瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞_揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞
瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞_揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞
杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，也是有名的景區(qū)，導(dǎo)游帶團(tuán)參觀時(shí)，要向游客進(jìn)行詳細(xì)介紹，讓游客了解瘦西湖的來(lái)歷。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供大家參考。
瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
各位游客：今天我們將要游覽的是瘦西湖。瘦西湖原是咱們揚(yáng)州的護(hù)城河，又叫“保障河”，清代的時(shí)候有一位錢塘詩(shī)人汪沆將同是繁華消費(fèi)之地的保障河與杭州西湖作了比較，寫了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。”這就是“瘦西湖”名稱的來(lái)歷。
前方就是瘦西湖的南大門，請(qǐng)大家跟著我，這是瘦西湖的游覽示意圖，大家過(guò)來(lái)看一下，咱們是南門進(jìn)，西門出，全程不走回頭路，全程游覽時(shí)間大約兩小時(shí)，現(xiàn)在是九點(diǎn)，大家現(xiàn)在先跟著我游覽，等會(huì)有自由活動(dòng)和拍照時(shí)間，咱們十一點(diǎn)在熙春臺(tái)集合。
各位游客：我們現(xiàn)在走的就是清代二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”，大家看這里三步一桃，五步一柳。而下垂的柳枝又生態(tài)地控制了桃樹生長(zhǎng)的高度，大家在這里拍照哩就是一幅人面桃花相映紅的景象。這個(gè)長(zhǎng)堤與杭州西湖的“蘇堤”“白堤”不同，“蘇堤”“白堤”是兩面臨水，而我們的長(zhǎng)堤是一面臨水，一邊崗阜，所以層次上就更加分明，加上崗阜上植物更能體現(xiàn)出“瘦西湖”的“瘦”字和秀氣。
各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，舊版的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》曾在此拍攝黛玉葬花的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)黛玉的扮演者就是陳曉旭，可惜她已英年早逝。
各位游客：大家看到了前面的那個(gè)門額了嗎?那里就是徐園。那是國(guó)民革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。他曾追隨孫中山，與清軍作戰(zhàn)，由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過(guò)的著名書法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫越激動(dòng)，以至寫“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。但利用“園”字的外框巧妙地把徐寶山的綽號(hào)“徐老虎”的“虎”字鑲嵌在里面，成為揚(yáng)州題額的一段佳話。
羊公片石碑亭向西，存放著兩只大鐵鑊，在我們揚(yáng)州先后出土過(guò)九只鐵鑊。根據(jù)碑文記載，它是南北朝時(shí)代的遺物，這說(shuō)明早在1500年前揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
現(xiàn)在我們所看到的“聽鸝館”是徐園的主廳，取自杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”詩(shī)意。中國(guó)古典園林有許多取名為“聽鸝館”的地方，如北京頤和園園中有“聽鸝館”，是當(dāng)年慈禧太后賞戲和歡宴的場(chǎng)所。
我們穿過(guò)徐園的后門，越過(guò)小虹橋，來(lái)到了小金山。小金山是景區(qū)建筑最為密集的地方，歷史上最早見于史書記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。小金山門前一對(duì)石獅是明代末年的石雕。小金山名稱的來(lái)歷，民間相傳，是宋代蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺佛印和尚下棋得來(lái)的，蘇東坡先輸了玉帶，至今鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶，佛印后輸了金山寺，但玉帶好取，金山難移，便以一“小”字名之。小金山其實(shí)是清代乾隆年間一位候補(bǔ)知事程志銓因?yàn)閴?mèng)中關(guān)羽所教打梅花樁的方法人工堆壘起來(lái)。為了感激關(guān)羽托夢(mèng)，程志銓特在小金山腳下建了關(guān)帝廟，關(guān)帝廟前最引人注目的是一塊鐘乳石盆景，原產(chǎn)廣西溶洞，據(jù)說(shuō)滴水五十年才會(huì)增高一公分。鐘乳石盆景傳為宋代“花石綱”遺物。關(guān)帝廟的東面是琴棋書畫建筑群。游客們：大家請(qǐng)保持安靜。為什么?因?yàn)檫@里是讀書所在，自然要安靜了。你們看大門的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書法家鄧石如的手筆。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的是揚(yáng)州最大的樹樁盆景“枯木逢春”，這是用五十年代從唐代銀杏樹上遭雷電劈下的樹干，經(jīng)防腐處理后做樁，再栽上藤本植物凌霄，每至盛夏，凌霄花妍枝茂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，樹活花濃，正所謂“化腐朽為神奇”，故取名“枯木逢春”。
各位游客：在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤，伸向湖心，長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái)，也叫“釣魚臺(tái)”。提起釣魚臺(tái)，我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚臺(tái)，另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚臺(tái)。咱們揚(yáng)州的釣魚臺(tái)自有其高妙之處，它建于清乾隆年間，最初設(shè)計(jì)者的本意是：乾隆游湖時(shí)，樂隊(duì)在其中彈奏江南絲竹，以助游興，所以稱為“吹臺(tái)”。誰(shuí)知有一次乾隆皇帝來(lái)到此地，覺得此處更宜釣魚，這下忙壞了手下人，管事的鹽商火速暗中挑選水手，潛入水下，以荷葉蓋頂，以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣，水手就將活魚一條條掛上鉤去，乾隆舉竿魚躍，大家都喝彩歡騰，皇上連釣幾條龍魚后不禁納悶：怎么就一種龍魚呢?旁邊的鹽商連忙上前稟告：“凡魚豈敢朝天子，萬(wàn)歲金鉤只釣龍”，一句話說(shuō)得龍顏大悅，以為水神也從太君心意，鹽商自然也得到了獎(jiǎng)賞。吹臺(tái)三面各開圓洞門，以門借景，有“三星拱照”之稱，為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。很多老揚(yáng)州說(shuō)，在這里拍照才是到揚(yáng)州的標(biāo)志。
游客們：現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是瘦西湖的象征和揚(yáng)州的標(biāo)志，而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一無(wú)二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)仿北京五龍亭和北海大橋建造，又因其形狀像一朵盛開的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。蓮花出水似的五亭橋舉世無(wú)雙，被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。
