關(guān)于西藏的導游詞怎么寫
青藏高原是世界上隆起最晚、面積最大、海拔最高的高原，被視為南極、北極之外的“地球第三極”。小編為大家整理了一些導游詞，希望對你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。
桑丹康桑雪山導游詞
各位游客，現(xiàn)在我們參觀的是全西藏聞名遐還的桑丹康桑雪山。此雪山被列為西藏25座高峰之一，在宗教上列為25個仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地處那曲縣古路區(qū)。此地段的海拔高達五千多米。由于地勢極高，桑丹康桑南面流下的河水全部向南，注入拉薩河，流入印度洋;而從北面流下的河水全部向北，注入那曲河后流入怒江。由此看來，此處稱為世界屋脊的最高點之一，一點也不夸張。聞名世界的青藏公路就是從此山前經(jīng)過。它猶如一條潔白哈達橫貫?zāi)媳?。?jù)傳，文成公主進藏時也是從那兒經(jīng)過的。她有一頭馱貴重物品的大象，走到這個地方一趴下再也起不來了。
因此稱桑丹康桑山前的小山口叫“浪律拉”。這個地名的由來是否正確沒有詳細的資料可查。但是，從古至今，此路便是西藏通往內(nèi)地的重要路徑。在民間傳頌此道為“藏漢間的金橋”。
這座矗立于世界最高處的雪峰，形似一位身著銀色古裝的勇士，永遠守護著這片無邊的羌塘草原。由于它山勢極高，相伴它的只有日月星辰和藍天白云，沒有一個生命能在此山峰頂生還。就是翱翔千里的山雕也飛不過此山頭。據(jù)說，此山從內(nèi)地的某個山頭能夠瞧得見。可這只是傳說，沒有什么憑據(jù)。但是，西藏的很多地方的山頭上能看得到它的頂峰。桑丹康桑雪峰的形狀很特別，從南面看，形似寶座上的國王;從右面瞧，猶如銀獅躍空;從東往西看，儼若晶塔;從北往南看，形同銀色怖帳。另外，此山峰可以隨著季節(jié)改顏換色，夏日呈乳色;冬季呈銀色;春天呈橙色。這不是夸張，只要大家能留意，便能知其真?zhèn)巍４松椒顬樯裆?，傳說依附于此山的神名叫“夜*崗瓦桑布”，為仙境二十一居土之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達瑪旺久等大德高僧之托，為法力無邊的佛法保護神。傳說中，在桑丹康桑峰周圍的眾多峰巒及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著國王，都繞著主峰坐落。傳說中的排列次序為：仲措秋莫湖為崗瓦桑布神的妻，我瑪措嘎爾湖為妄，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山;侍衛(wèi)拉貴東孜山;宮外大臣莫妥西嘎山;右翼大將籌莫山;左翼大將亞那山;天路先鋒切龍達贊山，東部大將桑色山;南部大將拉那山;西部大將色特山;北部大將宗熱山;馬夫兄弟果龍三座山;牧牛神瑪布孜松山;牧羊神亞迦贊怪山;大門守神東俄丘，里門守神黑狗巖。這些傳說是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開的蓮花。下部狹小似羊腸。此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴?達瑪旺久于公元12世紀中葉始建，達瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng)始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學扎孜。據(jù)傳，那洞是達瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的淮噶爾事件中，此寺被準噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過修行的苦僧。
