北京，是一個(gè)很多人都想去的地方，很讓人著迷的地方，讓人擠破了腦袋都想去的地方，想生根發(fā)芽的地方，想改變命運(yùn)的地方。下面就是小編給大家?guī)?lái)的北京導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀參考!

　　北京導(dǎo)游詞1

　　各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門(mén)用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

　　可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們。

　　現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。

　　現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。而門(mén)外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。

　　說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì)，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了，皇帝由南欞星左門(mén)登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門(mén)外各有一對(duì)。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門(mén)處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

　　現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

　　它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以稱為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

　　也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。

　　在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門(mén)，類似立交橋，所以稱之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門(mén)，就是在祭祀前，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門(mén)被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門(mén)關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。

　　好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

　　到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中

　　國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

　　和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

　　到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

　　現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

　　暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

　　北京導(dǎo)游詞2

　　松山森林旅游區(qū)為松山自然保護(hù)區(qū)的一部分，位于北京市延慶縣西北部，燕山山脈深處的軍都山中，距市區(qū)90余公里。旅游區(qū)的氣候?yàn)榈湫偷纳降貧夂?，因受海拔和小地形影響，氣候宜人，是北京低溫區(qū)之一，年平均氣溫7℃左右，比市區(qū)低4℃，比承德低2.9℃。由于特殊的地理位置，優(yōu)雅的自然環(huán)境及豐富的動(dòng)、植物資源，1986年被國(guó)務(wù)院列為“國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”。

　　保護(hù)區(qū)總面積4660公頃，其中：核心區(qū)1463.3公頃、實(shí)驗(yàn)區(qū)1802.5公頃、旅游區(qū)1394.2公頃。區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物資源豐富，植被茂密，有脊椎動(dòng)物180多種，有維管束植物700余種，保存比較完好的天然油松林50多公頃。如今，春秋季節(jié)，新疆導(dǎo)游詞，百花盛開(kāi)，鳥(niǎo)雀爭(zhēng)鳴，呈現(xiàn)一派大自然的勃勃生機(jī)。

　　松山旅游區(qū)以自然景觀為主體，風(fēng)景資源雄厚，獨(dú)具特色。區(qū)內(nèi)的海坨山海拔2199.6米，為北京市第二高峰，區(qū)內(nèi)有天然油松林、百瀑泉、八仙洞、松月潭、雄獅飲水、金蟾望月、飛龍壁等30余處景點(diǎn)，各具特色。山、水、石、林、古：雄、幽、險(xiǎn)、奇、秀給游人提供了畫(huà)境、詩(shī)境、意境美的享受。松山溫泉古今聞名，是沐浴療疾的理想場(chǎng)所。早在1500多年前的北魏時(shí)期就被“鍥石鑿池”，供“仕女沐浴”。清人稱譽(yù)松山是“安體之佳所”，“養(yǎng)身之圣地”。松山溫泉水溫45℃，日出水量2000立方米，泉水中含鉀、鎂、硫、鐵等27種元素，其中氟離子含量高達(dá)12毫升/升，對(duì)皮膚病、關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕癥、局部神經(jīng)痛等療效顯著。至今仍吸引著眾多各方沐浴療疾者。

　　松山自然保護(hù)區(qū)既是科研考察，教學(xué)實(shí)習(xí)的理想場(chǎng)所，又是旅游度假、避暑療養(yǎng)、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)、領(lǐng)略大自然情趣的勝地。經(jīng)過(guò)幾年的開(kāi)發(fā)建設(shè)已經(jīng)具備了高、中、低檔食、宿條件。

　　北京導(dǎo)游詞3

　　各位游客朋友：

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了天安門(mén)廣場(chǎng)。大家可以看一下，我們現(xiàn)在的位置是在天安門(mén)廣場(chǎng)南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀(jì)念碑大約有100米左右的距離。 我們今天在天安門(mén)廣場(chǎng)游覽的時(shí)間是30分鐘。

　　大家向我這里聚一下，我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下天安門(mén)廣場(chǎng)的主要景觀。 (手勢(shì)，向北指)大家先向這邊看。(稍停頓，待游客目光集中于手指方向)我愛(ài)北京--天-安-門(mén)。一會(huì)兒，我會(huì)向大家詳細(xì)介紹天安門(mén)的的滄桑歷史。除了天安門(mén)城樓外，我還要向您介紹天安門(mén)前的金水橋、以及橋前的華表和石獅。 大家回一下頭，您看到了，這就是莊嚴(yán)挺拔的人民英雄紀(jì)念碑了，隨后我也將向您講一講她的故事。紀(jì)念碑南邊的建筑就是"毛主席紀(jì)念堂"，我們今天的行程沒(méi)有安排大家瞻仰毛主席遺容，如果您有意去的話，可以告訴我，我會(huì)盡量滿足您的愿望。 天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的建筑是中國(guó)革命歷史博物館，這里陳列了大量珍貴的革命歷史文物。和她相對(duì)著的，(手勢(shì)，向西指)西邊的這座建筑，就是非常著名的"人民大會(huì)堂"。關(guān)于她，一會(huì)兒我也會(huì)向您做詳細(xì)介紹。

　　好好好，大家現(xiàn)在可以在廣場(chǎng)上拍照留念。拍照前我給大家提個(gè)醒，大家盡量避免站在這條中軸線上拍照，旗桿可能會(huì)影響您的拍攝效果。另外，大家如果在紀(jì)念碑前拍照的話，建議您到紀(jì)念碑的那一側(cè)去拍，在這邊是逆光，會(huì)影響照片的效果。給大家10分鐘時(shí)間，拍完照請(qǐng)到這里集合，我在這里等大家.

