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      包公祠的導(dǎo)游詞精選

      時(shí)間: 文瓊20 分享

        如果你有志向于成為一位出色的導(dǎo)游或者想要了解到更多的關(guān)于各種美景的信息,下面小編給大家整理了關(guān)于包公祠的導(dǎo)游詞,希望對(duì)你有幫助!

        包公祠的導(dǎo)游詞【一】

        包公祠坐落于合肥市蕪湖路上,它是為了紀(jì)念北宋時(shí)的著名清官包拯而修建的。這里三面環(huán)水,建筑物風(fēng)格古樸雅致。

        邁過高高的門檻,我們來到包孝肅公祠堂。祠堂是一個(gè)不算太大的四合院,這里正面是大門,另外三面各是包公判案故事展、包公銅像和已發(fā)掘的北宋時(shí)的各種瓷器,正觀包公銅像,只見他表情嚴(yán)肅,怒目圓瞪,好像在審問貪官污吏。旁邊四位護(hù)衛(wèi)手握寶劍,威風(fēng)凜凜,讓人不禁望而生畏,但更多的使我真正感受到包公的清正廉明。

        走出祠堂一直向右走,就來到了流芳亭。流芳亭是包拯幼年讀書、玩耍的地方,后人建此亭以寓包公的精神流芳百世。亭中雕欄玉砌,亭檐上雕刻著大大小小、五顏六色的圖案,給流芳亭增添了一份精致。從亭內(nèi)可以看到美麗的包河,包河水波光粼粼,河面上連續(xù)不斷的漣漪蕩漾開來,讓我產(chǎn)生無盡的遐想:傳說中包河的藕今天仍然還是無絲的嗎?但愿包河的藕永如以前吧!

        包公故事蠟像館位于祠堂東面,為我們呈現(xiàn)了包拯判案時(shí)的故事,蠟像雕刻得栩栩如生,深受游客喜歡。其中我覺得最感人的是《鍘美案》,說的是書生陳世美考中狀元被招為附馬后,不認(rèn)結(jié)發(fā)妻子秦香蓮和兒女,可惡的是還派人追殺妻兒,秦香蓮告到包公那里,包公不顧念烏紗,不顧皇后說情,將貪圖榮華富貴的陳世美斬首了。從這個(gè)故事里,不僅可以反映出包公執(zhí)法如山、疾惡如仇,還可以體現(xiàn)出他為了老百姓可以犧牲一切。所以都說包河的魚呈鐵青色,包河的藕也沒有絲,這不正像征著包拯的“鐵面無絲”嗎?

        游覽包公祠,漫步于古色香的建筑物間,我仿佛也身在北宋那個(gè)時(shí)期,愈加的敬仰包公了。包拯正是以他的忠、孝、剛、廉的美名才會(huì)千年來被世人所稱頌。

        包公祠的導(dǎo)游詞【二】

        各位朋友:

        大家到宋都開封旅游,自然就會(huì)想到北宋名相————包拯。他剛直不阿,鐵面無私,為民請(qǐng)命,有說不完的故事。好了,現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地—————包公祠游覽。

        包公祠坐落在古城開封的西南隅,這里有一片美麗的湖泊,叫包公湖,相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。

        包拯,字希仁,廬州人(今安徽合肥),生于宋真宗咸平二年(公元999年),卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),享年六十四歲,距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職,并出使過契丹,后封為龍圖閣大學(xué)士,死后封謚號(hào)為孝肅公。

        包拯是我國北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,在人心目中,他是清官的代表,百姓稱之為“包青天”。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無私;關(guān)心民苦、為民請(qǐng)命;諫言改革、興利除弊;嚴(yán)懲貪、謙潔清正。

        關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來,直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧!