五亭橋南面最有名的建筑是白塔，已有近兩百年的歷史。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說(shuō)這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，乾隆開窗一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的。”原來(lái)這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻?，在一夜之間制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”當(dāng)然真塔是不可能在一夜之間造成的，它究竟建于何年已無(wú)法考證。但白塔屬藏傳佛教的喇嘛塔，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而已。
各位游客：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。”這是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句。那么二十四橋因何得名呢?就讓我們帶著這個(gè)問題前來(lái)觀賞那名聞遐邇的二十四橋。請(qǐng)看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。在這里，我們并未見到二十四橋橋名，關(guān)于二十四橋橋名自杜詩(shī)以來(lái)，尚未定論。主要有三種說(shuō)法：一種泛指唐代揚(yáng)州橋多。二是實(shí)指揚(yáng)州過(guò)去有二十四座橋，這在沈括的《夢(mèng)溪筆談》有記載。三是確指此橋?yàn)槎臉颉８魑挥慰鸵部梢园l(fā)表自己的見解。
1991年10月，江澤民陪同朝鮮勞動(dòng)黨金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí)，他們走到杜牧的詩(shī)碑前，一起觀賞并朗誦了毛澤東手書的杜牧絕句。
各位游客，前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑就是——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然融為一體的境界。它是當(dāng)年乾隆皇帝為母親祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林的氣派。
好，瘦西湖的講解到此告一段落，還有一點(diǎn)時(shí)間，大家可以抓緊時(shí)間自由拍照，然后出西門集合登車，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。
瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，我們眼前的這個(gè)建筑就是瘦西湖的南大門了。這個(gè)建筑由水榭，方亭，短橋，門廳，回廊組成，曾獲優(yōu)秀建筑小品獎(jiǎng)。“瘦西湖”題額由揚(yáng)州著名教授孫龍父題寫，對(duì)聯(lián)“天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫問平泉草木;湖山信多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖”出于女書法家李圣和之手。各位領(lǐng)導(dǎo)可以在此拍照留念，拍完請(qǐng)隨我入園游覽。瘦西湖是揚(yáng)州的一段護(hù)城河，叫保障河，又名炮山河，但為什么叫瘦西湖呢?它得名于清代錢塘詩(shī)人汪沆的一首詩(shī)“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)?，故因化作瘦西湖?rdquo;揚(yáng)州好，第一是虹橋。在我們的東南角就是著名的大虹橋。它始建于明崇禎年間，因圍以紅欄，故名紅橋，清乾隆元年(1763年)改建為石橋，后又取彩虹臥波之意，改紅色的“紅”為彩虹的“虹”。歷史上眾多文人墨客在虹橋留下詩(shī)文，其盛況一點(diǎn)也不亞于王羲之的蘭亭詩(shī)文酒會(huì)。其中王漁洋的一首詩(shī)表現(xiàn)了其盛況，“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”。各位領(lǐng)導(dǎo)看到了湖面小船上坐著的美麗小姑娘嗎!她們就我們瘦西湖的一道亮麗風(fēng)景線，大學(xué)生船娘。這群美麗的小姑娘已經(jīng)從我們瘦西湖開始走向全國(guó)，央視的今日說(shuō)法，小崔會(huì)客都具體的介紹了她們。就連帥氣的俄羅斯小伙也被美麗的姑娘們深深的吸引，展開了瘋狂的求婚攻勢(shì)。這些小姑娘會(huì)以口流利的英語(yǔ)，會(huì)唱揚(yáng)州小調(diào)，會(huì)說(shuō)揚(yáng)州評(píng)彈，多才多藝。其實(shí)古代，船夫才是船體的主宰者，在此我給各位領(lǐng)導(dǎo)講一段乾隆與揚(yáng)州船夫的趣事。乾隆坐船下?lián)P州，問隨行官員阮元:"你們揚(yáng)州的風(fēng)土人情怎么樣?"阮元是揚(yáng)州儀征人，當(dāng)然得夸自己的家鄉(xiāng)啦!便答：“我們揚(yáng)州上至7歲小童，下至8旬老翁，都能吟詩(shī)作畫!”乾隆聽了當(dāng)然不信，認(rèn)為阮元在吹牛，于是指指后面的老船翁，“他也能吟詩(shī)?”阮元拍拍胸口打包票。乾隆爺走上前去，“老翁啊，我們閑暇無(wú)事，弄付對(duì)子對(duì)對(duì)吧”，老船夫嚇的直搖手，“圣上，我老翁活這么大了，連扁擔(dān)倒下來(lái)一個(gè)一字都不認(rèn)識(shí)，怎么會(huì)對(duì)子呢?”此時(shí)，阮元出來(lái)打圓場(chǎng)了，“圣上要你對(duì)，你就對(duì)吧，對(duì)錯(cuò)也無(wú)妨!”大家都知道啊，我們的乾隆皇帝是很有才的，此刻船行至揚(yáng)州寶塔灣，乾隆爺指指前的文峰塔，出句“一塔峨峨，七層四面八方”，老翁想了半響也沒對(duì)出來(lái)。此時(shí)乾隆爺不高興了，“阮中堂，你敢欺君!”古代欺君可是要掉腦袋的，但此時(shí)阮元毫不慌張的說(shuō)，“圣上，其實(shí)老翁早就對(duì)出下聯(lián)了，只是您沒發(fā)覺。”此刻的乾隆爺像丈二的和尚，摸不著頭腦。阮元升出雙手，“雙手搖搖，五指三長(zhǎng)兩短”，乾隆笑了，大家都笑了。各位領(lǐng)導(dǎo)，我們走的這條堤就是清二十四景之一的長(zhǎng)堤春柳了，堤長(zhǎng)612米，三步一桃，五步一柳，景色怡人!各位領(lǐng)導(dǎo)會(huì)到我們揚(yáng)州來(lái)旅游，是因?yàn)槲覀儞P(yáng)州旅游宣傳做的好，其實(shí)苦人早就為我們揚(yáng)州坐廣告了，六朝詩(shī)人殷云說(shuō)的好“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”有了錢“十萬(wàn)貫”，有了交通工具“騎鶴”，有了目的地“揚(yáng)州”，可惜啊少了時(shí)間。于是李白補(bǔ)充上來(lái)了，“煙花三月下?lián)P州”。煙是指柳絮如煙，雨是指花瓣如雨。歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)在農(nóng)歷的三月也就是陽(yáng)歷的四五月再次走在這長(zhǎng)堤春柳上感受一下“煙雨江南”的美景。
不知不覺已經(jīng)走到了長(zhǎng)堤的盡頭，前面就是我們要瀏覽的下一個(gè)景點(diǎn)徐園了。徐園是民國(guó)四年(1915年)在清代韓園桃花塢舊址上為祠祀第二陸軍軍長(zhǎng)徐寶山而改建的，故名徐園。門額上“徐園”二字有揚(yáng)州晚清孝廉“風(fēng)先生”吉亮公書寫，“徐”為行楷，“園”為行草，在門額中采用不同的字體是極其少見的，而在此卻比例和諧，遒勁有力，為門額中的佳作。大家仔細(xì)看以看這“園”字的框中，像一個(gè)什么動(dòng)物的字。“虎字”，這位領(lǐng)導(dǎo)太有才了，一眼就看出像個(gè)虎字。吉亮公為人清廉，不愿為軍閥徐寶山題字，但是不題又怕被槍斃，進(jìn)退兩難，于是靈機(jī)一動(dòng)，把園字寫成行草，一繞繞成一個(gè)虎字。寓意你徐寶山再有能耐，也只不過(guò)是我筆下的一只園中之虎罷了。各位領(lǐng)導(dǎo)注意腳下臺(tái)階，我們進(jìn)園看以看?，F(xiàn)在我們看到的就是徐園的主廳“聽鸝館”，取杜甫的“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意而得名。門前存放著兩只大鐵鑊，揚(yáng)州前后共出土了九只，瘦西湖徐園，天寧寺，史可法紀(jì)念館各放了兩只，盆景園，水文化博物館，八怪紀(jì)念館各一只。它是蕭梁時(shí)代的遺物，早在1500年前，揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。各位領(lǐng)導(dǎo)猜一猜，它是用來(lái)干什么的?揚(yáng)州有三種說(shuō)法，第一種，據(jù)說(shuō)隋煬帝殘暴不仁，刑罰極其殘酷，在鐵鑊中放滿油，下面點(diǎn)火燒開，那些不聽話的犯人就被撲哧一聲扔下去，后果可想而知，人化成一陣煙，就沒了;第二種，據(jù)說(shuō)是太平軍行軍打仗的軍鍋;第三種，揚(yáng)州地處長(zhǎng)江北岸，江淮平原南端，水難頻繁，人們把鐵鑊倒扣在大堤上，由于鐵鑊重約3噸，能夠壓實(shí)大堤，后來(lái)就演變成鎮(zhèn)水之物了?？赐觇F鑊我們?cè)賮?lái)游覽聽鸝館，館中有一幅“歲寒三友”落地罩隔，由三塊拼接而成，雕工極為細(xì)膩，無(wú)一點(diǎn)瑕疵，是揚(yáng)州木雕工藝中的精品。
