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      天一閣藏書樓導(dǎo)游詞5年級(2)

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        天一閣導(dǎo)游詞詳細介紹范文

        各位游客:

        大家好!

        俗話說的好:“到寧波不到天一閣,等于沒有到過寧波?!睔g迎大家來到我國現(xiàn)存歷史最早的私家藏書樓――天一閣。非常高興能成為大家本次的導(dǎo)游(導(dǎo)游自我介紹)。

        寧波藏書文化是浙東文化的一個重要組成部分,底蘊深厚的浙東人文培育和促進了寧波藏書文化的形成和發(fā)展。我們的天一閣博物館是以藏書文化為特色,融社會歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。它位于寧波城西月湖之濱,占地2.6萬平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561&mdash;1566年)之間,是明代兵部省侍郎范欽的藏書之處。天一閣是一個飽經(jīng)風(fēng)雨的老人,440多年來經(jīng)受了人間的滄桑,成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓,也是世界上現(xiàn)存最古老的三個家族圖書館之一。古樸的建筑,幽雅的園林,恬靜的環(huán)境,真是令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓,歷經(jīng)幾代的滄桑,如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”,它集藏書、文物、旅游于一體。天一閣就象一個小型的圖書館,所有的書籍都是主人自己喜歡并精心收藏,每個書柜就是一段歷史。書籍的排列顯得很有條理,按書籍的目錄,你可以查找你所需要的圖書,頗有現(xiàn)代目錄檢索的味道。歷代的文人墨客到了寧波,沒有不到天一閣一飽眼福的。但是幾百年來,能真正登上天一閣的也只有寥寥十余人?,F(xiàn)在的天一閣向社會開放,讓更多的專家學(xué)者一飽眼福,也使樓閣中的珍貴藏書“古為今用”。1982年2月23日,天一閣被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。它成為寧波歷史文化名城的重要標志之一,是寧波人最引以自豪的一個文明星座。

        西大門

        現(xiàn)在我們到的是天一閣的西大門了。寬大的奔馬墻面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物,整個天一閣的風(fēng)格從進門開始就定下了它的古樸基調(diào)。大家先看大門兩側(cè),它是一對清代石獅。這木結(jié)構(gòu)大門也是清代的構(gòu)筑,門廳外側(cè)有一匾額,上面寫者“南國書城”這四個大字,這是由著名國畫大師潘天壽先生于1962年所書。大門兩側(cè)還有一幅對聯(lián),不知各位能不能把這副對聯(lián)讀一下?......還是讓我告訴大家吧!這是繼甲骨文之后的另一種文字――鐘鼎文,讀作“天一遺行源長垂遠,南雷深意藏久尤難”,是著名書法家顧廷龍先生所寫。上聯(lián)說的是天一閣藏書樓悠久的歷史,下聯(lián)講的是第一個外姓族人、清初思想家黃宗羲登上藏書樓以后的感慨心情。他當時感慨道:“讀書難藏書尤難,藏之久而不散,則難之難矣。”

        堆塑

        各位團友,現(xiàn)在請跟隨我進入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個人物塑像,他就是這家藏書樓的主人――范欽。范欽,字堯卿,又字安卿,號東明,寧波鄞州人。他出生于一個沒有什么財富和政治背景的家庭,完全是靠自己的刻苦努力,勤奮學(xué)習(xí)。在明嘉靖十一年(1532)中進士,之后就在各地為官,三九年(1561)升任兵部右侍郎,相當于現(xiàn)在的國防部副部長,在同年十月,辭官回鄉(xiāng)。他為官二十八年中,足跡他邊了當時的大半個中國。范欽從小就非常喜歡讀書,做官后,到處留意購書,一地留心收集,廣泛購抄,羅致海內(nèi)奇書,尤其注意收集當時各地出版的地方志和明代科舉文獻,因此,在他的藏書中明代地方志、政書、實錄、詩文集也就特別多。范欽不僅竭盡全力收藏書籍,而且勤于研讀??保肿灶}箋,精細詳審。他刻書、論書則是有清鑒而無妄作,最終聚藏高質(zhì)量的書籍達七萬卷。

