在河北這片富饒祥和的土地上，不僅彌漫著濃郁的古代風(fēng)韻，更加充斥著現(xiàn)代的潮流氣息。是誰(shuí)說(shuō)魚(yú)與熊掌不可兼得，現(xiàn)代與古代無(wú)法融合，河北早已集萬(wàn)千寵愛(ài)為一身，雨露均沾自成一派。下面是小編精選的關(guān)于河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能幫助到大家!

　　關(guān)于河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

　　各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。

　　下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過(guò)多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過(guò)程，形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤(pán)撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿(mǎn)族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。

　　北龍?zhí)毒皡^(qū)

　　我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。

　　龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn)，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

　　幻松 祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看，在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹(shù)，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹(shù)將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱(chēng)世界一絕。

　　伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師，他彈奏的曲子沒(méi)有人能聽(tīng)懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見(jiàn)這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來(lái)，耳聞琴韻，便駐足聆聽(tīng)，那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽(tīng)到有人能聽(tīng)懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽(tīng)后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬(wàn)分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來(lái)探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問(wèn)：“老人家可相識(shí)子期?”老人沒(méi)有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問(wèn)，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬(wàn)分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹(shù)，琴韻化為這谷間飛瀑。

　　北天門(mén) 現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén)，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。

　　天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說(shuō))我們面前的這座山叫天橋山，古時(shí)這里沒(méi)有路，山民進(jìn)山打柴、采藥都是用石塊插進(jìn)石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險(xiǎn)，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來(lái)，林場(chǎng)在1966年為了運(yùn)木材開(kāi)鑿這個(gè)隧道。

　　曲徑通幽(走出洞口邊走邊說(shuō))這個(gè)景點(diǎn)是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個(gè)唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)巖等。大家請(qǐng)望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹(shù)齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實(shí)，傳來(lái)的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因?yàn)樵谧嫔接芯艂€(gè)瀑布，在這個(gè)景區(qū)就有7個(gè)，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠(yuǎn)，正在拿老豬開(kāi)涮呢。詩(shī)人劉章觀后有詩(shī)云：“天橋石板長(zhǎng)青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個(gè)跟頭十萬(wàn)里，猴哥何故不歸來(lái)?！?/p>

　　萬(wàn)壽山 (看完八戒巖，指對(duì)面萬(wàn)壽山) 我們大家請(qǐng)往對(duì)面看，這座山叫萬(wàn)壽山，大家仔細(xì)看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來(lái)這尋求萬(wàn)年靈芝，以求長(zhǎng)生不老的。大家請(qǐng)看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬(wàn)年靈芝啊，其實(shí)它是一株屬齡逾百年的松樹(shù)，它破石而生、抱崖而立。

　　望海寺景區(qū)

　　我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫(huà)廊谷。

　　望海寺景區(qū)景點(diǎn)比較集中，不用遠(yuǎn)行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖?/p>

　　仙女云床 我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來(lái)我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都?lái)這里曬太陽(yáng)，久而久之就留下了這樣一個(gè)印跡。這只是一個(gè)傳說(shuō)，其實(shí)它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬(wàn)年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個(gè)臼.狀坑穴，它是兩個(gè)冰臼連在一起的，稱(chēng)連體冰臼，在別的地方是很少見(jiàn)的，堪稱(chēng)世界奇觀。

　　秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動(dòng)著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立，這個(gè)小石柱就像一個(gè)人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細(xì)小石柱恰似秀才，此時(shí)正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細(xì)地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩(shī)上劉章詠詩(shī)道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩(shī)魂。

　　童戲駝峰 大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個(gè)頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。

　　棋盤(pán)山 在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤(pán)山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤(pán)石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤(pán)山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個(gè)棋盤(pán)是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時(shí)順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來(lái)推去卻無(wú)法拿下，當(dāng)時(shí)刻的時(shí)候就沒(méi)有把棋子刻滿(mǎn)，只刻了十幾枚才能下得開(kāi)，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒(méi)有找到這個(gè)棋盤(pán)。

　　香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類(lèi)，以油松、落葉松、柞松、楊樹(shù)、椴樹(shù)為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無(wú)際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會(huì)真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂(lè)而忘返。

　　神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹(shù)奇著稱(chēng)，我們說(shuō)石奇奇在什么上呢?可以說(shuō)祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見(jiàn)。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸?，F(xiàn)在有名的奇石達(dá)100多個(gè)，沒(méi)有名的無(wú)數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個(gè)名字?，F(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個(gè)，叫“神龜探?！保腥藶樗蔫蜩蛉缟鴳岩墒侨斯ざ哑龆傻?，過(guò)一會(huì)我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。

