有關(guān)甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞5篇

在了解他們的生活方式、信仰和工藝技巧時(shí)，您將飽覽本地風(fēng)情，感受到濃厚的人文氛圍。下面是小編為大家整理的有關(guān)甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

有關(guān)甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞精選篇1

首先，為防止意外發(fā)生，要集體行動(dòng)，南門(mén)進(jìn)南門(mén)出，按逆時(shí)針?lè)较蚶@園內(nèi)一周，可通過(guò)全部景區(qū)，時(shí)間一小時(shí)左右，我們車(chē)子停在正門(mén)前面不動(dòng)，如果哪位凍得受不了可以提前退場(chǎng)，返回車(chē)內(nèi)取暖，只是再入園時(shí)得重新買(mǎi)票。

唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對(duì)玉門(mén)關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往。

玉門(mén)關(guān)，俗稱(chēng)小方盤(pán)城，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，位于敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口，自古為中原進(jìn)入西域之門(mén)戶。

好了，千年古州之行就要結(jié)束了，希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶，同時(shí)，__也希望各位身體健康，萬(wàn)事如意!在今后的日子里，更是常有空出來(lái)走走，而玉林這邊永遠(yuǎn)有著一個(gè)叫__的丫頭在為大家祝福，也永遠(yuǎn)樂(lè)意為大家奉上最真誠(chéng)的服務(wù)!謝謝大家!

這時(shí)的吳三桂也正處在猶豫徘徊之中：說(shuō)要效忠明王朝吧，明王朝已經(jīng)垮臺(tái);說(shuō)要投降清兵吧，時(shí)年33歲的吳三桂，“自少為邊將”，長(zhǎng)期和清兵打仗，積怨甚深，直到關(guān)外八城丟了七城，自己仍然孤軍奮戰(zhàn)，拒不投降，如今若要投降，很難得到清兵的信任，更何況父母家眷三十余口都在北京，一旦投降清兵，后果不堪設(shè)想;要投降農(nóng)民起義軍吧，自己剛剛進(jìn)爵為平西伯，平西的意思就是去剿滅農(nóng)民起義軍，一眨眼的功夫，就從剿滅變成投降，這個(gè)彎子不好轉(zhuǎn);同時(shí)，也不知道李自成究竟是一個(gè)什么態(tài)度。吳三桂處在自身命運(yùn)即將發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的十字路口，也許連他自己也不知道，他的決定將影響到整個(gè)國(guó)家的歷史走向。

玉門(mén)關(guān)名稱(chēng)的.來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國(guó)的特產(chǎn)“和田玉”也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專(zhuān)門(mén)押解運(yùn)送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后，就出現(xiàn)了怪事--馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫，昏迷不醒。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官：“駱駝入關(guān)生病，事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石，從未祭禮關(guān)神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。 押運(yùn)官問(wèn)：“依你之見(jiàn)，如何才能消病除災(zāi)，確保人畜平安呢?”老人說(shuō)：“用上等玉石，在此城關(guān)門(mén)上鑲嵌一圈，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了?！毖哼\(yùn)官按老人的建議辦了，駱駝災(zāi)病果然消除，平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T(mén)砌了一圈閃光的玉石從此就稱(chēng)為玉門(mén)關(guān)。

丹霞山主峰海拔409米，它與眾多名山相比遠(yuǎn)不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險(xiǎn)、桂林之秀一身，具有一險(xiǎn)、二奇、三美的特點(diǎn)。風(fēng)景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦江風(fēng)景區(qū)、翔龍湖和有被譽(yù)為天下第一奇景的陽(yáng)元山，上層是三峰聳峙;中層以別傳寺為主體;下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開(kāi)辟別傳寺時(shí)，曾挑出12處風(fēng)景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺(tái)爽氣、杰閣晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。

穿過(guò)這片地勢(shì)平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門(mén)，進(jìn)門(mén)沿盤(pán)旋而上的臺(tái)階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí)，有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢(shì)宏偉，格外引人注目。

