亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 實用范文 > 導(dǎo)游詞大全 > 山東導(dǎo)游詞 >

      一些關(guān)于山東導(dǎo)游詞

      時間: 詩琪1201 分享
        山東是中國經(jīng)濟最發(fā)達的省份之一,中國經(jīng)濟實力最強的省份之一,也是發(fā)展較快的省份之一。小編為大家整理了山東導(dǎo)游詞,希望對你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。

        山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞

        尊敬的各位來賓:

        你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機會??春笳埩粝聦氋F意見。

        首先,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

        歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護的4處,省級12處,其他為地市級保護的。

        重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”??讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

        我們現(xiàn)在看孔廟。

        孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

        孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建,計大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達兩華里又150公尺?,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護的文物單位,孔廟建筑時間之久遠,規(guī)模之宏大,保存之完整實屬世之罕見。

        神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。

        萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時,有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場,馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

        金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

        “二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財,過日子盼興旺。

        下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子、孔廟的尊敬。

        欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。

        太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。

        至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。

        德侔天地,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

        圣時門。三門并列,四道臺皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時者也。“圣時”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時代的圣人?;实蹃砬烦滓?ldquo;三跪九叩大禮”,走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

        快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識,爭相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。

        仰高門。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,叫“彌高”,學(xué)起來文言文很難懂,叫“彌堅”,高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮。”俺老師循循善誘,教我以文化,施我以禮節(jié)。

        漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人,一位是“亭長”,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對研究漢代服裝和文字有重要價值。

        金水橋,這道橋,同故宮前的橋同名,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,綠水蕩漾。

        弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”,取“論語”中“人能弘道,非道弘人”之意??鬃邮莻€普通文人,為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗,尤其弘揚了堯舜禹湯,文武周公之道。“人能弘道,說人能指揮創(chuàng)造一切,非道弘人,并不是一切指揮人,這是贊揚人的主觀能動性。”弘道門下有兩塊石碑,東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史,元代所立,史料價值很高,西邊的是“處士先生墓志”,具有很高的書法價值。

        大中門。大中門是宋代孔廟的大門,稱“中和門”,意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”,贊孔子的學(xué)問是集人類知識之大成,中,取“中庸”之意,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,中不偏,庸不易。離開中者,就不是正道,成了邪道、歪門。就是說不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

        同文門,四大名牌,孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。

        成化碑,是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標準化,精湛引人,字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高,歷代皇帝對孔子都有評說,評價最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢,一天也離不開,有了孔子的道理和辦法,就能人盡其才,物盡其用,地盡其力,不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下,沒孔子之道則無天下,反孔子之道則失天下。如碑文稱:“朕唯孔子之道,天下一日不可無焉,有孔子之道則綱常正而倫理明,萬物各得其所矣...,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暫缺,...天生孔子縱之為圣,生之安行仁義中正,師道興起,從游三千,往圣是繼。”

        同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力,團結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗,隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

        奎文閣,原為藏書樓,是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年),金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建筑,完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu),在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震,奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九,存者有一,奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”,贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。

        樓閣前這東西兩院稱:“齋宿”,是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所,清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿??鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,故西齋宿又稱碑院。

        十三碑亭。這是孔廟的第六進院落,亭內(nèi)立有55塊碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價,歷次修孔廟的記載,有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五,所以稱十三碑亭,因為都是經(jīng)皇帝批準立的碑,因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建,是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。“赑屭”是吉祥物,傳說龍王有九子,它是第8子,它愛“文”,善于負重,石碑有文字而沉重適合其特點,形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

        東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運河,經(jīng)濟南又運到這里。專家計算這幢碑13萬斤重,從濟寧沿途潑水凍了,在冰上滑過來的,有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用,要從北京運來,以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載,書法價值很高。

        這個院東西對襯各有一門,東為“毓粹門”,西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

        孔廟由這里起分為三路布局,這一道五門,中為“大成門”,左邊是“金聲門”,右邊是“玉振門”,再往西為“啟圣門”,再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯,勾心斗角”。中間插進為“勾心”,左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成,達到了至高無上的境界。