各位領(lǐng)導(dǎo)這邊請(qǐng)，過(guò)小虹橋是瘦西湖上最大的島嶼小金山，杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山，為什么揚(yáng)州人怎么這么謙虛，總要比別人低一級(jí)呢!李亞如老先生就解釋啦，“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小”，瘦的苗條，小的靈巧。在我們眼前的就是小金山。小金山是怎么得來(lái)的呢，據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的鹽商為了能讓乾隆直接坐船去大明寺，開挖了蓮花埂新河，小金山就是用挖出來(lái)的淤泥堆積而成的，當(dāng)時(shí)山上遍植梅花，香氣四溢，所以小金山又叫梅嶺春生。當(dāng)時(shí)堆小金山，屢堆屢塌，由于是淤泥，很難成型，這可急壞了監(jiān)工，眼看著工期就要到，監(jiān)工冥思苦想就是沒辦法解決，一天夜里，監(jiān)工夢(mèng)到關(guān)羽帶兵打梅花樁，夢(mèng)中驚醒，大喜，仿效此法在地上打樁，然后再堆泥，果然一座小金山很快就堆成了。乾隆爺聽說(shuō)之后尤為高興，身邊的官員連著拍馬屁，“皇上南巡，感動(dòng)上天，連關(guān)帝都來(lái)給皇上幫忙了”，而小金山里供奉正是關(guān)帝象。小金山拱門前一對(duì)笑容可掬的石獅是明代末年的石雕，它不同于皇家的石獅子那么莊嚴(yán)，頭正腰直，他們反而搖頭擺尾，像在歡迎大家。獅子是吉祥物，民間傳聞，摸摸獅子頭，今生今世不用愁，摸摸獅子腚，今生今世不生病，摸摸獅子股，各位領(lǐng)導(dǎo)的腰包鼓一鼓，在此我祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)身體健康，萬(wàn)事如意!各位領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)隨我進(jìn)去瀏覽。我們眼前的這一塊鐘乳石盆景，原產(chǎn)自廣西溶洞，據(jù)說(shuō)滴水沉積五十年才會(huì)增高一公分，推算一下，這塊鐘乳石生成盡需要二千多年的時(shí)間。這塊鐘乳石傳為宋代“花石綱”遺物，是給皇上祝壽用的，但是在運(yùn)輸途中遇到了方臘起義，于是流落在了揚(yáng)州。什么是綱呢，綱是古代的計(jì)量單位，十船為一綱，運(yùn)送花石的船隊(duì)被泛稱為花石綱。各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)花石綱不太了解，但一定對(duì)生辰綱略有耳聞吧，水滸傳第十六回說(shuō)到楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱，生辰綱是為皇室祝生辰，用車押送財(cái)寶，十車為一綱。
各位領(lǐng)導(dǎo)這邊請(qǐng)，看完小金山，我們?yōu)g覽下一個(gè)景點(diǎn)，釣魚臺(tái)。在去往釣魚臺(tái)的路上，我來(lái)留意下這揚(yáng)州最大的樹樁盆景“枯木逢春”，大家猜一猜這棵樹是死的還是活的，有人說(shuō)是死的，有人說(shuō)是活的，但究竟是死是活呢?這棵古木是揚(yáng)州石塔寺邊上的的一棵唐代古銀杏，五十年代，一道閃電，嘩的一聲，將古樹一劈為二，死的那一半就送到了瘦西湖，做了揚(yáng)州最大的樹樁盆景，后來(lái)啊，有心之人在古木旁栽了棵凌霄，凌霄為藤本植物，盤繞而上，每到夏天，凌霄花妍葉茂，似乎古木又活了，取名枯木逢春?？菽旧星胰绱耍覀兓钊烁鼞?yīng)自強(qiáng)不息。各位領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)往前看，此時(shí)瘦西湖的湖面似乎寬廣了許多，設(shè)計(jì)者在湖的中間筑了條埂將湖面一分為二，繼續(xù)體現(xiàn)了瘦西湖的瘦，延埂往前走前面便是吹臺(tái)，此臺(tái)原本的設(shè)計(jì)目的是用來(lái)吹拉彈唱，取悅圣上，古代沒有音響設(shè)備，而這里離用水波揚(yáng)聲，彌補(bǔ)了不足。但是乾隆皇帝在宮里天天聽曲聽膩了，到此卻產(chǎn)生了釣魚的雅興，所以又叫釣魚臺(tái)。據(jù)傳當(dāng)時(shí)鹽商生怕圣上釣不到魚，掃了興致，于是花錢雇了兩位漁民，撲哧一聲潛入河中，以荷葉遮頂，荷莖換氣，專往圣上鉤上掛龍魚，，圣上連釣幾條龍魚后不禁納悶：怎么就一種龍魚呢?旁別鹽商乘機(jī)拍馬“凡魚豈敢朝天子，萬(wàn)歲金鉤只掉龍”一席話說(shuō)得龍顏大悅，這馬屁算是拍到點(diǎn)子上了。釣魚臺(tái)是我國(guó)園林景點(diǎn)中借景效果最好的景點(diǎn)，從亭外偏北的地方望去，中間正圓的圓洞中五亭橋橫臥水波，旁邊圓洞中白塔直立云表，一橋一塔一亭，形成絕妙的畫面，稱之“三星拱照”，被譽(yù)為中國(guó)造園史上框景藝術(shù)的典范。這“釣魚臺(tái)”三個(gè)字由劉海粟先生親筆題寫。
各位領(lǐng)導(dǎo)，看完釣魚臺(tái)，我們往回走，上橋是注意腳下臺(tái)階。我們旁邊的這種花就是揚(yáng)州市市花，瓊花。瓊花是忍冬科落葉或半常綠灌木。半常綠灌木。枝廣展，樹冠呈球形。葉對(duì)生，卵形或橢圓形，邊緣有細(xì)齒，背面疏生星狀毛。花序周圍是白色大型的不孕花，中部是可孕花。核果橢圓形，先紅后果?；ㄆ?月。果期10月-11月。4、5月間開花，花大如盤，潔白如玉。聚傘花序生于枝端，周邊八朵為萼片發(fā)育成的不孕花，中間為兩性小花。所以又叫聚八仙。瓊花枝、葉、果均可入藥，具有通經(jīng)絡(luò)、解毒止癢的功效。瓊花為揚(yáng)州市花。自古有“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類”的美譽(yù)。瓊花是我國(guó)特有的名花,文獻(xiàn)記載唐朝就有栽培. 它以淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻，以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說(shuō)和逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和“中國(guó)獨(dú)特的仙花”。1998 年揚(yáng)州市人大會(huì)通過(guò)了廣大市民推選的瓊花作為揚(yáng)州市花的決定，并舉行過(guò)兩屆“中國(guó)揚(yáng)州瓊花藝術(shù)節(jié)”，反響較大。瓊花天下無(wú)雙。瓊花作為揚(yáng)州市花，是當(dāng)之無(wú)愧的。揚(yáng)州最有名的當(dāng)然是瓊花了。瓊花以葉茂花繁、潔白無(wú)瑕揚(yáng)名天下。傳說(shuō)隋煬帝就是為到揚(yáng)州賞瓊花而下令開鑿了大運(yùn)河。歐陽(yáng)修在此任太守時(shí)，曾稱贊瓊花是舉世無(wú)雙之花，在瓊花觀內(nèi)題下“無(wú)雙亭”。北宋的仁宗皇帝曾把瓊花移到汴京御花園中，誰(shuí)知次年即萎，只得送還揚(yáng)州。南宋的孝宗皇帝又把它移往臨安，但立刻憔悴無(wú)花，只到再次移送揚(yáng)州。元兵攻破揚(yáng)州，瓊花便徹底死了。揚(yáng)州人對(duì)瓊花情有獨(dú)鐘。原物雖已不在，但揚(yáng)州人把一種叫聚八仙的花視為瓊花，當(dāng)作市花精心培育呵護(hù)。如今，沿湖岸邊潔白如玉的錦簇花團(tuán)，便是“四海無(wú)同類”的揚(yáng)州瓊花——聚八仙花了。
不知不覺已經(jīng)來(lái)到了五亭橋下。瘦西湖在全國(guó)園林中獨(dú)樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國(guó)園林中有一席之地。其最大的特點(diǎn)是陰柔陽(yáng)剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺?，還是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_的蓮花，所以它又叫蓮花橋。
