福建特色導(dǎo)游詞五篇
福建地處東南沿海,簡(jiǎn)稱“閩”,與寶島臺(tái)灣隔海相望。在這片土地上,山海一體,民俗奇異,宗教多元,閩臺(tái)同根,皆是值得體驗(yàn)之處。下面跟小編一起去看看福建特色導(dǎo)游詞吧!希望大家喜歡!
福建特色導(dǎo)游詞一
各位游客朋友,大家好。歡迎大家來到廈門植物園。我姓韋,單名一個(gè)藝術(shù)的藝。思想家羅素說過:生活里,能使我們感動(dòng)的,除了大自然,就是藝術(shù)。看來,我的名字與大自然還挺有緣,所以我很榮幸成為大家植物園之行的導(dǎo)游。
廈門園林植物園建于1960年,是“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”和“國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)”。現(xiàn)在我們來到了植物園的大門,眼前的這一處園林小景中,“智者樂水”四個(gè)字,說的是有智慧的人在工作繁忙之余,喜歡投身到山水和大自然之中,獲得愉快、健康的身心。植物園內(nèi)種植了5000多種豐富的植物,有山、水、石相映的自然風(fēng)光,更具有科學(xué)、人文和藝術(shù)的。究竟怎樣,讓我們進(jìn)去親身體會(huì)吧。
首先與大家迎面的“廈門園林植物園”七個(gè)大字是由著名的文學(xué)大師茅盾先生題寫的。我們往右走,石階兩旁熱情歡迎大家的,是美麗的花草樹木。我來為大家一一介紹:左邊的黃花夾竹桃是凈化空氣污染的優(yōu)良樹種;右邊樹干粗大,葉似心形的就是佛教圣樹——菩提,因佛主釋迦牟尼是在菩提樹下得道成佛,它又被人們稱作智慧樹。前面那花開得像火一樣艷的就是廈門市樹鳳凰木;右邊遠(yuǎn)處還種植有美洲木棉、鷹爪、小葉欖仁等許多珍貴樹種。夏初時(shí)節(jié)花朵紛紛開放,所以大家今天好福氣,看到了植物園四季中最美的景色。
轉(zhuǎn)過左邊的這道彎,展現(xiàn)在我們眼前的是廈門20名景中的“萬石涵翠”。設(shè)計(jì)者運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)園林中的障眼法,欲揚(yáng)先抑,使我們感到豁然開朗。湖的左邊堤壩上一字排開的是華盛頓棕櫚,看上去威武雄壯;湖的右邊簡(jiǎn)直就像一幅美麗的山水畫,我們這就到畫中去看看。
現(xiàn)在我們正走在竹徑之中,這里清靜幽雅,可以看到各類觀賞竹約兩百種:如這一叢叫黃金間碧玉,旁邊恰如琴弦的叫琴絲竹,看這佛肚竹,胖胖的竹節(jié)是不是像彌勒佛的大肚子呢?竹子與我們的衣食住行密切相關(guān),在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中還是一種品格高雅的植物。竹是“歲寒三友”也是花中“四君子”之一。竹子顏色青翠、竹竿高挑勁秀,并有著豐富的,幾乎包含了中國(guó)傳統(tǒng)道德的所有優(yōu)秀品質(zhì):上下有節(jié)顯示忠心,同根共發(fā)是仁義,竹竿空心代表謙虛,狂風(fēng)不倒更是非常堅(jiān)韌不拔。
也許我們還沉浸在對(duì)竹的聯(lián)想中,但已經(jīng)來到了另一個(gè)具有濃郁南國(guó)風(fēng)情的植物世界。朋友們這里就是棕櫚島。棕櫚科植物主產(chǎn)于世界熱帶、亞熱帶地區(qū),有三千多種,在這個(gè)小島上引種栽培了400多種,位居全國(guó)第一。大家可以看到雄偉壯觀的董棕,它是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物,能產(chǎn)出珍貴的西米;高大挺拔的那棵是被稱作樹中之王的大王椰子。大王的王后便是眼前這株皇后葵,它能耐海風(fēng)侵蝕,亦能耐旱,又如此婆娑美麗,真是大王椰子的好伴侶。棕櫚植物具有廣泛的經(jīng)濟(jì)用途,這里有能產(chǎn)油的油棕、產(chǎn)糖的糖棕、產(chǎn)蠟的蠟棕、香棕還可以提取高級(jí)的香精,我們夏季里扇風(fēng)的蒲扇,就是用蒲葵的葉子做成的。可見植物不僅帶來美,更滿足了我們生產(chǎn)、生活的需要。
接下來,我們將坐車去參觀另一宏偉而壯觀的沙漠植物區(qū)。那里有我們生活中見過的仙人掌、仙人柱等許多多肉植物。多肉植物因?yàn)橐淌苌衬锔珊?、炎熱的惡劣環(huán)境,身體的某些部分演化成了肥胖的貯水器,有的連葉子也退化成了刺或完全消失了,與別的植物不同,這類植物多在晚上涼爽時(shí)才打開氣孔,釋放氧氣,同時(shí)吸收二氧化碳,若把這類植物擺放在家里,簡(jiǎn)直就是天然的“空氣清新器”,非常有益于健康。
看,我們已經(jīng)來到了廣闊的沙漠景區(qū)。眼前這些種植在仿真沙漠中的植物形態(tài)特異,色彩豐富,尤其在非常惡劣的自然條件下依然生長(zhǎng)的壯麗多姿,生命力非常頑強(qiáng)。這一景區(qū)植物種類豐富,每株植物都掛有自己的學(xué)名牌和簡(jiǎn)介,大家可以自行領(lǐng)略一下沙漠植物的風(fēng)采,拍照留念之后我們?cè)诖鬁厥仪凹稀?/p>