　　山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個(gè)地方，就是剛才我們看到的那個(gè)神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個(gè)山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱(chēng)只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個(gè)巨大的“山”字。

　　劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個(gè)人的名字與酒緊密相連，一個(gè)是造酒的杜康，一個(gè)是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達(dá)豪飲的名士來(lái)到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說(shuō)他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個(gè)缺口的懸崖上，有一個(gè)人正沉睡靜臥，大家仔細(xì)看頭與枕之間還有一個(gè)空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時(shí)，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽(tīng)泉聲?shū)B(niǎo)鳴，暮觀月明林幽，看他那不問(wèn)世事滄桑、超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。詩(shī)人劉章詠詩(shī)道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會(huì)天變色，不醒臥云心”。

　　龜兔賽跑 順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個(gè)形神兼?zhèn)涞男?dòng)物，前面是一只兔子，大家仔細(xì)看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚(yáng)頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>

　　窟窿山(神龜背上)我們順著畫(huà)廊谷往東望，在遠(yuǎn)天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽(yáng)時(shí)用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實(shí)它也是冰臼，是臥體冰臼。

　　響山景區(qū)

　　現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺(tái)西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤(pán)山、山字峰和那舉世罕見(jiàn)的回奏樂(lè)的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時(shí)山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說(shuō)，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂(lè)齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說(shuō)這里是個(gè)地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說(shuō)山中有水與海水相通，音樂(lè)聲乃海水漲潮聲;有人說(shuō)山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫?yàn)樾?，并度入仙籍，每逢樵夫到?lái)，便擊鼓相迎，此說(shuō)法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強(qiáng)勁的山峰由谷外吹來(lái)，無(wú)任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個(gè)天然的共鳴箱，才奏出了忽揚(yáng)忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂(lè)，籠著裊裊樂(lè)音不易散去。當(dāng)代詩(shī)人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>

　　王母梳妝臺(tái) 下面大家往我們對(duì)面的山頂上看，這祖石景有幾種說(shuō)法。第一種是王母娘娘梳妝臺(tái)，因?yàn)榍懊嬗型跄搁_(kāi)蟠桃盛會(huì)的地方，所以每次開(kāi)蟠桃盛會(huì)前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會(huì);第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說(shuō)是慈母盼兒歸。

　　五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個(gè)石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個(gè)大字是著名書(shū)畫(huà)家鐘長(zhǎng)生先生所提。相傳，有一伙強(qiáng)人在林海出沒(méi)，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個(gè)村莊，被一頭小牛聽(tīng)見(jiàn)，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強(qiáng)人問(wèn)莊主：“你何以得知消息?”莊主以實(shí)相告，強(qiáng)人不信，牽牛而問(wèn)，小牛便說(shuō)：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實(shí)，時(shí)常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來(lái)還債。”眾強(qiáng)人聽(tīng)后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個(gè)強(qiáng)人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來(lái)嶺上察看地形時(shí)，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。

　　另有傳說(shuō)，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會(huì)，命五位天將在此護(hù)衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂(lè)而忘返，變成石人，常留此山。

　　太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請(qǐng)大家先看對(duì)面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時(shí)濃時(shí)淡，有時(shí)滔滔云海，有時(shí)朵朵棉團(tuán)，有時(shí)像薄薄的輕紗，云移景動(dòng)，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩(shī)人峻青來(lái)到這里作了這樣一首詩(shī)：“聞到老嶺塞外秀，今見(jiàn)果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開(kāi)九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生?！?/p>

　　關(guān)于河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)，我是你們的導(dǎo)游**。

　　九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)位于太行山中麓，河北省石家莊南部邢臺(tái)縣漿水鎮(zhèn)，盤(pán)桓于邢臺(tái)、沙河、和順、內(nèi)丘四縣之間，東距邢臺(tái)市區(qū)62公里，距107國(guó)道、京(北京)—珠(珠海)高速公路62公里，宜沙國(guó)防公路和晉冀高等級(jí)省道由景區(qū)通過(guò)。九龍峽景區(qū)目前開(kāi)發(fā)總面積64平方公里，從極峰俯瞰群峽，九峽蜿蜒匯向一球型山峰，“九龍戲珠”渾然天成，“九龍峽”因此而得名。九龍峽分布有上百個(gè)景點(diǎn)，這些景點(diǎn)歸納起來(lái)有十大特點(diǎn)，這就是：罕見(jiàn)的幽谷奇峽，迷人的高山奇景，刀削斧劈的懸崖，千姿百態(tài)的山石，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，綠浪翻滾的林海，豐富的文化積淀，濃郁的民俗風(fēng)情，令人神往的傳說(shuō)。九龍峽被譽(yù)為“燕趙第一景”，人間仙境。