        (引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請(qǐng)問各位朋友,大家心目中的包公是什么樣子的,有的先生講,黑老包當(dāng)然是黑臉的,還有女士補(bǔ)充,頭上有個(gè)月牙,胖胖的,很高大。這是我樣心目中包公的形象:黑面威嚴(yán),高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米,寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷,我們從此碑文上可以很清楚的了解到,在清朝光緒年間,有一位叫徐琪的官吏,在他赴任途徑淝水時(shí),在包公的后代家中,看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,就出資把包公的遺像刻在石碑上,我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,它真實(shí)的反映了包公的真面目,逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生。看到有人在搖頭,不象啊,因?yàn)楦鷤髡f中反差太大。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上,中國各個(gè)省份都有地方戲,包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái),舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,其中,白色多表示膽小、懦弱,一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大,他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛、超出常人、與眾不同,久而久之,我們就都覺得包公就該是黑臉、大個(gè)子。看來,實(shí)際并不是這個(gè)樣子。

        包公去世后,皇帝停朝一日,以示哀悼,并賜謚號(hào)孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,表示包公是個(gè)極孝順的人;肅,是表示嚴(yán)肅,開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上,包公的父母中年得此獨(dú)子,視為掌上明珠,撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué),二十歲就滿腹經(jīng)綸,心懷報(bào)國之志,家人望包公通過科舉考試步入仕途,但包公不肯,他遵循一則古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜,就想到讓包公娶妻,二十六歲包公與董氏完婚,心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士,被派去做知縣,但包公很猶豫,因父母年邁不愿遠(yuǎn)行。此時(shí)的包公毅然辭官不做,他的理由是自已還年輕,還有很多機(jī)會(huì)為國家效力,而父母年邁,已無太多時(shí)日,自古忠效難兩全,他決定先盡孝后盡忠,回到家鄉(xiāng)侍奉雙親。三十六歲時(shí),父母雙亡,包公又守孝三年。三十九歲時(shí)包公才開始做官,出任天才縣知縣。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,臨終時(shí),寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,意思是說,如果我包家的后世子孫有為官的,他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法,那就決不能讓他們踩進(jìn)家門,即使人死了,也不能埋在老墳里。這種懲治方法,是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個(gè)人,在他三十九歲出來做官時(shí),曾寫下一首五言詩,這是目前保存下來的唯一 一首包公的詩作。

        清心為治本,直道是身謀。

        秀干終成棟,精鋼不作鉤。

        倉充鼠雀喜,草盡狐兔愁。

        史冊(cè)有遺訓(xùn),無貽來者羞。

        這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實(shí)是這樣做的,在任開封府知府時(shí),以他的才能和品德,秉公執(zhí)法,不畏權(quán)貴,被百姓稱為“包青天”。

        這里有一塊宋代保存下來的石碑,上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù),因?yàn)殚_封是京城,是朝廷所在,所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,比較有名的人還有歐陽修、寇準(zhǔn)、范仲淹等。

        好了,現(xiàn)在就請(qǐng)大家來找一下包公的名字在哪里??吹搅耍芴貏e的地方,但又有些懷疑。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清,而且有一道深深的指痕。這是因?yàn)?,前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字,天長(zhǎng)日久,就在石碑包公名字處,劃出了一條深深的指痕。從這一點(diǎn),便可以說明包公的名字是如何地深入人心,他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。

        現(xiàn)在我們來到大殿,這里我們看到一尊包公的塑像,塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿,包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上,勁正如松、巍面闊目、長(zhǎng)髯飄胸,有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀;他又眉微蹙,若視暝思,常懷有悠悠報(bào)國為民的中正心胸;再請(qǐng)看包公的雙手,他一手扶椅,一手握拳,在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感,這是集歷史、思想、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照。

        來到東配殿,我們可以看到一組蠟像,這是一出正在上演的戲————包公鍘陳世美。這是根據(jù)包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的,人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了,他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,便仍執(zhí)法如山、無怨無悔的思想,最終他鍘了忘恩負(fù)義、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂馈5袼芮斑厰[放了三口銅鍘,中間的是龍頭鍘,鍘皇親國戚、王子王孫;右邊的是虎頭鍘,鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘,鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘,三個(gè)等級(jí),是皇帝御賜,可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢?對(duì)了,是龍頭鍘,因?yàn)樗邱€馬??吹竭@組蠟像,我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán),那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢?為了讓大家能夠有一個(gè)印象,在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的,富麗堂皇,很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役,再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為,私下收錢,沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話 “衙門口朝南開,有理無錢莫進(jìn)?!卑饺魏螅弥@一情況,就毅然決定打開開封大門,任百姓自由出入,并可上堂聽審,以示公正。也有傳說講到,包公打開大門后,讓告狀者直入大堂,在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說。關(guān)于包公的傳說故事還有很多,這里墻上展示的是其中一部分,大家可以自由參觀。

        包公作為歷史上著名的清官,在歷代民眾的心目中深受敬仰。今天,我們舉國上下,意氣風(fēng)發(fā),建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,站在包公祠,望著這位千歲老人,走在包公湖畔,看到這清澈的湖水,作為一個(gè)普通老百姓,做一個(gè)負(fù)有一定責(zé)任的人,你會(huì)有怎樣的感受呢?

