遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇范文,歡迎借鑒參考。
遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇(一)
大家好!歡迎大家到虎山長城觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各能在虎山度過一段美好的時(shí)光。
長城是世界聞名的奇跡之一,它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶,也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。 游客們,我們已經(jīng)來到了著名的長城的東端起點(diǎn)--虎山,虎山位于丹東市城東十五公里的鴨象江畔,是國家級鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景區(qū),隔江與朝鮮的于赤島和古城義洲相望。
虎山原名馬耳山,因兩個(gè)并排高聳山峰,狀似兩只豎立的虎耳,亦稱虎耳山,至清代演化為今日的虎山,虎山突起于鴨綠江邊,平地孤聳,視野開闊,對岸朝鮮的田地、房屋一覽無余。作為國門,長城選址虎山,確有軍事意義,丹東歷次被外敵入侵,虎山首當(dāng)其沖,總被視為軍事要塞,最先遭到攻擊,任何一個(gè)懂得軍事的人都知道,占據(jù)制高點(diǎn),就等于控制了戰(zhàn)斗的主動權(quán)。在虎山建長城順理成章,睿智的中國先人,身受衛(wèi)國之命,責(zé)任、義務(wù)和自家性命,都不容他們不選擇虎山為屏障。明巡撫都御史王之浩登監(jiān)虎山要塞時(shí),曾寫下《登馬耳山望朝鮮》一詩。
虎山面積四平方公里,主峰高146.3m。峰頂是萬里長城的第一個(gè)峰火臺。站在峰火臺上環(huán)顧四周,朝鮮的義州城、中國的馬市沙洲和連接丹東與新義州的鴨綠江大橋清晰可見。
虎山環(huán)境優(yōu)美,是早年安東八大名景之一,這里有長城、睡佛、虎口崖等二十八個(gè)景點(diǎn),是丹東城郊絕好的旅游勝地。
虎山長城被發(fā)現(xiàn)后,政府開始對它展開保護(hù)和修復(fù)。1992年曾投資380萬元人民幣,修復(fù)了600多米虎山長城,初現(xiàn)了長城最東端的面貌。2000年又總投資2230萬元人民幣,完成了1000多米的長城主體修復(fù)。
現(xiàn)在規(guī)劃中的虎山綠水縈繞,山上長城起伏,環(huán)山湖游艇穿梭直通鴨綠江,綠樹山花與湖水相映,風(fēng)景如面。這里將建設(shè)民俗村、邊貿(mào)市場、長城博物館、美食街等。經(jīng)國家批準(zhǔn)正在修復(fù)的虎山長城已俊工730多延長米。不久沿江游覽路將直通虎山景區(qū),從市區(qū)到虎山只需十幾分鐘就能到達(dá)。未來的虎山將是集游覽、娛樂、度假、科研于一體的深受游客睛睞的旅游區(qū)。
遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇(二)
各位游客,大家好!
歡迎大家來到虎山長城觀光旅游。很高興能陪大家一起參觀,希望大家能在虎山度過一段快樂時(shí)光。
我們首先了解一下長城的歷史:歷史上秦漢和明代曾三次大規(guī)模修筑長城,兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,丹東就開始修建長城。如今它已被聯(lián)合國教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)?;⑸介L城即屬明代長城,遼寧境內(nèi)的明長城也稱遼東邊墻。
長城是世界聞名的奇跡之一。虎山長城是萬里長城的東端起點(diǎn),它位于丹東市城東十五公里的鴨綠江畔,它三面環(huán)水。虎山面積四平方公里,頂峰高147米,峰頂是萬里長城的第一個(gè)烽火臺,站在烽火臺環(huán)視四周,朝鮮的房屋,田地,丹東的鴨綠江斷橋一切景象盡收眼底。有敵臺三千多個(gè);向北十余里還有六座墻臺。丹東境內(nèi)的這段長城是明長城遺址,是國家級鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)的 一個(gè)重要景區(qū)。
虎山突起于鴨綠江邊,這里還有一步跨,老虎口,清音洞等多處景區(qū),現(xiàn)開發(fā)的就只有長城遺址和一步跨。
今天的 游覽到此結(jié)束,希望這次虎山長城之旅能給大家留下美好深刻的印象。
遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇(三)
青城山山青水秀,風(fēng)景優(yōu)美,文化燦爛、歷史悠久,所以有人形象地說,青城山既是一位美女,更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”,才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”。先說幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽(yù),它象清麗脫俗的仙女,寫一下這個(gè)“幽”字,就是“山”里藏著“絲絲”,意思就是說,青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來,青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度,非常宜人,年平均降雨量是1300毫米,非常濕潤:也非常有利于植物的生長,青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃,可以說是植被繁茂,晶類眾多,僅木本植物就達(dá)110余科、730余種,既有挺立在廟觀旁的參天大樹,又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林,其中的古樹名木有銀杏,它是世界上稀有的最古樹種之一,俗稱白果樹,最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏,傳說是張?zhí)鞄熓种驳模?0多米,徑圍20米,距今已有1800多年的歷史,現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”,它有很多白果筍密集下垂,極為壯觀,是青城山的鎮(zhèn)山之寶,是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外,青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種,青城山的花卉資源也非常豐富,青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被,都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值,是大自然遺留給人類的無價(jià)之寶。植被豐茂,林木有情,空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外,青城山也是野生動物的天堂,這里的野生動物有197科50多種。禽鳥約200余種,魚類品種有20余種,野生兩棲動物、爬行動物20多種,屬國家級保護(hù)動物的有:大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用“幽”字形容青城山的,是唐朝詩圣杜甫,他在《丈人山》一詩中寫道:自為青城客,不唾青城地。為愛丈人山,丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”,近人吳稚暉更是直接說:“青城在亦雄亦奇亦秀外,而其幽邃曲深,似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。