據(jù)說(shuō)，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。
揚(yáng)州五亭橋無(wú)北海開闊水面，當(dāng)然無(wú)法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。
五亭橋是清揚(yáng)州兩淮鹽運(yùn)使為了迎接乾隆南巡，特雇請(qǐng)能工巧匠設(shè)計(jì)建造的。橋的造型秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內(nèi)彩繪藻井，富麗堂皇。橋下列四翼，正側(cè)有十五個(gè)卷洞，彼此相通。每當(dāng)皓月當(dāng)空，各洞銜月，金色蕩漾，眾月爭(zhēng)輝，倒掛湖中，不可捉摸。正如清人黃惺庵贊道：“揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽玉人簫。”唐杜牧詩(shī)：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”之句。五亭橋中秋時(shí)正側(cè)有十五個(gè)卷洞因此有徐凝的《憶揚(yáng)州》五亭橋，古稱“蓮花橋”。建造在瘦西湖上，好象湖的一根腰帶。因橋上建亭，故又名五亭橋。
如果把瘦西湖比做一個(gè)婀娜多姿的少女，那么五亭橋就是少女身上那條華美的腰帶。五亭橋不但是瘦西湖的標(biāo)志，也是揚(yáng)州城的象征。
五亭橋上建有極富南方特色的五座風(fēng)亭，挺拔秀麗的風(fēng)亭就象五朵冉冉出水的蓮花。亭上有寶頂，亭內(nèi)繪有天花，亭外掛著風(fēng)鈴。五亭橋的橋墩由 12 大塊青石砌成，形成厚重有力的“工”字型橋基。清秀的橋身和沉雄的橋基，兩者為什么能配置得如此和諧呢?答案就在橋洞。五亭橋的橋身由大小不一形狀不同的卷洞組成。空靈的拱頂卷洞配上敦實(shí)的橋基，橋基在直線配上橋洞的曲線，加上自然流暢的比例，就取得了和諧統(tǒng)一的視覺效果。難怪中國(guó)著名橋梁專家茅以升這樣評(píng)價(jià)：中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是蘆溝橋，最具藝術(shù)美的橋就是揚(yáng)州的五亭橋。
《望江南百調(diào)》中提到：揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽玉人蕭。如果乘船從橋下穿過(guò)，我們可以數(shù)出五亭橋一共有著 15 個(gè)橋洞。這 15 個(gè)橋洞，洞洞相連，洞洞相通?！稉P(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)清風(fēng)月滿之時(shí)，每洞各銜一月。金色蕩漾，眾月爭(zhēng)輝，莫可名狀。”說(shuō)是每到滿月之夜，五亭橋下十五個(gè)橋洞中每個(gè)洞都含著一個(gè)月亮。“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”如果你能在中秋之夜來(lái)到揚(yáng)州——這個(gè)中國(guó)月亮城。說(shuō)不定就能領(lǐng)略到這十五的月亮十六圓的絕妙奇境。各位領(lǐng)導(dǎo)上下橋時(shí)注意腳下臺(tái)階，石面比較滑，慢點(diǎn)走。我們的前方就白塔晴云了。揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。說(shuō)者無(wú)心，聽者有意，第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說(shuō)，是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，請(qǐng)畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻?。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”傳說(shuō)是無(wú)稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語(yǔ)系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國(guó)，清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚(yáng)州畫舫錄》點(diǎn)明，該塔是“仿京師萬(wàn)歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細(xì)，高35.9米，下為高大的磚石臺(tái)基，塔座為折角式的須彌座。揚(yáng)塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點(diǎn)綴，系園林塔，另則揚(yáng)州的建筑都以柔秀見長(zhǎng)，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚(yáng)州的白塔僅27.5米;二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級(jí))也較北海塔瘦長(zhǎng)，這樣揚(yáng)州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長(zhǎng)，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時(shí)辰，筑臺(tái)五十三級(jí)，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。處處有象征，處處有暗示，揚(yáng)州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來(lái)景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚(yáng)州的搭進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)。”可見北方之景到了南方也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩(shī)已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩(shī)因橋而詠出，橋因詩(shī)而聞名。二十四橋究竟在哪?二十四橋是一座橋，還是有二十四做橋?我在此先賣個(gè)關(guān)子，在接下來(lái)的游覽中，揭開神秘的面紗!我們現(xiàn)在所在的位置就是二十四橋景區(qū)的玲瓏花界。"玲瓏花界"是廣陵芍藥的觀賞之地。自古以來(lái)，廣陵芍藥就與洛陽(yáng)牡丹齊名。芍藥高1米左右。具紡錘形的塊根，并于地下莖產(chǎn)生新芽，新芽于早春抽出地面。初出葉紅色，莖基部常有鱗片狀變形葉，中部復(fù)葉二回三出，小葉矩形或披針形，枝梢的漸小或成單葉?；ù笄颐溃蟹枷?，花期4~5月。芍藥花有紅葉黃腰者，號(hào)金帶圍，是種非常罕見的花，不同于一般的芍藥。史書近千年內(nèi)記載只開過(guò)6次。韓魏公為揚(yáng)州太守時(shí)，得金帶圍四株，便邀3位客人來(lái)賞，時(shí)王壄為郡卒，王安石為令官，皆被邀，還缺一人。此時(shí)花開已盛，韓魏公便說(shuō)：今日有客經(jīng)過(guò)，即邀他共賞，至傍晚，門下人報(bào)陳升之太傅到。韓魏公便留住了他，次日開宴，折金帶圍欣賞，并插之于官帽之上。在后來(lái)十年中，4人先后成為宰相。在此，我借芍藥的吉祥之意，祝福各位領(lǐng)導(dǎo)，工作順利，萬(wàn)事如意!各位領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)往前看，看到前面的那個(gè)大建筑了嗎?它就是熙春臺(tái)。瘦西湖為南方園林，怎么會(huì)有如此如此金碧輝煌的樓臺(tái)呢?熙春臺(tái)相傳是揚(yáng)州鹽商為清代皇帝祝壽的地方，給皇上祝壽當(dāng)然要講究排場(chǎng)了。熙春臺(tái)，富麗堂皇，門前千米平臺(tái)，場(chǎng)面大氣恢弘，具有典型的皇家風(fēng)范。而左右兩側(cè)，一為曲廊十字閣，一位游廊假山，又極具南方花園的變化之美，山水平遠(yuǎn)，樓臺(tái)錯(cuò)落，成為瘦西湖上又一經(jīng)典畫面。