玉門(mén)關(guān)的設(shè)立，始自西漢武帝時(shí)，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來(lái)，好戰(zhàn)的匈奴對(duì)漢民族威脅很大。漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，占據(jù)河西，并以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開(kāi)始曾對(duì)匈奴采取和親政策，希圖換取暫時(shí)的安寧。漢武帝時(shí)，放棄了和親政策，對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前1)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前1)，又增設(shè)張掖、敦煌兩郡，同時(shí)建玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此，玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

說(shuō)了這么多，再來(lái)說(shuō)說(shuō)玉山的一個(gè)資源和氣候條件吧。玉山呢，是江西省廢金屬資源礦產(chǎn)大縣之一，目前發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)品種有30多種，礦產(chǎn)地60多出，像什么青石、葉臘石、黑滑石、羅文燕石等等一些礦產(chǎn)呢，在我們的玉山儲(chǔ)存量那是相當(dāng)豐富的，只不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)出來(lái)，就等著在座的各位老板前來(lái)投資開(kāi)發(fā)了，來(lái)玉山發(fā)財(cái)了哈，也算是給玉山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)吧。

有關(guān)甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞精選篇2

馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外，開(kāi)闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。

屬?lài)?guó)家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說(shuō)天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱(chēng)，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國(guó)時(shí)期的'北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn)）西關(guān)車(chē)站和汽車(chē)南站每天定時(shí)有班車(chē)開(kāi)往馬蹄寺?；蛘呷贪?chē)，費(fèi)用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

有關(guān)甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞精選篇3

各位游客：

你們好！今天我們游覽的景點(diǎn)是嘉峪關(guān)，它被稱(chēng)為“天下第一雄關(guān)”，是長(zhǎng)城的一部分。

大門(mén)頂上有一塊牌匾寫(xiě)著“天下第一雄關(guān)”，它本來(lái)是朱紅色的，但是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，上面的紅漆掉了。大門(mén)右面的走廊有許多文章和詩(shī)句雕刻在石碑上。各式各樣的文章琳瑯滿目，其中有毛爺爺寫(xiě)的“不到長(zhǎng)城非好漢”。懂得欣賞詩(shī)句的人都會(huì)來(lái)看一看。

走上城墻，踏著青磚，往下望，至少有兩層樓高，這是多少勞動(dòng)人民的`血汗和智慧啊！練兵場(chǎng)上放著數(shù)不清的兵器，士兵至少得學(xué)會(huì)六樣兵器。大家想想看，這些士兵日夜駐守在邊疆是多么的不容易。

細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，城樓的一角有塊黃土磚，關(guān)于它還有段故事呢。據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)城建好后，工匠們發(fā)現(xiàn)剩余了一塊磚頭，那可不得了，是要被朝廷判刑的。工匠們只好把磚頭藏在城墻的一角。誰(shuí)知還是被巡視的將軍發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)將軍問(wèn)起，工匠們急中生智，都說(shuō)那是一塊“定城磚”，如果移開(kāi)它，城樓是會(huì)倒塌的。這個(gè)傳說(shuō)真有趣，事實(shí)上，它只是一塊普通的磚頭而已。

一出嘉峪關(guān)就是茫茫的大漠，這個(gè)關(guān)口是古代的海關(guān)。尊敬的游客，請(qǐng)慢慢游覽吧。

有關(guān)甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞精選篇4

甘肅有個(gè)淳樸美麗的小鎮(zhèn)，他們靠山而據(jù)，日出耕作，日落回家，現(xiàn)在就帶大家來(lái)領(lǐng)略下甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情吧，小鎮(zhèn)名叫“靜寧”即“寧?kù)o安謐”之意。靜寧縣旅游資源豐富，發(fā)展較好，民俗文化也是非常豐富的。

1、生活習(xí)俗

居住：山區(qū)多選擇向陽(yáng)、避風(fēng)、背山而居，舊時(shí)多住窯;川區(qū)多房少窯。清及民國(guó)時(shí)期，富人家筑堡居住。現(xiàn)代農(nóng)村多住順?biāo)耙幻嫫隆毙瓮翂ν叻?、磚瓦房。院內(nèi)房屋布置，上房居中，與大門(mén)基本相對(duì)。飲食：舊時(shí)均以雜糧為主。20世紀(jì)80年代后，主食小麥輔以雜糧，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習(xí)俗。陳設(shè)：農(nóng)村多用方桌、炕桌、木廂、室內(nèi)掛字畫(huà)中堂。婚嫁禮俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。