　　下面我首先為大家介紹一下天安門(mén)城樓。 天安門(mén)原為明清兩代皇城的正門(mén)，始建于明永樂(lè)十五年(1417)，最初叫做承天門(mén)，取"承天啟運(yùn)，受命于天"之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門(mén)，含"受命于天"和"安邦治民"的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 天安門(mén)城樓，建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺(tái)上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城臺(tái)上的大殿寬九楹(62.77米)，進(jìn)深五楹(27.25米)，象征封建帝王的"九五"至尊。大殿為重檐歇山式，朱墻黃琉璃瓦頂。南面設(shè)有菱花隔扇門(mén)、窗36扇，殿內(nèi)外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等處、均繪滿了最高等級(jí)的金龍和璽彩畫(huà)，金碧輝煌，極為雄偉壯觀。

　　1988年的元旦，天安門(mén)城樓正式對(duì)外向游客開(kāi)放。 在天安門(mén)高大的暗紅城墻中辟有五個(gè)券洞門(mén)，明清時(shí)代，這里的門(mén)、橋行走規(guī)制森嚴(yán)，中門(mén)為皇帝進(jìn)出專用?；实勖磕甓镣靿捞?，夏至去地壇祭地，孟春赴先農(nóng)壇耕籍田，都要出入天安門(mén)。那么，在當(dāng)時(shí)，是不是只有皇帝一人才能進(jìn)出中門(mén)呢?這位朋友答的對(duì)，不是。大家知道還有什么人可以走這里嗎?(稍做停頓)讓我來(lái)告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門(mén)入宮;皇帝大婚，皇后可從中門(mén)進(jìn)入一次;新科狀元等"金殿傳臚"后，可從中門(mén)出宮一回。除此之外，嚴(yán)禁任何人進(jìn)出，否則是要治重罪的。中門(mén)左右的兩座旁門(mén)，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過(guò)去天安門(mén)是座只進(jìn)喜，不出喪的吉祥之門(mén)

　　好好天安門(mén)的設(shè)計(jì)者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生于木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從小學(xué)藝，勤奮好學(xué)，聰慧過(guò)人，三十來(lái)歲時(shí)，已成為才華出眾的木工匠師了。 燕王朱棣，也就是后來(lái)的永樂(lè)皇帝，經(jīng)"靖難之役"取得帝位后，決定從南京遷都北京。永樂(lè)四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調(diào)集全國(guó)各地的能工巧匠前來(lái)北京營(yíng)建工程巨大、難度極高的天安門(mén)(初名承天門(mén))等宏偉建筑。蒯祥以高超的設(shè)計(jì)方案和精湛的建筑技藝，被推選為皇宮工程的建筑設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)人們尊稱他為"蒯魯班"。蒯祥曾擔(dān)任建筑皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，為中國(guó)的民族建筑藝術(shù)創(chuàng)下了光輝的業(yè)績(jī)。

　　天安門(mén)是明清兩朝歷代帝王"金鳳頒詔"的重地，凡遇國(guó)家慶典、新帝即位、皇帝結(jié)婚、冊(cè)立皇后，都需要在此舉行"頒詔"儀式。屆時(shí)于城樓大殿前正中設(shè)立宣詔臺(tái)。由禮部尚書(shū)在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書(shū)，蓋上御寶，把詔書(shū)敬放在云盤(pán)內(nèi)，捧出太和門(mén)，置于抬著的龍亭內(nèi)，再出午門(mén)，登上天安門(mén)城樓。然后將詔書(shū)恭放于宣詔臺(tái)上，由宣詔官進(jìn)行宣讀。文武百官按等級(jí)依次排列于金水橋南，面北而跪恭聽(tīng)。宣詔完畢，就把皇帝詔書(shū)銜放在一只木雕金鳳的嘴里，再用黃絨繩從上系下，禮部官員托著朵云盤(pán)在下跪接，接著用龍亭將詔書(shū)抬到禮部，經(jīng)黃紙謄寫(xiě)，分送各地，布告天下。這種頒發(fā)封建帝王圣旨禮儀的全過(guò)程，就叫做"金鳳頒詔"。

　　好好我國(guó)古代有"人生四喜"的說(shuō)法，也就是"久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?，F(xiàn)在，問(wèn)大家一個(gè)有意思的問(wèn)題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什么地方?(稍停，待游客猜測(cè))到底在哪里呢?請(qǐng)聽(tīng)我下文分解。 明清時(shí)代盛行科舉制度，每逢殿試后的第三天，新考中的進(jìn)士們恭立于天安門(mén)金水橋南，等候傳呼他們進(jìn)太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫"金殿傳臚"。當(dāng)在太和殿傳臚唱名后，禮部官員捧著皇帝欽定的"黃榜"，帶領(lǐng)新科狀元、榜眼、探花們出午門(mén)，再將黃榜放在龍亭內(nèi)，在鼓樂(lè)儀仗的簇?fù)硐绿С鎏彀查T(mén)，將黃榜張貼于"龍門(mén)"，也就是當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安左門(mén)外的"龍棚"里，公布天下，這里就是張貼金榜的地方，長(zhǎng)安左門(mén)的位置大致是現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮門(mén)前東南側(cè)。 天安門(mén)歷經(jīng)滄桑，在新中國(guó)成立后，更煥發(fā)出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛澤東主席在天安門(mén)城樓上向全世界宣布了社會(huì)主義新中國(guó)的誕生，天安門(mén)不再是至高無(wú)上的封建皇權(quán)的象征，而成為了一個(gè)新生的人民民主國(guó)家的標(biāo)志，在國(guó)徽?qǐng)D案的中央，我們可以看到這座莊嚴(yán)雄偉的建筑。建國(guó)以后，這里成為國(guó)家舉行重大慶典活動(dòng)的場(chǎng)所，特別是每逢國(guó)慶，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都要登上天安門(mén)城樓主持慶典并和各界群眾聯(lián)歡。