從四面八方來此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂?shù)奈义e湖和谷口的修行洞。它北面的溝叫拉龍(意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時常在此灶中煨桑祭神。
色拉寺導游詞
各位朋友，歡迎你們來到色拉寺!色拉寺位于拉薩北郊的色拉烏孜山下。寺院全稱為“色拉大乘洲”。在帶領(lǐng)大家參觀色拉寺之前，我先給你們介紹一下色拉寺的來歷和基本情況，以便大家有一個概括性的了解。相傳15世紀初，宗喀巴帶著弟子賈曹杰和克主杰在山背后的一座洞中修行。山下有一片美麗的野薔薇林，藏語稱這種植物為“色”。色拉寺的名字就是從這里來的.“拉”是神的意思。有一天，宗喀巴和弟子在林中散步，突然昕到一陣駿馬嘶鳴，那聲音就像是從樹下發(fā)出來的。宗喀巴趕緊叫弟子順著聲音的地方向下挖去，竟然挖出一尊馬頭金剛佛像。于是，宗喀巴請人在此處修建寺廟，供奉馬頭金剮佛像。這就是吉巴扎倉里馬頭金剛神殿的來歷。還有一種說法是，該寺興建正奠基時下了一場較猛的冰雹，所以寺廟建成后，取名為“色拉寺”.意為“冰雹寺”。
色拉寺是格魯派六大主寺之一，也是西藏的第二大寺。1419專由宗喀巴的弟子釋迦益西修建，18世紀初，固始汗對色拉寺進行擴建，使它成為了格魯派六大寺院之一。原定僧侶為5500人，實際達到過9000多人。色拉寺的主要建筑有措欽大殿、麥巴孔倉、結(jié)巴扎倉、阿巴扎倉及32個康村。
色拉寺有三個重要的扎倉，即阿巴扎倉(密宗學院)、結(jié)巴扎刨顯宗學院)和麥巴扎倉(醫(yī)學院)，其中結(jié)巴扎倉是色拉寺最九一座扎倉。
現(xiàn)在我們首先看到的是阿巴扎倉，阿巴扎倉內(nèi)主要珍藏著明朝皇帝朱棣贈送的白檀香木十八羅漢。有趣的是，色拉寺為保護這些羅漢，又重塑了十八個一模一樣的泥羅漢，而后將小巧的檀香木羅漢，放在泥塑像的里面，大家可以仔細的觀賞一下。經(jīng)堂內(nèi)主要供奉的是釋迦益西塑像。殿中供奉的“佛世尊金剛怖畏勝魔像”，是在大慈悲法壬釋迦益西的親自關(guān)懷下由夏魯交瓊瓦?列巴扎贊親手制成的。塑像時，每撮一撮泥土都念誦“金剛怖畏心咒”一遍，當塑制到佛的面龐時，每撮一次泥土念誦“金剛怖畏心咒”一萬遍。如此莊重虔誠，難怪這尊佛像看上去有如真佛蒞臨般的威嚴。
接下來參觀的就是結(jié)巴扎倉。首先，我們進入的是色拉寺最神圣的佛殿馬頭明王殿，前面我曾給大家介紹過它的傳說。馬頭明王是觀世音菩薩化現(xiàn)的怒相護法神，是色拉寺結(jié)巴扎倉主要保護神，大家注意看馬頭明王像胸部的青銅薄片困其精湛的工藝而引人注目。眾多的朝佛者排隊前往膜拜馬頭明王像，祈求他的保佑。
大殿后邊有三座佛殿。第一座是簡潔的強巴佛堂，殿內(nèi)主供一尊大的強巴佛像，像前供有宗喀巴及其兩太弟子賈曹杰和克主杰像。
第二座佛殿是為了紀念宗喀巴大師而建的，里面是一尊大的宗喀巴像，兩側(cè)分別是他的坐像。此外，是數(shù)尊格魯派重要喇嘛的像和龍樹等印度大師的像。大門兩側(cè)是由威猛的馬頭明王和憤怒明王守護。
第三座是文殊菩薩殿，內(nèi)供的是一尊文殊菩薩像，做轉(zhuǎn)法輪狀。
現(xiàn)在我們上二樓，二樓的左邊第一座佛殿也是一座馬頭明王殿，這里供奉的是一尊小的馬頭明王像。此外，殿內(nèi)還供有兩尊蓮花生像和一尊五世__喇嘛像。五世__喇嘛像上方的一排玻璃佛龕中供的是諸多小而精巧的怒相護法神。
現(xiàn)在我向大家介紹一下，色拉寺有一個盛大的節(jié)日叫“色拉崩欽”，意為色拉寺獨有的金剮杵加持節(jié)。金剛杵原為古印度兵器，后被密宗吸收為法器。其含義為無堅不摧，可斷盡煩惱，祛除惡魔。據(jù)傳，在公元15世紀末，由印度傳米一個金剛杵，人稱飛桌杵，后由結(jié)巴扎倉堪布于藏歷十二月二十七日迎人丹增護法神黢中供奉。過去，按習慣每到十二月二十七日清晨，結(jié)巴扎倉的“執(zhí)法者”騎上快馬將金剛杵送往布達拉宮呈現(xiàn)給__喇嘛，迭賴喇嘛對金剛杵加持后，再快馬送回色拉寺。這時，結(jié)巴扎倉堪布升座，手持金剛杵給全寺僧眾及前來朝拜的信眾擊頭加持，以表佛、菩薩及護法神的護佑。每年這天來色拉寺等待擊頭加持的信徒數(shù)以萬計。