        先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹,是孔夫子手植的。據(jù)記載:孔子在這里裁過三棵檜樹,金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火,樹枯而又發(fā)新枝,曾“三枯三榮”,有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個大字。

        兩廡長廊。這兩側(cè)的對等兩排房子,共80間,稱“東西廡”,是供奉七十二賢人的地方??鬃犹柗Q弟子三千,身通六藝文武全才的七十二人,供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像,牌位,后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等,最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊,書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”,都是久負盛名的藝術(shù)珍品,是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻,是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

        杏壇。這是為紀念孔子講學(xué)建的??鬃赢敵跏窃谕僚_上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1018年,孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時,將正殿后移擴建,在正殿舊址建亭,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”。杏壇二字,是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”,這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

        大成殿。這是孔廟的主殿,它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米,闊45.7米,深24.89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱,工藝精湛,造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見,10棵柱子20條龍,上下對翔,升騰盤繞戲一顆珠子,神態(tài)各異,無一雷同,越看越有動意,躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?;实蹃砬烦讜r,孔家都用黃綾把龍柱裹起來,不讓皇帝直接看到龍柱,因為超過了金鑾殿,怕皇帝不高興,加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱,一個棱面刻九條龍,每根柱子八個棱,八九72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶??傆[大成殿雄偉壯觀。

        五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

        五大圣人。至圣孔子,意為圣人中的圣人,至高無上??追蜃釉谥醒?,頭戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威嚴肅穆,使人肅然起敬。兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏子,述圣子思;西邊是宗圣曾子,亞圣孟子。東頭六位,西頭六位,稱十二先哲,有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理學(xué)家,五經(jīng)四書解釋的好,被封為先哲。“生民未有”的匾,是孟子贊孔子,說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來,還沒有全面超過孔子的人,所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫,封孔子為“萬世皇帝之師,千古人類之表,皇帝的老師,做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的,意為天下的文化都在這里。

        寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘),19歲嫁孔子,后生子孔鯉,賢妻良母,早孔子7年去世,被封“至圣先師夫人”,同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰,每條柱子刻鳳凰72只,同龍的數(shù)量一樣,叫龍鳳呈祥。

        圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻,是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石,鑲在殿內(nèi)墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術(shù)價值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆,正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑,西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像,習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆:“孔子孔子大哉孔子,子以前既無孔子,孔子以后更無孔子,孔子孔子大哉孔子”。明確的說,孔子偉大啊!無與倫比,空前絕后!

        孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

        孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,現(xiàn)在看到的經(jīng)書,立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,孔子說“不學(xué)詩無以言,不字禮無以立”,意為不學(xué)詩不會講話,不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

        各位先生,孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂,因時間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的??鬃邮鞘ト?,也是偉大的旅游家,周游列國14年,宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問,收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時間雖短,可友誼長存,盼望各位有機會再來曲阜觀光,我們一定很好地服務(wù)。

        孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,歡迎您再來。

        山東濟南大明湖導(dǎo)游詞

        泉城明珠大明湖位于濟南市中心偏東北處,公園面積八十六公頃(1290畝),其中湖面四十六公頃,約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉,水源充足,有“眾泉匯流”之說,平均水深兩米,最深處約四米,是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

        大明湖歷史悠久,見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間,著名地理學(xué)家酈道元<<水經(jīng)注.濟水注>>記載:“濼水北流為大明湖,西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍?zhí)兑粠?。另有史料記載,那時的大明湖稱歷下波或歷水波,南至濯纓湖,北至鵲山和華不注山,也就是說現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個大湖,湖闊數(shù)十里,平吞濟濼。六朝時,因湖內(nèi)多生蓮荷,曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”,宋代稱“西湖”。宋時著名文學(xué)家曾鞏曾有詩道:“問吾何處避炎蒸,十頃西湖照眼明”??芍敃r此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年),曾鞏任齊州(今濟南)知州時,為防御水患,修建了北水門,引湖水入小清河,使得湖水經(jīng)年水位恒定,并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋,使之漸成游覽景觀。至金代,詩人元好問在<<濟南行記>>中始稱大明湖。明代重修城墻,大明湖遂初成今日形貌。