青城山與道教的關(guān)系,那可真是源遠(yuǎn)流長,可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年),在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵,來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他“會三界萬神于青城黃帝壇下,立二十四治”,也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū),分別管理,所謂“治”,與亂相對,含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容,建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久,在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址,出土了大量文物證明,早在新石器時(shí)代,這里就已經(jīng)建立了城郭,正是以此為中心,才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。到了秦代,青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地,在當(dāng)時(shí),全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法;一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環(huán)狀排列,峰銳崖陡,林木蔥籠,4就象一座綠色的城郭,以形得名,所以叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山,青字有三點(diǎn)水偏旁,因古代神話說“清都、紫微,天帝所居”,這里就是神仙居住的地方,所以取名“清城山”。后來,道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道,道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義,與清城仙都的意思一致,山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快,清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭,官司打到皇帝那里,當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教,唐朝李氏天下都非常重視道教,據(jù)說是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?,與李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案,玄宗親自下詔書判定“觀還道家,寺依山外”。道家勝利了??墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤,也就順勢把清城山改稱青城山了。
這個(gè)故事并非傳說,山上保存的唐碑詔書全文具在,足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長,從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前,我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道,開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章,因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。我們知道,中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它在近2000年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化,對我國古代社會的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
青城山是道教歷史最為悠久,道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性,這里有全國最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐,跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期,而且這些建筑還體現(xiàn)了中國西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國迄今保存最完整,最古老的全國重點(diǎn)道教宮觀。前任中國道教協(xié)會會長——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化,包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等,除保存下來和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外,青城山還保存有大量的古遺址,古碑,古石刻造像,古墓藏,古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物,這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。他曾感慨到:“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例,人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無數(shù)的中外名人來此游覽觀光,長駐短寓,著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚,前往青城山探幽訪古,前來探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來越多。
1800多年來,青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨,但仍然保存得很完整,其中最大的是天師洞,也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀,此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀,
[長生宮] 在青城山新山門右側(cè)有一座四星級賓館——鶴翔山莊,它可不是一座普通的賓館,而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長生隱居修真故址——長生宮,范長生精通天文術(shù)數(shù),博學(xué)多藝,居青城山,是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng),曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán),李雄曾想拜其為國君,不就。拜為宰相、尊稱為范賢,在都江堰建范賢館,青城山長生宮是他的修道之處,史傳他修道長壽,活了130多歲,后主劉禪改其為長生觀,舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹一棵,遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁,相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株,高數(shù)十米,圍約三十尺,要數(shù)人才能合圍,傳說為范長生親手所植。陸游的《長生觀觀月》中寫道;”碧天萬里月正中,清夜弭節(jié)長生宮。”正如古詩中所說的那樣”萬木陰陽夏氣涼”,因其環(huán)境十分幽雅清凈,也是青城山避暑勝地。近年來林木逐漸恢復(fù),早先的白鷺又成群飛來。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食,取名“長生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎。