　　天安門(mén)前的金水河又稱御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對(duì)天安門(mén)的中門(mén)，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、后專用。兩旁橋名"王公橋"，為宗室王公行走。外側(cè)的兩橋稱"品級(jí)橋"，供三品以上官員通行。以上五橋均為三孔。位于太廟(今勞動(dòng)人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門(mén)前的單孔石橋，叫"公生橋"，為四品以下官員過(guò)往。那時(shí)門(mén)、橋行走等級(jí)森嚴(yán)，不得有絲毫觸犯。

　　天安門(mén)前，也是明清兩代進(jìn)行"秋審"和"朝審"的地方。封建王朝的最高執(zhí)法機(jī)關(guān)--刑部衙門(mén)，每年五月要把全國(guó)各省被判死刑的囚犯名單匯集起來(lái)，敬呈皇帝過(guò)目。八月中旬，皇帝詔令有關(guān)官員在天安門(mén)前進(jìn)行最后判決，這叫秋審。朝審則在霜降后舉行，主要終審在北京刑部監(jiān)獄里關(guān)押的死刑犯。這就是為什么以前被判處死刑的人要"秋后問(wèn)斬"。凡經(jīng)"秋審"、"朝審"判處死刑的人，立即推出"虎門(mén)"--長(zhǎng)安右門(mén)，押赴宣武門(mén)外的菜市口等刑場(chǎng)處決。因此人們對(duì)長(zhǎng)安左、右門(mén)，有"龍門(mén)"與虎門(mén)之稱。即凡出"'龍門(mén)"者，榮登金榜，前程似錦;而押出"虎門(mén)"者，則被終判死罪，毫無(wú)生還之望。長(zhǎng)安右門(mén)的位置大致是在現(xiàn)中山公園門(mén)前西南側(cè)。

　　在天安門(mén)南北門(mén)外，分別聳立有一對(duì)雕刻精美、挺拔秀麗的云龍華表。據(jù)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》記載，遠(yuǎn)在堯舜時(shí)代就有街頭設(shè)"表木"的做法，用以王者"納諫"，征求民眾意見(jiàn)以治天下。到秦漢時(shí)期，表木被改為指路標(biāo)，叫華表。后來(lái)華表經(jīng)不斷美化，便逐漸演變成為中國(guó)獨(dú)具民族建筑特色的藝術(shù)裝飾品，深為世人所青睞。 " "系神話傳說(shuō)中的神異物，用漢白玉石雕成蹲于每支華表頂端的承露盤(pán)中，雙目炯炯有神，密切注視前方。于天安門(mén)里的" "臉朝北，雙目緊盯皇宮，名"望君出"，它提醒皇帝不要迷戀深宮生活，而應(yīng)及時(shí)出宮巡視，以利治理天下。在天安門(mén)外一對(duì)華表的" "則臉朝南，雙目向遠(yuǎn)方眺望，名"望君歸"。它時(shí)時(shí)關(guān)注皇帝外巡中的行為舉止，如不檢點(diǎn)或時(shí)間長(zhǎng)了，"望君歸"就呼喚帝王不得沉米山水、野趣、而應(yīng)早日回宮，料理國(guó)家大事。

　　好好天安門(mén)金水橋前的這一對(duì)大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視著天安門(mén)前正中的御道(中軸線)，以體現(xiàn)它們是封建帝王忠實(shí)的衛(wèi)士身份。 朋友們來(lái)看西邊的這一只石獅，它的肚皮上有一個(gè)深深的洞，這是怎么回事呢?這里有一個(gè)很有傳奇色彩的故事，據(jù)說(shuō)明代崇禎十七年(1644年)四月，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)闖王李自成攻打北京時(shí)，當(dāng)他率軍沖進(jìn)天安門(mén)前的"T"形廣場(chǎng)后，只見(jiàn)皇城的大門(mén)--"承天門(mén)"就在眼前。對(duì)此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽(tīng)"嗖…."的一聲，正射中承天門(mén)匾額的"天"字，頓時(shí)眾軍喝彩，歡聲雷動(dòng)，隨后李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋沖殺過(guò)去。突然，橋頭的兩只大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見(jiàn)此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長(zhǎng)槍戳向了一只獅子的腹部。雙獅見(jiàn)勢(shì)不妙，拖著悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位?，F(xiàn)在的這個(gè)洞，就是槍傷疤了。

