也早提前到達(dá)了啊!
第三怪:半邊房屋依山蓋
安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋,借用山體作為后沿墻,巧借地勢,也省去了一面墻的石料,據(jù)老百姓講,這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢呢!
第四怪:山包兒獨(dú)立在
貴州的山,尤其在黔西南、黔南等地,貴州的山都是獨(dú)立突兀的,只有山腳下是相互連在一起的,遠(yuǎn)不象云南的山巒,連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠,這可能就是山包兒獨(dú)立在的所在吧?
第五怪:房頂上種菜
這并非普遍現(xiàn)象,而是一種特殊的方式,就是條件好的居民在建造房子時,往往用水泥加固房頂,然后留有女兒墻,在女兒墻內(nèi)鋪上好土,種些常用蔬菜,卻也落得個能不求人就不求人,豐衣足食般的感覺!
第六怪:辣椒當(dāng)成家常菜
貴州地處高原山區(qū),同時雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候,常吃辣椒可以驅(qū)寒強(qiáng)身吧?有時我就不明白,西北的大漠邊緣,在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒,那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下,為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外,更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云:“三日不吃酸,走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜:一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中,存于瓦缸發(fā)酵,再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之,湯鮮肉嫩,酸辣可口,食之胃口大開。二是虎皮辣椒,即將青椒置于火上烤后撕成條,拌以醬油等作料,裝盤上菜。
第七怪:三個老鼠一麻袋
這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠,每個好幾公斤重的樣子,幾個就能裝一麻袋。
不過,這個怪應(yīng)該和云南的三個老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。
第八怪:廁所隨身帶
指過去廁所少,苗族人長裙,隨處可如廁方便。在貴州,苗、侗、布依等40多個少數(shù)民族和睦相處,民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮,據(jù)說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達(dá)16千克。但在田間勞作時,則不戴飾品,下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當(dāng)需“解手”時,隨時可蹲下,裙四下張開籠罩,宛若一天然廁所。
還有聽到另外導(dǎo)游所言:越丑越好賣(貴州天麻)樹皮當(dāng)成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內(nèi)飄國外(貴州茅臺)……
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