        蛇不見,蛙不鳴;淫雨不漲,久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。

        大明湖自然景色秀美,名勝古跡爭輝。沿湖垂柳環(huán)繞,曲徑虹橋,花木拂疏,成片的草坪碧綠如茵,蓮花怒放,時有魚兒跳波,偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行,小舟蕩波,快艇疾馳,游客云集,歡聲笑語,儼若北國江南。綠蔭之間,曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現(xiàn),似仙境一般。

        海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上,年代久遠,幾多變遷。它挺拔端莊,古樸典雅,紅柱青瓦,八角垂檐,亭內(nèi)嵌有杜甫絕句:海右此亭古,濟南名士多。

        園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792),園內(nèi)楊柳垂蔭,藤蘿攀緣,院外南臨一湖碧水,北枕幽密松林,環(huán)境清幽曠遠,建筑古樸典雅,其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名對聯(lián):“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

        道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上,建于元至元十七年(公元1280年),廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像,并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。

        濟南第一標準庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1909年),其布局設(shè)計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式,四周曲廊相連。園內(nèi)假山突兀,山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮<<前后出師表>>石刻。

        還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處,令人應(yīng)接不暇,可謂步移景換,游樂無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月,均可在湖上觀賞。明湖勝景,古往今來,贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章。“冬冷冰天,夏挹荷浪,秋容蘆雪,春色揚煙;鼓枻其中,如游香國”,“鷗鷺點乎清波,簫鼓助其遠韻,固江北之獨勝也。”晚清大文學(xué)家劉鶚對“佛山倒影”的描寫,更是引人入勝:“到了鐵公祠前,朝南一望,只見對面千佛山上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間,紅的火紅,白的雪白,青的靛青,綠的碧綠,更有那一株半株的丹楓夾在里面,仿佛宋人趙千里的一幅大畫,做了一架數(shù)里長的屏風(fēng)。正在嘆賞不絕,忽聽一聲漁唱。低頭看去,誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里,顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩,覺得比上頭的一個行佛山還要好看,還要清楚。”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳,聞名遐邇。加之解放后的多次修繕擴建,疏浚清淤,姿容更加秀麗,成為濟南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一,吸引了大量海內(nèi)外游客,每年客流量約在二百萬人次左右,位居濟南眾公園之首。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,解放以來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、江澤民、李鵬等先后泛舟湖上,對大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。

        為了滿足不同層次的游人的要求,自八十年代開始,公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。場內(nèi)設(shè)有海盜船、Disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施,驚險刺激,新穎有趣,既滿足成年人的需求,又令孩子們開心。

        大明湖不僅是游覽觀光的極好場所,湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店,供游客休息就餐。明湖樓建于1983年,是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑,樓高二層,總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng),以魯菜系中濟南菜的“歷下風(fēng)味”為主,尤擅長魚的烹制,制做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi),為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外,還擅長鍋貼制作。其配料和加工技術(shù)均引進濟南鍋貼老店便宜坊,所制鍋貼令游客一飽口福。

        近年來,隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈,大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團結(jié)務(wù)實,開拓進取,利用自身優(yōu)勢,舉辦多種活動,提高知名度,增強競爭力和吸引力,并逐步形成傳統(tǒng)。

        荷花展是公園一年一度的大型活動。自86年開始,已舉辦九屆了,其中有兩屆是全國規(guī)模的。荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一,也是我市的市花,舉辦荷花展覽,旨在宣傳市花,突出荷花的君子品質(zhì)。荷展一般在7、8月份舉辦,此時荷花長勢最旺,花繁葉茂,最宜觀賞,是賞荷納涼的好去處。

        龍舟賽也是公園大型的活動。大明湖水域遼闊,條件得天獨厚,自93年開始,已成功舉辦了三屆。參賽單位均來自我市各大企業(yè),規(guī)模逐步增大,是一項群眾性的文化娛樂活動,對于促進全民健身和增強企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。

        民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動。大明湖是歷史的湖、人民的湖,在此舉辦民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié),可謂珠聯(lián)壁合。今年4、5月份,我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請了全國9個省市自治區(qū)40個少數(shù)民族200余名演員來公園表演了各具特色的民族風(fēng)情,轟動了整個泉城,這樣的活動要形成傳統(tǒng),一年一度地搞下去。