　　朋友們，我們面前的這條街就是有"神州第一街"美譽(yù)的長(zhǎng)安街。 長(zhǎng)安街，當(dāng)年從長(zhǎng)安左門(mén)至東單牌樓，名東長(zhǎng)安街;從長(zhǎng)安右門(mén)至西單牌樓，叫西長(zhǎng)安街。古時(shí)東西長(zhǎng)安街僅3.7公里，有十里長(zhǎng)街之稱，這是京城歷史上有名的"天街"，其名取自盛唐時(shí)代的大都城--"長(zhǎng)安"，含長(zhǎng)治久安的之意。 長(zhǎng)安街修筑于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時(shí)建造，是明代興建北京城總體規(guī)劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長(zhǎng)安街，與縱橫南北八公里長(zhǎng)的御道中軸線，在天安門(mén)前正好垂直相交成準(zhǔn)確的"十"字型經(jīng)緯座標(biāo)中心點(diǎn)，從而構(gòu)成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體布局。 原東、西長(zhǎng)安左、右門(mén)前分別均豎有巨型下馬碑，上刻"官員人等，到此下馬。"古代皇宮內(nèi)是嚴(yán)禁騎馬的，除非是"金殿傳臚"時(shí)的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長(zhǎng)安街上走過(guò)，以示"皇恩浩蕩"。 清王朝滅亡后，內(nèi)城墻中東西兩側(cè)的建國(guó)門(mén)與復(fù)興門(mén)在民國(guó)二十九年(1940)被打開(kāi)的。 新中國(guó)成立以后，街面被展寬為50-100米，東西長(zhǎng)安街的延伸線東達(dá)通州，西抵石景山，總長(zhǎng)50公里，有百里長(zhǎng)街的美稱。 大家現(xiàn)在隨我通過(guò)地下通道去天安門(mén)廣場(chǎng)，上下臺(tái)階時(shí)請(qǐng)您注意安全。 (天安門(mén)廣場(chǎng))

　　我們現(xiàn)在處的這個(gè)位置是天安門(mén)廣場(chǎng)，位于北京城的中心。其南北長(zhǎng)880米，東西寬500米，占地面積44萬(wàn)平方米?？扇菁{100萬(wàn)人舉行盛大的集會(huì)、游行，是當(dāng)今世界上最宏大的城市中心廣場(chǎng)和最著名的旅游勝地之一。 在明清時(shí)代，天安門(mén)廣場(chǎng)是一處皇家禁地，由宮墻圍護(hù)，僅設(shè)三門(mén)。即南有大明門(mén)(清朝改稱大清門(mén)，辛亥革命后叫中華門(mén))、東有長(zhǎng)安左門(mén)、西有長(zhǎng)安右門(mén)。三門(mén)之間形成一個(gè)封閉式的"T"字形宮廷廣場(chǎng)，原是天安門(mén)前舉行皇家活動(dòng)的重要場(chǎng)所。 在"T"形廣場(chǎng)的東、西、南三面，當(dāng)時(shí)建有通脊聯(lián)檐的朝房144間，名叫"千步廊"，以供場(chǎng)內(nèi)活動(dòng)之用。清代乾隆年間，又在東、西長(zhǎng)安左、右門(mén)外加筑"三座門(mén)"，嚴(yán)禁行人過(guò)往。那時(shí)人們來(lái)往于東城和西城之間，需要繞行于大清門(mén)以南或地安門(mén)以北，極為不便。 在天安門(mén)"T"形廣場(chǎng)東、西千步廊外的大片地帶，原是明清兩代皇家最高官署衙門(mén)的集結(jié)之地。如：東側(cè)(今歷史博物館一帶)有禮部、戶部、吏部、工部、兵部、宗人府、鴻臚寺、欽天監(jiān)和太醫(yī)院等中央文職機(jī)關(guān)。西側(cè)(人民大會(huì)堂一帶)設(shè)有鑾儀衛(wèi)(御林軍)太常寺、通政司和前、中、后、左、右五軍都督府等武職機(jī)構(gòu)。過(guò)去有"文東武西"和"東掌生、西掌死"之說(shuō)，指的就是這些關(guān)系到人們生死榮辱的封建王朝的最高權(quán)力衙門(mén)而言。 明清兩朝，從天安門(mén)"T"形廣場(chǎng)南端的大明門(mén)(清時(shí)叫大清門(mén)，今毛主席紀(jì)念堂一帶)至正陽(yáng)門(mén)之間，有一塊方形場(chǎng)地，宛如棋盤(pán)，故有"棋盤(pán)街"之名。當(dāng)年人們喜愛(ài)在此販賣(mài)風(fēng)味小吃、小百貨，以及表演戲曲、雜耍等，情似廟會(huì)，非常熱鬧。由于這里位置顯要、威嚴(yán)，人們能在此經(jīng)商、娛樂(lè)，的確非同一般，所以又有"小天街"的美稱。 新中國(guó)成立后，過(guò)去的千步廊和長(zhǎng)安左、右門(mén)等均被拆除，幾經(jīng)擴(kuò)展修建，從而造就了當(dāng)今天安門(mén)廣場(chǎng)的非凡新姿。 為喜迎建國(guó)50周年的大慶典，天安門(mén)廣場(chǎng)被整修一新。地面全部用平整漂亮的花崗巖條石鋪砌，東西兩側(cè)各辟有一塊4800平方米的大草坪。廣場(chǎng)中的各式華燈及四周的高大建筑物等，均已進(jìn)行大修飾。 1999年10月1日，天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了新中國(guó)50華誕的盛大慶典，國(guó)家主席江澤民在天安門(mén)城樓上發(fā)表了重要講話，并檢閱了盛況空前的閱兵式和群眾大游行。晚上，廣場(chǎng)中禮花怒放，歌舞飛揚(yáng)，人們沉浸在無(wú)比幸福歡樂(lè)的海洋之中! 請(qǐng)看在廣場(chǎng)北端雄踞的天安門(mén)城樓。天安門(mén)前高高飄揚(yáng)的五星紅旗。巍峨的人民英雄紀(jì)念碑。莊嚴(yán)肅穆的毛主席紀(jì)念堂，高大典雅的正陽(yáng)門(mén)城樓與箭樓(俗稱大前門(mén))。這些宏偉的古今建筑群，自北而南座落在一條中軸線上，十分矚目。再加上廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂，東側(cè)的中國(guó)革命歷史博物館的有力襯托，整個(gè)廣場(chǎng)構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴，無(wú)比壯觀的動(dòng)人畫(huà)卷。雄偉的天安門(mén)廣場(chǎng)是中華民族的光輝標(biāo)志，是新中國(guó)振興騰飛的象征。由于這里政治地位顯赫，歷史文化極其豐富多彩，所以舉世聞名，萬(wàn)眾向往。每天都有無(wú)數(shù)中外游人前來(lái)這里觀光游覽、攝影留念和觀瞻每日早、晚的升、降國(guó)旗儀式，整個(gè)廣場(chǎng)呈現(xiàn)一派祥和、幸福的美好景象。