        好了,各位朋友,包公祠是講解就到這里。謝謝

        包公祠的導(dǎo)游詞【三】

        祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,端坐包拯高大塑像,壁嵌黑石包公刻像,威嚴(yán)不阿,表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,內(nèi)有古井,號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,晴天白日,龍影映人井底,隨著井水晃動(dòng),如龍飛舞,俗稱“龍井”。

        清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,不廉者飲此頭痛歟,是未可知也”的議論,世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,正門朝南,西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,相傳生紅花藕,斷之無絲,“包老直道無私、竟及于物”,因此傳為佳話。

        包公祠占地1公頃,由大殿,二殿,東西配殿,半壁廊,碑亭組成。風(fēng)格古樸,莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,龍,虎,狗銅鍘,包公斷案蠟像,《開封府題名記碑》,包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。

        包公祠的正堂,供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長(zhǎng)髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上,左立捧印文官,右立持劍武吏,案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等,仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,而是一個(gè)白面儒生,額頭也沒有日月陰陽眼,或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘:龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘,寒氣逼人,那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽正氣”!

        祠堂西南之流芳亭,相傳包公幼年時(shí)常來此讀書,以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭,亭中有井,亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,記中說:有一個(gè)太守喝了這里的泉水,頭痛欲裂,原來他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,頓覺水甜如蜜,原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?,F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。

        關(guān)于亭外的包河還有一段故事:仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),還將半個(gè)廬州城賞賜給他,誰知包公卻說:“臣作官是為國家和黎民百姓,不是為了請(qǐng)賞,所以我不要?!比首诼犃税蛋捣Q贊,但又覺得一點(diǎn)不賞賜,心里又過意不去,于是就說:“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想:河不比田地,不好分,不好賣,富不了,也窮不盡,就謝恩接受了。說也奇怪,世上的藕,絲都很多,而且藕斷絲連,可是包河里的藕,絲卻很少,人們說:這是因?yàn)榘珶o私的緣故。回瀾軒在正殿之西,東、北臨水,古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。

        此外,包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句:“清心為治本,直道是身謀”,他認(rèn)為清廉是治世的根本,正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,又是寓教于人的好地方。

        在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?,可以起到補(bǔ)史的作用,極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡,其中有這樣兩件:包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),性情峭直,“故人、親黨皆絕之”。當(dāng)時(shí),他的一位親戚犯了法,被人告到府里,包拯鐵面無私,依法處治,打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,無德無能,僅憑親戚關(guān)系,仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,闡述“大恩不可以頻假,群心不可以因違”的道理,他認(rèn)為:“假之頻,則損威;違之固,則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,終于使仁宗“感其忠懇”,不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,多想探尋包公的遺蹤,然因開封多次被黃河水淹沒,目前惟一流傳下來的僅一個(gè)碑石,此碑即北宋“開封府題名記”碑,今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,鐵面無私,深受群眾崇敬,人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),稱頌不已,久而久之竟將姓名磨去,而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置。

        包公祠的導(dǎo)游詞【四】

        如果說,自古以來無清官,那么哪來的紀(jì)念他們的地方,讓后人敬仰與學(xué)習(xí)?

        當(dāng)初,我從電視上知道了這個(gè)人,內(nèi)心上不想再了解,只因他的外貌。如今卻不同了,是真心的想去了解的更多,那個(gè)人就是——包拯。

        當(dāng)我踏上開封這塊充滿古老氣味的土地,聽著熟悉而又陌生的話語,感受著處處謙讓的人文氛圍,我不禁的說出口,不愧是“包青天”管理的地方。

        我順著古老的街道向著包公祠走去,看著地圖和詢問著來來往往的行人,才確定包公祠的路程。

        看著清澈的包公湖,心里一陣陣激動(dòng),包公祠終于到了。

        遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到小山上的亭子,是那么獨(dú)樹一幟,開封僅此一家。

        開封知府包肅公,峭直剛正且廉明。

        結(jié)廬墓地守陵孝,衙門敞開理訴訟。

        鋤侄革舅打鑾駕,家訓(xùn)刻碑婦孺頌。

        以民為本做楷模,清心直道是官經(jīng)。

        站在大門前,看著金光閃閃的三個(gè)大字,又看到里面人來人往,每一個(gè)人的臉上充滿了敬佩與失望。

        我不知為什么他們臉上會(huì)出現(xiàn)失望的表情?

