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      關(guān)于北京西山大覺寺導(dǎo)游詞

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      大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺(tái)山麓,始建于遼咸雍四年(1068年),為契丹人所建,坐西朝東的寺院,體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習(xí)俗。因寺內(nèi)有清泉流入,故又名清水院。金代稱靈泉寺,是金章宗時(shí)著名的西山八院之一,被稱為“西山三百寺中之巨剎”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于北京西山大覺寺導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

      北京西山大覺寺導(dǎo)游詞1

      大家一定想知道大覺寺得名的由來吧。 相傳東晉咸和元年(公元 326 年),杭州靈隱寺的一位禪師云游江南,來到大覺山,驚嘆于山景的壯麗不凡和環(huán)境的清幽,決定在此修身弘法,最后圓寂于此,由此大覺山香火旺盛,千年不衰。 禪師法名“大覺”,后人為紀(jì)念他,將巖洞更名大覺巖,寺廟更名為大覺寺,大覺山也由此得名。

      大覺巖最早叫獅子巖。 傳說古時(shí)候九只獅子來到這里,見風(fēng)景絕佳便住下了。 它們吃光了周邊的野獸后要餓肚子,便商議只留下一只,其余的都走,但是誰也不愿走,于是開始爭吵斗毆。 弱者逃離了,只剩下一雄一雌兩只獅子旗鼓相當(dāng),相爭不下,惡斗七七四十九天,雄獅被打敗,母獅也累得張著大嘴喘氣。 最后,母獅的身子變硬了,變成了一座大山,毛發(fā)變成了滿山樹木,翹起的尾巴變成了巖旁的大石筍,張大的嘴巴變成了如今的獅子巖。

      大覺寺是觀音菩薩的主道場,每逢觀音菩薩三個(gè)節(jié)日,上大覺寺朝拜的信眾絡(luò)繹不絕,成為周邊縣市一個(gè)著名的宗教朝覲勝地。

      大覺山主峰周邊有八座山峰依勢而立形似蓮花,拱衛(wèi)著大覺主峰,稱為“八地”,加上天湖、天嶺、天橋、天泉、天巖、天街、天臺(tái)、天廊、天界九個(gè)“天”字號的景點(diǎn)合稱“九天八地”。 此外,周邊還有“百景觀”,我介紹一些重點(diǎn),其它的就不一一介紹了,大家自己去看,有景牌提示。

      大覺寺內(nèi)有終年充盈清澈的聰明泉(天泉),據(jù)說小孩喝了能金榜題名、西施望月石、水簾洞、傳奇的龍床洞、西施照鏡石、寺廟大門口有威武的將軍石,傳說是范蠡的化身、姻緣亭、神秘石塔、周邊有聳立的雙燭石、呂洞賓讀書洞、南天門、千年不老松、雙乳峰、神龜問天、扇石、著名景點(diǎn)。

      北京西山大覺寺導(dǎo)游詞2

      大覺巖上方、大佛山對面,依山建起了一座天臺(tái),為朝覲大覺者之地、天臺(tái)上建起了一座懸空聳立的南天門,為天地之間的一道圣門,是游人必到之處。

      姻緣亭位于蓮花山最高處、、南天門上方,為兩層開放式亭閣,一根高 10.9 米象征天長地久的龍柱高高聳立,是情侶們的必游之地。

      大覺寺東邊的大佛山被譽(yù)為“天界”。 它海拔 1228 米,巍峨聳立,山體酷似佛身,一座高 108 米的“大覺者”佛像將筑造其上,成為世界上最高大雄偉的室外佛像。 “大覺者”莊重靜穆,氣勢恢弘,成為天人合一的象征。

      大覺巖不僅是宗教圣地,而且一直是名聞遐邇的旅游勝地,被譽(yù)為“絕妙仙境之天下第一巖”。 王安石、朱熹、都曾造訪大覺山,還有文人雅士隱居這里,有詩為證:“雄偉壯觀獅子巖,美妙神奇民間傳、早聞鳥語鐘鼓音,晚觀日落朝佛聲。 日出陽光照仙洞,滿寺香氣撲鼻中、、群山懷抱春常在,奇石異景在險(xiǎn)峰。 ”