        迎春花展、蘭花展及盆景展,在我園也是傳統(tǒng)的活動。公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園,有一支技術(shù)比較過硬的花卉隊,他們?nèi)杖招量鄤谧?,將美和溫馨奉獻給游客。

        為了增加文化氣氛,提高檔次,公園內(nèi)還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點。自今年6月份開始,公園又邀請了湖北隋州曾都古編鐘展演團來公園作為期半年的表演,向游人展現(xiàn)中國古典音樂之精華。古編鐘是中華民族智慧的結(jié)晶,舉辦古編鐘展演,既豐富了觀賞內(nèi)容,又使游人進一步了解中華民族上下五千年燦爛的文化。

        社會在發(fā)展,人民的物質(zhì)文化生活水平在提高,大明湖公園將適應(yīng)潮流,大膽創(chuàng)新,逐步形成集游覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務(wù)于一體的多功能、現(xiàn)代與古典相結(jié)合的旅游區(qū)。

        山東曲阜導(dǎo)游詞

        各位佳賓:

        不知道您讀沒讀過<<論語>>,那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來,不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面,就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù),非常感謝您的合作,并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

        在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細,現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

        曲阜位于中國山東省西南部,現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,面積約890平方公里。“曲阜”二字始見于<<爾雅>>一書,東漢應(yīng)邵解釋說:魯城中有阜,委曲長七八里,故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1012年,為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,曾一度改名“仙源”縣,金太宗天會7年(公元1129年),又復(fù)名曲阜,沿用至今。曲阜是一個小城,然而,曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,在這片神圣而又古老的土地上,中國遠古傳說中的三皇五帝,竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)<<史記>>、<<帝王世紀>>等史書記載:“黃帝生于壽丘”,“少昊自窮桑登帝位,稱都曲阜,崩葬云陽山”,現(xiàn)在曲阜城東8里,仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走,水往低處流”,我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,從黃河中下游向中原,向黃土高原遷徙的過程,而我們的母親之河,黃河、長江,從黃土高原之上奔騰而下,一瀉千里,最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子,江北出圣人”,實際上,江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代,受到皇帝賜封的圣人一共有6位,他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公,頭4位都出生在曲阜,后兩位一位是孔子的弟子,一位是封地在曲阜,周公的后世33代曾在魯國為國君,至今山東稱魯,即起于此?,F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,文化燦爛,有國家級文物古跡4處,省級11處,市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,不少人稱曲阜為世界三大圣城之一:“東方的麥加”。在這里,您不得不沉思,也不能不感奮,因為這里深扎著中華民族的根,深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。

        各位朋友,在中國,在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,你也許讀不懂青銅器上的銘文,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么。但是,當你走進中國人民的生活,行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上,你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度,哪個層次去探究中華民族的個性與品格,都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,在漫長的歷史演進過程中,儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人,就是孔子。

        孔子,春秋時代魯國人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73歲。孔子3歲時,父親叔梁紇去世,16歲時,母親顏征在去世,少年孔子成了孤兒,開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

        孔子少年發(fā)奮自學(xué),勤而好問,青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,進而掌握了<<詩>>、<<書>>、<<禮>>、<<樂>>、<<易>>、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

        孔子30歲設(shè)學(xué)授徒,開始了漫長的教育生涯,他首開中國私人講學(xué)、面向民眾,提倡“有教無類”之風(fēng),成為中國第一位,也是世界上第一位偉大的教育家。

        孔子51歲時,才做了中都縣令,后來曾在魯攝相事,然而時間不長,他便辭了官,離開魯國開始了他長達14年的周游列國之行。

        孔子在68歲時回到魯國,他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上,一直到死。孔子的一生是顛沛流離,飽經(jīng)憂患的一生,是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,是春風(fēng)化雨,培育英才的一生,是著書立說,濟時救世的一生。如今,他的軀體雖已灰飛煙滅,但他的思想,卻潛入每個東方人的心靈,他熔鑄了中華民族的個性和品格,隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,孔子還將引導(dǎo)著人類,跨向21世紀。