　　華北最大的石英砂紅砂巖峽谷集聚群　九龍峽以峰巒疊翠，雄奇峻秀而著稱(chēng)。其間分布有形態(tài)各異的峰、巒、峽、瀑、潭、泉、澗、溪，九龍峽景色秀麗奇艷、十分罕見(jiàn)。九龍峽能保持如此完美的神奇天然夢(mèng)幻景象，這與當(dāng)?shù)厝说男叛?、風(fēng)俗有關(guān)，他們認(rèn)為九龍峽的一草一木、山山水水都是有神靈的，因而刻意加以保護(hù)。九龍峽為遠(yuǎn)古冰川時(shí)期形成的峽谷，加上氣候和各種自然侵蝕，流水寒徹，共同創(chuàng)造出這一杰作;九龍峽加上各條支峽，共有60余條，其長(zhǎng)度都在1—4公里之間，峽谷最寬不過(guò)20米，最窄只有1.5米左右，峽谷幽深，峰回路轉(zhuǎn)，并有“天井”形多處，形成巨大的石甕地貌形態(tài)，成排的長(zhǎng)崖式的板山，如此峽貌實(shí)為罕見(jiàn)。

　　華北落差最大群落最集中的瀑布群　九龍峽雨量充沛，泉水流量穩(wěn)定永不枯竭，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。這里谷底潭深水碧，由于景區(qū)山體成臺(tái)階結(jié)構(gòu)，瀑布眾多，具有落差大、姿態(tài)美的特點(diǎn)，落差超過(guò)100米的瀑布4處，成群出現(xiàn)30—50米瀑布30多處，是目前華北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的落差最大群落最集中的瀑布群。

　　太行山最綠最美的地方　九龍峽的峰林、草原、云海、日出、彩虹，一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，豐茂的植被和森林是九龍峽的又一大特點(diǎn)。植被茂盛，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹(shù)林和奇花異草種類(lèi)達(dá)數(shù)百種。奇妙的自然景觀、變化多樣的森林植被、幽深的環(huán)境以及形形色色的稀有動(dòng)植物匯集成一種難于抗拒的誘人魅力。九龍峽的日出是那樣的美麗和壯觀，令人心曠神怡。由于九龍峽的局部環(huán)境特殊，常見(jiàn)云霧飄游于山腰，流動(dòng)于千峰萬(wàn)壑之間，或成濤濤云海，浩瀚無(wú)際，或與朝霞、落日相映，色彩斑斕，壯美瑰麗。幽谷泉鳴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，整個(gè)景區(qū)猶如一幅幅立體的壯麗畫(huà)卷。春天，滿(mǎn)山桃花和上百種山花，競(jìng)相爭(zhēng)艷，可使你領(lǐng)略高山春的氣息;夏日，泉水潺潺，清幽涼爽，高山飛瀑，九峽秀谷，一步一景;秋來(lái)，滿(mǎn)山樹(shù)上的碩果掛滿(mǎn)枝頭，黃櫨、五角楓將大山妝點(diǎn)得五彩繽紛，讓人感到豐收的喜悅和秀美大山的強(qiáng)烈誘惑;冬至，瑞雪飛舞，銀裝素裹，百丈懸崖上的冰掛令人驚嘆不已。

　　豐厚的歷史文化積淀和豐富的佛教文化　支鍋嶺長(zhǎng)城建于明嘉靖二十一年(公元1542年)，呈東南、西北走向。墩臺(tái)上尚存城樓遺址，在關(guān)門(mén)內(nèi)側(cè)兩邊各存建筑殘?jiān)?，這里山高陡峭，是通往山西的要塞，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。兩千余米千年古夷儀棧道保存完好，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)所在地，并被中宣部命名為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。

　　九龍峽位于古襄國(guó)的所在地，印度的高僧佛圖澄曾在此居住。中國(guó)《高僧傳》記載了襄國(guó)大旱，城中塹水源干枯，西域來(lái)幫助石勒打天下，居住在這里的高僧佛圖澄咒龍求水的故事。他料事如神，千里之外的事情，從手掌中皆可看到，無(wú)所不知，遇有強(qiáng)敵，收兵集在師傅寨古廟山寨，咒語(yǔ)讓龍宮的九龍噴水，以水淹沒(méi)敵兵，山寨可隨水位升高，幫助石勒在襄國(guó)這里建立了后趙國(guó)，石勒稱(chēng)他為“大和尚”。這里還有很多優(yōu)美的民間故事傳說(shuō)，如“觀音度九龍”、“小白龍和小龍女的故事”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“小龍女拜觀音”、“板栗的傳說(shuō)”等。

