其實(shí)寫(xiě)有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞并不難，來(lái)看看吧。作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞 ，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板（篇1）

澳門(mén)威尼斯人(度假村)旅館(The Venetian Macao-Resort-Hotel)是由美國(guó)拉斯韋加斯金沙團(tuán)體投資的威尼斯人度假村，投資約200億元，這所履行多元策劃理念的度假村設(shè)有三千間豪華客房及大局限的-、會(huì)展、購(gòu)物、體育、綜藝及休閑辦法等，個(gè)中占地十一萬(wàn)平方米的會(huì)展園地，勢(shì)必成為香港的競(jìng)爭(zhēng)敵手。旅館位于澳道路氹城填地區(qū)金光大道地段,旅館樓高39層。

威尼斯人度假村擁有天下一流的辦法，其局限更逾越美國(guó)拉斯韋加斯，個(gè)中包羅高出六十平方米的豪華客房、近十萬(wàn)平方米并搜集天下名牌的大運(yùn)河購(gòu)物區(qū)、八千平方米的水療中心，以及駐場(chǎng)演出的太陽(yáng)馬戲團(tuán)等。估量威尼斯人度假村的開(kāi)幕，除了能吸引賭客外，亦會(huì)吸引不少商務(wù)集會(huì)會(huì)議及展覽勾當(dāng)轉(zhuǎn)到澳門(mén)進(jìn)行，度假村祈望可以吸引到一批高消耗的商務(wù)游客到澳門(mén)消耗。

威尼斯人度假村內(nèi)占地達(dá)十一萬(wàn)平方米的會(huì)展園地，面積是香港會(huì)展中心的兩倍，但參展用度只是香港的一半。開(kāi)業(yè)后，該中心將舉行系列集會(huì)會(huì)議展覽勾當(dāng)，包羅十月中旬舉行的第十二屆澳門(mén)國(guó)際商業(yè)投資博覽會(huì)和十一月上旬舉行的亞洲美食佳釀?wù)刽呗灭^及餐飲裝備展等，短短兩年間會(huì)創(chuàng)辦逾四十個(gè)會(huì)展勾當(dāng)，對(duì)香港的會(huì)展將組成重大威脅。

美國(guó)拉斯韋加斯金沙團(tuán)體主席蕭登·艾德森暗示，成長(zhǎng)會(huì)展園地并非與香港或內(nèi)陸其余都市競(jìng)爭(zhēng)，其團(tuán)體營(yíng)運(yùn)目的是成長(zhǎng)綜合度假村項(xiàng)目。他又稱，近三年到拉斯韋加斯賭場(chǎng)的中國(guó)游客增添很快，尤其是來(lái)自廣東的游客，他反而擔(dān)憂威尼斯人旅館房間數(shù)量不能滿意需求。

該團(tuán)體總裁及營(yíng)運(yùn)總裁威廉·懷德則暗示，對(duì)澳門(mén)賭業(yè)感想很是樂(lè)觀，原有的金沙賭場(chǎng)增添很快，新的威尼斯人賭場(chǎng)開(kāi)幕后，亦可以吸引差異客人，預(yù)期會(huì)有好的增添。

威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯為主題，旅館周?chē)鷥?nèi)布滿威尼斯特色拱橋、小運(yùn)河及石板路。布滿威尼斯人浪漫狂放享受糊口之異國(guó)風(fēng)情。除了構(gòu)筑特色外，擁有七百多張賭枱的-大廳亦是其余賭場(chǎng)難及的上風(fēng)。