        在范欽后面有一幅堆塑――溪山逸馬圖。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內(nèi)還有其它很多的作品。大家看八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄,甩尾扭頭,嬉戲嘶鳴,其形其姿,栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào),其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧,突出了畫面重點。

        我們從右邊的洞門“春隨人意”中進去,大家會發(fā)現(xiàn)在照壁上有似麒麟的怪獸,有一個龍角,一張牛嘴,它叫“獬豸”。它可是古代傳說中的異獸,據(jù)說它能辨是非曲直,見人爭斗就用角去頂壞人,是正義的象征。

       

        天一閣

        范欽取“天一生水”之說,以水制火之義,建筑書樓。他認為書最怕火,而水則能克火。樓上一大間,樓下成六間,并名為天一閣,且在閣前鑿池蓄水以防火。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有這柱子也是黑!在五行五色中,黑就是水,水就是黑。

        清康熙四年(1665),范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型,用山石堆成九獅一象,這九獅一象在哪呢?各位不妨到處找找!看還有美女照鏡子呢,這個美女就是錢繡云了。風(fēng)物清麗,格調(diào)高雅,別具江南庭院式園林特色。

        天一閣在漫漫歷史長途中先后經(jīng)歷了許多次浩劫。雖說乾隆年間的進呈對于修《四庫全書》來說是貢獻巨大,進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾。乾隆雖再三警告經(jīng)手者不準扣留和索要地方藏書者進呈的書籍,凡進呈的書抄錄后務(wù)必認真發(fā)還,但侵吞這些書籍的正是過手的翰林學(xué)士和地方官員,這對天一閣藏書是一次較大的打擊。

        清道光,十年(1840年)英軍侵占寧波,闖進天一閣,掠取輿地方數(shù)十種。清咸豐十一年(1861年)太平軍進駐寧波前后,當?shù)氐男⊥党嘶靵y之際拆毀閣后墻垣潛運藏書,論斤賤賣給奉化造紙商人,還雇傭竊賊薛繼渭潛入閣內(nèi),早上在梁上睡覺以棗充饑,晚上就偷書,這樣他竊去藏書1000多部,后來商務(wù)印書館搜集了數(shù)百種,放在東方圖書館涵芬樓內(nèi)。上海“一&middot;二八”事變以后,不幸涵芬樓遭到日本轟炸而被毀,這批散出的文獻也就被毀。經(jīng)過數(shù)次浩劫,加上零星的散失,到中華人民共和國成立前夕,除清代新增的《古今圖書集成》外,只剩下1.3萬多卷,僅及原藏書的1/5左右,而不少還遭受蟲蛀霉爛,成了斷編殘簡。

        民國二十二年到二十四年(1933&mdash;1935),天一閣被臺風(fēng)吹倒東墻,藏書危在旦夕,范氏族人已無力維修這座文化寶庫。寧波地方人士組成重修天一閣委員會,籌款維修天一閣,并將原在府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣連同當?shù)乇4嫦聛淼臍v代碑石移建到天一閣后院,建立了“明州碑林”。以后范氏后裔和地方人士組成“天一閣管理委員會”,開始了天一閣的公共管理。

        尊經(jīng)閣

        中國歷代尊崇經(jīng)學(xué),各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣,用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi),系光緒年間重建的二層三檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

        明州碑林

        共計有碑石173方,其中近90仿是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年(1292)至清光緒二十四年(1898)先后 16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進士題名等碑,反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。一九三三年九月,天一閣遭臺風(fēng)襲擊,東垣傾圮,寧波地方人士發(fā)起募捐,成立重修天一閣委員會。維修工程歷時三年告成,其間,移建寧波府學(xué)尊經(jīng)閣于天一閣后園,又搜集碑碣八十余方,羅列尊經(jīng)閣之北,署稱《明州碑林》。 把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來建成碑林,這是保護文物行之有效的一種方法。寧波古稱明州,人文薈萃,碑碣不少。一九二八年拆除城垣,出土宋元碑石多種,有宋《樓公告記》、《耕織圖詩》、《能仁院新佛殿記》、元《慶元紹興等處海運達魯花赤千戶所記》、《唐刺史吳侯廟碑》、《張循王廟碑》、《移建海道都漕運萬戶府記》等殘碑。自寧波府學(xué)改建公共體育場,舊存碑碣傾覆土中,雨淋日炙,剝蝕嚴重。上述碑石后來都移到明州碑林,才得到保護。

