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      內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞范文

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        內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊,地層發(fā)育齊全,巖漿活動(dòng)頻繁,成礦條件好,礦產(chǎn)資源豐富。小編為大家整理了導(dǎo)游詞,希望對(duì)你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。

        巴彥淖爾市導(dǎo)游詞

        尊敬的女士們、先生們:大家好!歡迎大家來(lái)到美麗富饒的巴彥淖爾市。巴彥淖爾市地處河套平原腹地,蒙古語(yǔ)意為“富饒的湖泊”,與蒙古國(guó)接壤,總面積6.44萬(wàn)平方公里。在這片神奇的土地上,居住著蒙、漢、回等29個(gè)民族,2006年總?cè)丝?73.61萬(wàn)。早在原始社會(huì)時(shí)期,我們的祖先就在這里繁衍生息,辛勤耕耘,共同創(chuàng)造了光輝燦爛的河套文化。 隨著改革開放的步伐加快,巴彥淖爾旅游業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。烏梁素海是黃河流域最大的淡水湖和北方少有的鳥類觀賞點(diǎn),素有“塞外明珠”之美稱,是全球范圍內(nèi)干旱草原及荒漠地區(qū)極為少見的大型多功能湖泊,也是地球同一緯度最大的濕地,已被列入《世界濕地名錄》,目前正按照國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)。

        烏拉山大樺背國(guó)家次生林自然保護(hù)區(qū),是林業(yè)部早年確定的全國(guó)45個(gè)國(guó)家森林公園中最大的一個(gè),其海拔高度為2322米,暑期晝夜平均氣溫在12℃—16℃左右,既是消夏避暑的絕好去處,更是登山運(yùn)動(dòng)愛好者的首選之地;維信高爾夫球場(chǎng)在西部五省區(qū)唯我獨(dú)有,也是世界五大草原高爾夫球場(chǎng)之一,是目前國(guó)內(nèi)唯一的沙地林克斯球場(chǎng),被譽(yù)為中國(guó)的圣安德魯斯,已被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū);磴口三盛公黃河樞紐是亞洲最大的閘壩工程;烏蘭布和沙漠是我國(guó)八大沙漠之一,總面積近1萬(wàn)平方公里,沙漠明珠納林湖水域面積667公頃,平均水深2.5米,是我國(guó)西北地區(qū)重要的鳥類繁殖和棲息地,同時(shí)也是西部地區(qū)的重要濕地之一;烏拉特草原是內(nèi)蒙古自治區(qū)九大草原之一,戈壁灘90萬(wàn)畝梭梭林和野驢保護(hù)區(qū)保持了尚好的原生狀態(tài);林茂糧豐、瓜果飄香的八百里河套久負(fù)盛名。巴彥淖爾市地理位置優(yōu)越,距自治區(qū)首府呼和浩特市350公里,距包頭市200公里,110國(guó)道、包蘭鐵路、包銀鐵路、京藏高速公路橫貫東西,旗縣級(jí)油路全部開通,交通、通訊十分便利,甘其毛道口岸為境外游客進(jìn)入創(chuàng)造了條件。

        全市現(xiàn)有星級(jí)飯店14家、旅行社12家,良好的服務(wù)將會(huì)給您帶來(lái)更大程度的滿意。到巴彥淖爾旅游將會(huì)使您領(lǐng)略烏蘭布和沙漠的浩瀚飄渺,傾聽母親河——黃河脈搏的跳動(dòng),飽覽烏拉特草原的遼闊與廣袤,體驗(yàn)河套田園的優(yōu)美恬靜,感慨黃河水利樞紐的壯觀雄偉,品味草原高爾夫運(yùn)動(dòng)的高貴典雅,感受藏傳佛教的莊嚴(yán)與凝重,驚嘆陰山巖畫的質(zhì)樸與生動(dòng)。遠(yuǎn)方的朋友,請(qǐng)到巴彥淖爾來(lái)!這里的民風(fēng)最淳樸,這里的人民最好客,這里的山水最多情,這里的美酒最甘醇。巴彥淖爾將展開寬廣博大的胸懷,歡迎最尊貴的客人——您的到來(lái)!