2001年的中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)在同一天，中央電視臺(tái)四套和香港臺(tái)灣新加坡的電視媒介聯(lián)合在此以瘦西湖為背景舉辦了“天涯共此時(shí)”中秋國(guó)慶文藝晚會(huì)。熙春臺(tái)前平臺(tái)立有漢白玉詩(shī)碑，刻毛澤東手書杜牧《寄揚(yáng)州韓錯(cuò)判官》詩(shī)一首。杜牧的詩(shī)，在寫出了揚(yáng)州山清水秀、綽約多姿的風(fēng)貌后，又給后人留下了一個(gè)千古謎團(tuán):二十四橋位于揚(yáng)州的何處?到底指的是幾座橋?我們眼前的二十四橋按《揚(yáng)州畫舫錄》記載和珍藏的揚(yáng)州著名畫師袁耀所繪《邗上八景.春臺(tái)明月》冊(cè)頁(yè)、乾隆《南巡盛典圖》等有關(guān)史料，結(jié)合地形地貌現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)恢復(fù)方案，于1987年10月動(dòng)土興建。此橋?yàn)閱慰坠皹?，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長(zhǎng)24米，寬2.4米，欄柱24根，臺(tái)級(jí)24層，似乎處處都與二十四對(duì)應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時(shí)看到云、水、花、月，體會(huì)到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。
瘦西湖景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
各位游客，非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河，又名長(zhǎng)春河。有文獻(xiàn)可翔實(shí)稽考為《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀，果竹繁茂，’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時(shí)期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚(yáng)州鹽商在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲于天下”之譽(yù)，最盛時(shí)期有二十四景著稱于世。
現(xiàn)在大家看到的這座橋?yàn)榇蠛鐦?，始建于明崇禎年間，是一座紅欄木構(gòu)橋梁，故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋，如臥虹于波，故改名為“虹橋”?？滴跄觊g王漁洋任揚(yáng)州司理，留下了許多著名詩(shī)篇，其中一首“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”最為出名。
“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷。”現(xiàn)在我們正在漫步的這段長(zhǎng)堤叫做長(zhǎng)堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長(zhǎng)一里多，東西兩側(cè)，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當(dāng)煙花三月之時(shí)，桃花盛開艷麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是游人銷魂之處。這段長(zhǎng)堤在園林藝術(shù)手法上，合理地運(yùn)用了空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)，在進(jìn)入較大的景區(qū)前，以長(zhǎng)堤作為過(guò)渡，漸漸拉開全園的“序幕”。
現(xiàn)在我們走到長(zhǎng)堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的，為祠祀原駐揚(yáng)州的第二軍軍長(zhǎng)徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過(guò)去是徐寶山的享堂，現(xiàn)為游人休息場(chǎng)所，取詩(shī)人杜甫：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)意。館內(nèi)楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚(yáng)州現(xiàn)存罩隔中的精品，體現(xiàn)了晚清揚(yáng)州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚(yáng)州的出土文物，據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時(shí)代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸，由此可見當(dāng)時(shí)揚(yáng)州冶鐵-業(yè)的發(fā)達(dá)。徐園雖名為祠堂，實(shí)質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”為客座，宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳，宜于宴請(qǐng)賓客;“冶春后社”為詩(shī)社，宜于吟詠詩(shī)句。
繞過(guò)徐園，我們現(xiàn)在站在小虹橋上，大家頓時(shí)有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū)，回過(guò)頭來(lái)再看徐園，就知道它是整個(gè)瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進(jìn)入高潮。
現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當(dāng)“山色空瀠雨亦奇”之際，領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長(zhǎng)春橋，西面有蓮花橋?？少F的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過(guò)對(duì)景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前，同時(shí)又將湖上風(fēng)光銜接起來(lái)，時(shí)放時(shí)收，有分有合，使每一個(gè)景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識(shí)，詠詩(shī)作賦多篇，御筆親贈(zèng)“趣園”。
過(guò)了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說(shuō)：杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。一個(gè)是“瘦”，一個(gè)是“小”，怎么揚(yáng)州人這么謙虛，從等級(jí)上來(lái)說(shuō)，似乎總是比別人差了一等呢?為此，我們揚(yáng)州國(guó)畫院的老院長(zhǎng)李亞如撰寫了這樣一副對(duì)子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小。”這里需要指出的是“瘦為苗條，小得精巧。”揚(yáng)州人的特點(diǎn)就是在摹仿他人的東西時(shí)能不落因襲，有自2獨(dú)到之處。實(shí)際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實(shí)為二十四景之一的“梅嶺春深”?，F(xiàn)在的小金山是瘦西湖上建筑最緊密的地方，瘦西湖最早見于史書記載的建筑“風(fēng)亭、吹臺(tái)、琴室、月觀”，現(xiàn)在全部都集中在這個(gè)島上。小金山頂上的建筑風(fēng)亭是瘦西湖的至高點(diǎn)。它就是著名散文家朱自清先生所說(shuō)的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風(fēng)亭上面有一幅楹聯(lián)“風(fēng)月無(wú)邊，到此胸懷何似;亭臺(tái)依舊，羨他煙水全收”。風(fēng)亭這個(gè)名字就是取自于上下聯(lián)第一個(gè)字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領(lǐng)略的景致是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。
梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)初推土成山時(shí)，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常著急。一次睡夢(mèng)中看見關(guān)帝帶領(lǐng)士兵打梅花樁，即將木樁幾個(gè)一組打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關(guān)帝所示去做，十天后果然堆成。為感謝關(guān)帝托夢(mèng)，督工特在此建造了關(guān)帝廟。光緒年間重修時(shí)改關(guān)帝廟為湖心律寺。后來(lái)有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關(guān)于“小金山”這個(gè)名字，有這樣一段傳說(shuō)。當(dāng)年揚(yáng)州和鎮(zhèn)江的兩個(gè)和尚閑聊時(shí)，鎮(zhèn)江和尚賦詩(shī)說(shuō)：“青水也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江。”而揚(yáng)州和尚不同意這種說(shuō)法，于是兩人就下棋打賭，結(jié)果揚(yáng)州和尚棋高一著，讓揚(yáng)州鹽商將此景改名為“小金山”，并在庭院中掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。只用了一個(gè)“小”字，就把“金山”引渡過(guò)來(lái)，變“揚(yáng)州俗”為“揚(yáng)州雅”了。
現(xiàn)在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運(yùn)輸都是用船，編號(hào)計(jì)數(shù)十船為一綱，這是用船運(yùn)送花和石頭，所以稱之為“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時(shí)，命人在京城開封建造萬(wàn)壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運(yùn)輸過(guò)程中，由于方臘起義，被遺落揚(yáng)州。
轉(zhuǎn)到小金山的東面，我們來(lái)到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建筑組成。這個(gè)庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。游覽中國(guó)的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說(shuō)來(lái)，賞園講究大園動(dòng)觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船游覽;而小園宜靜觀，最好坐下來(lái)靜靜觀賞?，F(xiàn)在各位來(lái)到的這個(gè)小園名字就叫做“靜觀”，我們一進(jìn)門的地方是整個(gè)院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它采用了時(shí)放時(shí)收的手法，似乎是無(wú)限深遠(yuǎn)。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產(chǎn)生懸念，轉(zhuǎn)過(guò)去到底有多深多遠(yuǎn)呢?從而吸引游人想要走進(jìn)去觀賞。從造園藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這個(gè)小院造得最成功的當(dāng)屬是它的圍墻。這座花墻隨勢(shì)彎環(huán)，很自然地被處理成一座折疊的屏風(fēng)形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產(chǎn)生無(wú)限深遠(yuǎn)的感覺?；▔ι显O(shè)置了不同幾何圖案的花窗，透過(guò)花窗可借到窗外不同的景致，給游人的感覺是園外有園，景外有景。同時(shí)小院還設(shè)置了四時(shí)不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結(jié)果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來(lái)說(shuō)，如果人不多而能坐在庭院中細(xì)細(xì)觀賞的話，就會(huì)有詩(shī)一般的聯(lián)想。
現(xiàn)在我們首先看到的這個(gè)廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來(lái)大家看到的這個(gè)廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這里大家可以看到的兩只棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監(jiān)造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳設(shè)的一套清花瓷屏風(fēng)，燒制于清代康熙年間，全國(guó)僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點(diǎn)有三個(gè)：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當(dāng)強(qiáng);三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。
轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚(yáng)州號(hào)稱“中國(guó)的月亮城”，揚(yáng)州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨著開闊的湖面，每當(dāng)皓月東升，打開門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長(zhǎng)橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風(fēng)柳多情!”現(xiàn)在月觀里面掛的這一幅對(duì)聯(lián)是鄭板橋撰寫的“月來(lái)滿地水，云起一天山”。我們都說(shuō)月色如水，這里假水和真的湖水連成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是說(shuō)小金山雖然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。通過(guò)把實(shí)景虛化，小景變大，把有限的園林空間化為無(wú)限的意境。月觀觀月不僅景致好，它的陳設(shè)也可稱得上是湖上園林之最。這里面陳苧的一套海梅家俱，工藝精致，式樣古樸，真切地體現(xiàn)了乾隆年間揚(yáng)州的木雕工藝，同時(shí)家俱上雕刻之內(nèi)容也和觀月有所聯(lián)系。
揚(yáng)州的市樹有兩種，一種是柳樹，因?yàn)闂钪莅坠庞?ldquo;綠楊城郭是揚(yáng)州”的美譽(yù);第二種是銀杏，因?yàn)樗臉潺g一般都比較長(zhǎng)，能夠體現(xiàn)揚(yáng)州的歷史，前面這棵大樹請(qǐng)大家仔細(xì)看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時(shí)候種在揚(yáng)州古木蘭寺的銀杏樹，到現(xiàn)在有一千多年，建國(guó)以后，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以后被放在這里作為木樁景觀供游人觀賞。后來(lái)有心之人在它的后面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長(zhǎng)，到夏天凌霄長(zhǎng)出葉子，開出黃花，讓人以為這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。