        千晉齋

        1927&mdash;1931年間,寧波拆毀城墻,改建馬路。在拆城過程中,出土了大量漢晉以來的古磚。北大教授馬廉等人紛紛揀選具有歷史藝術(shù)價值的古磚加以珍藏和研究。馬廉教授藏有晉磚千余枚,顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈天一閣,特辟一室陳列,仍然用這個名字。目前尚存五百余枚。

        東園

        位于天一閣東南,占地約6000平方米。自1959年始,平整土地,種植竹木,移遷石亭、鐵牛、石虎于此,園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建,

        挖土成池,取名為明池,與園名相合為范欽的號東明。園內(nèi)那只千斤重的鐵牛和一對石虎,皆為古時候的遺物。

        百鵝亭

        明萬歷年間遺物,為墓前祭亭,原在祖關(guān)山,1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧,雍容華麗,枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。在古代大族清明祭祀的時候,要殺很多鵝來祭天,祭地,祭祖宗,所以稱它為百鵝亭。

        凝暉堂

        凝暉堂原來在寧波機械工業(yè)學(xué)校內(nèi),1986年遷建于此地。它是磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑,內(nèi)陳列收藏的明清帖石,有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》、明代四明書法家薛晨、薛選父子的“千字文”等等。

        麻將起源地陳列館

        現(xiàn)代中國社會,麻將這種娛樂方式可謂是家喻戶曉,但說起麻將的起源,我想幾乎沒有人知道,現(xiàn)在我們來到的地方就麻將陳列館了。在這里我們能真正了解麻將的起源和歷史,國內(nèi)唯一介紹介紹麻將歷史的專門陳列館。

        現(xiàn)代麻將最早源于中國古代的博戲,骰子、詩牌、葉子戲是博戲的主要構(gòu)成,其中的葉子戲發(fā)展到后來的“馬掉”,又稱“馬吊”,到清代中期“馬吊”發(fā)展成麻雀紙牌,即現(xiàn)代麻將的雛形。然而原先的紙牌抓拿不便,特別是在船上風(fēng)大玩時極為不順,于是麻將發(fā)明人陳魚門在清咸豐年間結(jié)合紙牌和骨牌的特點,制成了流傳至今的現(xiàn)代麻將。

        此種麻將一經(jīng)問世,便迅速盛行南北。后來相繼傳到英國、美國、澳大利亞、日本等國家。1998年6月18日麻將已被正式批準為一種體育競技項目,1998年6月15日《中國麻將競賽規(guī)則》正式編寫完成。麻將運動在我國廣大的城鄉(xiāng)更是普及,流行范圍涉及到社會各個階層、各個領(lǐng)域,已經(jīng)進入到千家萬戶,成為我國最具規(guī)模和影響力的智力體育活動

        麻將與寧波文化息息相關(guān),還與航海密不可分很多術(shù)語皆由寧波話改變而來?!奥閷ⅰ北臼恰?麻雀”的寧波方言;和牌的“和”念“hu”,也是寧波音; 寧波是個靠海的城市,航海業(yè)發(fā)達,麻將中的許多術(shù)語與航海有關(guān):“索”象征船的纜繩和魚網(wǎng);“ 筒”象征船上的盛水桶;“萬”象征船家對財富的渴望;“風(fēng)”則為出海的風(fēng)向,吃”漁民開飯就是吃,“朋(碰)”就是兩船相碰。等等。

        陳列館里還引用了多位名人對于麻將的評說,毛澤東說,中國對世界的三大貢獻是中醫(yī)、麻將、紅樓夢。梁啟超稱,惟有打麻將才能忘記讀書,惟有讀書才能忘記打麻將。

        在平和堂有個麻將局坐在中間那位就是傳說中麻將的發(fā)明者寧波人陳政鑰(字魚門)。銅像中一左一右各坐著一個英國人(英國駐寧波理事)和一個普通的日本商人,明顯就是“三缺一”。不過不管誰坐上這個空位,都要輸,為什么呢?因為我們的祖師爺他已經(jīng)贏了這胡牌了。