有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板（篇2）

緩步澳門(mén)汗青城區(qū)，媽閣廟位于澳門(mén)半島的西南端，保衛(wèi)著內(nèi)港的進(jìn)口;港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷，往前經(jīng)媽閣街就到了鄭家大屋地址的亞婆井前地;再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂矗立在街的止境。圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門(mén)就設(shè)在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書(shū)館。崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓撲面的議事亭前地，左有三街會(huì)館(關(guān)帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左，澳門(mén)主教座堂(大堂)就在面前;顛末大堂，進(jìn)入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣(mài)草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，止境處，正是聞名的大三巴牌樓高高地矗立。大三巴牌樓右邊是大炮臺(tái)宏偉的身影，旁邊有聞名的澳門(mén)博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地，東方基金會(huì)會(huì)址與_墓地雙雙緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺(tái)、燈塔和圣母雪地殿圣堂挺立在澳門(mén)半島的最岑嶺東望洋山的山巔上，悄悄地寓目數(shù)百年來(lái)澳門(mén)的變遷。 

澳門(mén)汗青城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最迂腐、局限最大、生涯最完備和最齊集的對(duì)象方氣魄威風(fēng)凜凜共存構(gòu)筑群，傍邊包羅中國(guó)最迂腐的教堂遺址和修道院、最迂腐的_墓地、最迂腐的西式炮臺(tái)構(gòu)筑群、第一座西式劇院、第一座當(dāng)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。　　汗青城區(qū)是一片以澳門(mén)舊城區(qū)為焦點(diǎn)的汗青街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道毗連而成，包羅媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)眷念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書(shū)館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、_墓地、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處汗青構(gòu)筑?！　∽鳛闅W洲國(guó)度在東亞成立的第一個(gè)領(lǐng)地，城區(qū)見(jiàn)證了澳門(mén)四百多年來(lái)中漢文化與西方文化相互交換、多元共存的汗青。正由于中西文化共融的緣故，城區(qū)傍邊的大部門(mén)構(gòu)筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的構(gòu)筑大部門(mén)到今仍齊備地生涯或保持著原有的成果?！鞍拈T(mén)汗青構(gòu)筑群”于澳門(mén)時(shí)刻____年7月15日下戰(zhàn)書(shū)4時(shí)10分“澳門(mén)汗青構(gòu)筑群”樂(lè)成列入天下遺產(chǎn)，并定名為“澳門(mén)汗青城區(qū)”。

有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板（篇3）

大雄寶殿正對(duì)禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個(gè)銅鐘，古色斑駁，已有三個(gè)半世紀(jì)的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長(zhǎng)壽佛殿，供奉長(zhǎng)壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進(jìn)入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺(tái)，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神態(tài)活現(xiàn)，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發(fā)卷曲，極像外國(guó)人，據(jù)云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國(guó)研習(xí)佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十?dāng)?shù)盆栽，其中之一盆栽生長(zhǎng)形態(tài)獨(dú)特，歷經(jīng)數(shù)十寒璁，樹(shù)枝彎曲長(zhǎng)成一個(gè)“壽”字，傳說(shuō)善信只要手觸“壽”字，便可長(zhǎng)命百歲。禪院內(nèi)進(jìn)的前廳掛有一幅畫(huà)像，人稱“大笑佛”。無(wú)論從那個(gè)方向欣賞畫(huà)像，佛相均咧咀相視而笑。

禪院內(nèi)收藏了很多名家的書(shū)畫(huà)、書(shū)法、文物，包括馳譽(yù)中外畫(huà)壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩(shī)家之稱的陳恭尹，著名學(xué)者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供游客欣賞。在院內(nèi)僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書(shū)法雕刻，亦見(jiàn)清雅。兩度屏風(fēng)，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細(xì)。步入後花園，有一花岡石桌和四條長(zhǎng)石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國(guó)勢(shì)日衰，列強(qiáng)覬覦，美國(guó)以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門(mén)簽署《望廈條約》，強(qiáng)迫中國(guó)開(kāi)放通商港口，擴(kuò)大美領(lǐng)事裁判權(quán)。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。

有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板（篇4）

圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門(mén)最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門(mén)慈幼中學(xué)的正對(duì)面。實(shí)際建筑年份已不可測(cè)，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì)會(huì)士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1620__年，至于現(xiàn)時(shí)教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。

圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候，因?yàn)樗拷a頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)。《澳門(mén)記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此?！彼赃@座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”。后來(lái)，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢(shì)逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在，并要作為一個(gè)住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺(tái)，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級(jí)而上的過(guò)程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周?chē)斜容^大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺(jué)上和周?chē)o鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門(mén)基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周?chē)闹苍砸约捌溟g仰頭的藍(lán)天，不見(jiàn)俗世的喧囂，幽靜怡人。

在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)．?dāng)年居澳的葡人大多為出海營(yíng)商為生，他們的家人為求親人能平安歸來(lái)，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時(shí)主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語(yǔ)諧音，此名一出，讓教堂更具有中國(guó)化的親切意味。

風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1620__年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計(jì)，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時(shí)搖動(dòng)轟鳴用。教堂的屋頂是中國(guó)式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國(guó)人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。

圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國(guó)海神的前后呼應(yīng)，見(jiàn)證了西方與中國(guó)文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門(mén)人對(duì)不同文化的包容。

教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點(diǎn)，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔漫步，最是浪漫?，F(xiàn)在沿海改建為南灣湖，又有另一種優(yōu)雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國(guó)菜，然后欣賞五光十色的激光音樂(lè)噴泉，擁抱澳門(mén)獨(dú)有的輕散情懷。

有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板（篇5）

澳門(mén)位于中國(guó)東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長(zhǎng)地帶與廣東省珠海市相連?？偯娣e17.41平方公里，由澳門(mén)半島、凼仔島和路環(huán)島組成。至于澳門(mén)此名，則是因?yàn)閺嫩首袓u眺看澳門(mén)半島，她的左右各有一座山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是兩扇開(kāi)啟的“門(mén)”，半島周?chē)h(huán)繞著海水，人稱此種地形為“澳”。那么，連在一起，這方土地便稱為“澳門(mén)”。

澳門(mén)舊屬?gòu)V東香山，后為葡萄牙人占據(jù)。業(yè)經(jīng)多年經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)已發(fā)展為重要的國(guó)際城市，出口加工、旅游博彩及建筑與金融是其主要的經(jīng)濟(jì)支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。

澳門(mén)優(yōu)越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發(fā)達(dá)的服務(wù)設(shè)施，使之在國(guó)際旅游界頗具影響。地區(qū)旅游自然景觀較少，主要是幾百年來(lái)形成的人文旅游資源，大量古跡保存完好。澳門(mén)最有特色的是賭博娛樂(lè)設(shè)施。賭博內(nèi)容豐而又豐，賽馬、賽狗、賽車(chē)俱全。賭博業(yè)在澳門(mén)合法化，形成以“博彩觀光”為傳統(tǒng)的旅游模式。葡京娛樂(lè)場(chǎng)、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當(dāng)?shù)孛麆佟?/p>

澳門(mén)旅游業(yè)憑借著其獨(dú)特的歷史和地理?xiàng)l件，一直有較好的表現(xiàn)。澳門(mén)眾多的名勝古跡，既有傳統(tǒng)的中國(guó)文化色彩，又有濃郁的葡國(guó)情調(diào)，加上興旺的博彩業(yè)，令澳門(mén)有“東方蒙特卡羅”之稱，每年都吸引大量的游客。尤其是澳門(mén)國(guó)際機(jī)場(chǎng)投入運(yùn)營(yíng)以后，為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，澳門(mén)已成為一個(gè)現(xiàn)代旅游城市。

澳門(mén)是一個(gè)自由港，一直奉行低稅率政策，你完全可以放松身心，忘卻煩惱，自由地徜徉在街頭，由著性兒地流連在海灘，穿梭在鱗次櫛比的歐式建筑群中，盡情地品嘗林林總總的佳食美酒。

澳門(mén)經(jīng)歷了數(shù)個(gè)世紀(jì)的變遷，東西文化長(zhǎng)期在此匯聚交流，留下不少可堪追憶的痕跡。同時(shí)，澳門(mén)逐漸向現(xiàn)代化國(guó)際城市邁進(jìn)，設(shè)施先進(jìn)完備，高樓林立，一切一切組合成澳門(mén)的特色，正等候著閣下親身光臨體會(huì)!