        曲阜的文物古跡和旅游景點很多,大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字。“仞”是古代的長度單位,一仞約等于8尺。據(jù)說,有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問,子貢聽說以后,就說:“人的學(xué)問好比宮墻,我的學(xué)問只有墻頭這么高,人們一看便會看見墻內(nèi)的一切,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰,明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,又把胡碑取下,換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。

        孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇,始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝,仿皇宮之制,分九進院落,左右對稱排列,整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間,南北長約1公里??讖R恢宏壯麗,面積之大,歷史之久,保存之完整,是世界建筑史上的唯一孤例。

        孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻,過去,任何官員至此,武官要下馬,文官要下轎,以表示對孔子的尊重。

        孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價,他說:“孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程,以擊鐘開始,以擊磐告終,比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”,也叫“朝天吼”,這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

        孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星,古人祭天,先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多,題字為明代山東巡撫曾銑手書,贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門,東邊上書“德侔天地一樣大,他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”,由此住里,有博大精深、深不可測之感。“圣時”二字,取<<孟子.萬章下>>,“孔子,圣之時者也”句,意思是說,在圣人之中,孔子是最適合時代者。

        過圣時門迎面小石橋,叫“璧水橋”,橋兩側(cè)偏南各有一座門,東門叫“快睹門”,是先睹為快的意思,西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門,稱“弘道門”,這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”,大中門是宋朝時期孔廟的大門,原名叫“宮和門”,字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),由此門向南望去,一方面可以看到孔廟的歷史沿革,一方面也可以看到孔廟的不斷擴大,這些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,還有宋代建筑,它們建的時代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,構(gòu)成一體??纯讖R建筑,同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。

        這塊碑立于明成化四年(1468年),因此也叫“成化碑”,它為明憲宗朱見深所立,碑高6米,寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛,著稱于世,并且碑文用論辯形式寫成,在極力推崇孔子方面,可以說是之最。大家請看右上角,那上面寫道:“聯(lián)惟孔子之道,有天下者一日不可無焉”,又說:“孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜,叫赑屭,是龍的兒子,特別能負重,所以用來馱碑,有句話講“龍生九子不成龍”,在孔廟內(nèi),龍和龍的9個兒子,你都可以看到,當?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭,他們說:“摸摸赑屭的頭,一輩子不犯愁,摸摸赑屭的腚,一輩子不生病”。

        我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一,有星十六顆,“屈曲相鉤,似文字之畫”,后來人們把它演化為文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米,闊30.1米,深17.62米,三重飛檐,四層斗拱,構(gòu)造堅固而且合理,康熙年間曲阜曾有過一次大地震,“人間房屋傾者九,存者一”,而奎文閣卻傲然屹立,安然無恙,由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

        我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,南邊8座,北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢,碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄,用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑,重約65噸,采自北京的西山,在當時,將如此重量的石碑從千里之外,跋山涉水,運至曲阜,不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門,是孔廟第三道腰門,為“東華門、西華門”。

        我們現(xiàn)在進入大成門,“大成門”是指今天下之大成,這一排共有5門并列,最西邊為啟圣門,是供奉孔子父母的地方,中路大成門,又有“金聲門、玉振門”相佐,中路為孔廟最中心的地方,東為承圣門,原為孔子故居。

        大家知道,孔子是偉大的思想家,教育家、政治家,我們認為,孔子首先是個教育家,他是中國第一位老師,封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”,應(yīng)當說,他是全人類的老師,是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”,相傳是當年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,金代建亭作以紀念,著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹,為后人所栽,每當初春時節(jié),紅花綻開,綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時,曾賦詩贊之,詩曰:重來又值秈開時,幾樹東風(fēng)簇絳枝,豈是人間凡卉比,文明終古共春熙。

        矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”,它是中國的“三大殿”之一,與北京故宮的“太和殿”,泰山岱廟的“天貺殿”齊名,其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米,闊45.78米,深24.8米,雕梁畫棟,金壁輝煌,特別是周圍28根石柱,為世界文化瑰寶,均以整石雕刻而成,前面10根為深浮雕,每柱二龍戲珠,盤繞升騰,栩栩如生,刀法剛勁有力,各具變化。過去皇帝來了,都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,每柱72條龍,總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,兩側(cè)為四配,東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及,西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日,我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式,表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,舉行豐富多彩的文化、旅游活動,歡迎各位到時光臨。