　　北京導(dǎo)游詞4

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了人民大會(huì)堂，這里是全國(guó)人民代表大會(huì)舉行會(huì)議共商國(guó)事的重地，黨和國(guó)家及人民群眾重要的政治、文化活動(dòng)場(chǎng)所。 人民大會(huì)堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)興建，僅用10個(gè)月竣工，其建筑平面呈"山"字形，南北長(zhǎng)336米，東西寬206米，中央最高46.5米，占地15公頃，建筑面積171800平方米。周圍共有廊柱134根，正門(mén)(東門(mén))臺(tái)階高5米，寬度83米，有擎天廊柱12根，均用天然大理石鑲砌。請(qǐng)大家抬頭看一下人民大會(huì)堂上懸掛的國(guó)徽，這枚國(guó)徽在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝。它是在2001年的8月被換上去的，替換下已懸掛了42年之久的木制國(guó)徽。這枚新國(guó)徽為鋼結(jié)構(gòu)，外面為全銅板，最大處直徑6.3米，重1噸多，表面部分貼有金箔，比原來(lái)的國(guó)徽更結(jié)實(shí)了。 大會(huì)堂主要由中部的萬(wàn)人大禮堂，北部的宴會(huì)大廳和南部的人大常委會(huì)辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會(huì)議廳、休息廳、辦公室等300多個(gè)。其中有33個(gè)會(huì)議廳是以全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門(mén)特別行政區(qū)命名的。 中央大廳位于東大門(mén)內(nèi)，南北長(zhǎng)76米，進(jìn)深48米，高16米，占地3600平方米。內(nèi)豎方柱20根，頂掛水晶玻璃大吊燈5盞，方柱與地面均用天然大理石鑲砌。這是大會(huì)堂與會(huì)者休息、活動(dòng)及舉辦節(jié)慶娛樂(lè)活動(dòng)的極好場(chǎng)所，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，常在東門(mén)外廣場(chǎng)或在該大廳舉行迎賓儀式，熱烈歡迎外國(guó)元首的光臨。 大會(huì)堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無(wú)立柱結(jié)構(gòu)。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調(diào)等到設(shè)施先進(jìn)，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國(guó)的現(xiàn)代建筑奇觀之一。 該禮堂南北寬76米，東西進(jìn)深60米，高32米。一層設(shè)座位3693個(gè)，二層3515個(gè)，三層2518個(gè)，主席臺(tái)可設(shè)座300--500個(gè)，總計(jì)可容納1萬(wàn)人。 禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個(gè)位置上均可看到主席臺(tái)。一層為代表席，每個(gè)座位均設(shè)有12種語(yǔ)言的譯意風(fēng)及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層每個(gè)座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽(tīng)到主席臺(tái)的聲音。 禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型 ，形成"水天一色，渾然一體"之勢(shì)。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點(diǎn)綴有鎦金的70道光芒線和40個(gè)葵花瓣，三環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國(guó)革命從勝利走向更大的勝利。整個(gè)頂棚縱橫密布有500個(gè)滿天星燈，燈火齊明，宛如"眾星捧月"、蔚為絢麗壯觀。 在二樓中北部，這里是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在舉行宴會(huì)之前，迎接外國(guó)貴賓以及進(jìn)行賓主合影留念的地方。 廳正中掛有巨型國(guó)畫(huà)："江山如此多嬌"，其高6米，寬9米，是大會(huì)堂內(nèi)最大的畫(huà)幅。此畫(huà)系我國(guó)著名畫(huà)家關(guān)山月和傅抱石，以毛主席《沁園春·雪》詞意創(chuàng)作而成，描繪了我們偉大祖國(guó)的錦秀河山。 該地毯是大會(huì)堂內(nèi)最大的一塊，寬16米，長(zhǎng)23米，重3噸多，為天津地毯廠產(chǎn)品。兩側(cè)所擺高大花瓶，系福建產(chǎn)的脫胎漆器。廳前的大樓梯很有特色，其高8.5米，寬8米，分5組，共設(shè)臺(tái)階62個(gè)，全部用漢白玉大理石鑲砌而成。樓梯頂棚采用玻璃磚自然采光，整個(gè)樓梯極顯敞亮、宏大的豪華氣派。 位于二樓的北端，是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人舉行盛大國(guó)宴和招待會(huì)的地方。其東西長(zhǎng)102米，南北寬76米，高15米，面積7000多平方米，相當(dāng)于一個(gè)國(guó)際足球場(chǎng)大小。這里可舉辦5000人的座席宴會(huì)或1萬(wàn)人的酒會(huì)。中、西餐廚房設(shè)于北面的東西兩側(cè)。面積巨大的宴會(huì)廳頂棚呈平面型 ，且無(wú)立柱支撐，這一精巧的科學(xué)建筑杰作，無(wú)不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風(fēng)格濃郁。宴會(huì)廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺(tái)是供宴會(huì)中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設(shè)置的。整個(gè)宴會(huì)廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會(huì)堂中的各個(gè)地方會(huì)議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川廳的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風(fēng)情的大型陶瓷壁畫(huà)，陜西廳的秦馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺(tái)彎廳的寶島風(fēng)光油畫(huà)等等藝術(shù)珍品，無(wú)不引人人勝，留連忘返。 好了，關(guān)于天安門(mén)廣場(chǎng)就給大家介紹到這里，謝謝大家。

