海南古跡旅游導游詞
海南別稱瓊崖、瓊州，西元前110年，中央政府在海南島設置珠崖郡、儋耳郡，屬交州刺史管轄。今天學習啦小編為大家?guī)砗Ｄ瞎袍E旅游導游詞。
海南古跡旅游導游詞篇1
古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1200年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設計公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環(huán)境科學院、中國科學院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設項目，同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。
游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：
據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。
傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>
佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優(yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。
海南古跡旅游導游詞篇2
三亞大小洞天位于三亞市以西40公里處的南山山麓，始創(chuàng)于南宋(公元1187年)，是海南省歷史最悠久的風景名勝，是中國最南端的道家文化旅游勝地，自古因其奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽為“瓊崖八百年第一山水名勝”，現(xiàn)已發(fā)展成為國家首批5A級旅游景區(qū)。
三亞大小洞天自古留下了眾多名人勝跡。唐代高僧鑒真為弘揚佛法六次東渡日本，曾于第五次漂流至南山大小洞天海岸登岸，留下千古史話;宋末元初我國棉紡技術革新家黃道婆在這一帶采棉紡織，并從這里登船離岸，把崖州的植棉技術和棉紡技術傳播海內(nèi)外;宋代道教南宗五祖白玉蟾曾在此-和傳法布道，使大小洞天從此與道家有了淵源……。
三亞大小洞天超凡脫俗的風光，也吸引來了無數(shù)古今名人，留下了大量贊美華章。1962年，郭沫若同志到此游覽訪古，寫下了《游崖縣鰲山》一詩，并鐫刻在小洞天旁。1993年4月17日，時任中國共產(chǎn)黨中央、國家主席、中央軍委主席-同志蒞臨視察并題詞：“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。1994年1月，全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初為景區(qū)題詞“福如東海，壽比南山”。
三亞大小洞天依托得天獨厚的生態(tài)資源、天工造化的山海形勝和深厚的歷史文化底蘊，目前已形成了六個游覽區(qū)域：彰顯古代道跡仙蹤的“洞天福地”區(qū)域，發(fā)掘長壽文化的“福壽南山”區(qū)域，宣傳中華龍文化的“南海龍王”區(qū)域，揭示古崖州文化淵流的“摩崖題詠”區(qū)域，以濱海自然風貌為主題的“山海奇觀”區(qū)域，展現(xiàn)1.4億年前生命世界的“三亞自然博物館”，共有50多個游覽景點。三亞大小洞天年接待游客逾百萬人次，是一個以古崖洲文化為脈絡，匯聚中國傳統(tǒng)的道家文化與龍文化，融濱海風光、科普教育、民俗風情、濱海休閑于一體的國際化旅游風景區(qū)。
海南古跡旅游導游詞篇3
天涯海角游覽區(qū)位于三亞市區(qū)西南23公里處，以美麗迷人的熱帶海濱自然風光、悠久獨特的歷史文化而馳名中外。同時，她也是海南建省20周年第一亮麗品牌，新中國成立60周年海南第一品牌和海南旅游系統(tǒng)創(chuàng)先爭優(yōu)標桿企業(yè)。
1984年12月，三亞市正式成立天涯海角風景區(qū)管理處，由三亞市旅游公司管理天涯海角事務。天涯海角游覽區(qū)里的碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云霞輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻，吸引了大批游客的慕名前來。
“天涯海角”原是用于表達旅人客居異鄉(xiāng)的惆悵情結。經(jīng)過千百年來承前啟后的積淀，這一成語已經(jīng)積聚了豐富深刻的文化內(nèi)涵。其間的意趣在“海上生明月天涯共此時”、“天之涯地之角，知交半零落”等詩句中可見一斑，而天涯海角游覽區(qū)則承載了這一曼妙的文化意象。
清康熙五十三年(1714年)，三位欽天監(jiān)欽差奉康熙皇帝諭旨在下馬嶺海邊題刻“海判南天”石刻，以此為中國疆域的天地分界處。南天指的是太陽所行區(qū)域，“判”是一剖兩半之意，“海”則指南海。“海判南天”綜合起來的意思就是：“南海”在“海判南天”處分為“天南海北”。在此石刻的東南面，還有另外一塊剖石，代表三亞冬至日的正午太陽高度。而“海判南天”石刻則代表這里的北極高度。
清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了“天涯”二字。民國抗戰(zhàn)時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了“海角”二字。1961年，郭沫若在“天涯”石的另一側題寫了“天涯海角游覽區(qū)”七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的“天涯海角”。
除以上幾處奇石外，與“天涯”、“海角”石相隔不遠的“南天一柱”也是景區(qū)內(nèi)一大自然奇觀。昂然挺立的巨石雄峙南海之濱、笑傲驚濤駭浪，頗有偉岸巨人般的凜凜風姿。展開1990版2元人民幣的背面，您會發(fā)現(xiàn)這精彩撼人的石景竟深入在華夏兒女每一天的柴米油鹽醬醋茶之中。
文化的厚重與美麗的風光使天涯海角游覽區(qū)成為人們心目中的圣地。1982年，一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，“天涯海角”也正式成為海南及三亞旅游繞不過的地標景觀。1990年的北京亞運會南端火炬?zhèn)鬟f、2008年的北京奧運火炬?zhèn)鬟f三亞首傳終點站傳遞、世界華人運動會南端圣火采集儀式及“愛國歌曲大家唱—海南篇”等大型慶典盛會均在天涯海角舉行。天涯海角真正走向了世界，走向了國際。如今，“天涯海角國際婚慶節(jié)”和“新絲路中國模特大賽”等大型賽事，又使這里成為情侶們表達忠貞愛情的圣殿和模特們展示美麗風采的舞臺。
隨著不斷的建設和發(fā)展，天涯海角游覽區(qū)越來越富有現(xiàn)代、浪漫、時尚的氣息，前往此處游覽的游客將體驗到更多歡樂、浪漫與溫馨。
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