2、民間藝術(shù)

主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節(jié)期間和特大喜慶日子演出。有舞臺(tái)表演、地靜寧縣群眾活動(dòng)

攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺(tái)組成的社火隊(duì)三種表演形式。耍社火時(shí)，要“說(shuō)儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車(chē)、高臺(tái)、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節(jié)目。歌謠、諺語(yǔ)、民間故事十分豐富?！睹印?、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老?！贰ⅰ痘B(niǎo)鳥(niǎo)自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍?！妒啤贰ⅰ端拇蠊?jié)》、《十里墩》、《送干哥》等，曲調(diào)節(jié)奏奇特，在民歌中極為罕見(jiàn)。整理出的諺語(yǔ)約300條，涵蓋了氣象、節(jié)令、農(nóng)事、思想、修養(yǎng)、社交、生活等方面內(nèi)容。剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術(shù)，每逢節(jié)日（主要是春節(jié)）或有喜慶事時(shí)，婦女用彩紙剪成各種花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門(mén)欞上、墻壁上（叫墻花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅艷麗，保留著獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)趣，繡工細(xì)而不滯，圖案線條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。

3、農(nóng)耕習(xí)俗

靜寧，以農(nóng)耕為主，也兼營(yíng)養(yǎng)殖、林業(yè)、園藝和家庭手工業(yè)。甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情，因之，靜寧民眾的生產(chǎn)習(xí)俗，是和這些生產(chǎn)門(mén)類(lèi)的.發(fā)展過(guò)程有著密切關(guān)系的。農(nóng)諺云：“九九盡，開(kāi)耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時(shí)序開(kāi)始播種。春播的夏田作物有麥類(lèi)：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類(lèi)：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、回回豆;油類(lèi)：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。動(dòng)農(nóng)開(kāi)始播種的第一天，稱(chēng)“動(dòng)農(nóng)”，即開(kāi)始動(dòng)農(nóng)活，亦稱(chēng)“動(dòng)龍”。因二月為“龍?zhí)ь^月”，龍為水神，莊稼豐收，需要龍神澤潤(rùn)，故在第一次開(kāi)始播種時(shí)，要舉行簡(jiǎn)單的“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、锨、枹子等勞動(dòng)工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來(lái)到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個(gè)大“田”字或一個(gè)大圓，象征糧囤。然后，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收。祭祀結(jié)束，開(kāi)始播種。農(nóng)諺占候農(nóng)諺是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)的關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的一整套科學(xué)規(guī)律，反映在個(gè)農(nóng)事階段。平?jīng)鲛r(nóng)民的農(nóng)諺十分豐富，他們借助這些口承下來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)完成一年的生產(chǎn)。

在這個(gè)小村里也出過(guò)不少名人哦，由于甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情干凈淳樸，李白，李世民等著名人物都是從這個(gè)充滿淳樸風(fēng)情的靜寧小鎮(zhèn)出來(lái)的哦，一方水土養(yǎng)一方人呢。

有關(guān)甘肅景區(qū)導(dǎo)游詞精選篇5

如詩(shī)似畫(huà)的丹霞地貌是如何形成的?科學(xué)地說(shuō)，它是漫長(zhǎng)歷史時(shí)期地殼運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是大自然鬼斧神工的杰作。丹霞地質(zhì)構(gòu)造是巖石堆積形成的，它是指紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，加之特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、氣候變化以及風(fēng)力等自然環(huán)境的影響，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，主要發(fā)育于侏羅紀(jì)至第三紀(jì)的水平或緩傾的`紅色地層中，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育的各種丹霞奇峰的總稱(chēng)。張掖祁連山丹霞主要由紅色礫石、砂巖和泥巖組成，有明顯的干旱、半干旱氣候的印跡，以交錯(cuò)層理、四壁陡峭、垂直節(jié)理、色彩斑斕而示奇，它是一個(gè)以自然風(fēng)光為主的自然風(fēng)景區(qū)，集廣東丹霞山的雄、險(xiǎn)、奇、幽、美于一身，攬新疆五彩城的色彩斑斕為一體。