各位朋友,今天的植物園之行就要結(jié)束了,植物園里有一題刻:“畫遺完巧,詩得半幽”,古人吟詩做畫都不足以描繪植物園一半的美景,那我今天的講解也不過是拋磚引玉,希望大家能滿意。如果你們?cè)诮裉熘参飯@的游覽中獲得了愉快的感受,請(qǐng)把這美好的回憶帶回家。謝謝大家。
福建特色導(dǎo)游詞二
今天我們要游覽的是南普陀寺,它歷史悠久,始于唐朝,但由于多次被毀,又多次重修,所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀,在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,又處于普陀山之南,所以稱其為“南普陀寺”,南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持,1924年改為十方叢林選賢制,選拔賢能之人當(dāng)任主持,自那時(shí)起已有十一任主持了,現(xiàn)任的主持是圣輝法師,南普陀寺廟的建筑也別具一格,現(xiàn)在,就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
各位來賓,現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀,這是天王殿,1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進(jìn)這天王殿,彌勒佛慈眉笑眼,耳垂雙肩,袒胸露臍,笑容可掬,似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度,后來出家拜佛為師,佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛,在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛,分三會(huì)說法,以其代釋迦佛說教之意。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛,現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,他為五代時(shí)的契此和尚,今寧波奉化人,他常常拿一布袋,云游四方,無憂無慮,常勸人信佛,且總是眉開顏笑,和善待人,因而人們也稱其為“布袋和尚”,后來他在岳林寺磐石坐化,口中念念有詞:“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人不自識(shí)”,人們才醒悟他是彌勒佛的化身。
彌勒佛身后的是韋馱,他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,據(jù)說,如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟,對(duì)外來的云游僧人不開放,最多可吃兩餐,不得留宿,如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,表示這個(gè)寺廟是十方叢林,云游僧人可以免費(fèi)食宿,如果韋馱一手將金剛杵高舉過額,表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用。
南普陀寺原先為子孫廟,所以韋馱的金剛杵是著地,后改為十方叢林,但這尊韋馱卻沒有更改外形,其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。
天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王,分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順,東方持國(guó)天王手持琵琶,意為調(diào),南方增長(zhǎng)天王手持寶劍,意為風(fēng),西方廣目天王一手拿圓珠,一手拿蛇或龍,意為順,北方多聞天王手持一傘,意為雨。
現(xiàn)在我們走出天王殿,寺廟呈中軸線遞次向上,向左右對(duì)稱展開,現(xiàn)在看,左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,正前方是大雄寶殿,這是寺院的主體中心,是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,綠瓦石柱,雕梁畫棟,屋上鋪琉璃瓦,殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫,色彩鮮麗,金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝,在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證,“經(jīng)始溯唐朝與開元并古,普光被廈島對(duì)太武以增輝”,大雄寶殿中供奉著豎三世佛,分別是過去佛、現(xiàn)在佛與未來佛,中間的就是現(xiàn)在佛,即釋迦牟尼佛,據(jù)說真有其人,原