有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板（篇6）

澳門(mén)大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年ricci island west limited 獲澳門(mén)政府批租土地，創(chuàng)辦澳門(mén)首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門(mén)大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門(mén)現(xiàn)代高等教育的開(kāi)始。

東亞大學(xué)成立初年，大部份學(xué)生均來(lái)自香港。其后，為配合澳門(mén)政權(quán)移交過(guò)渡期的人力資源需求，1988年澳門(mén)基金會(huì)收購(gòu)東亞大學(xué)并進(jìn)行重組，設(shè)立文學(xué)院、工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教育學(xué)院。教學(xué)語(yǔ)言仍以英語(yǔ)為主。

1991年制定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式改名為公立澳門(mén)大學(xué)，并以培養(yǎng)澳門(mén)人才為目標(biāo)。大學(xué)重組后，學(xué)生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門(mén)本地學(xué)生的比重也由建校時(shí)所占的39%增至目前的90%。

經(jīng)過(guò)20多年的轉(zhuǎn)變，澳門(mén)大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計(jì)劃中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高等專科學(xué)位。澳門(mén)大學(xué)擁有一支350多人的教師隊(duì)伍，均具有豐富的教學(xué)與專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，部分畢業(yè)于加拿大、中國(guó)、歐洲、香港、日本、中國(guó)臺(tái)灣、英美的著名大學(xué)。他們?cè)诙鄠€(gè)國(guó)際研討會(huì)及國(guó)際學(xué)術(shù)期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項(xiàng)科研成果獲專利注冊(cè)。目前，澳門(mén)大學(xué)已參與及完成由中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)十項(xiàng)資助科研項(xiàng)目，及四個(gè)歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項(xiàng)目。

澳門(mén)大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門(mén)地區(qū)最大型無(wú)線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)實(shí)驗(yàn)室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門(mén)大學(xué)國(guó)際圖書(shū)館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書(shū)雖只有逾18萬(wàn)冊(cè)，但電子資料正在不斷增加中。圖書(shū)館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國(guó)際組織文獻(xiàn)中心。

澳門(mén)大學(xué)是多個(gè)國(guó)際大學(xué)組織成員，如國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等，并于1991年開(kāi)始展開(kāi)國(guó)際交流，目前與中國(guó)、歐洲、日本、紐西蘭及美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國(guó)交換生來(lái)澳大就讀。除了向港澳臺(tái)等地招生外，澳大自20__年起可以在中國(guó)內(nèi)地14個(gè)省市進(jìn)行招生工作。澳門(mén)大學(xué)為澳門(mén)高等教育的先驅(qū)，以為澳門(mén)提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來(lái)的社會(huì)發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動(dòng)中心及宿舍，并設(shè)置配合社會(huì)發(fā)展的課程。

澳門(mén)大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門(mén)大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國(guó)際水平的高等學(xué)府。

有關(guān)澳門(mén)簡(jiǎn)介的導(dǎo)游詞模板（篇7）

澳門(mén)天后宮，20__年10月4日剛剛落成，歷時(shí)2年半，耗資2億澳門(mén)元。它坐落在澳門(mén)路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門(mén)迄今規(guī)模最大的廟宇。整個(gè)建筑按照閩南古建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，并參照福建、中國(guó)臺(tái)灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局，宮前有長(zhǎng)達(dá)60余米的階梯，厚實(shí)華麗的牌坊式山門(mén)、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢(shì)恢弘，樓臺(tái)宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。高達(dá)3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。

作為世界上惟一以媽祖命名的城市，澳門(mén)早在1488年就在內(nèi)港建起了第一個(gè)媽祖廟——媽祖閣.