雄，即雄偉。它的山峰由懸崖峭壁構(gòu)成，許多崖壁高達(dá)幾百米，拔起于平川或河岸之上，危崖勁露，光滑削齊，氣勢(shì)磅礴，蒼勁雄渾，可謂“霞山擬岱宗，錦石梁父耳”，“仰覺(jué)日月低，俯睇宇宙小”，“巍峨獨(dú)標(biāo)峙，登之心曠然”，雄偉而富有力度，就是小尺度的石峰，也似有擎天之力，充滿陽(yáng)剛之美。

險(xiǎn)，即險(xiǎn)峻?！盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，唯險(xiǎn)峻能激發(fā)人們的向上、探討精神，故智勇者登之。以赤壁丹崖為其地貌特征，大多山坡直立或呈反坡，令人望而生畏，近而發(fā)怵，大部分懸崖無(wú)法攀登。古人有“棧道依松劃，危樓疊石連”，“絕壁當(dāng)千仞，危崖一線開(kāi)”，“飛鳥(niǎo)回翔不敢度”等詩(shī)句，形容祁連山丹霞的險(xiǎn)峻之美亦不為過(guò)。

奇，即奇特?？v目丹霞地貌群，怪石如林，變化萬(wàn)千，似物似景，堡狀、錐狀、塔狀，似人、似物、似鳥(niǎo)、似獸，形象各異，栩栩如生，組合有序，如“萬(wàn)古今城”，似千年石堡，真可謂“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。尤其晨霧之中或云海之上，仿佛海市蜃樓，又如仙山瓊閣，觀之令人贊嘆不已，讓你覺(jué)得它們是雕塑大師的藝術(shù)杰作，但卻無(wú)一不是出自于大自然的鬼斧神工。

幽，即幽靜。游覽總長(zhǎng)3公里的蘆葦溝，只見(jiàn)赤壁千仞，峰回路轉(zhuǎn)，一步一景，人移景變，別有一番情趣。環(huán)望四周，雄奇詭險(xiǎn)，千怪萬(wàn)狀，險(xiǎn)象環(huán)生，怪石嶙峋，幽洞通天。石徑兩旁山峰聳峙，高山之巔石堡盤(pán)踞，猶如神秘的古堡給世人演繹傳奇的神話故事，讓人禁不住展開(kāi)漫無(wú)邊際的遐想與思古之情，“念天地之悠悠”，懷古今之萬(wàn)事，那煙嵐霧靄之下，群峰深壑之間，人跡罕至之處，不知隱藏著多少未解之謎，撩撥著人們尋幽探秘的遐想。[2]

美，即形態(tài)之美，結(jié)構(gòu)之美，色彩之美，意境之美，變幻之美。丹霞之美是一種無(wú)需雕飾的自然美。丹霞地貌表現(xiàn)為峰林結(jié)構(gòu)，其山石高下參差、疏密相生，群峰林立，組合有序，富有韻律感和層次感。它的山崖，遠(yuǎn)看似染紅霞，近看則色彩斑斕，許多懸崖峭壁，像刀削斧辟，直指藍(lán)天，景色相當(dāng)奇麗。赤壁丹崖上受流水作用或有機(jī)質(zhì)沉淀，被染成片片黛青色、暗褐色、丹紅色，七彩斑斕，在藍(lán)天、白云襯映之下，和諧中產(chǎn)生對(duì)比，構(gòu)成一幅幅多彩的畫(huà)面。山峰隨著時(shí)間、天氣的變化，色彩景色也在不斷變換，層次分明，早上可以看到日出的奇觀，晚上可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜色，雨天極目遠(yuǎn)眺，使人胸懷開(kāi)闊，萬(wàn)慮頓消。一日之中，一年四季，無(wú)論晴雨早晚，都有不同的景色供游人觀賞。