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多,是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子,十九歲那年于四門出游,感悟到人生的生老病死的狀況,于是決心出家,以擺脫生老病死的困苦,最終經(jīng)過艱難的修行,在菩提樹下覺悟,就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣,中間為阿彌陀佛,左為觀音菩薩,右為大勢(shì)至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢,后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。
各位來賓,這是大悲殿,供奉著觀世音菩薩,因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,所以稱為大悲殿,觀音原名觀世音、觀自在,慈悲之意就是給人與快樂,拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,安排四方,正中是一尊雙臂觀音,端坐在蓮花座上,雙目垂簾,神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音,手上各雕一只小眼,持多種神器,姿態(tài)各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu),八角三重飛檐,全以斗拱架疊建成,殿內(nèi)藻井,全用木料斗拱,不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi),在殿外燒就可以了。
前方便是藏經(jīng)閣,為中軸主體的最高層,這閣建筑頗有特色,有中西合璧的韻味,上為歇山式屋頂,下為西洋式架構(gòu),重檐雙層閣樓,上層藏經(jīng),下層法堂,二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。
各位來賓隨我再往山上走,這兒有一個(gè)大佛字,是閩南寺院中最大的一個(gè),高4米多,寬3米多,是清光緒三十一年振慧所書。
現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走,南普陀是全國(guó)佛教高等教育的基地,這是閩南佛學(xué)院,創(chuàng)辦于1925年,由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長(zhǎng),他將佛學(xué)院作為改革中國(guó)僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地,使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府,1937年抗日軍興,學(xué)院停辦,,1985年又正式復(fù)辦,由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫了院額,現(xiàn)設(shè)有男女兩部,男部在南普陀,女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi),學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師。
*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-
各位來賓,看對(duì)面的普照樓,是專門供應(yīng)素齋的地方,南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外,拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng),堅(jiān)持素菜素料、素菜素做、素菜素名,其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺,參觀品嘗素菜,他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句,邊吃邊打拍子唱,興致甚高,當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),見其一半香菇為墨色,一半面筋為白色,宛如半輪月影沉入江底,于是便為這道菜取名為“半月沉江”?,F(xiàn)在留下一些半個(gè)小時(shí)時(shí)間給大家自由活動(dòng),現(xiàn)在是下午五點(diǎn),五點(diǎn)半大家在車上集合,記住我們的車號(hào)是閩xxxxx。今天我們的行程到此結(jié)束,南普陀有著他獨(dú)特的文化與歷史,這一行給你們留下一些什么樣的感覺呢?我們即將分離,天下沒有不散的宴席,歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門、相聚明天美好的未來!謝謝各位對(duì)我工作的支持!