　　豐富的地方農(nóng)副土特產(chǎn)品和豐厚的地方民俗文化　這里山青水秀，氣候涼爽宜人，晝夜溫差6—10攝氏度左右，由于特殊的地理?xiàng)l件，盛產(chǎn)綠色干鮮果品。蘋(píng)果、板栗、核桃、柿子、各種雜糧等品質(zhì)優(yōu)良，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。多種的山野菜，如：神仙韭、韭菜花、蘑菇、山金針、山薄荷等等，美味可口。這里盛產(chǎn)上千種中藥材，如靈芝、首烏、丹參、銀花、柴胡、遠(yuǎn)志等。本地被省科委定為太行山開(kāi)發(fā)示范區(qū)，“經(jīng)濟(jì)溝”建設(shè)聞名全國(guó)，被譽(yù)為“太行山最綠的地方”。目前，漿水鎮(zhèn)已建成雙萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)蘋(píng)果、板栗基地，綠色農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)干鮮果品曾被定為黨的十六大專(zhuān)用果品。

　　祖祖輩輩生活在大山里的九龍峽人民，民風(fēng)淳樸善良，吃、住、行、婚、喪、禮儀、節(jié)日等都形成了自己特殊的生活習(xí)慣和方式。來(lái)這里住舒適潔凈的農(nóng)家院，享受豐富的農(nóng)家特色小吃，美味可口的農(nóng)家飯，領(lǐng)略濃郁的山鄉(xiāng)風(fēng)情，樂(lè)購(gòu)豐富的地方土特產(chǎn)。九龍峽是集觀光旅游、休閑度假、娛樂(lè)購(gòu)物、科考研究于一體的游覽勝地。

　　好，游客朋友們，九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

　　關(guān)于河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

　　河北地處華北，北依燕山，南望黃河，西靠太行，東坦沃野，內(nèi)守京津，外環(huán)渤海，周邊分別與內(nèi)蒙古、遼寧、山西、河南、山東等省毗鄰，總面積達(dá)18.77萬(wàn)平方千米，是全國(guó)惟一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海濱的省份。河北歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一。早在五千多年前，中華三祖--黃帝、炎帝和蚩尤就是在這里由征戰(zhàn)到融合，從而開(kāi)創(chuàng)了中華文明史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河北地屬燕國(guó)和趙國(guó)，故有"燕趙"之稱(chēng)。到了近、現(xiàn)代，生生不息的燕趙兒女與全國(guó)人民一道，在救國(guó)圖強(qiáng)的時(shí)代主旋律下，以他們大義凜然的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)主義情操，譜寫(xiě)了一曲曲激越高亢的革命悲歌。說(shuō)到河北的革命歷史，我們不由得會(huì)想到一些文藝作品，如大家非常愛(ài)讀的文學(xué)作品--《紅旗譜》、《平原烈火》、《野火春風(fēng)斗古城》、《烈火金鋼》、《敵后武工隊(duì)》，還有大家非常愛(ài)看的影視作品--《地道戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》、《狼牙山五壯士》、《小兵張嘎》、《董存瑞》、《野火春風(fēng)斗古城》、《解放石家莊》、《大決戰(zhàn)》等，這些作品使大家跨越時(shí)空，重溫昔日河北崢嶸的革命歲月。

　　? 各位朋友，現(xiàn)在我向大家簡(jiǎn)要介紹一下河北的紅色旅游資源。

　　? 河北有著光榮的革命傳統(tǒng)和革命歷史。大革命時(shí)期，河北原野風(fēng)雷激蕩，革命斗爭(zhēng)波瀾壯闊。河北省樂(lè)亭縣是偉大的馬克思主義者、中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)李大釗的故鄉(xiāng)。他為傳播馬克思主義和創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，為探索和解決中國(guó)革命的基本問(wèn)題，為領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，立下了不朽的功勛。樂(lè)亭縣大黑坨村的李大釗故居、樂(lè)亭縣城內(nèi)的李大釗紀(jì)念館以及位于昌黎縣的五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址，是當(dāng)年革命先驅(qū)高尚節(jié)操和豐功偉績(jī)的歷史見(jiàn)證;保定市是當(dāng)年中國(guó)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為銘記這段歷史激勵(lì)后人，1983年，在保定市金臺(tái)驛街育德中學(xué)舊址上建立了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，真實(shí)再現(xiàn)了這場(chǎng)遠(yuǎn)渡重洋、尋求真理的運(yùn)動(dòng)熱潮;衡水市安平縣臺(tái)城村是中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)農(nóng)村黨支部誕生地，它是在李大釗同志的直接領(lǐng)導(dǎo)下，于1923年8月由弓仲韜同志一手創(chuàng)建的，弓仲韜故居的全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村黨支部紀(jì)念館會(huì)向您講述當(dāng)年建立農(nóng)村基層組織的艱辛和困苦。

