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      平頂山中原大佛導(dǎo)游詞3篇

      時間: 劉麗666 分享

        中原大佛,位于河南省平頂山市魯山縣堯山佛泉寺,是目前世界上最高的佛教造像。大佛總高208米,身高108米,蓮花座高20米,金剛座高25米,須彌座高55米。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的平頂山中原大佛導(dǎo)游詞,歡迎大家閱讀。

        平頂山中原大佛導(dǎo)游詞一:

        各位朋友:

        大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的時光,還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區(qū)旅游觀光,預(yù)祝大家玩得開心。

        魯山縣位于河南省西部,伏牛山東麓,東臨煤城平頂山,北接省會鄭州,西與洛陽相望,南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里,轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng),554個行政村。西南北三面環(huán)山,西高東低,山脈連綿,河流縱橫,東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久,于夏商時便初稱魯縣,曾改稱魯陽,因故城地處魯峰山而得名,從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富,在平頂山四資源優(yōu)勢中占了兩個。這四大資源可以用四個字來概括:黑、白、黃、藍(lán)。其中,“黑指的是煤資源,在魯山儲量達(dá)1.3億噸。另外,“藍(lán)”指的是水資源,在魯山有大、中、小型水庫39座,地?zé)崛?處,分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中,中湯年平均水溫45。C,下湯年平均水溫29。C,上湯最高是73。C,溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21。C。是春秋思想家墨子的故里,至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)(字次山)的誕生地,詩人仙逝,唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好,顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中,為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅游大縣,昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域,是國家AAAA級風(fēng)景區(qū),周邊旅游資源豐富,已形成一個較大的旅游市場,年接待游客量達(dá)60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng),是清代大俠買壯圖的棲身地,至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。

        中原大佛景區(qū),座落在,魯山縣城西50公里,鄭州至堯山高速公路終點,與311國道交匯處,景區(qū)交通便利,群山環(huán)抱,山清水秀,環(huán)境優(yōu)美,人文景觀與自然景觀薈萃,擁有世界第一佛、第一鐘,大陸第一湯,伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源,是集佛教文化,溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地,是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè),景區(qū)初具規(guī)模,知名度日漸提高,已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺、?;鄞蟮?、禮佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點景觀,及配套服務(wù)設(shè)施組成。

        進入景區(qū)首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊,坐北朝南,東西20余米,高15米,坐落在佛泉河南岸,呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起,撐起上面九層玉雕,直達(dá)最高處五個門樓。中間的大門樓高昂沖天,兩邊逐漸雙落,典雅古樸,別具風(fēng)格。

        過牌坊,跨過116米長的朝圣橋,迎面來到千年古寺——佛泉寺。

        平頂山中原大佛導(dǎo)游詞二:

        魯山大佛位于魯山縣的溫泉之鄉(xiāng)上湯村,始建于2002年,05年基本建成,但正遇上非典,于是就一直拖到現(xiàn)在,聽說08年要開光,本來修的禮佛壇現(xiàn)在已拆除重建,目前還沒有正式開放。

        魯山大佛身高108米,蓮花寶座高20米,金剛座高25米,須彌座高15米,計總高168米。其中金剛座內(nèi)分三層,每層有九個展殿,三個拜佛臺,每個拜佛臺有300平方米,氣勢之雄偉是前所未有的。其外層上部是飛天造型,中部為萬佛龕,下部正南為巨門三個。其下為須彌座,占地6680平方米。整座像總投資2.8億元人民幣。佛身用黃銅、紫銅2700噸、黃金100公斤,為抗震、防風(fēng)、防災(zāi)內(nèi)部用鋼材3700噸支撐,其造型莊嚴(yán)、飄逸、氣執(zhí)獨特,可以稱作“全國第一佛”。