        昭君島導(dǎo)游詞

        昭君島旅游區(qū)位于包頭市九原區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處。在您進(jìn)入旅游區(qū)之前,我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道,早在漢朝的時(shí)候,漢朝和匈奴等少數(shù)民族進(jìn)行了多次的和親,而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當(dāng)數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措,為中原民族同游牧民族的和睦友好,奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。昭君出塞時(shí)攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠,使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進(jìn)一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系,匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷,請(qǐng)求和親,愿為漢家婿,以結(jié)永久之好,漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出,自愿和親。漢元帝為紀(jì)念這次和親,改元為“竟寧”,意為邊境安寧。據(jù)考證,漢朝浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍從西安啟程后,極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原,與呼韓邪單于迎親的隊(duì)伍在黃河渡口會(huì)合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢(shì)之大實(shí)為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”??脊殴ぷ髡邚穆槌毓懦侵苓叺恼贋碀h墓中,清理出大量秦漢時(shí)期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當(dāng)。其直徑分別為17厘米和15厘米,圓形篆書,屬國(guó)家一級(jí)文物,現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。這些瓦當(dāng)在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn),證實(shí)了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系,也證實(shí)了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。王昭君于第二年初夏到達(dá)漠北單于庭,受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎,并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后,昭君“從胡俗”,嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于,并與之生下二女,母女幾代人為民族團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)。昭君出塞后的40余年,這里出現(xiàn)了“牛馬布野,人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民,深深地愛戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計(jì),古往今來(lái),反映王昭君的著名詩(shī)歌有700余首,與之有關(guān)的小說(shuō)、民間故事有近40種,寫過昭君事跡的著名的文人有500多人,古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等,近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。昭君文化作為中國(guó)先進(jìn)的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化,最主要的一點(diǎn)是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君,不僅受到中華各族人民的極大敬仰,而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚(yáng),其意義不僅是中國(guó)的,而且是世界的。 昭君島南臨黃河,與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望,其余三面被黃河支流所環(huán)繞,“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無(wú)源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原,一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖,并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國(guó)家二類保護(hù)珍禽白天鵝。島上自然環(huán)境優(yōu)美,登上觀景樓,南望是廣闊浩渺的黃河,北面是茂密的蘆葦蕩,游人泛舟其間,可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像,長(zhǎng)有奇特的“三葉樹”(一種長(zhǎng)有三種不同樹葉的樹),供游人觀賞。為了方便旅游者在島上觀光、度假,旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施,游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后,還可以進(jìn)行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動(dòng)。

        吉爾果山天池

        吉爾果山天池位于扎蘭屯市基爾果山上,距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群,而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1.5公頃,水深不可測(cè),是個(gè)靜謐神奇的所在。這里叢林茂密,沼泉如織,車不能行,人跡罕至,長(zhǎng)年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水,宛如一輪滿月,鑲嵌在幽林群嶺之間。“水光瀲滟晴方好,山色空朦雨亦奇”,人說(shuō)西湖之水美在水光瀲滟,這里可比西湖水,更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障,風(fēng)不能入,平靜的水面如磨光的琥珀,光滑中泛出五彩瀲光,儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這里又靜得出奇,只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個(gè)顯著的特點(diǎn),它即沒有入口,也找不到出口,而且水量常年保持平穩(wěn),豐雨時(shí)節(jié)水面不漲,枯雨時(shí)節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高,常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來(lái)舔吃鹽堿。

        關(guān)于基爾果山天池還有一個(gè)“寶鏡變天池”的美麗傳說(shuō)相傳,一群仙女耐不住天宮的寂寞,便飛到人間游玩。當(dāng)她們看到柴河流域風(fēng)光美麗如畫,勝似仙境,便紛紛飄落于此。她們?cè)谇宄阂姷椎暮铀镉蝸?lái)游去,嬉戲玩耍。盡興之后,她們對(duì)照?qǐng)A鏡梳妝打扮起來(lái)。梳妝打扮完畢之后,一個(gè)一個(gè)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的彩裙飛走了。過了一會(huì)兒,一個(gè)年輕美貌的仙女又飛了回來(lái),原來(lái)是回來(lái)尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來(lái)飄去,尋不到寶鏡,戀戀不舍便欲歸去,突然發(fā)現(xiàn)自己的寶鏡遺落在大山頂處,已經(jīng)變成了一座鑲嵌在山頂?shù)奶斐?。天池平滑如鏡,水光瀲滟,圓圓的泓湖水,宛如一輪滿月,清清楚楚倒映著群山的倒影。美麗的仙女看得呆了,久久不忍離去,直到眾姐妹多次催促,才戀戀不舍地飛回了冷寂的天宮。

        從此,大興安嶺東麓群山峻嶺之中,便有了這座美麗的“天池”。由于“天池”形狀非常圓而且非常美,且座落在 基爾果山上,因此得名基爾果山天池。基爾果山天池的幽靜使人心曠、清爽令人心怡,別有一番情趣。臥于青春池畔,觀景賦詩(shī);架起野炊篝火,舉杯相酌,觥籌交錯(cuò)。杯光酬酢間,使人名祿雙拋,寵辱皆忘,真可謂人間一大樂事!


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