　　? 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北成為敵后抗日的主要戰(zhàn)場(chǎng)。在河北保定阜平縣建立了中國(guó)第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地--晉察冀抗日根據(jù)地。阜平晉察冀邊區(qū)政府及軍區(qū)司令部舊址、涉縣八路軍129師司令部舊址至今保留著這一時(shí)期的眾多革命遺跡。1941年以后，針對(duì)日本帝國(guó)主義的"三光政策"，河北抗日軍民開(kāi)展了廣泛的群眾性反掃蕩斗爭(zhēng)。燕趙兒女利用地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、平原游擊戰(zhàn)有力地打擊了日本侵略者。在平原上，河北保定清苑縣冉莊地道戰(zhàn)功績(jī)顯赫，被稱(chēng)為"抗日模范村"，成為冀中平原地道戰(zhàn)的一面紅旗，現(xiàn)有冉莊地道戰(zhàn)遺址，基本上保持了當(dāng)年地道戰(zhàn)的原始風(fēng)貌，全方位地展示了冀中平原抗日斗爭(zhēng)的歷史畫(huà)面，來(lái)到冉莊，您會(huì)看到電影《地道戰(zhàn)》里那棵高高聳立的老槐樹(shù)，樹(shù)杈上飽經(jīng)風(fēng)霜的古鐘，陳舊斑駁的磨房，漸被風(fēng)化的石碾，以及陷于房根墻角的槍眼，您還可以到"愛(ài)國(guó)主義教育基地堡壘戶(hù)"家中，聽(tīng)鄉(xiāng)親們講述當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的情況;保定白洋淀也是冀中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，著名的水上游擊隊(duì)--雁翎隊(duì)威震敵膽?，F(xiàn)建有白洋淀文化苑景區(qū)，包括千畝荷塘、嘎子村、雁翎隊(duì)紀(jì)念館等景觀。在這里，游客既可以充分感受白洋淀特有的文化韻味，又可親身體驗(yàn)雁翎隊(duì)伏擊日寇的歷史場(chǎng)面，重溫白洋淀英勇頑強(qiáng)抗擊侵略者的革命英雄史績(jī)。著名的"百團(tuán)大戰(zhàn)"也發(fā)生在河北。在壯烈的戰(zhàn)火中，河北涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和動(dòng)人事跡。如著名的"狼牙山五壯士"、回族抗日英雄馬本齋、少年英雄王璞等?，F(xiàn)在在英雄當(dāng)年戰(zhàn)斗過(guò)的地方都建有紀(jì)念建筑物，以供后人緬懷。在中國(guó)人民抗戰(zhàn)最艱苦的時(shí)刻，偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩、柯棣華等人也奔赴抗日前線，在河北這片熱土上譜寫(xiě)了他們?nèi)松凶钶x煌壯麗的篇章。為了弘揚(yáng)白求恩、柯棣華精神，增進(jìn)中加、中印人民的友誼，在保定唐縣為這兩位國(guó)際友人建立了紀(jì)念館。1986年11月建成的新館，是目前全國(guó)規(guī)模最大的白求恩、柯棣華紀(jì)念館。

　　? 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北既是中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)中心，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。董存瑞舍身炸碉堡的英雄事跡傳遍全國(guó)，董存瑞的英雄事跡，曾出現(xiàn)在二十世紀(jì)五六十年代的中小學(xué)課本里，與黃繼光、邱少云等戰(zhàn)斗英雄一起，深深地影響了一代青少年的成長(zhǎng)。為緬懷先烈、激勵(lì)教育后人，1954年在英雄犧牲的地方承德隆化縣修建了董存瑞烈士陵園。幾經(jīng)擴(kuò)建，現(xiàn)在的陵園是全國(guó)以烈士名字命名的陵園中占地面積最大的一個(gè)。在河北眾多的紅色旅游資源中，尤為重要的當(dāng)屬革命圣地--西柏坡。平山縣西柏坡曾為當(dāng)時(shí)中共中央、中央工委和解放軍總部的所在地。周恩來(lái)總理曾指出"西柏坡是黨中央毛主席進(jìn)入北平解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。指揮震驚中外的三大戰(zhàn)役在此，開(kāi)黨的七屆二中全會(huì)也在此。"