        畫眉谷景區(qū)位于魯山縣西部堯山鎮(zhèn)境內(nèi)、石人山風(fēng)光名勝區(qū)的北麓,總面積30平方公里。景區(qū)距平頂山市100公里,距鄭州、洛陽、漯河、許昌、均在200公里以內(nèi),311國道貫串景區(qū),位置優(yōu)越、交通便利。景區(qū)于2002年11月份起頭建設(shè),2004年4月份正式歡迎游客,2004年12月份被省旅游局定為河南省旅游景區(qū)。 畫眉谷內(nèi),瀑、潭、洞、湖、崖、峰、澗、溝、山花、林果、云霧、原始森林等旅游資源齊備,各類景點100余處。景區(qū)中柳綠粉紅色、林密果稠、碧水跌蕩、瀑潭成串,四季風(fēng)光各異。春季,群山吐綠,百花爭艷,猶以杜鵑為最;最熱的時候,飛瀑歡歌,濃蔭遮日,清涼如春;金秋,萬山紅遍,野果飄香,引人沈醉;寒冬,銀裝素裹,冰瀑樹掛,如雕似玉。游客至此,游峽谷、觀飛瀑、賞杜鵑、嘗野果、聽鳥鳴、住農(nóng)家、訪山谷、品民風(fēng)、探谷獵奇、熱帶天然、反璞歸真、氣韻悠然,恰是度假、休閑、觀光、游覽的理想之所。

        石人山風(fēng)光區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景致各異,號稱"三十六處名勝,七十二個景點",被評為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國時,偉大思想家,工作外的集體活動家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)存墨子故里遺跡.堯山又名大龍山。夏代,是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的處所,為全國劉姓發(fā)源地,后世劉氏宗親多來這個地方尋根拜祖。又因山上眾多石峰酷似人形,后史稱之為石人垛、石人山。 很抱愧,因為您在網(wǎng)易相冊發(fā)布了違規(guī)信息,賬號被屏蔽。被屏蔽期間他人無法拜候您的相冊。   去幫助中心,相識怎樣重新恢復(fù)辦事。

        平頂山中原大佛簡介三:

        中原大佛景區(qū),坐落在,魯山縣城西50公里,鄭州至堯山高速公路終點,與311國道交匯處,景區(qū)交通便利,群山環(huán)抱,山清水秀,環(huán)境優(yōu)美,人文景觀與自然景觀薈萃,擁有世界第一佛、第一鐘,大陸第一湯,伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源,是集佛教文化,溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地,是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè),景區(qū)初具規(guī)模,知名度日漸提高,已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺、福慧大道、禮佛臺、中原大佛、天瑞吉祥鐘、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點景觀,及配套服務(wù)設(shè)施組成。

        中原大佛所在魯山縣位于河南省西部,伏牛山東麓,東臨煤城平頂山,北接省會鄭州,西與洛陽相望,南與南陽毗連??偯娣e2432.32平方公里,轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng),554個行政村。西南北三面環(huán)山,西高東低,山脈連綿,河流縱橫,東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久,于夏商時便初稱魯縣,曾改稱魯陽,因故城地處魯峰山而得名,從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富,在平頂山四資源優(yōu)勢中占了兩個。這四大資源可以用四個字來概括:黑、白、黃、藍(lán)。其中,“黑指的是煤資源,在魯山儲量達(dá)1.3億噸。另外,“藍(lán)”指的是水資源,在魯山有大、中、小型水庫39座,地?zé)崛?處,分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中,中湯年平均水溫45C,下湯年平均水溫29C,上湯最高是73C,溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21C。是春秋思想家墨子的故里,至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)(字次山)的誕生地,詩人仙逝,唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好,顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中,為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅游大縣,昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域,是國家AAAAA級風(fēng)景區(qū),周邊旅游資源豐富,已形成一個較大的旅游市場,年接待游客量達(dá)60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng),是清代大俠買壯圖的棲身地,至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。

        高208米的中原大佛屹立于中原大地之上,玉枕山環(huán)抱之中,滿懷慈悲地注視著蕓蕓眾生,完善了“五方五佛”的佛法理念。據(jù)介紹,大佛的建造歷經(jīng)十年,期間經(jīng)歷了很多的挫折,最后終于在各級政府、領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和眾多佛教人士的熱心幫助下,于2008年9月9日(農(nóng)歷九月初一),由兩岸四地108為高僧大德共同開光面世。一年來,大佛景區(qū)共接待游客及信眾50余萬人次,其中不乏如中國佛教協(xié)會會長——一誠長老、臺灣佛光山開山宗長——星云大師、香港佛教聯(lián)合會會長——覺光長老等這樣的高僧大德,更有眾多來自日本、澳大利亞、韓國、法國、印度、臺灣等國家和地區(qū)的佛教徒不遠(yuǎn)萬里,專程朝拜大佛。