　　北京導(dǎo)游詞5

　　各位游客大家好，我是**旅行社的導(dǎo)游員，我姓宋，今日就有我來(lái)帶領(lǐng)咱們一起旅游這個(gè)清代的皇家園林——頤和園。期望我的解說(shuō)能夠令各位滿足，是咱們一起度過(guò)這一夸姣的韶光。

　　咱們?nèi)缃裥袑⑶巴募词穷U和園，運(yùn)用這一段時(shí)刻，我向咱們簡(jiǎn)略的介紹一下頤和園的前史以及如今的情況。

　　最早在遼金年代的時(shí)分，皇帝就現(xiàn)已開(kāi)端在北京修建皇家園林了。其時(shí)在今日的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這兒稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代前期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也即是1588年，這兒現(xiàn)已具有必定的園林規(guī)劃，享有“十里青山行畫(huà)里，雙飛白鳥(niǎo)似江南”的稱贊。可是讓這兒真實(shí)變成一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也即是1749~1764年，就在本來(lái)的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。并且這兒還成了聞名的三山五園之一。和中國(guó)古代的大多數(shù)皇家修建相同，這兒也沒(méi)能躲過(guò)侵略者的蹂躪，在1860年這兒被英法聯(lián)軍搶掠并且焚毀了。過(guò)了一些年，慈禧太后挪用了水兵經(jīng)費(fèi)對(duì)這兒進(jìn)行了重建，并且光緒皇帝下昭將這兒改名為頤和園?？墒窃?900年的時(shí)分，頤和園又再次遭到了八國(guó)聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重?fù)p壞。從此之后對(duì)這兒所進(jìn)行的重修，由于財(cái)力缺乏，所今后山有些長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有修正。到了1912年，按照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然把握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，這兒曾作為他的私家產(chǎn)業(yè)一度敞開(kāi)，可是由于交通不便票價(jià)貴重等緣由，沒(méi)什么人來(lái)。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這兒正式改為對(duì)外敞開(kāi)的公園。1948年12月，人民政府承受這兒后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然堅(jiān)持著其皇家園林的相貌。并且這兒還變成了世界上造景豐厚、修建會(huì)集、保管最完好的皇家園林。

　　咱們行將所看到的頤和園共占地290公頃，其間陸地四分之一，水面到達(dá)了四分之三。依據(jù)皇家園林建園的用途和特征，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后日子區(qū)和風(fēng)景旅游區(qū)三個(gè)有些。

　　來(lái)到了東宮門(mén)，咱們本次的旅游也就正式開(kāi)端了。

　　在東宮門(mén)外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其間涵虛的意思是六合開(kāi)闊，山明水秀，一應(yīng)俱全。罨秀是有捕捉秀麗風(fēng)景之意。而東宮門(mén)也是頤和園的正門(mén)。門(mén)上高懸的頤和園的匾額即是光緒皇帝的手書(shū)。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心境平緩的意思。

　　進(jìn)入東宮門(mén)，咱們首要來(lái)到的即是頤和園的政治活動(dòng)區(qū)。南側(cè)對(duì)稱擺放著南北九卿房，是清朝九卿六部值勤的當(dāng)?shù)?。在往前行，便?lái)到了仁壽門(mén)，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，涵義長(zhǎng)命。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，標(biāo)志吉利富有。在殿前還擺設(shè)有兩對(duì)龍鳳外型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，烘托氣氛的。按古代禮制，龍居中，標(biāo)志皇帝，鳳在兩邊，標(biāo)志皇后。而在這兒，卻是龍?jiān)趦蛇?，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽(tīng)政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的位置。