提到木蘭寺，在揚(yáng)州有這樣一個(gè)故事：唐代，揚(yáng)州曾出過(guò)一個(gè)狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時(shí)和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院里。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時(shí)間用來(lái)讀書。后來(lái)住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯后再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時(shí)別人已經(jīng)吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，于是在墻上題了兩句詩(shī)：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯后鐘。”以后就離開了木蘭寺，發(fā)憤讀書，二十年以后出任“淮南節(jié)度使”。在他赴官上任路過(guò)木蘭寺時(shí)，王播發(fā)現(xiàn)自己臨走時(shí)題的兩句詩(shī)還在，并且已被和尚用碧紗把它罩起來(lái)了。于是就感慨今昔，續(xù)題兩句：“二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚(yáng)州的“飯后鐘”的故事。后來(lái)宋代蘇東坡路過(guò)揚(yáng)州，聽了這個(gè)故事也有一番感慨，他說(shuō)王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鐘，應(yīng)當(dāng)感激這位老和尚，要不然王播至今會(huì)像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。
現(xiàn)在我們看到的這個(gè)廳叫綠蔭館。過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地。“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”描繪了舊時(shí)的景色。漫臺(tái)，傳說(shuō)是乾隆皇帝在此釣過(guò)魚而得名的。相傳乾隆皇帝坐船游覽瘦西湖，看到水里有魚跳出來(lái)，于是就有了釣魚的興致。揚(yáng)州的鹽商知道皇帝的心理以后，就選了吹臺(tái)請(qǐng)乾隆垂釣，但又派了漁夫帶著活的魚潛至水下，通過(guò)荷葉的柄呼吸，每當(dāng)皇帝落竿垂釣，活的魚就被掛上鉤去，所以乾隆在此很容易就釣起了很多的魚，于是改名“釣魚臺(tái)”。兩旁對(duì)聯(lián)“浩歌向南渚，把釣待秋風(fēng)”是啟功題寫的。中國(guó)以“釣魚臺(tái)”命名的景點(diǎn)非常多，比如北京有釣魚臺(tái)，但那是釣魚臺(tái)國(guó)賓館，我們這個(gè)建筑是不能和它相比的;陜西寶雞也有釣魚臺(tái)，但那是傳說(shuō)中姜太公釣魚的地方，知名度比揚(yáng)州釣魚臺(tái)大。但是請(qǐng)大家無(wú)論如何不要小看揚(yáng)州的釣魚臺(tái)，因?yàn)樗侵袊?guó)名亭建筑的典范，是中華園林藝術(shù)“借景”達(dá)到頂峰的代表作品。請(qǐng)各位站在釣魚臺(tái)斜角60度的地方看一下，你可以通過(guò)正西面這個(gè)洞借下五亭橋，五亭橋橫臥波光，洞成正圓形;南面這個(gè)洞借過(guò)來(lái)白塔，如破地竹筍沖天而出把洞拉長(zhǎng)呈橢圓形，這一幅景致可稱是絕妙圖畫。如果是上午九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)，站在這里拍照，洞中借景，可稱是外地人到揚(yáng)州攝影最有代表性的景點(diǎn)。
好了，整個(gè)小金山我們基本都看過(guò)了，這一帶風(fēng)景的特色在于水光山色，所有的建筑都突出了水之寬闊和山之深遠(yuǎn)。清人在《望江南百調(diào)》中這樣吟道：“揚(yáng)州好，畫入小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰。”瘦西湖是揚(yáng)州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣能使大家在游覽的同時(shí)產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想“船在水中行，人在畫中游。”現(xiàn)在就請(qǐng)大家上船游覽。行到這里，瘦西湖可以說(shuō)已游覽子一半了。為什么叫“瘦西湖”呢?剛才跟大家講了瘦西湖原名保障湖，是蜀岡山水流向運(yùn)河的排洪渠道。為迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，鹽商官僚在沿河兩岸爭(zhēng)地構(gòu)園，十華里的河道兩岸呈現(xiàn)出“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。乾隆年間，錢塘詩(shī)人汪沆將“保障湖”與杭州西湖相比，作詩(shī)一首：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖，也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖得名到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年，在此期間許多來(lái)自國(guó)內(nèi)外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了這樣的比喻：如果把杭州西湖比作是中國(guó)唐代的美女楊貴妃的話，那么瘦西湖就是漢代能夠作“掌上舞”的趙飛燕。有人說(shuō)：“天下西湖，三十有六”，各個(gè)地方都有大大小小的西湖。那么你為什么不稱它為“長(zhǎng)西湖”、“細(xì)西湖”、“小西湖”，而獨(dú)自稱為“瘦”呢?當(dāng)代草圣林散之這樣回答：“漫說(shuō)西湖天下瘦，環(huán)肥燕瘦更知名。”但是如果按照現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)，以美人而論，大家可能喜歡的是比較苗條的，那自然是“環(huán)肥不如燕瘦”了。所以李鴻章的孫子李孔昕先生在參觀了瘦西湖以后就有了這樣的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州”。
前面大家看到的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑五亭橋，又名蓮花橋，因其形狀從空間鳥瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上而得名。這座橋建于乾隆二十二年(1757年)，是揚(yáng)州巡鹽御史高恒出資仿北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五”。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國(guó)著名橋梁專家茅以升教授看過(guò)這座橋以后作出了這樣的評(píng)價(jià)：“中國(guó)最古老的橋苧是趙州橋，中國(guó)最壯美的橋梁為蘆溝橋，中國(guó)最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋梁就是揚(yáng)州的這座五亭橋了。”它構(gòu)造的最精妙之處在于下面橋墩的設(shè)計(jì)。關(guān)于這座橋在《揚(yáng)州畫舫錄》中有這樣一段記載：“每當(dāng)月滿之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀。”這是我們揚(yáng)州人深感自豪的一景。觀此，才知西湖之三潭印月不能專美于前。由此可見，大家不僅是煙花三月該下?lián)P州，也可以在中秋之夜到我們揚(yáng)州瘦西湖五亭橋感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽玉人簫”的絕妙佳境。