走出結(jié)巴扎倉大殿，我們來到辯經(jīng)場，在這里喇嘛們經(jīng)常坐在樹陰下辯經(jīng)，探討他們在學經(jīng)班里所學的內(nèi)容。后墻上繪的是一尊文殊菩薩，兩旁分別繪有一尊造型樸實的文殊菩薩坐像。據(jù)傳，壁畫上的文殊菩薩在饒有興趣地聆聽辯經(jīng)場上進行的辯經(jīng)活動。
現(xiàn)在我們繞過這些僧舍就來到了措欽大殿。措欽大殿，于1709年由周始汗后裔拉藏汗贊助修建，可容納5000僧人同時誦經(jīng)，共4層。大家請看，大殿門廊的墻上的壁蜮描繪的是一幅《生死輪回圖》。這是個非常有趣的畫面，它根據(jù)佛教的世界觀描述了六道眾生處于一個生生死死、永無止境、流轉(zhuǎn)輪回不停不息的生命流轉(zhuǎn)過程中，眾生是否轉(zhuǎn)生為較高級的生命或淪為較低級的生命取決于眾生的善惡行為，在佛教理論上稱之為“因果報應(yīng)”?！渡垒喕貓D》生動地描繪了這一流轉(zhuǎn)過程，該輪回圖的外層描繪的是六道眾生，中心層繪的鷹、蛇、豬以象征貪、癡、嗔，即眾生產(chǎn)生煩惱的根源。整個輪回圖被閻羅銜在口中。措欽大殿是
色擅寺最大的建筑，面積1092平方米，由108根大柱子支撐。在舉行宗教儀式的時候，可容納8000余名僧人。大家請看，殿內(nèi)主供一蕁較大的釋迦益西的塑像。他頭上戴的是一頂獨特的有梵文字母的帽子。這頂帽子據(jù)說是他赴內(nèi)地講經(jīng)時明朝永樂皇帝選绔他的。釋迦益西左側(cè)是一座強巴佛鎏金銅像.是七世__喇辱俄奉的。南墻的高大經(jīng)架上，珍藏著一套明成祖朱棣送給釋迦益西的永樂八年版太藏經(jīng)，這套藏經(jīng)現(xiàn)存105函.在版本學和印刷史上有極高的價值。
今天參觀到此結(jié)束，祝你們旅行愉快!
西藏阿里導游詞
阿里地處西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有世界屋脊的屋脊”或西藏的西藏”的稱謂，這里地形獨特。該地區(qū)湖泊眾多，人煙稀少，有眾多美麗絕倫的的雪山，且險峻多姿，氣勢磅礴;有著數(shù)不清的湖泊和走不到盡頭的寬闊草原，各種高原珍奇動物和名貴的植物讓您博覽世界而不知疲倦。被佛教信徒視為世界中心”的神山崗仁波欽和圣湖瑪旁雍措不管您以何種角色去審視，都會產(chǎn)生一種無形的肅穆和敬畏。還有古格王國遺址、 托林寺、斑公湖自然風景區(qū)、鳥島、科加寺、獨特的地貌扎達土林、東嘎皮映洞窟壁畫、古象雄文化”以及具有500年歷史的普蘭國際市場”等，都宛如一顆顆璀燦的明珠，讓您顧盼流連。這里有四條著名的河，即獅泉河、孔雀河、象泉河和馬泉河，分別是印度河、恒河、薩特累季河、雅魯藏布江的源頭。
在這片大約30萬平方公里遼闊的高原上生存著六萬六千多位藏族同胞，主要從事牧業(yè)和半農(nóng)牧業(yè)。阿里地區(qū)共有七縣一鎮(zhèn)，獅泉河是阿里地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心，這里的海撥高達4200米，距拉薩1587公里，距新疆葉城1085公里，空曠的大地上，幾十里不見人煙。
西藏是世界的屋脊，而阿里則是屋脊上的屋脊。盡管阿里的海拔非常之高，路途異常艱險，補給不足，交通不便，但它奇特的高原風貌勢不可擋地吸引著無數(shù)探險者們?nèi)フ鞣Ⅲw驗它、欣賞它。如今阿里越來越成為到西藏旅游，或者說時尚旅游中最熱門、最時尚的一程。
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