        大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,共有80間房屋,是后世供奉先賢先儒的地方,在唐朝受供奉的只有20余人,到了民國多達156人,這些配享原為畫像,金時改為塑像,明代改為木制牌位,“”期間被拆掉?,F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等,都為國家級石碑,被視為書法藝術(shù)的極品,價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,珍藏著584塊石碑,叫“玉虹樓”法貼,是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,具有極高的藝術(shù)價值。

        寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間,根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫,共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。

        我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,這里當年為孔子故宅,這口水井為“孔子故宅井”,是當年孔子飲水之井,后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,乾隆8次來曲阜,竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,在秦始皇焚書坑儒時,孔子9世孫孔鮒把<<論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),孔子經(jīng)典方才留傳于世。

        這座殿堂叫“詩禮堂”,是當年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方,堂前有兩棵宋代銀杏樹,當初孔府曾用這棵樹的果實做菜,名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時,千萬不要忘了點這道菜,因為此菜的出處就在這個地方。

        孔廟是一個巨大的文化博物館,我們匆匆看一次,只可窺見一斑。不能觀其全貌,尤其是不能會其神韻,那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府。

        孔府即“衍圣公府”,也是世界文化遺產(chǎn)之一,全國重點文物保護單位??赘箝T與孔廟僅一墻之隔??赘舱嫉?40畝,有廳、堂、樓、房463間,在路布局,九進院落,東路為“東學(xué)”,西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。

        “衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號,這一封號子孫相繼,整整襲封了32代,歷時880多年。遠在這封號之前,自西漢以后,歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜,漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”,魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”,到民國孔子77代孔德成時,改稱“奉禮官”。“衍圣公”是我國封建社會享有特權(quán)的大貴族,被稱為“天下第一家”,在明代,不僅班列群官之上,還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府,一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜,遷至臺灣。

        孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián):上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”,“富”字缺上面一“點”,寓“富不到頂”,下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”,“章”字一豎直通“立字”,寓“文章通天”。“與國咸休”“同天并老”,這是多大的氣派!

        孔府二門里,這座獨具風(fēng)格的門叫“恩賜重光門”,過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時,此門才在13聲炮聲中徐徐啟開,此門又稱“儀門”或“塞門”。過去,一般官宦人家是不允許建的,只有封爵的邦君才能有其殊榮。

        這個院子兩側(cè)的廳房,各掛有一個牌子,是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳,即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。

        孔府“大堂”,是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件,舉行重大儀式的地方。正中太師椅上,披鋪斑斕虎皮,長桌上置文房四寶、印章令箭,兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌,象征著孔府的種種特權(quán),甚是威嚴。

        二堂,也叫后廳,是當年衍圣公會見四品以上官員的地方,里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳,為正四品官,負責(zé)上傳下達,西邊為伴官廳,為正七品,據(jù)說,過去官員赴京朝拜天子,一般只允許一主兩伴,而只有“衍圣公”可以一主四伴。

        三堂,也叫退廳,也是衍圣公私設(shè)公堂,處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場所。以上三個大堂,層層疊進,很是森嚴,足顯出孔府的圣威和顯赫。

        三堂過后,我們進入“內(nèi)宅”,在過去,內(nèi)宅絕對不許擅入,有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍,由十幾人輪流把守,有不遵令入內(nèi)者,“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流,過去挑水夫不得進入內(nèi)宅,只把水倒進石流,淌入內(nèi)宅。

        內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物,叫“貪”,是傳說中的貪婪之獸,能吞下金銀財寶,你看它連八仙的寶物都吃掉了,還要去吃太陽。據(jù)說當年“衍圣公”出門時,都要駐足觀看此畫,并有人喊“過貪門”,以戒要清正廉潔,不要貪臟枉法。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們,是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?