福建特色導(dǎo)游詞三
各位朋友,現(xiàn)在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街,具有濃厚的宋代江南建筑風(fēng)格。街道兩旁店鋪林立,繁華如夢(mèng),酒旗倌風(fēng),古韻猶存。神經(jīng)宋街有大小店鋪幾十家,主要銷售飲譽(yù)內(nèi)外的武夷巖茶、蛇制品、旅游工藝品。此外,還有酒鋪、茶觀,客人隨到隨飲,十分方便。古老的閩越文化宋街上展現(xiàn)著她那迷人的風(fēng)采,使她成為向中外游客展示我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的長(zhǎng)廊。
各位朋友,現(xiàn)在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開辟武夷勝境的實(shí)物、模型及圖片等?,F(xiàn)在大家看到的這個(gè)實(shí)物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內(nèi)的武夷山一號(hào)船棺。這個(gè)模型就是古漢城遺址模型。
經(jīng)碳14測(cè)定,武夷山一號(hào)船棺距今已有3800多年,相當(dāng)于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遺存,為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化,提供了極為珍貴的歷史資料。城村古漢城遺址,位于武夷山市興田鎮(zhèn)城村村西南一公里處,國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上,城址呈長(zhǎng)方形。南北長(zhǎng)860米,東西寬550米,總面積48萬平方米。崇陽溪環(huán)繞城的東、西、北三面。依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美。城墻沿山勢(shì)夯土建筑,殘高4-8米,東西城垣共保留三處豁口通道,為當(dāng)年的城門。城外挖有護(hù)城壕。經(jīng)發(fā)掘,城內(nèi)分布著殿宇、樓闕、營(yíng)房住宅、治鐵、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南、左右對(duì)稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),與當(dāng)時(shí)平原地區(qū)的城市布局截然不同,是江南獨(dú)樹一幟的"干欄式建筑"。古城排水系統(tǒng),利用自然山坡和溝谷建成,實(shí)行雨水、污水分流,規(guī)劃十分合理自然,令人稱奇。城村漢城,究竟是閩越王余善的行宮,還是漢武帝平定閩越后設(shè)立的一個(gè)軍事城堡,它是怎樣興起衰落,還有待考證。
步出文物陳列館,沿宋街前行,前面這座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我國(guó)道教宮觀的主要殿堂,供奉"玉清元始天尊,上清靈寶天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年(1567年)冬應(yīng)召北上時(shí),曾在殿中墻上題詩一首:"一劍橫空星斗寒,甫隨平虜復(fù)征蠻。他年覓取封候印,愿向君王換此山。"
大家請(qǐng)看,三清殿前有一組石碑,其中最高的這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米,寬1.45米,原立于五夫鎮(zhèn)劉子羽墓道上,1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽,崇安五夫人,官至右朝議大夫,在江蘇鎮(zhèn)江知府任上時(shí),因觸怒投降派秦檜,被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友。朱松死進(jìn),朱熹年僅14風(fēng),遵父遺囑,奉母舉家投奔劉子羽。劉子羽侍為子侄,精心教誨,終于使朱熹成為一代大儒。為報(bào)答劉子羽撫育之恩,朱熹含淚撰文并書寫了這篇情真意切,共有3725字的碑文。碑額上的篆字:"宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈(zèng)少傅劉公神道碑",系南宋吏部尚書張式所書。神道碑左邊這塊詩碑,是明朝萬歷年間進(jìn)士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫的"洞天仙府"和1962年現(xiàn)代文豪郭沫若視察武夷山時(shí)抒寫的“九曲清流繞武夷、棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑,方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語、崖崖壑壑競(jìng)仙姿。凌波輕筏觴飛羽,不會(huì)題詩也會(huì)題?!钡摹队挝湟姆褐劬徘吩姳?。1985年10月有關(guān)部門還在三清殿中心堂設(shè)立"中美武夷山蘭亭學(xué)院"(后改為武夷山國(guó)際蘭亭學(xué)院),招收了來自世界各地?cái)?shù)百名學(xué)員。他們中有大學(xué)教授、建筑學(xué)家、=電影導(dǎo)演、記者、心理學(xué)家等,在武夷山邊觀光游覽邊學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化,深受外籍學(xué)員的歡迎。