　　咱們面前這座雄偉的修建即是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)分，規(guī)則但凡當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)分，便將這兒改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人能夠長(zhǎng)命。如今，仁壽殿的擺設(shè)和原狀是根本共同的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后邊還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為布局，雕有九條鬧龍，中間是玻璃鏡，鏡面上寫(xiě)有226個(gè)不一樣寫(xiě)法的壽字。在寶座鄰近，還設(shè)有掌扇，角端等。其間角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)踐用途其實(shí)即是香爐。而殿內(nèi)兩邊的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣歇息的當(dāng)?shù)?，傍邊有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫(xiě)的壽字，由于蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥(niǎo)的茸毛粘制而成的，咱們能夠看到，這個(gè)乾隆年間的著作盡管歷經(jīng)二百多年可是仍是顏色照舊。

　　穿過(guò)仁壽殿咱們就來(lái)到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場(chǎng)所——德和園，取自左轉(zhuǎn)“正人聽(tīng)之以平其心，心平德和”，意思是聽(tīng)了夸姣的曲子，就會(huì)心腸平緩，到達(dá)品德崇高的境地。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，布局謹(jǐn)慎，十分的壯麗，高21米，低臺(tái)寬17米，分為三層，自上而下別離是福臺(tái)，祿臺(tái)和壽臺(tái)。在壽臺(tái)地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都能夠開(kāi)合。在敞開(kāi)時(shí)，天井和地井交流，頂部有絞車牽引，能夠是劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)上天入地，壽臺(tái)下面的井還能夠起到聲響共識(shí)的效果，使藝人聲響愈加洪亮，水井還能夠用于扮演龍口噴水等景象。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，共藝人化裝用的。如今咱們所看到的展現(xiàn)戲裝，擺設(shè)慈禧的奔馳車的當(dāng)?shù)丶词瞧鋾r(shí)的扮戲樓。

　　在戲臺(tái)的對(duì)面，是頤樂(lè)殿以及東西側(cè)的廊子，這兒即是其時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的當(dāng)?shù)?。殿?nèi)正中設(shè)有金漆搪瓷百鳥(niǎo)朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的，鳳為百鳥(niǎo)之王，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂(lè)殿，暗喻了慈禧太后的威望。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房如今現(xiàn)已被開(kāi)辟為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及日子用品，西側(cè)則是制造精巧的工藝品。

　　在中國(guó)古代，有首詩(shī)從前寫(xiě)到“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。咱們?nèi)缃駚?lái)到的仁壽殿后的假山中，便能領(lǐng)會(huì)其間的意義。這兒運(yùn)用了中國(guó)造園藝術(shù)中的抑景法。開(kāi)端，這兒如同現(xiàn)已沒(méi)有路能夠走了，可是跟著不斷的行進(jìn)，恍然大悟，在咱們前面有呈現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

　　昆明湖本來(lái)是一個(gè)由泉流會(huì)聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒(méi)有如今的一半大。到了乾隆年間修建園林的時(shí)分，將這兒進(jìn)行了改造，形成了今日的湖泊，而這兒為何叫做昆明湖呢?這是由于在距今2000多年的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國(guó)叫做昆明國(guó)，漢武帝為討伐那里，在首都長(zhǎng)安開(kāi)鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，練習(xí)水軍。乾隆皇帝依據(jù)這個(gè)典故，將西海改為昆明湖，并仿效漢武帝在這兒演習(xí)水師，這即是昆明湖稱號(hào)的由來(lái)。而其時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是本來(lái)的小土丘增高和拓展了不少，乾隆皇帝在為媽媽祝壽的時(shí)分，在山上園靜寺的遺址上興建了大回報(bào)延壽寺，并將翁山賜名萬(wàn)壽山，取意長(zhǎng)命。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來(lái)到的時(shí)分，這兒即是頤和園中最早報(bào)春的當(dāng)?shù)亍?/p>

　　咱們看到這組修建特別、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩(shī)人陸機(jī)：“玉泉涌微瀾”的詩(shī)句，這兒即是光緒皇帝來(lái)頤和園是寓居的當(dāng)?shù)?。已然說(shuō)到了這兒，就有必要提及一下戊戌變法。愛(ài)新覺(jué)羅·載湉(tian)即是清朝的第九個(gè)皇帝，也即是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了今后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓、四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽(tīng)政。到了光緒19歲親政今后，宮殿內(nèi)保守派和維新派在政治上起了抵觸。1898年，維新派代表人物康有為，梁?jiǎn)⒊?，譚嗣同等人經(jīng)過(guò)光緒皇帝實(shí)施變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只繼續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所摧殘，所以也叫“百日維新”。變法失利今后，光緒被幽禁在了南海的瀛臺(tái)島上，每年慈禧來(lái)到頤和園，他也有必要一起前來(lái)，住在玉瀾堂。為了操控光緒的一舉一動(dòng)，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻，門(mén)口還有宦官看守，此刻的玉瀾堂如同一個(gè)與世隔絕的當(dāng)?shù)兀贿^(guò)到了如今，本來(lái)的磚墻現(xiàn)已根本拆除了，根本上康復(fù)了曾經(jīng)的相貌，只要玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然堅(jiān)持本來(lái)的姿態(tài)，作為有關(guān)變法的遺址供游人欣賞。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時(shí)分制造的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣即是睡房，殿外東側(cè)是書(shū)房，西側(cè)是洗手間，澡堂以及更衣的當(dāng)?shù)亍５顑?nèi)的御案是紫檀木布局，以沉香木為中間，做工十分精巧。圍屏是用兩層玻璃組成的，上邊既有中國(guó)山水畫(huà)，也有西洋的風(fēng)景畫(huà)，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今顏色仍然美麗。前層玻璃的反面畫(huà)有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和前景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思即是深宮中住著圣明之君的意思。