[山門·建福宮] 建福宮,再丈人峰下,始建于唐開元十八年(公元730年),原名丈人洞,宋時(shí)朝廷賜名“會慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹?,相傳寧封是皇帝時(shí)的制陶官員,能履蹈烈焰,隨煙上下,又能駕御風(fēng)云,這可能就是武俠小說里面所講的“輕功”吧,寧封幫助皇帝學(xué)會“龍蹻飛行”之術(shù),打敗了蚩尤,統(tǒng)一華夏,被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對老人的尊稱,如老丈。二則是一種官銜,五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙,寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建,近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
青城山山門雖然不是雄偉壯觀,但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣,采用道教典型的重檐式,重檐代表兩層以上的多層建筑,因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣?,仙人好樓居的說法,所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑,并雕塑有各種傳說中的神話人物,以示喜好神仙,而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”,子規(guī)也就是杜鵑鳥,傳說是很久以前的蜀王望帝杜宇變的,他為了提醒后代的帝王要愛惜人民,所以變成了鳥兒,不斷地呼吁“民貴呀,民貴呀”,因?yàn)樗煌5亟?,就累得吐血了,所以,杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。
[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊,與林相配,因山取勢,形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱,以樹皮蓋頂,樹根為凳,枯枝古藤為裝飾,符合道教的清靜無為,回歸自然,與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異,有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭?mdash;—息心亭;還有山路穿過而減柱的臥云亭,有隨山勢而成弧形的凝翠橋,有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓,這些山亭都應(yīng)景造型,命名切景,形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子,配有貼切的楹聯(lián),更富有詩意。各位在游程中將會不斷看到。這個(gè)雨亭的對聯(lián)是于右任先生所書的,“山路原無雨,空翠濕人衣”,這副對聯(lián)看似平淡,實(shí)際寓意很深,說出了“青城天下幽”的“幽”意,也道出了青城山多雨濕潤的氣候條件。天然閣,它就是青城山的道長們以枯樹作為柱子,留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂,以樹根為坐凳,用枯枝和古藤作為裝飾,不用雕工勝似雕工,一切取其自然。大家留意一下,這座涼亭上下一共三層,實(shí)際上這里面大有深意,道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字,如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等,為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬物”有密切的關(guān)系。“道”的地位至高無上,所以是“一”,其中有“陰陽”,所以是“二”,陰陽二氣互相融合生成萬物,所以是“三”。道教用“三”表示萬物的生成,所以有“天、地、人”為“三才”,“日、月、星”為“三光”等等很多說法。所以,這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì),都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子,三角的象征著“天、地、人”三才,圓形的象征著天是圓的,方形的象征著地是方的,八角的象征著八卦,這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論,剛才我們介紹過,青城山是道教的圣地,道教文化已經(jīng)成為青城之魂,滲透到青城山一草一木之中,道教主張清凈無為,回歸自然,所以,·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。
[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢,兩邊高大茂盛的樹木,這些樹木多數(shù)是杉木,還有楠木、柏木和柳樹,這些林木不僅增加了青城之“幽深”,也給青城山帶來了勃勃生機(jī)。古語說“前人栽樹,后人乘涼”,他說:“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中,不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長。
[上清官·老君閣] 上清官位于高臺山之陽,是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀,海拔為1180米。宮門上有門樓,上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書,兩旁聯(lián)文是國民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化,自古名山待圣人”,說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染,自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國民黨將領(lǐng),圣人指蔣介石之意。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來所題寫的,當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。
殿的右側(cè)南樓前有兩井并列,稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓,其泉源相通,但一渾一清,一淺一深,井旁刻有國畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長廊通向配殿,內(nèi)祀孔子和關(guān)羽,取名文武殿,兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池,傳為麻姑浴丹處,形如半月,深廣數(shù)尺,水色碧綠,長年不竭不溢。