出三清殿,前行百余米,前面這座潔白如玉的徐霞客塑像,就是1996年武夷山市為紀(jì)念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的。1616年,剛過而立之年的徐霞客,頭戴母親親手縫制的云游冠,從家鄉(xiāng)江蘇江陰縣(現(xiàn)為江陰市)出發(fā),穿浙江、過江西,首次踏上了入閩的艱辛道路,對(duì)武夷山進(jìn)行為期三天的考察活動(dòng)。就中這短短的三天時(shí)間里,他幾乎踏遍了武夷山的山山水水,寫下了不朽名篇《游武夷山日記》,精確地記載了武夷的三十六峰,九十九巖的排列和九曲溪的發(fā)源流向,記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置,出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。
徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰?,F(xiàn)在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開始向上攀登。大王峰,又名天柱峰、紗帽巖,因山形如宦者紗帽,獨(dú)具王者威嚴(yán)而得名。在武夷三十六峰中,向有"仙壑王"之稱。大王峰海拔526.8米,四面陡峭,攀登較困難,是武夷山三大險(xiǎn)徑之一。當(dāng)年徐霞客登大王峰時(shí),日已西薄,下山尋路不得,競(jìng)"以手懸棘,亂附而下",險(xiǎn)些青山埋忠骨。如今登峰的道路經(jīng)過整修后,已是有驚無險(xiǎn)。
各位朋友,現(xiàn)在我們所處的位置離峰頂還有一半路程,請(qǐng)大家繼續(xù)努力。前面這塊巨石是"張仙巖",相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯,過小石門,大家看到的這口寬七尺,深三尺的水池,名為"天池",池水極為清沏,雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉",池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處。從這里再上一梯,大家可以看到一塊平地,平地上有升真觀遺址。從觀左拾級(jí)而上,大家看到的這一塊平地,則為"通天臺(tái)"。再往上登數(shù)十步,便到了大王峰頂。峰巔有一罅,寬約一米多,下窺黝黑,投以石,聲殷殷如雷,片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方,故名"投龍洞"。峰頂古樹參天,積葉遍地,極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水,江山如畫,令人心曠神怡。 各位朋友,武夷宮景區(qū)的游覽到此結(jié)束。下一站天游峰景區(qū)。
福建特色導(dǎo)游詞四
各位團(tuán)友:
大家好!今天我們游覽“海上花園”鼓浪嶼。
現(xiàn)在我們的車行駛在中山路上。中山路是廈門目前最繁華的商業(yè)街,它建于20世紀(jì)二三十年代,又是一條老街,街旁建筑為騎樓式(將樓的下層部分做成柱廊式人行道,使樓層的一部分跨建在人行道上,用以避雨、遮陽、通行,故名騎樓),這是廈門一大特色。中國(guó)南方城市和東南亞國(guó)家的城市多有這種駛樓。這主要是考慮到廈門地處亞熱帶,有時(shí)陽光照射強(qiáng)烈,風(fēng)雨交加,行人可以在騎樓下防曬避雨,自由行走,隨意購物。中山路是廈門的主要商業(yè)街,也是廈門的文明街,品種繁多齊全,國(guó)貨、洋貨均有。
各位團(tuán)友,渡船時(shí)間約為六分鐘,下面我向大家簡(jiǎn)單介紹鼓浪嶼???,對(duì)面的小島就是鼓浪嶼,這條江叫鷺江,也叫廈鼓海峽,寬600米。鼓浪嶼面積1.78平方公里,人口1.9萬。宋元時(shí)期稱“圓沙州”,明肛始稱鼓浪嶼。因島的西南海邊有一塊大巖石,長(zhǎng)年累月被海浪沖出一個(gè)大洞,每逢潮漲,海浪撲打巖洞,發(fā)出如擂鼓的聲音,所以人們叫它為“鼓浪石”,小島也就叫鼓浪嶼了?,F(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),是福建旅游景區(qū)“十佳”之首。
各位團(tuán)友,碼頭到了,這個(gè)碼頭是1976年新建的,以前的碼頭很小,是1938年建的。這里原來是西方列強(qiáng)販賣中國(guó)勞工出洋乘船的地方,大家看過《海囚》這部電影吧,那“海囚”就是從個(gè)碼頭乘船出發(fā)的。為解決乘船擁擠的問題,建了這個(gè)“鋼琴碼頭”。因?yàn)楣睦藥Z是“音樂之島”,要使游人一跳上鼓浪嶼就接觸到音樂的氣氛圍,大家看這是不是有點(diǎn)像張開的三角鋼琴!
各位團(tuán)友,豉浪嶼除了少量觀光電瓶車外,沒有其他車輛,在島上步行別有情趣?,F(xiàn)在我們一邊走一邊觀賞鼓浪嶼歐陸建筑的風(fēng)采吧!