　　? 此外，河北還有其他一些革命遺址和紀(jì)念地。如位于邢臺(tái)縣前南峪的中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)。近年來(lái)，新建了抗大陳列館，完成了大型雕塑"我們戰(zhàn)斗在太行山上"?？勾箨惲叙^榮膺全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。坐落于邯鄲市內(nèi)的晉冀魯豫烈士陵園是為紀(jì)念八路軍總部前方司令部、政治部、晉冀魯豫軍區(qū)及一二九師犧牲的烈士而修建的，它是我國(guó)建園最早、規(guī)模較大、領(lǐng)導(dǎo)人題詞最多、民族建筑和園林藝術(shù)水平都比較高的一座烈士陵園。

　　? 總之，河北這片紅色沃土作為革命老區(qū)，革命遺址多，影響大。據(jù)統(tǒng)計(jì)全省共有重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念建筑物118處，省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地38處，其中西柏坡紀(jì)念館等11處基地被中宣部命名為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，總數(shù)在全國(guó)各省、市、自治區(qū)中居第2位。如今，這些承載著革命歷史和革命精神的紀(jì)念地和紀(jì)念物已成為中華民族不可或缺的寶貴精神財(cái)富，成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、政治思想教育的鮮活教材。

　　? 各位朋友，在這次河北紅色之旅中，我們還將感受河北燦爛的歷史文化和豐富多彩的文物古跡，還能品嘗到獨(dú)具特色的風(fēng)味小吃和土特產(chǎn)品。河北作為旅游資源大省，現(xiàn)共有各級(jí)各類(lèi)景區(qū)景點(diǎn)432個(gè)，其中包括世界文化遺產(chǎn)3項(xiàng);國(guó)家級(jí)歷史文化名城4座;國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位88處，在全國(guó)名列前茅;國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)5處;國(guó)家級(jí)森林公園8個(gè);國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)3處;中國(guó)旅游勝地四十佳3處;全國(guó)十大風(fēng)景名勝2處;全國(guó)文明旅游景區(qū)示范點(diǎn)2個(gè);全國(guó)優(yōu)秀旅游城市7座;全國(guó)4A級(jí)景區(qū)30個(gè)。無(wú)論是數(shù)量規(guī)模，還是價(jià)值品位，河北都堪稱(chēng)一流。河北還以其悠久的歷史孕育了絢麗多彩的民俗文化和民間藝術(shù)。定窯、邢窯、磁州窯和唐山陶瓷是中國(guó)歷史上北方陶瓷藝術(shù)的典型代表。蔚縣剪紙、廊坊景泰藍(lán)、曲陽(yáng)石雕、衡水內(nèi)畫(huà)鼻煙壺、易水古硯等名揚(yáng)中外;河北梆子、老調(diào)、皮影、絲弦等饒有特色;滄州武術(shù)、吳橋雜技、永年太級(jí)獨(dú)具魅力。河北省不僅人杰地靈，而且物華天寶，許多土特產(chǎn)品和風(fēng)味小吃享譽(yù)中華。京東板栗、趙州雪梨、滄州金絲小棗、宣化龍眼葡萄營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。核桃柿子和花椒被譽(yù)為"太行三珍"?？谀a(chǎn)于壩上高原，是一種名貴真菌。蕨菜號(hào)稱(chēng)"山菜之王"，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)供不應(yīng)求。秦皇島的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的馬家老雞，藁城宮面，白洋淀的全魚(yú)席，無(wú)不以其獨(dú)特的風(fēng)味令中外游客贊不絕口。

　　? 各位朋友，河北紅色之旅會(huì)讓您真切地體驗(yàn)革命激情，感受紅色氛圍，追尋革命遺跡，汲取人生動(dòng)力。與此同時(shí)，您還可以盡情地領(lǐng)略悠悠千古的燕趙俠風(fēng)和深厚淳樸的河北民俗。衷心地預(yù)祝您河北之行圓滿(mǎn)順利!

　　關(guān)于河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

　　各位朋友：

　　大家好!