        走進(jìn)大殿,正中央有一尊包公坐像,高達(dá)三米之多,蟒袍玉帶,端坐靠在背椅之上,勁正如松,威嚴(yán)端莊。仿佛在說,有何冤屈,可一一道來!

        包公坐像兩旁陳列著歷史文物和文獻(xiàn),有包公墓出土的碗、盞、木俑和普通硯臺(tái)等等。山墻之上鑲嵌著有反映包公政績(jī)的彩陶壁畫,壁畫邊緣有著龍鳳圖案,充分地刻畫出了包公的氣魄和威嚴(yán)。

        我靜靜地發(fā)了一會(huì)呆,臉上不知不覺地露出敬仰的表情,恭敬的向二殿方向走去。

        二殿之中,有著一幅包公石刻像拓片,其線條清晰生動(dòng)傳神,再一次逼真顯現(xiàn)包公生前的風(fēng)姿。

        令人感動(dòng)的是包公留下的一則家訓(xùn):“后世子孫仕宦有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?!?/p>

        如果不說不感動(dòng),那肯定是假的,把包公身上清心寡欲、廉潔奉公的高尚品格和嫉惡如仇、憎恨貪官的無私精神表現(xiàn)的淋漓盡致,誰說自古以來無清官!

        二殿中央樹立著一座《開封府題名記》石碑,上面刻有北宋183位府尹的姓名和上任年月,唯有包公名下出現(xiàn)了一條條深深的指痕。

        如果說包公不是清官,那么他的名下為什么會(huì)出現(xiàn)一條條深深的指痕?為什么還會(huì)流傳萬世?

        元代詩人王輝曾賦詩曰:“拂拭殘碑覽德輝,千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏,猶畏霜威不敢棲。”由此可見“包青天”名不虛傳。

        走到東西配殿,圖文并茂的展示了包公的傳說軼聞,歷史故事和優(yōu)美傳說, 例如“包公擲硯”,“怒打鑾駕”,“智鍘趙王”等等,一次又一次的顯示了包公除暴安良,執(zhí)法如山的高大形象。

        走到后面的水井,它有一個(gè)傳說,一口泉水可以辨明清明與貪婪。普通老百姓飲下此泉水,會(huì)解渴;如果清官喝了下去,清冽可口,甘醇香甜;如果貪官喝了下去,必定頭痛欲裂,無藥可醫(yī)。

        我飲下一口泉水,頓時(shí),口中的饑渴瞬間消失了,只留下一絲絲清涼與甜意,還有一些小小地感動(dòng)。

        一代女皇——武則天的墳?zāi)古詷淞⒅粔K無字碑 。我猜想到,包公祠不會(huì)也有一塊無字碑吧。走到后面的小亭子,我捂起臉來,不由得哭笑起來。天吶,真的有一塊無字碑,包公專用。

        挺住在這附近的老人說,很多鳥類在空中盤桓,落在其他地方,也不肯落在無字碑之上,可見包公的威名猶存,連鳥類動(dòng)物不敢靠近。

        看到天邊暗了下來,我看了看時(shí)間,才恍然大悟,我在包公祠呆了整整一天,看著那清澈的包公湖,心底升起了一股不舍又留戀的情感。

        我停留在包公湖邊,看著游艇來來往往,身邊的歡聲笑語都離我遠(yuǎn)去,獨(dú)留我一人在湖邊靜靜地思考,聆聽著鳥語花香,看著清澈無比的湖水,心頓時(shí)開明起來,不知不覺中露出了一絲絲微笑。

        我走出大門,扭頭回望呆了一天的包公祠,眼光充滿了敬仰與欽佩,卻不知何時(shí)能重游包公祠,看著一個(gè)個(gè)搖著頭走出來的游客,眼里充滿了失望與無奈??吹剿麄兊那樾?,明白了他們因何如此。

        若包公仍在人世,怎能讓這些貪官污吏留在人間,繼續(xù)危害百姓,不由的為國家擔(dān)心起來,中國現(xiàn)代版的“包青天”身在何處?


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