這是英國(guó)領(lǐng)事管,建于1844年和1870年,已經(jīng)150多年歷史了。1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),它的遠(yuǎn)征軍開到廈門海面,與廈門守軍發(fā)生激戰(zhàn),結(jié)果英軍戰(zhàn)敗退去。1841年8月,英國(guó)30艘軍艦3500余人再次進(jìn)犯廈門,經(jīng)激戰(zhàn),廈門和鼓浪嶼陷落,廈門被占領(lǐng)10天,英軍撤退時(shí)留下軍艦3艘、軍隊(duì)500人強(qiáng)占鼓浪嶼達(dá)5年之久。中英《南京條約》允許英國(guó)人在鼓浪嶼“暫居”。1843年,英國(guó)首先在鼓浪嶼設(shè)立領(lǐng)事館,首任領(lǐng)事就是攻打廈門的海軍艦長(zhǎng)。1844年第二任領(lǐng)事建了這幢領(lǐng)事樓??深I(lǐng)事雖住在這里,卻強(qiáng)占廈門的最高行政機(jī)關(guān)“興泉水海防備道”道署辦公,前后達(dá)20年。這是1870年建的新辦公樓,落地門窗,一副英國(guó)模樣,內(nèi)部裝飾相當(dāng)豪華,但有6間囚室。樓前的一座獅狗墓,那是領(lǐng)事愛犬死后特意建造的,1957年被砸毀,墓旁立有一根鋼管旗桿,已廢倒。
日光巖
各位團(tuán)友:
這是日光巖寺新修的山門,讓我們先看前方巨石上的三幅石刻,這好像一個(gè)人寫的,其實(shí)是三人所書。“鼓浪洞天”是明萬歷年間(1573年)泉州同知丁一中寫,已經(jīng)400多年了,是日光巖上最早的題刻;“鷺江第一”是清代道進(jìn)士林緘所寫,也有100多年了;“天風(fēng)海濤”是民國(guó)4年(1915年)福建巡按使許世英寫的。在如此高大的石頭上凌空崖刻,氣魄很大。
各位團(tuán)友,日光巖寺原名蓮花庵,是廈門四大名庵之一,實(shí)際是一石洞,以石為頂,故又叫“一片瓦”,始建于明代正德年間,萬歷十四年(1586年)重建。因?yàn)槊刻炝璩浚枏膹B門五老峰后升起,蓮花庵最先沐浴在陽光里,因此得名“日光寺”。又傳說當(dāng)年顧成功來到晃巖(日光巖的別稱),看到這里景色遠(yuǎn)勝過日本的日光山,便把“晃”字拆開,稱為日光巖。日光寺屢毀屢建,清同治年間,建圓明展,祀彌勒。1917年建大雄寶殿。解放后,圓明殿改成念佛堂。改革開放后,落實(shí)宗教政策,日光寺得到政府的扶持,接受海內(nèi)外十方善信的捐贈(zèng),大興土木,翻修了大雄寶殿,新建了山門、鐘鼓樓、旅游平臺(tái)、法堂、僧舍、小賣部和膳堂,寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟,大雄殿、彌陀殿對(duì)合而設(shè),是全國(guó)唯一的。由于環(huán)境優(yōu)越,歷代高僧不斷,著名的弘一法師1936年曾在這里閉方便關(guān)8個(gè)月。
日光山又稱龍頭山,與廈門的虎頭山隔海相望,一龍一虎把守廈門港,叫“龍虎守江”。這里原有一亭名“旭亭”,早已毀圯。臺(tái)灣文人石國(guó)球?qū)懥艘黄缎裢び洝罚鑼懭展鈳r“山羅海繞,極目東南第一津,水光接天,洪波浴日,皆為梵剎呈奇”,磴道巨石夾峙,森嚴(yán)壁立,有“九夏生寒”之意,涼意自然來自“鷺江龍窟”了。
毓園
各位團(tuán)友:
現(xiàn)在我們來到毓園。毓軒是林巧稚大夫的紀(jì)念園。林巧稚,1901年出生在鼓浪嶼,1929年畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué),由于成績(jī)優(yōu)秀,被留在協(xié)和工作,1983年4月22日在北京逝世,終年83歲。
各位團(tuán)友,這里展示了林大夫平凡而又偉大的一生。這些實(shí)物都是她生前用過的,這些照片是她學(xué)習(xí)、工作、生活和參加社會(huì)活動(dòng)的記錄,這些是她的著作、論文和各種證書。從這些實(shí)物、照片、資料中我們可以看到林大夫?qū)ぷ鳂O端認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)同志特別是對(duì)嬰兒、母親的赤誠熱愛,這都是值得我們后人學(xué)習(xí)。