　　經(jīng)我了解，多數(shù)朋友是第一次來(lái)到秦皇島，大家一定很想知道一些有關(guān)秦皇島的情況，現(xiàn)在我利用行車(chē)途中，將秦皇島的概況介紹給大家。

　　首先告訴大家，秦皇島這個(gè)地方為什么叫秦皇島這個(gè)名字呢?這還得從頭說(shuō)起：據(jù)司馬遷的《史記》記載：“二十八年，也就是公元前219年，齊人徐市等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之，于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！边@就是秦始皇的第二次東巡。這里所說(shuō)的童男就是二十歲以下的男孩，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的男孩到了二十歲，就要加冕成為成年人了。所說(shuō)的童女就是十六歲以下的女孩，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的女孩到了十六歲，就要在頭上別簪而成為成年人了。這些童男童女到了日本以后分為兩支，一支姓徐，一支姓秦。后來(lái)姓秦的犯了罪，被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承認(rèn)自己是他們的后代。

　　又據(jù)《史記》記載：“三十二年，也就是公元前215年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)、高誓?？添偈T(mén)。壞城郭，決通堤防”。這就是秦始皇第四次東巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宮一座。據(jù)此，這里就起名叫秦皇島了。請(qǐng)大家注意，我國(guó)封建社會(huì)共有340位皇帝。而已皇帝命名的地方，秦皇島是唯一的一處。所以我們秦皇島人為此感到自豪。

　　各位團(tuán)友：秦皇島地處河北省的東北部，南臨渤海，北靠燕山，是連接?xùn)|北與華北的咽喉要地。西距北京300公里，東距沈陽(yáng)(盛京)400公里。古人曾形象的吟出“兩京鎖鑰無(wú)雙地，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”的詩(shī)句。

　　1983年5月13日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)秦皇島實(shí)行市管縣體制：下轄山海關(guān)區(qū)，海港區(qū)，北戴河區(qū)，共三區(qū)。還轄四個(gè)縣：撫寧縣，是唐高祖李淵武德二年，也就是公元619年開(kāi)始設(shè)此縣名的，就是“撫我黎庶，寧我子?jì)D”的意思。昌黎縣，自金世宗完顏雍大定二十九年，也就是公元1189年，開(kāi)始由此縣名。意思是黎庶昌盛。盧龍縣，盧龍是黑水的意思，今天的青龍河古名漆水。青龍縣，因青龍河得縣名。這三區(qū)四縣總面積有7812平方公里，總?cè)丝诩s260多萬(wàn)。

　　秦皇島處北緯40度線上，我國(guó)在北緯40度線上的著名城市有丹東、秦皇島、北京、大同、嘉峪關(guān)、敦煌、喀什。這些城市都是四季分明的好地方。秦皇島又是渤海暖流與大陸的交匯處，所以這里冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑。

　　秦皇島交通四通八達(dá)。航空有秦京、秦石呼、秦沈、秦青、秦廣等航線。鐵路有京哈、京秦、大秦三條干線。公路有京沈高速，京哈的102國(guó)道，山廣的205國(guó)道。市內(nèi)公共汽車(chē)和出租車(chē)川流不息，旅客能來(lái)能玩能走。

　　秦皇島得到了自然界和祖先的恩賜，這里集中了得天獨(dú)厚的自然的與人文的旅游資源：有舉世聞名的我國(guó)晚清四大旅游避暑勝地之一的北戴河(另外三個(gè)是青島、莫干山、廬山)。東有聞名遐爾的歷史文化名城山海關(guān)，其中的老龍頭、天下第一關(guān)、孟姜女廟、長(zhǎng)壽山已成為4A級(jí)景區(qū)。北有風(fēng)光秀美奇麗的老嶺　(　祖山)，她有華山之險(xiǎn)、泰山之雄、黃山之美、廬山之奇、峨嵋之秀之美稱(chēng)。西有南戴河，黃金海岸。他們以碧海金沙著稱(chēng)于世，大自然的鬼斧神工造就了這里優(yōu)良廣闊的天然海水浴場(chǎng)。

　　好了，有關(guān)秦皇島的大概情況就介紹這些，謝謝大家。

　　關(guān)于河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到媧皇宮，我是你們的導(dǎo)游**。

　　媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“奶奶頂”，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢(shì)，巧借天然，前人稱(chēng)之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的摩崖刻經(jīng)，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　涉縣媧皇宮是我國(guó)最大、最早的奉祀上古天神女?huà)z氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽(yáng)所建的又一離宮，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮初開(kāi)三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬(wàn)平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤(pán)石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。