        這是前上房,有正廳7間,是孔府主人接待至親和朋友的地方,當年孔府戲班在此演戲,東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床,桌上有同治皇帝圣旨原件,中間是404件滿漢全席餐具,菜多達196道,可想孔府菜之豐盛。西里間,為衍圣公簽閱文件之處。

        前堂樓是七間二層樓閣,富麗堂皇,室內(nèi)陳設(shè)布置,全為當年原貌,內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠,里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室,這是孔德成先生的生母,至今尚有她的照片,她原是孔府丫環(huán),后被納妾,生下孔德成,但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室,此人一生無聲無息,27歲就死去了。

        這個院子是后堂樓,各有配樓三間,后堂樓是孔德成先生當年結(jié)婚的地方,堂中陳列著當年結(jié)婚的用品和名人贈送的禮品和題字??椎鲁山Y(jié)婚時,正值西安事變期間,本來蔣介石先生要親自參加婚禮,但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕,自然,他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。

        我們現(xiàn)在參觀孔府后花園,它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設(shè)計監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅、吏部尚書、當朝權(quán)臣嚴嵩又助修建,嚴嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代,乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培,又為修建孔府花園大動土木,經(jīng)過前后三次大修,花園成了現(xiàn)在的規(guī)模,面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草,古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等,請各位隨意觀賞一下。

        孔府存有大量無比珍貴的文物,尤其是十余萬卷孔府檔案,更是稀世文物,為了保護這些文物,在李瑞環(huán)同志特此下,撥款修建了孔府檔案館,現(xiàn)在,這些文物和檔案得到了很好的保存。

        各位朋友,剛才我們看了祭祀孔子的廟宇,看了孔子后代居住的府第孔府,下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

        孔子死后,葬在曲阜泗水之陽,洙水之陰,即現(xiàn)在的孔林,秦漢時期,孔林才不過一頃,隨著孔子地位的提高,孔林的規(guī)模越來越大,自漢以后,孔林先后重修13次,增植樹木5次,增地3次,總面積3000余畝,周圍7.5公里,并以高3米,厚1.5米的磚墻護之,孔林是世界上延時最久、面積最大的家庭墓地,為全國重點文物保護單位,世界文化遺產(chǎn)之一。相傳孔子死后,弟子們從各地移來奇木異草栽植,主要有柏、檜、柞、榆、楷、楊等各類樹木,現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木,其中不乏古樹名木。曲阜是全國三大碑林之一,古碑數(shù)量最多,共約五千余塊,其中孔林占三千塊,林內(nèi)尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基等書法大家的碑刻。

        孔林內(nèi)古代建筑很多,剛才我們進入的兩道門分別是大林門和“觀樓”,也稱二林門。觀樓亦是魯國故城的北城門,門上面刻有篆書“至圣林”三字。

        現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風(fēng)貌??琢謨?nèi)埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風(fēng)俗,孔林有三不埋:即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬,犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林,雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林。

        我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫,也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬,他與其三位夫人合葬一起??拷愤吙逃袞|塘先生之墓的石碑,就是清代大文學(xué)家、名劇<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓??咨腥紊贂r好學(xué),極為聰明。清康熙23年,圣祖玄燁來曲阜祭祀孔,要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書,孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設(shè)在詩禮堂,孔尚任一入詩禮堂,就見堂中懸掛著杜甫的詩句:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。孔尚任看了大喜,拉了族兄一下說:“我們要入朝做官了”。果然,孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡,13天后便接到任命詔書,被提拔為國子監(jiān)博士,正六品官,官服前面正好是白鷺圖案。

        這座牌坊叫“于氏坊”,正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。據(jù)說乾隆女兒很丑,臉上有塊黑斑,算命先生打卦說她一生有災(zāi),必須嫁給一個有福的人,朝里官員議論,只有圣人后代最有福,可按當時規(guī)定,滿漢不通婚,于是乾隆先讓女兒認漢族大臣于敏忠為義父,改姓于,這才嫁給了孔憲培。