上清宮的山門前,可以看見這個(gè)很大的照壁,照壁又叫照墻或影壁,單獨(dú)聳立大門口或正廳的前面,也有結(jié)合圍墻,形成院落的,照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用,也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用,對外辟邪和對內(nèi)祈福。所以,大家看這個(gè)照壁,正面寫著一個(gè)大大的“道”字,背面寫的是“大道無為”四個(gè)字。道教崇奉的是“道”,道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問題十分的不好回答,2500年前,老子看見周朝日益衰落,天下就要大亂,他只好出世的時(shí)候,當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜,就向老子請教了這個(gè)問題,老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來回答他,開頭一句就是“道可道,非常道”。2500年來,人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么,每個(gè)人都有不同的理解,道就是生活,一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身,而不是生活之外的東西,這樣,就是它背后所說的“大道無為”了。大道無為實(shí)際上是道教對待社會人生的處事態(tài)度和基本法則,道教認(rèn)為天道自然無為,而產(chǎn)生宇宙萬物,包括人的生命過程來看應(yīng)是自然的,符合自然規(guī)律的,所以做事應(yīng)效法天道,不要妄自作為,為者終必失敗,無為即遵循順從法則。
站在了上清宮的門口,看一下“上清宮”三個(gè)字,真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月,他曾兩次來到青城山,蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長所托下,手書了“上清宮”三個(gè)大字。另外,在上清宮左右兩邊有兩副對聯(lián),“于今百草承元化,自古名山待圣人”,前面已經(jīng)介紹過了,而另一幅“上德無為行不言之教,大成若缺天得一以清”,是馮玉祥將軍的手筆,都是 ·《道德經(jīng)》中的原句,上德是指那些道行很高的人,他們順應(yīng)道的要求而做事,所謂圣人處無為之事,行不言之教,道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬物的過程來看是不能用任何語言可以說清楚的,它應(yīng)是一種自然的法則,人們只能去效法遵從,大成若缺和大巧若拙一樣,體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華,“天得一以清”與“地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞”,都是在論述道的偉大作用,沒有東西可以脫離了道而生存的,這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側(cè),有“瑤池闕”,在上清官大門的右側(cè),有“玄圃門”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆,青龍,白虎是道教的兩大護(hù)法天神,它是根據(jù)我國古代竺豆象學(xué)說和動物崇拜演變而來,我國古代的星象學(xué)家把苧(即太陽和月亮經(jīng)過的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿,分東南西北四個(gè)方位,每一方位各七個(gè)星宿,東邊的七個(gè)星苧排似龍,而東方屬木,色青故稱青龍,西方屬金色白稱白虎,南方七星宿形似雀,方位屬火,色赤古語亦稱朱,取朱雀,北方千星宿形如龜蛇,龜蛇古稱“武”,方位屬水、色黑古稱“玄”,取玄武,它們共同構(gòu)成四方天界的神,也代表著中國古建筑的東西南北四個(gè)方位。
這里還有兩眼神秘的井,這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺,并列在一起,就象一對恩愛的夫妻朝夕相守,因此,就口曠鴛鴦井”,這“鴛鴦井”三今大字,就是張大千先生的手筆,大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的,但水面卻一高一低,很是神奇。
三清殿供奉的是三清尊神,中間這位是玉清原始天尊,他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊,他懷抱如意,象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊,也就是老子,他手持寶扇象征太初世紀(jì),張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界,這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
[老君閣] 92年動工,94年落成,95年開光,它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂,或稱高臺山、老霄頂),海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米,共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角,以示八卦;外觀呈塔形,頂接三圓寶,以昭天地人三才之意。
老君閣造像,以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本,經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研,并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六,連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范,用鋼筋水泥澆鑄,精銅包里,金光炫目,栩栩如生。自古及今,絕無僅有,乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。
遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇(四)
歡迎大家來到虎山長城,首先,從遠(yuǎn)處看虎山長城,它蜿蜒盤曲在虎山上,每隔一段距離就會有一座屯兵的堡壘。
游客們,讓我們一起走上這著名的長城起點(diǎn)??虎山?;⑸轿挥诘|城東十五公里的鴨綠江畔,是國家級鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景區(qū),隔江與朝鮮的于赤島和古城新義州相望。
那么有關(guān)長城的傳說有許多,比如:傳說明太祖朱元璋準(zhǔn)備修建萬里長城時(shí),他的軍師劉伯溫夜觀天象,見鴨綠江邊虎山處隱隱有青鈀之氣,青氣間蹲坐著??五彩斑斕的猛虎,不覺大驚,因?yàn)?ldquo;青氣”出現(xiàn)“主”有神保,猛虎現(xiàn)身主有王氣。于是向朱元璋稟報(bào)說:“若能將長城修于此山,定能保大明江山千秋萬代。
虎山有諸多景點(diǎn),那么請大家仔細(xì)參觀最耀眼的虎山長城。
遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇(五)
我叫楊某某,你們可以叫我楊導(dǎo)游,我們將要去的是青城山。常言道:峨眉天下秀,青城處處幽。青城山位于四川都江堰市城西28公里處,以它特有的幽靜而聞名天下,吸引著無數(shù)中外游客。各位游客,我們就要下飛機(jī)了,請注意文明環(huán)保。
來到青城山山麓,正道從福建開始沿整齊的石階而上,只見天師洞和山蔭亭時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。特別是陽光照耀下的山蔭亭,像朵鮮花在綠草叢中忽隱忽現(xiàn)。
沿著山間小道繼續(xù)向上攀登,神奇的天師洞就展現(xiàn)在眼前。道教天師洞金碧輝煌,在那三清殿內(nèi)供奉著至高無上的主宰者:上清、下清、玉清的泥塑彩像,彩像身材高大、神情肅穆。三清殿后的壁巖洞中,留有張?zhí)鞄煹乃芟瘢芟駲M眉豎眼、怒不可遏,一手持劍一手握玉雷印。
從天師洞出來,登上5000多米的青城山頂,各種景物盡收在眼底,引人注目的是銀杏樹,這一棵那一棵,很神氣的站著。舉目望眾山如小丘,的確是“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”
好了,這愉快的一天就要結(jié)束了,我們以后有機(jī)會再見了,祝大家玩得愉快。