        花轎廳

        寧波花轎又稱萬工轎,以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米,長1.5米,寬95厘米,木質(zhì)透雕,漆朱貼金,給人金碧輝煌之感。

        傳說南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺,幸得一個寧波村姑相救。脫險后,兩人約好來年接村姑入宮,但是村姑的母親是個大嘴巴,把小康王與她女兒之間的暗號給泄露了。于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王,出嫁時可穿戴鳳冠霞帔,乘坐龍鳳花轎,官員遇見,文官下轎,武官下馬。于是從南宋開始,寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來愈盛,花轎制作也愈來愈考究。

        秦氏支祠

        秦氏支祠建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝于一體,具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為何稱為支祠呢?秦君安是顏料商,常往返于上海與寧波之間。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,德國商人以低廉的價格把剛從德國運來的優(yōu)質(zhì)顏料賣給秦君安,大戰(zhàn)結(jié)束,顏料成倍上漲,秦君安變成了富商。但在一年一度的祭祀大典上,秦君安因為是偏旁所生,還是遭族人的鄙視,他在家族中的身份地位仍無法提高,于是他賭氣召集甬上能工巧匠,耗銀20余萬兩,建造了這個祠堂,名“秦氏支祠”。

        秦氏支祠戲臺是整幢建筑最華麗的部分。戲臺屋頂由十六個斗拱承托,穹行藻井由千百塊經(jīng)過雕刻板榫搭接構(gòu)成,其制作工藝之精,被行家推為浙東第一。它還具有大音響的作用呢,演員在戲臺唱戲不用麥克風(fēng),也能讓大家清晰的聽到,并且音色很好!

        它于1981年被寧波市人民政府公布為市級文物保護單位。1991年劃歸文物部門管理使用,由國家文物局撥款110萬元人民幣進行維修,歷時三年,已按原貌修復(fù),并于1994年5月向社會開放。2001年作為天一閣的擴展部分升為全國重點保護單位。

        書畫館

        書畫館在秦祠西側(cè),粉墻黛瓦、黑柱褐梁,有宅六棟,曰:“云在樓,博雅堂,晝錦堂,畫簾堂,狀元廳,南軒?!迸c金碧輝煌的秦祠相映照。書畫館不定期展出天一閣收藏的歷代書畫精品和當代書畫家的佳作,并為寧波文化藝術(shù)的研討與交流提供活動場所。

        南園

        位于天一閣藏書樓之南,占地3400平方米,是天一閣擴建一期工程的重要組成部分,在1996年動土,用了兩年的時間,園主要以水為主,水岸聚而不分,池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰,給人以閑適、雅逸和平靜之感。

        水北閣

        原先是清咸豐同治年間著名藏書家徐時棟的藏書樓,原址在海曙區(qū)西門外花池18號。徐時棟,字定宇,好譫齋,別號西湖外史,又號柳泉。他的讀書處原在月湖旁,一開始的名字叫戀湖樓,又稱煙嶼樓,積書六萬卷,毀于咸豐十一年(1862年)。同治三年在城西草堂故址重建新宅,繼續(xù)收集藏書。因藏書樓在河之北,故命名新書樓為“水北閣”。新中國成立后,于1984年10月26日被公布為海曙區(qū)重點文物保護單位,但由于居民眾多,存在火險等隱患。1993年,在寧波舊城改造中,為更好地保護水北閣,寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣建設(shè)控制范圍內(nèi)進行保護,在對原屋進行丈量、拍攝等技術(shù)處理后,全屋落架,于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。占地面積242.2平方米,建筑面積523.3平方米,耗資30余 萬元,并配套建設(shè)了水池、假山、綠化植被等?,F(xiàn)為中國地方志珍藏館。

        司馬第

        即范欽宅第,環(huán)境幽雅,位于月湖深處,林木蔭翳,規(guī)模豐敞,于1996年恢復(fù)司馬第臺門、耳房。

        各位游客,俗話說的好:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,我相信今天天一閣之游肯定不虛此行,謝謝大家來天一閣參觀游覽!


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