　　媧皇宮，是為祭祀中國(guó)古代著名神話(huà)傳說(shuō)中的女?huà)z而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《路志》、《獨(dú)異志》等典籍記載，傳說(shuō)女?huà)z曾摶土造人，送子繼嗣，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”，從此人類(lèi)和萬(wàn)物才得以生息和繁衍，贏得人世間對(duì)她的崇敬與懷念。對(duì)于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族，便視女?huà)z為有蓋世之功的女性神圣，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

　　媧皇宮古跡始建于北齊，迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據(jù)這里碑文記載，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小，僅有“神廟三楹”。另?yè)?jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋，以鄴為都城(鄴，今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn))，以晉陽(yáng)(今山西太原)為陪都，文宣帝高洋自鄴至?xí)x陽(yáng)，往來(lái)于山下，“遂起離宮，以備巡幸”。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮，并在山麓開(kāi)鑿石室，內(nèi)刻佛像，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建，這里漸而成為占地1.5萬(wàn)多平方米的一組建筑群。

　　媧皇宮的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就勢(shì)，匠心獨(dú)運(yùn)。它由四組建筑組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一。山腳三處建筑，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為圣駕及香客休憩處，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上，畫(huà)有媧皇宮全景和一幅壁畫(huà)：“伺輦圖”。一輛華貴的車(chē)輦上坐著女?huà)z，神龍牽車(chē)，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi)，騰云駕霧，馳騁萬(wàn)里長(zhǎng)空，是一幅珍貴的藝術(shù)品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話(huà)傳說(shuō)中求子之場(chǎng)所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建筑。由山腳向上繞行十八盤(pán)后，過(guò)廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

　　媧皇宮是最后最高的一組主要建筑，于鳳凰山崖險(xiǎn)峻陡峭之處就勢(shì)筑臺(tái)而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對(duì)峙，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對(duì)稱(chēng)，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格。

　　媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建筑，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱(chēng)，它懸空而立，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為“清虛”、“造化”與“補(bǔ)天”。各層均三面設(shè)廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，因而又被稱(chēng)作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作?？v觀媧皇閣，嵌于絕壁，雕梁畫(huà)棟，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱(chēng)“天造地設(shè)之境”。

　　千百年來(lái)，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代，屢遭焚毀，今日所見(jiàn)，多為明清建筑，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”、“蠶姑姑”二窟，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴，為此處古跡之精髓。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁，總面積為165平方米，共刻經(jīng)文13.74萬(wàn)余字，最大的一處，面積54.18平方米，字?jǐn)?shù)也多達(dá)4.1萬(wàn)有余。字體全為魏碑書(shū)法，“銀鉤鐵畫(huà)，天下絕奇”，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典，這對(duì)研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料，在國(guó)內(nèi)也屬罕見(jiàn)。從國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān)，在當(dāng)時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛，但以巨大的工程來(lái)摩崖石刻藏經(jīng)，還很少見(jiàn)，可以說(shuō)，無(wú)論在石刻建筑、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，它也是北齊文化的一個(gè)縮影。同時(shí)也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng)，而后才立廟拜神，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國(guó)本土文化與外來(lái)文化相結(jié)合的一個(gè)形象的見(jiàn)證。

　　媧皇閣亦稱(chēng)三閣樓，坐東面西，建在北齊大石窟的洞頂上，從下向上依次名之為"清虛"、"造化"、"補(bǔ)天"，通高23米，建筑式樣為歇山頂，七踩三下昂斗拱，龍形要頭，屬典型的清式建筑，是媧皇宮的主體建筑。它玉宇懸空、瓊樓聳翠，上臨危巖、下設(shè)深壑，猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁，故有"倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛，重碧燦然，坐若霞蔚"之贊。其天然獨(dú)特的地勢(shì)妙不可言，巧奪天工的建筑風(fēng)格堪稱(chēng)一奇。各層均三面設(shè)廊，背依懸崖，以九根鐵索將樓體系于崖壁，據(jù)傳游客盈樓時(shí)，鐵索即啷啷作響，故素有"話(huà)樓"、"吊廟"之稱(chēng)。

　　在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴。摩崖刻經(jīng)共有六部，分五處鏤于崖壁上，刻經(jīng)總面積為165平方米，刻石1187行，共刻經(jīng)文137400余字，字體為魏碑字法，"銀鉤鐵畫(huà)，天下絕奇"，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品，是我國(guó)乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是媧皇古跡之精髓，它是北齊文化的一個(gè)歷史縮影，具有極高的研究?jī)r(jià)值，被譽(yù)為"天下第一壁經(jīng)群"。

　　好，游客朋友們，媧皇宮就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!