站在五亭橋上往東看去，遠(yuǎn)處的景色是“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔;明軒石欄，釣渚直插水際”儼然是一幅連綿不絕的江南山水國(guó)畫長(zhǎng)卷，充分體現(xiàn)了南方之秀。俯看橋東面的這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1921年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑非常矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的雄姿，也陪襯了橋南的白塔。五亭橋面南這座白塔是蓮性寺著名的建筑，喇嘛教的象征。關(guān)于這座塔在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”之說(shuō)。傳說(shuō)1784年乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對(duì)揚(yáng)州鹽商說(shuō)：“整座蓮花橋一帶的景色很象北海的瓊島春陰一景，可惜少了一座白塔。”皇帝是說(shuō)者無(wú)心。鹽商卻聽者有意，當(dāng)即花了數(shù)十力銀子買來(lái)北海白塔的圖，然后在十夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ)，紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿?，?mdash;：二天乾隆再次游覽時(shí)遠(yuǎn)處朦朧中果見矗立著一座白塔，十分驚嘆“揚(yáng)州鹽商之富，令我所嘆不及。”這僅僅是傳說(shuō)，但這座白塔確是仿北海的塔而建的，早在康熙年間就有，我們看到的白塔是乾隆年間重建的，全部為磚結(jié)構(gòu)，形狀雖沒有北海的塔雄偉壯麗，然而雖瘦而不覺寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了揚(yáng)州也增添了幾分瘦西湖的秀氣。整個(gè)五亭橋、白塔一帶景物可稱得是瘦西湖湖上風(fēng)景的高潮。極目往東，“梅嶺春深”飄渺于水，往西“春臺(tái)明月”飛甍丹楹，往南白塔對(duì)峙，再加上蓮花橋本身及水中倒影的渲染，這一幅景致不是“瓊樓玉宇”，而勝似“瓊樓玉宇”了。
現(xiàn)在我們請(qǐng)沿著五亭橋北岸往西走。前面大家看到的這一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因?yàn)榕c對(duì)岸蓮性寺白塔成對(duì)景而得名。這一景是1984年由旅日僑胞陳伸先生捐資重建的。主要由花南水北之堂、積翠軒、林香榭三組建筑組成，“白塔睛云”園額是安徽書法家賴少其題寫的。
接下來(lái)我們要到的就是著名的二十四橋景區(qū)了。“二十四橋”這個(gè)名稱是出自于唐代著名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。關(guān)于“二十四橋”的解釋，在揚(yáng)州說(shuō)法也非常多，比較正統(tǒng)的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋;另一種說(shuō)法為實(shí)指揚(yáng)州在宋代確實(shí)有二十四座橋，宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》的補(bǔ)筆談里詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的二十四座橋的橋名;還有一種說(shuō)法是泛指唐代揚(yáng)州橋多。民間的傳說(shuō)是因?yàn)?ldquo;古時(shí)有二十四美人吹簫于此”而得名?，F(xiàn)在我們看到的二十四橋景區(qū)是1986年根據(jù)《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區(qū)原圖在原來(lái)的位置上恢復(fù)的?；颈３至饲∧觊g釣原貌。二十四橋景區(qū)包括熙春臺(tái)、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋。熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑。“熙春”一詞出自于老子的“眾人熙熙，如登春臺(tái)”。表現(xiàn)了這里人來(lái)人往非常熱鬧的景象，表現(xiàn)了揚(yáng)州唐代和清代經(jīng)濟(jì)的繁榮，這里曾是二十四景之一的“春臺(tái)明月”鷹他被中國(guó)著名散文家郁達(dá)夫譽(yù)為中國(guó)四大秋色之一，所以秋天到揚(yáng)州來(lái)賞月是必不可少的。相傳揚(yáng)州鹽商曾在此為乾隆皇帝祝壽，所以這一景又名“春臺(tái)祝壽”。門前的平臺(tái)橫可躍馬，縱可放軌，規(guī)模非常大。整個(gè)熙春臺(tái)一帶建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，與五亭橋遙遙相對(duì)，具有北方皇家園林的華貴氣派。對(duì)岸的這組建筑叫玲瓏花界，它以栽種芍藥牡丹為特色。宋朝有“洛陽(yáng)牡丹，廣陵芍藥’’之說(shuō)。歐陽(yáng)修有過(guò)這樣的詩(shī)句：“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人;且向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”二十四橋又名芍藥橋。大家可以在春末夏初之時(shí)到揚(yáng)州觀賞早在宋代就有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。
與玲瓏花界隔湖相對(duì)的建筑是望春樓、小李將軍畫本。他們完全是江南園林的風(fēng)格，建筑布局從屬于熙春臺(tái)，色調(diào)顯得清新淡雅，完全體現(xiàn)了南方之秀。望春樓下層南北兩間分別為水院、山庭，將山水景色引入室內(nèi)。樓上門窗卸去就可變成露臺(tái)，是中秋賞月的好地方。小李將軍指的是唐代大畫家李思訓(xùn)的兒子李昭道。這一對(duì)父子不僅擅長(zhǎng)帶兵，而且開創(chuàng)了金碧山水畫派。所謂“花為畫本，月是詩(shī)源”。取名小李將軍畫本是指此地的美景是小李將軍作畫靈感的源泉。
既然命名為二十四橋景區(qū)，游人到此都來(lái)尋覓哪一座橋?yàn)槎臉蚰?前面這座橋就被游人當(dāng)作是二十四橋了，它由山澗棧道、單孔拱橋、平板曲橋以及吹簫亭組成，中間呈玉帶狀的拱橋長(zhǎng)24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個(gè)臺(tái)階，圍以24根白玉欄桿。
好了，有關(guān)瘦西湖的主要景點(diǎn)就給大家解釋到這里。瘦西湖的風(fēng)格是自然和人工的巧妙結(jié)合，運(yùn)用自然的地理?xiàng)l件，加以人工的點(diǎn)綴。通過(guò)一條狹長(zhǎng)的水道將很多小園串聯(lián)成一個(gè)整體，其中有分有合，有主有賓，互為“因借”，雖范圍不大而景物無(wú)窮。建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的許多小說(shuō)，如《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《浮生六記》中都有關(guān)于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六記》中給予瘦西湖這樣的評(píng)價(jià)：“平山堂離城三四里，行其途則八九華里，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池、瓊樓玉宇，諒不過(guò)如此。其妙處在于十余家園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢(shì)俱貫。”這個(gè)評(píng)價(jià)可以說(shuō)是很高的了?，F(xiàn)代的園林專家評(píng)價(jià)說(shuō)：“瘦西湖在空間的組合和劃分上有一定成就。通過(guò)橋、亭、堤、岸的劃分，使狹長(zhǎng)的水面成為有寬、有狹、有方、有圓的許多空間，增加了景觀的層次。他是中國(guó)古典園林和現(xiàn)代旅游結(jié)合得非常好的一個(gè)例子。視野之開闊是蘇州園林所不及的，而相互呼應(yīng)又較杭州西湖緊湊。”現(xiàn)在有人做了更為直觀的比喻，如果將杭州西湖比作是大型故事片，它以場(chǎng)面浩大而著稱，那么揚(yáng)州瘦西湖就是一部電視連續(xù)劇，它一幅一幅地在您面前展現(xiàn)出不同風(fēng)格的山水國(guó)畫長(zhǎng)卷。如果您沿著乾隆水上游覽線游覽瘦西湖，您就會(huì)常有忽明忽暗、豁然開朗的感覺，體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多變和幽雅寧?kù)o。
所謂“良時(shí)莫需擲，好句須頻讀。”意思是說(shuō)，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò)，比如煙花三月一定要來(lái)?yè)P(yáng)州，同樣好的文章要常讀，好園林也需要大家來(lái)觀賞，希望各位能經(jīng)常到揚(yáng)州來(lái)，我們還有新景疊出的瘦西湖北區(qū)歡迎您。
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