        鐘是中國傳統(tǒng)文化中的一種樂器,也是寺院廟宇必置的器物,每日清晨鐘聲悠揚,象征平安吉祥,所以鐘又稱為吉祥鐘。這個鐘是天瑞集團公司出資,天瑞鑄造公司鑄造的,故冠名為天瑞吉祥鐘, 大鐘于2000年6月份開始鑄造,同年的12月28日完工,于2001年元旦零時零分在這里首鳴21響,標(biāo)志著我們進入21世紀(jì),因此又稱“世紀(jì)鐘 ”。 天瑞吉祥鐘重為116噸,高8.108米,最大直徑為5.118米,厚度達(dá)20多公分,是世界上最大最重的外擊式青銅鐘,于2002年經(jīng)專家鑒定,獲得世界吉尼斯記錄認(rèn)證證書。大鐘繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),又體現(xiàn)了時代的特色,具有豐富的文化內(nèi)涵。

        大鐘的最上端是一個雙龍頭麒麟身的鐘鈕,相傳他是龍王的第三個兒子,名叫蒲牢,由于生性喜鳴愛吼,因此常把他作為裝飾物鑲嵌在鐘鈕、鐘壁,以及佛教的很多建筑物上;鐘肩部位是由36朵金蔓蓮花組成,蓮花是純潔的法器,又是歷朝歷代名人所喜愛的圣潔的象征。大鐘的上宮部位是由四副吉祥如意圖案組成,分別是金龍戲珠,丹鳳朝陽,祥鶴起舞,瑞麟騰云,分別象征著富貴、平安和吉祥。上下宮部位之間是四副鐘鼎文刻的銘文,共666個字,分別記載了鐘的起源、功用、以及歷朝歷代的名鐘。大鐘鐘腰部位是由56朵如意圖案,象征著我們56個民族緊密團結(jié)在一起,共享吉祥如意,它是在祝福我們社會主義祖國的建設(shè)一日千里,永不止息。鐘裙部位鑄刻有山、川、日、月、祥云圖案,象征著我們偉大祖國的一片壯美山河。鐘壁東西兩面有兩副鐘鼑文刻的楹聯(lián),東面是“納福增輝,風(fēng)調(diào)雨順”,西面是“永葆萬年,國泰民安”。這座大鐘除了是世界上最重的外擊式青銅鐘這個特點外,還有一個非常重要的特點,它是現(xiàn)場鑄造、一次成型的。 中原大佛景區(qū)的佛泉寺

        佛泉寺始建于唐代貞觀年間(一說玄宗年間),距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年,唐太宗夜做一夢,見佛祖立于中州之玉枕山下,為婆娑湯池眾生遍灑甘露,為之一震,知佛祖點化,即依夢境畫圖,命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯,進中湯,尋至亂湯(上湯),見之地形與圖相符,喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出,水質(zhì)優(yōu)良,水溫適宜,富含礦物質(zhì),善治百病,人稱“佛泉”。河北山勢軒昂,紫氣沖天,即于山前尋穴建寺。寺由泉 而得名。

        佛泉寺歷經(jīng)幾度興廢,現(xiàn)修復(fù)的有八寶、山門、天王殿、大雄寶殿。

        寺前八寶廣場建有8個白玉雕塑,人稱佛八寶。分別是輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長八件佛教器物。

        其含義是:

        法輪:佛教中有“大法圓轉(zhuǎn),萬世不息”兩句。故將這兩句附會在車輪上面,稱之為法輪,列為八寶第一位。

        法螺:海螺是古印度吹奏的樂器,能傳妙音,而佛經(jīng)中又有“具菩薩意,妙音吉祥”兩句。所以稱海螺為法螺,列為八寶第二位。

        寶傘:傘可以避雨遮日,而佛經(jīng)中又有“遍覆三千,凈一切業(yè)”兩句,寶傘列為八寶第三位。

        白蓋:佛經(jīng)中有《大白傘蓋經(jīng)》,并有“張弛自如,曲復(fù)眾生”兩句經(jīng)文,故將蓋稱為白蓋,列為八寶第四位。

        蓮花:在我國被形容“出污泥而不染”,在古代印度也有類似的說法。佛經(jīng)中恰有“出污濁世,無所染著”兩句,故把蓮花列為八寶第五位。

        寶罐:古印度人用大水罐汲水,頂在頭上,佛經(jīng)中有“佛智圓滿,具定無漏”兩句,故將水罐稱為寶罐,列為八寶第六位。

        金魚:金不怕火煉,魚生性活潑,用黃金鑄成一對魚,即堅固,且活潑,寓意永遠(yuǎn)不壞,恰與佛經(jīng)中“堅固活潑,解脫壞劫”兩句相呼應(yīng)。故將金魚列為八寶第七位。

        盤長:亦稱盤腸,是長條作盤旋回環(huán)狀的花飾,是古印度花紋圖案之一。它與佛經(jīng)中“回環(huán)貫徹,一切通明” 兩句相應(yīng),列為八寶第八位。

        佛八寶有明顯的宗教意義,一般用在佛教建筑,其它建筑不用。

        佛泉寺釋延佛大法師

        釋延佛俗名尚連福,1942年生于河南省登封市。其正值而立之年時,因公致殘,下肢癱瘓,從此盡受世態(tài)炎涼,人間屈辱,幾欲自絕塵緣。其母侯氏乃一偉大女性,以慈母之愛,諄諄教誨,終使連福頓悟人生真諦,立誓皈依佛門,修行參禪。

        在其母的陪伴和悉心照料下,連福身背菩薩像,遁入嵩山之中,遠(yuǎn)卻紅塵,先后在峻極宮,老母洞,安陽宮,大仙洞,清涼寺,清徽宮,蓮花寺苦修,歷經(jīng)風(fēng)雨七災(zāi)八難,終成菩提正果。于1983年被少林寺永山和尚收為關(guān)門弟子,賜法名釋延佛。1987年,釋延佛奉少林寺行政大和尚之命率弟子六人來到已經(jīng)荒廢多年的寺院嵩山大法王寺,肩負(fù)起重興中國最早的菩提道場之一嵩山大法王寺的歷史重任。他以堅韌不拔之毅力,愚公移山之氣概,佛祖禪悟之精神,歷經(jīng)二十余年,屢克困難,廣種善緣,普度眾生,贏得八方支持,未要國家一分錢,一介殘僧終不辱使命,自籌資金一億兩千多萬元,將一座廢寺重興一座六院七進,規(guī)模宏大,氣勢磅礴,響徹海內(nèi)外的名寺。

        釋延佛在中興大法王寺之際,常憶起當(dāng)年嵩山老母洞之夢,縈懷心頭而耿耿不忘:“他站在嵩山眺望四方,見一擎天金佛立于群山之中遍灑甘露,面目慈祥端莊??诜Q:‘小小安安,西西號號’八字之言,微妙而有所待。”釋延佛夜不能寐,反復(fù)思量而悟道:“盡虛空而遍法界,佛祖屹于中原群山之中,這小小之山卻有無量造化,我輩當(dāng)請佛住錫,供奉于中州大地,讓佛光沐浴大千,令三界普潤甘露。”從此,創(chuàng)建中天大佛的弘愿常在他的胸中激蕩,一種不可抗拒的使命感,深深地扎根于他的心中。

        在中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的指引和支持下,1990年以來,釋延佛拖著殘疾之身義無返顧地踏上了漫長而艱苦的創(chuàng)建之路。他下定決心,要創(chuàng)建一個世界之最的佛教圣像工程,為人類留下歷千年而不朽的寶貴文化遺產(chǎn),更重要的是讓人民的信仰隨著佛教的法脈而長存于世。是天道之酬勤而有志者事竟成。釋延佛數(shù)載奔波,歷盡艱辛,誠意殷切,十方佛世界普皆予以加被,在社會各界的支持資助下,2002年,終于啟動了創(chuàng)建大佛的浩蕩工程。歷時五年,耗資2.8億人民幣,2007年,中原大佛終于建造竣工,佛像莊嚴(yán)祥和,氣勢宏大,巍巍屹立中州,佛光普照天下。

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