      我們來到了漂流起點(diǎn)站,一會(huì)兒大家將接受大覺山峽谷漂流的考驗(yàn),真正考驗(yàn)大家的勇氣、、意志和體能,也帶給你無窮的樂趣。 它能讓你體驗(yàn)“男人一路心跳,女人一路尖叫”的刺激,沖峭壁、躲暗礁、繞險(xiǎn)灘、搏急流,漂走世間煩擾,放飛生命激情。 挑戰(zhàn)落差,讓生命的激情隨地球的血液一起放縱的奔流,讓生命的浪濤隨地球的落差一起激蕩,讓生命盡情奔騰吧!

      我到漂流終點(diǎn)站、、你們,再見啦!

      北京西山大覺寺導(dǎo)游詞3

      游客朋友們,大家好!

      歡迎來到“神山圣水、覺者天堂”大覺山風(fēng)景區(qū)!

      大覺山,源于佛教中的佛陀,指有覺悟的修行之人;是世界佛教與自然文化大公園。

      大覺者,則是大覺大悟、達(dá)到最高修行境界的圣賢。

      大覺山,國內(nèi)首個(gè)以大覺文化為主題的景區(qū),位于江西省東部、撫州市資溪縣境內(nèi),武夷山脈西麓,主峰海拔1647米。景區(qū)總規(guī)劃面積204平方公里,分為東區(qū)和西區(qū)。東區(qū)是以30萬畝原始森林為核心的原始森林旅游區(qū),西區(qū)是以宗教文化、峽谷漂流為主體的綜合型旅游景區(qū)。景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)97.43%,空氣中負(fù)氧離子平均每立方厘米達(dá)3萬個(gè),是天然氧吧、動(dòng)植物基因庫,被國家林業(yè)局定為華南虎野化放歸基地。

      大覺山天造地設(shè),鬼斧神工,山水靈動(dòng),精美絕倫,天然詮釋了大覺文化。峽谷飛瀑,千年古鎮(zhèn),亭臺(tái)樓閣,奇山秀水與文化靈魂的完美融合,蘊(yùn)含著宇宙玄妙之道。

      大覺者峰聳立于層巒疊嶂、崇山峻嶺之間,是大覺山的核心景觀,狀若大徹大悟的釋迦摩尼。觀世音佛像景觀從容自然,天賜美景,隱藏著大自然無盡的神奇和奧秘……

      大覺山旅游景區(qū),利用獨(dú)特的生態(tài)資源,邀請國內(nèi)外著名旅游專家規(guī)劃論證,結(jié)合高科技旅游文化理念,進(jìn)行合理的項(xiàng)目開發(fā)。

      在海拔300米至1200米之間打造擺渡觀光車、獨(dú)軌觀光車與索道、隧道、游步道路線為一體,形成了30公里游覽環(huán)線。在景區(qū)范圍內(nèi)乘坐環(huán)線旅游觀光,串聯(lián)起規(guī)劃中的山頂寺廟及沿線崖壁景觀。隱藏著山峰、湖泊、亭臺(tái)、洞穴、軒閣。天湖、天路、天橋、天巖、天泉、天門、天臺(tái)、天街、天界構(gòu)成奇妙的“九天”景觀;大覺山“九天”之下的蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰等8座山峰拔地而起,構(gòu)成“八地”景觀。置身“九天、八地、百景觀”,飽覽全景,美不勝收,頓悟確實(shí)是“神山圣水,覺者天堂”。

      北京西山大覺寺導(dǎo)游詞4

      登上大覺山,就來到高山洞穴中的大覺巖寺,梵音裊裊,香煙繚繞。大覺巖寺始建于東晉咸和元年(公元326年),距今已有1700年的歷史,唐代高僧杭州靈隱寺的大覺禪師避世離塵,曾云游至此,參禪禮佛,大覺巖寺由此得名。大覺巖坐落在巨大的花崗巖洞,巖洞前低后高,深50米,寬99米,高19米,實(shí)屬罕見。寺院由大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、伽藍(lán)殿等七部分組成,形成三教合一為一體的綜合型寺廟。寺廟西側(cè)的“八仙閣”“讀書巖”,特為奇妙。