天后官自20__年四月初十舉行奠基動(dòng)土儀式至今，主體建筑已基本建成。從此，多元文化的澳門(mén)又增添了一顆體現(xiàn)中國(guó)古建筑和閩南文化特色的璀璨明珠。這其中，凝聚子澳門(mén)中華媽祖基金會(huì)和澳門(mén)媽祖文化村天后宮同仁的心血，體現(xiàn)了行政長(zhǎng)官何厚鏵先生和澳門(mén)特區(qū)政府各部門(mén)的傾誠(chéng)支持,承載了泉州工匠師傅們的辛勒勞作。我們要特別提到的是,中國(guó)臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)、大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會(huì)、媽祖發(fā)源地湄州媽祖祖廟董事會(huì)及泉州天后宮董事會(huì)給予我們一貫的幫助支持，自澳門(mén)中華媽祖基金會(huì)成立以來(lái)，我們弘揚(yáng)媽祖文化活動(dòng)的每一步，都伴隨著他們的積極參與和支持，充分體現(xiàn)了兩岸四地同胞血濃于水的情誼，體現(xiàn)了媽祖娘娘教化全世界華人要團(tuán)結(jié)如手足的精神力量。

媽祖文化，媽祖精神不但蘊(yùn)涵中華民族傳統(tǒng)的美德，也是人類文明的結(jié)晶，是全人類共同的精神財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)日益全球化,世界各國(guó)人民的利益日益休戚相關(guān)的新世紀(jì);弘揚(yáng)媽祖的博愛(ài)和平;救危濟(jì)困，開(kāi)拓進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)的精神,無(wú)凝是人類消彌爭(zhēng)斗，揚(yáng)善除惡,共謀發(fā)展和福祉的最好教誨。

天后宮，又稱天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、媽祖廟、圣母廟等，日本又稱天妃神社，常見(jiàn)于中國(guó)大陸沿海，及香港、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣等地，在東亞其他地區(qū)如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士(主要為華人)之海外聚居地。從南中國(guó)以至全中國(guó)的海岸都有拜媽祖的信仰，認(rèn)為可保航海順利，所以每所天后廟正門(mén)都朝海。

相傳，媽祖于宋代開(kāi)國(guó)元年(920__年)3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島，出生時(shí)已有特殊征兆：紅光滿室，香氣四溢;出生至滿月均沒(méi)有啼哭過(guò)，故取名林默娘。林默娘自童年起即有預(yù)測(cè)天氣的異能，常于海難發(fā)生時(shí)前往救人，至29歲時(shí)于鄉(xiāng)間湄洲峰上羽化升天。

其后每多顯靈，于海濱救人無(wú)數(shù)，于是沿海鄉(xiāng)民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃，直至康熙20__年(1683年)福建水師施瑯攻打中國(guó)臺(tái)灣鄭克塽，因戰(zhàn)船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險(xiǎn)?？滴醯壑篮髮⑻戾募訛椤疤旌蟆?，此后天后成為中國(guó)及東南亞華人社會(huì)里漁民和所有航海者普遍的守護(hù)神，有些漁民更會(huì)把孩子和天后“上契”。現(xiàn)今祖籍福建的林姓人士，多普遍認(rèn)同天后是他們的祖先。

澳門(mén)是惟一以媽祖命名的城市，媽祖文化的影響力可想而知，澳門(mén)之所以能形成今天這樣一個(gè)多元文化相互包容融合的最適宜人類生活居住的地方，媽祖精神的教化力量不可小視。自澳門(mén)回歸祖國(guó)母親懷抱以來(lái)，“一國(guó)兩制”順利實(shí)施，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，除了澳門(mén)人民的共同努力，還有行政長(zhǎng)官何厚鏵先生的睿智和特區(qū)政府的良好運(yùn)作，更有中央政府的支持，這一切使我們對(duì)未來(lái)充滿信心，澳門(mén)的明天一定會(huì)更加美好。

媽祖石雕圣像、澳門(mén)媽祖文化村牌坊和天后宮的相繼建成，使澳門(mén)媽祖文化村已初具雛形，我們將加快后續(xù)工程的進(jìn)行，讓澳門(mén)媽祖文化村成為澳門(mén)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為澳門(mén)人民接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶的講堂，成為海內(nèi)外信眾交流膜拜的圣殿。