各位團(tuán)友,游覽鼓浪嶼到此全部結(jié)束了。各位如還有興趣,可以擠出時(shí)間,到環(huán)島路走走,欣賞一下大海的風(fēng)韻和歐陸建筑的風(fēng)采,也可深入小巷,聽的別墅里流出的鋼琴奏鳴聲,增加廈門之旅的文化。謝謝各位的合作。
福建特色導(dǎo)游詞五
各位團(tuán)友,早上好。今天我們?nèi)ジ=L(fēng)景“十佳”之一的集美游覽,集美是愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)。首先,讓我向各位介紹集美區(qū)。
集美區(qū),位于廈門島的西北,面積227平方千米,人口12萬,是著名的僑鄉(xiāng)和旅游風(fēng)景區(qū)?,F(xiàn)在我們進(jìn)入集美學(xué)村,集美,俗名“盡尾”,即大陸盡處;又名“潯尾”,即潯江之尾。明末集美進(jìn)士陳文瑞嫌“潯尾”不雅,改稱“集美”,寓集天下之美,但未通行。至陳嘉庚先生1894年創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾,1913年辦集美小學(xué),1917年辦女子小學(xué),1918年辦師范和中學(xué),1919年辦幼稚園,1920年辦水產(chǎn)科和商科,1921年辦女師以后,于1921年2月將這些學(xué)校定名為“福建私立集美學(xué)?!笨傂C?。因軍閥混戰(zhàn),給學(xué)校帶來嚴(yán)重滋擾,經(jīng)陳嘉庚先生和校長(zhǎng)向南北軍政府呼吁保證學(xué)校的安全和寧靜,要求規(guī)定為“永久和平學(xué)村”。得到南北雙方承諾。1923年10月由孫中山大元帥大本營(yíng)批準(zhǔn)“承認(rèn)集美學(xué)校為中國(guó)永久和平學(xué)村”,并電令閩粵省長(zhǎng)及統(tǒng)兵長(zhǎng)官“特別保護(hù)”,“集美學(xué)村”才由此得名。陳嘉庚傾資興學(xué)舉世無雙,他為保證學(xué)校費(fèi)用,把國(guó)外所有不動(dòng)產(chǎn)7000畝橡膠園和店屋貨棧以及50萬平方英尺的地皮,均出售作為集美學(xué)校的基金,他在廈門大學(xué)發(fā)起人會(huì)議上慷慨陳詞:“民心不死,國(guó)脈尚存,四萬萬人民決無甘居人下之理!今日不達(dá),尚有來日;及身不達(dá),尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山,終有貫徹之目的之一日?!?993年10月,農(nóng)業(yè)部、交通部、福建省、廈門市共同籌辦集美大學(xué),以廈門水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、福建體育學(xué)院、集美財(cái)政??茖W(xué)校、集美師專為基礎(chǔ),同時(shí)成立工商管理學(xué)院。
各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們來到鰲園參觀。鰲園是陳嘉庚先生年回鄉(xiāng)定居后花10年時(shí)間親自督建而成的,耗資65萬元,占地近9000平方米。鰲園原為海邊的一個(gè)小島,形如蟄伏的大鰲,護(hù)衛(wèi)著集美。1951年,陳嘉庚“不侵民田,辟置公園”,“于中立碑,紀(jì)念解放,名曰鰲園”。國(guó)中建筑和雕刻均體現(xiàn)陳先生寓教于游、寓教于樂的思想,包容中外古今、天文地理、動(dòng)物植物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技文化等,無所不有,博大精深,是個(gè)博物大觀。也是新評(píng)的廈門二十名景之一,取名“鰲園春暉”。鰲園分為三部分,即門廊、解放紀(jì)念碑、陵墓。走進(jìn)園門,就是50米的長(zhǎng)廊,長(zhǎng)廊兩側(cè)廂壁上鑲嵌著58幅歷史故事人物內(nèi)容的青石鏤雕,這是鰲園653幅石雕的精華部分。左邊主要是24幅諸葛亮馬前課,據(jù)陳嘉庚先生的解釋,這是諸葛亮早就對(duì)清代政府、民國(guó)成立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民革命取得勝利的預(yù)卜,他相信這不是迷信而是先知,表達(dá)了他對(duì)共產(chǎn)黨、毛澤東的信賴和熱愛。