        我們現(xiàn)在正向孔子墓走去,這條小河叫“洙水河”,橋叫“洙水橋”,這條小河因在人墓前,被后世譽為“靈源無窮,宜與天地共長久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標志,這象豹的動物叫文豹,溫順善良,用以守墓,這個石刻動物叫角端,傳說日行一萬八千里,并通曉四方語言。這文武兩位石人稱翁仲,秦代驍將,文者執(zhí)笏,武者按劍,守在墓前。這所房子叫享殿,是供奉孔子木主的地方。

        這便是孔子墓,周圍用紅墻圍繞,約長里許。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”,是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書。

        墓西這座房子是子貢廬墓處,孔子死后,眾弟子守墓3年,盡皆離去,只有子貢守墓6年??鬃幽褂疫吺强鬃拥膬鹤涌柞幠?,前邊是孫子孔及墓,三座墳?zāi)钩?ldquo;攜子抱孫”形。這幾座亭子,叫駐蹕亭,是當年皇帝祭孔時休息的地方。

        松柏濤濤,墳瑩座座,碑石遍地,訴說著千古的故事。

        各位朋友,雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會廣泛而深刻的內(nèi)容,在這里,我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位,從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚,怎樣發(fā)展的,在這里,你不得不為曲阜驕傲,你不得不為孔子驕傲,你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。

        “三孔”的游覽就到這里,我再把其他一些主要景點和其它方面簡要的介紹一下。

        曲阜的景點很多,多與孔子有關(guān),可以更加增添您的感性認識,更多地了解孔子和孔子文化??鬃恿嚦亲湓谇烦悄?,是最近興建的一座大型旅游景觀,占地200畝,投資5000余萬元,它以孔子禮、樂、射、御、書、數(shù)為主線,讓您在參與中、在娛樂中領(lǐng)會孔子思想的博大精深,在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞,看到全國最大的青銅塑像,看到全世界最大的一部論語,可以乘坐古牛車游列國,是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點。“論語碑苑”是反映孔子<<論語>>內(nèi)容的園林建筑,山水亭榭,曲徑通幽,品味很高;尼山孔廟,在曲阜城東南25公里,是孔子的出生地,山清水秀,古跡眾多;顏廟,是祭祀孔子弟子顏子的大型古建筑群,出孔府后門再往東30米即到;出顏廟再向東一里路,即到了紀念周公的大型古建筑周公廟,那里有眾多的古樹和魯國故城遺址;出曲阜城向東6里,就是軒轅黃帝的出生地壽丘,在那里您可以看到為紀念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”,可以看到中國金字塔式的陵墓“少昊陵”;您如果要了解古代魯國的風(fēng)俗人情,可以參觀一下魯國盛世華夏文化城。在曲城北的石門山,是國家級森林公園,林木茂盛,景點眾多,也是孔尚任隱居寫<<桃花扇>>,以及唐代大詩人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里,就是孟子的家鄉(xiāng),有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里,就是五岳之首,被稱為中華之魂的泰山,向西90公里,就可以看到水泊梁山的遺址和風(fēng)光。

        曲阜交通便利,104、327兩條國道從曲阜城交叉通過,曲阜距濟南國際機場150公里,距濟寧機場60公里,距兗州火車站15公里。

        各位朋友如需購物,有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選,著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀念意義。

        曲阜擁有一批星級賓館給各位提供良好的服務(wù)和食宿條件,三星級的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側(cè),環(huán)境優(yōu)雅,功能齊全;杏壇賓館是二星級飯店,座落在六藝城附近,富麗堂皇;貴賓樓也是二星級飯店,與曲阜汽車站僅一路之隔;座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店,也都有較好的硬件設(shè)施和上乘的服務(wù),各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。

        曲阜是信義之鄉(xiāng),禮儀之邦,濃郁的風(fēng)土人情,熱情好客的人民,古樸的小城風(fēng)貌都會使您留戀忘返。您如果需要看什么、買什么、吃什么、部什么,我會盡可能的向您提供服務(wù)。

        歡迎您再到曲阜來。謝謝各位。


      山東導(dǎo)游詞相關(guān)文章:

      1.山東導(dǎo)游詞全文

      2.山東導(dǎo)游詞

      3.山東導(dǎo)游詞

      4.關(guān)于山東的導(dǎo)游詞500字

      5.關(guān)于山東的導(dǎo)游詞

      4150676