      北宋資溪大儒李覯(gòu)是著名的思想家、教育家、文學(xué)家,范仲淹的施政主張和王安石的變法思想都曾得益于李覯。相傳,李覯的母親婚后多年無子,遂來大覺山拜佛求子,終于得償所愿,當(dāng)朝宰相、大詞人晏殊與李覯乃是摯友,二人曾同游大覺山,留下了許多曼妙詩文。

      坐落于深山峽谷中的大覺山古鎮(zhèn),古往今來,見證了無數(shù)朝圣信徒的腳步,激發(fā)了歷代文人墨客的豪情。如今的大覺山古鎮(zhèn),凌空而建,建筑為形、文化為魂,融入一河三街六巷九府,再現(xiàn)大宋風(fēng)骨,成為禪修靜養(yǎng),休閑度假的勝地,續(xù)寫著千年繁華,電視劇《天仙配后傳》便是在此取景拍攝。

      最為刺激的大覺山峽谷漂流,途經(jīng)“一谷、三灣、六潭、九瀑”,激流勇進(jìn),跌宕起伏,素有“點(diǎn)燃生命激情,盡享自然精華”的盛譽(yù)。

      純凈的生態(tài)環(huán)境、神奇的自然山水、厚重的大覺文化,吸引著數(shù)以千萬計(jì)的八方游客,大覺山已是世人心目中的“神山圣水,覺者天堂”!

      “覺若高峰摩九天,悟似清溪徹心田”,置身大覺山,拂紅塵之牽絆,濯心頭萬千山,心曠神怡,寵辱皆忘。盡興乎?得趣于山水,徹悟于大覺!

      北京西山大覺寺導(dǎo)游詞5

      各位游客:

      你們好,歡迎你們來到北京旅游,我是你們的導(dǎo)游__

      大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺(tái)山麓,始建于遼咸雍四年(1068年),為契丹人所建,坐西朝東的寺院,體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習(xí)俗。因寺內(nèi)有清泉流入,故又名清水院。

      大覺寺位于海淀區(qū)西北旸臺(tái)山麓,始建于遼咸雍四年(1068年),為契丹人所建,坐西朝東的寺院,體現(xiàn)了契丹人尊日東向的習(xí)俗。因寺內(nèi)有清泉流入,故又名清水院。金代稱靈泉寺,是金章宗時(shí)著名的西山八院之一,被稱為“西山三百寺中之巨剎”。明宣德三年(1428年)重修后改稱大覺寺。 大覺寺以清泉,古樹,玉蘭花和環(huán)境的清幽而著稱。寺內(nèi)建筑依山勢層疊而上,自東向西由四進(jìn)院落組成。山門、碑亭、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、無量壽佛(動(dòng)靜等觀)殿、大悲壇、舍利塔等組成,還有四宜堂,憩云軒,領(lǐng)要亭,龍王堂等建筑,多是清代重建而成。殿宇雄偉古樸,布局深廣嚴(yán)謹(jǐn)。寺內(nèi)后山是一處別致的園林,麓林曲徑,疊石流泉,情趣非凡。大覺寺環(huán)境優(yōu)雅,群山環(huán)抱,寺前平疇沃野,景界開闊;寺后層巒疊嶂,林莽蒼郁。山上的清泉從寺后石隙注入,淙淙而下,沿著南北兩路院落中的水漕流向前院的水池,泉水清澈,四時(shí)不竭。院內(nèi)有一棵乾隆年間從四川移來的玉蘭樹,花繁瓣大,色潔香濃,樹齡300年上下,堪為京城玉蘭之最。還有一株高大而古老的銀杏樹,俗名“白果王”,需六人方能合圍,濃蔭可蔽半個(gè)院落,據(jù)說已傲立千年之久。迦陵佛塔為清代主持僧迦陵的舍利塔,其狀猶如北海公園里的白塔,塔旁松柏參天,風(fēng)景秀麗。

      大覺寺內(nèi)共有古樹160株,有1000年的銀杏、300年的玉蘭,古娑羅樹,松柏等,此外,還有大量的被列入保護(hù)范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。

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