這些圍墻上的浮雕共有291幅,初建時(shí)是用水泥塑制的,幾十年風(fēng)雨侵蝕,損壞嚴(yán)重,1991年春,集美學(xué)校委員會(huì)籌款百余萬元,以原水泥雕內(nèi)容為參考,由集美學(xué)校和廈門大學(xué)藝術(shù)系的教師繪圖,惠安藝人精心雕琢,全部更換為青石雕,其中有浮雕229塊、沉雕42塊、影雕20塊。影雕是石雕藝術(shù)的新發(fā)明,使世界嘆服。法國(guó)等國(guó)家專門請(qǐng)惠安影雕師前去表演,傾倒了歐洲許多藝術(shù)家。
各位團(tuán)友,集美解放紀(jì)念碑是鰲園的主體建筑,是陳嘉庚先生親自精心設(shè)計(jì)的。紀(jì)念碑高28米,象征中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的奮斗,終于取得勝利;正面是毛主席親筆題寫的“集美解放紀(jì)念碑”,毛主席為一個(gè)鎮(zhèn)題寫解放紀(jì)念碑是僅有的一次;碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手書的碑文。紀(jì)念碑臺(tái)基的底層為13級(jí),象征陳嘉庚事業(yè)順利發(fā)展的鼎盛年月;第二層為10級(jí),寓他的事業(yè)遇到困難,企業(yè)收盤的年月;再上面是8級(jí)和3級(jí),象征8年抗戰(zhàn)、3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。碑座還刻滿了反映新中國(guó)建立的石雕。
紀(jì)念碑前有一高7米,寬30米的屏壁,正中刻著“博物觀”三字,左右各12塊浮雕,內(nèi)容大多為公共衛(wèi)生、體育運(yùn)動(dòng);中間是地圖,特別突出了臺(tái)灣省地圖,反映了閩臺(tái)密切關(guān)系和陳先生盼望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望,其下為托兒所到大學(xué)的類型和行為規(guī)范圖。
轉(zhuǎn)過屏壁就是陳嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午,呈壽龜形,墓蓋為13塊六角形青斗石鑲成,墓碑上刻有陳先生生卒年月和擔(dān)任過的全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)僑聯(lián)主席等職務(wù)。墓壙為“鳳”字殼,周邊用15塊青斗石浮雕介紹陳先生前半生的主要經(jīng)歷。墓壙四周的石雕,記錄著他傾資興學(xué),赤誠報(bào)國(guó)的光輝一生,可以說是陳嘉庚先生的生平事跡展覽。陳嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京,享年88歲。他身后備極哀榮,北京舉行了公祭,并由周恩來總理、朱德委員長(zhǎng)領(lǐng)頭執(zhí)紼,覆蓋國(guó)旗的靈柩,沿途各省市迎送,在集美舉行了國(guó)葬,最后安葬在鰲園。1988年,國(guó)務(wù)院將陳嘉庚陵墓列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓前有一拜亭,每逢清明節(jié)、集美學(xué)校校慶日,廈門各界和集美學(xué)校師生均要到此祭奠,表示深切懷念。
各位團(tuán)友,參觀鰲園,看了陳嘉庚先生的不平凡業(yè)績(jī),我們應(yīng)該能夠感到陳嘉庚先生人格的崇高,我們的心靈得到了凈化,是上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義教育課。陳嘉庚生前曾經(jīng)說過,鰲園完工后,在其西北測(cè)要造一個(gè)公園。為完成他的遺愿,集美學(xué)校委員會(huì)經(jīng)過努力,于1992年9月-1994年10月陳嘉庚先生誕辰120年之際全部竣工。
好了,現(xiàn)在大家可以解散自由活動(dòng),我們一個(gè)小時(shí)后在園口集合吧,謝謝合作!