　　在玉瀾堂的后邊即是宜蕓館，宜蕓是適于藏書(shū)的當(dāng)?shù)亍Ｕ罴词枪饩w的皇后隆裕寓居的當(dāng)?shù)?，西配殿從前是光緒寵愛(ài)的妃子珍妃的居處。在戊戌變法失利今后，慈禧指令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的榜首所，讓珍妃住到第二所，這今后，光緒皇帝想見(jiàn)到自個(gè)的內(nèi)助都很困難了。

　　出了宜蕓館，咱們就來(lái)到了樂(lè)壽堂。樂(lè)壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，意思是說(shuō)，這兒即是仁者智者寓居的當(dāng)?shù)?。?lè)壽堂是日子區(qū)里的首要修建，在乾隆年間，這兒是乾隆媽媽紐鈷祿氏寓居在這兒，光緒年間，慈禧太后就住在這兒。

　　經(jīng)過(guò)了水木自親，也即是樂(lè)壽堂的正門(mén)，咱們也就進(jìn)入了院子。能夠看到在院子中擺設(shè)樂(lè)許多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，別離借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合和平”，意思是天下和平。園內(nèi)還栽培有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富有”。中間的這塊太湖石，由于形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)姓名叫做敗家石，這是由于在明朝有自己十分喜愛(ài)石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園傍邊，可是在由于種.種不利因素，推托說(shuō)耗盡財(cái)力，將它丟在了路旁邊，后來(lái)，乾隆皇帝在從清西陵回來(lái)京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運(yùn)到樂(lè)壽堂。在樂(lè)壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中間的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)燃燒檀香的，起到調(diào)理室內(nèi)空氣的效果。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤(pán)是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放生果供慈禧欣賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩邊還有百鳥(niǎo)朝鳳，孔雀開(kāi)屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的彩色玻璃吊燈，是1903年從德國(guó)進(jìn)口的，它是中國(guó)前期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣鄰近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)分，還能夠欣賞魚(yú)桌，它是以金星紫檀木坐布局，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里面還鑲嵌著用寶貴資料鏤空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性杰出，能夠養(yǎng)金魚(yú)。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

　　樂(lè)壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，院子內(nèi)的修建極具江南園林特征。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地上運(yùn)用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂如同一把翻開(kāi)的折扇。

　　從這兒出來(lái)，咱們就走上了銜接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由于長(zhǎng)廊的地基是跟著萬(wàn)壽山地形凹凸而崎嶇的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的曲折而改變的，在地形凹凸和變向的銜接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，別離是留佳寄瀾秋水和清遙，規(guī)劃十分的奇妙。長(zhǎng)廊是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫(huà)廊之稱。這是由于在廊中共有蘇式彩繪1.4萬(wàn)多幅，并且很少重復(fù)。其間有關(guān)于西湖風(fēng)景的546幅，是乾隆十五年締造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州描摹回來(lái)畫(huà)上的。人物畫(huà)多采用了中國(guó)古典文學(xué)名著，比方《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所規(guī)劃的內(nèi)容時(shí)刻跨度十分大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，能夠說(shuō)的上是中國(guó)文化史的一個(gè)縮影，在1900年的時(shí)分，這兒被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫(huà)廊之冠。

　　走出了長(zhǎng)廊，咱們就來(lái)到了以排云點(diǎn)為中間的祝壽慶典區(qū)，這兒是萬(wàn)壽山前山最雄偉的一組修建，構(gòu)成了萬(wàn)壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)牟胖呛?，散布有排云門(mén)、排云殿、佛香閣、眾香界、才智海等首要修建。

　　排云殿建在乾隆年間大回報(bào)延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)承受百官朝賀的當(dāng)?shù)?。排云出自晉代詩(shī)人郭璞“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”的詩(shī)句。

　　在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等慣例擺設(shè)以外，還有一些烘托氣氛的特別擺設(shè)，比方用臺(tái)灣烏木雕琢的屏風(fēng)，沉香木雕琢的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹(shù)船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時(shí)分，二品以上的官員跪拜在排云門(mén)內(nèi)，而三品以下者則在門(mén)外，光緒皇帝在二宮門(mén)正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上承受拜賀，可見(jiàn)慈禧太后其時(shí)位置之高。(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是美好無(wú)邊)

　　佛香閣、眾香界和才智海是乾隆年間大回報(bào)延壽寺的一有些

　　佛香閣建于乾隆二十三年，也即是1758年，在光緒十七年的時(shí)分重建，耗費(fèi)了銀兩78萬(wàn)多兩，是頤和園傍邊花費(fèi)最多的工程。它是全園修建的中間，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)十分高，本來(lái)在這兒供奉有5米多高的金身佛香。

　　才智海在外壽山的最高處，建于乾隆年間，稱號(hào)來(lái)自《無(wú)量壽經(jīng)》中“如來(lái)才智海，身府無(wú)崖底?！币馑际侨鐏?lái)佛才智如海，佛法無(wú)邊。這兒是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無(wú)梁殿，本來(lái)供奉有無(wú)量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，盡管在1860年英法聯(lián)軍侵略的時(shí)分殿堂沒(méi)有被焚毀，可是這些佛像卻遭到了損壞。