哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞介紹3篇
哈爾濱極樂寺,位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,建于民國十二年,公元1923年,占地面積57000平方米。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼墓枮I極樂寺導(dǎo)游詞介紹,希望可以幫助大家。
篇一:哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞介紹
極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺,極樂寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟,1921年動(dòng)工修建,1924年落成,1928年開光電力,站地面積57000多平方米,它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地,也是中外有人觀賞游覽的名勝所在,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng),又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗,都與極樂凈土相關(guān)聯(lián),“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計(jì)形式布局和建筑結(jié)構(gòu),均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),寺院座北,面南,臨街,首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,廟庭內(nèi),橫向分左中右三個(gè)序列,中軸線上依次為彌勒天王殿,大雄寶殿,西方三圣殿和藏經(jīng)樓,東,西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序,左右對(duì)稱的院落,可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,好了,車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,請(qǐng)大家隨我一起體會(huì)一下這種意境吧!大家請(qǐng)注意兩點(diǎn)事項(xiàng):第一,妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照,院落內(nèi)可以。第二,進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻,傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神,所以大家腳下留情,在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請(qǐng)隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn),廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個(gè)一米見方大大字,筆力蒼勁渾厚,落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣,張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元,后來“下?!鞭k實(shí)業(yè),成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家。
現(xiàn)在請(qǐng)各位回過身來,看左右兩邊,分別是鐘樓和鼓樓,佛家弟子講究晨鐘暮鼓,從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事,也稱功課。每早每晚要各撞108下,為什么呢?對(duì)此持有兩種看法,第一種是說,一年有12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72侯,古代五天為一侯,按360天計(jì),一年分72侯,大家加一下,是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個(gè)煩惱,撞一下就解一個(gè)煩惱,常言道:聞鐘聲,煩惱輕,智慧長(zhǎng),菩提生。若大家有機(jī)會(huì)不妨親身嘗試一下。
“遠(yuǎn)燒香,近拜佛”請(qǐng)各位隨我入前殿一彌勒天王殿,各位團(tuán)友,首先映入眼簾的就是這位笑口長(zhǎng)開,大肚寬懷的佛像,他叫彌勒佛,根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人,不過它要在56億萬年后才能降臨人間,菩渡眾生,所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,我們現(xiàn)在看到的彌勒佛,大耳垂肩,橫額方面,一副喜眉善目的笑模樣,眼前皆是有緣人,相親相近,怎能不滿腔歡喜?有道是,大肚能容天下難容之事,慈顏常笑世間可笑之人,看到他,天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來,讓我們?cè)趶浝辗鹎鞍菀话菰父魑蝗f事如意,笑口常開!面前的相對(duì)而立,各個(gè)好似我國古代的將軍,這就是四大天王,俗稱四大金剛,他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“,手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王,“峰”和“風(fēng)”同音,手持琵琶而沒有弦,需要調(diào)音,表示“調(diào)”的是東方的持國天王,守護(hù)北方的多聞天王,手持雨傘顯示“雨”,而西方廣目天王手繞纏龍,降魔降妖,保護(hù)眾生,他是群龍之首,眾龍都順從他,合起來就譽(yù)為:風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。
民間流傳著這樣一句話:進(jìn)門拜彌勒,出門拜韋馱,大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后,眼前這尊佛像,木制貼金,高大威武,手托金剛杵,這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿,為佛祖靈堂,寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,有個(gè)“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,能行走如飛,飛駛抓賊,奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù),所以在寺廟中他面總想內(nèi)。
各位團(tuán)友,一座二重飛檐,其實(shí)巍峨壯觀,仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前,它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式,是極樂寺的主體建筑,位置處于整個(gè)寺院建筑的中軸線的中心,大殿高大敞亮,金壁輝煌,飛檐翹起,優(yōu)美威風(fēng),檐下掛著風(fēng)鈴,每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來,很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳,優(yōu)美動(dòng)聽的“叮當(dāng)聲”。大家請(qǐng)看,殿前放友鐵香爐,爐上“大化陶爐”四字,是何含義?“大化”意為佛的教化,“陶”有造就,培養(yǎng)之意,“容”可作為熔鑄金屬之解,綜合四字,意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒,使頑者規(guī)劃,脫胎換骨。這里是大雄寶殿,大雄意為像大像勇士一樣,一切無謂。好,現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿參觀,正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,他胸前的金色“”符號(hào),唐代武則天把他讀作“萬”,意為萬德吉祥。
關(guān)于釋迦牟尼,歷史上確有其人,釋迦是一個(gè)種族德名字,牟尼是圣人德意思,相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國,現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi),凈飯王的兒子,原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多,他從小善于思考,司然自己過著舒適的生活,但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生,老,病,死等種.種現(xiàn)象,認(rèn)為要拯救人類,只有通過出家修行,才能找到解脫苦難的道路,他29歲那年,進(jìn)入森林,去尋找解脫苦難的真理,經(jīng)過六年含辛茹苦修行,到了35歲,終于在菩提樹下修煉成功,創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教,成為佛教的創(chuàng)始人,這是2600年前的事。各位團(tuán)友,經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長(zhǎng)者叫迦葉,右邊站立的青年叫阿難,他們是佛祖的得力弟子,佛祖逝世后,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會(huì),阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,擅長(zhǎng)記憶,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。
大家仔細(xì)快拿,這三尊大佛形狀高大,每尊佛像修眉宛如一均新月,雙目恰似一泓秋水,流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒,是美的理想化身,木殿的兩旁素有羅漢像,東南兩邊何起來共有16位,他們都是在我國晚唐何五代時(shí)期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢,那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子,釋迦圓寂時(shí)特意囑托,讓他們不如捏盤,永駐人間,弘揚(yáng)佛法,菩渡眾生。
大家請(qǐng)隨我右行前走,這位身騎獅子,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,他象征著智慧和銳利,各位女士一定要拜一拜,求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒,身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁,就是大家熟悉的觀音塑像,左手持凈瓶,右手持楊柳枝,因其大慈大悲,救苦救難,人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生,觀音怾顯示三十三身在南朝后,位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉,產(chǎn)生女性觀音像。
大家請(qǐng)隨我前往后殿西方三圣殿參觀,這里供奉右南無阿彌托佛,觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音,也許有人會(huì)問觀世音是誰,是男是女,好,先讓我們從觀世音的身世講起吧,“觀世音”是梵文的譯音,意為阿婆羅,其實(shí)觀音菩薩在印度是男身,據(jù)佛經(jīng)講,他原是王太子,成佛后是阿彌托佛的左夾持,與右夾持大勢(shì)至菩薩合成“西方三圣”,要說觀音是男是女,從佛經(jīng)的角度講,無所謂男女,那么,中國女性觀音始于何時(shí)?據(jù)初步調(diào)查,女性觀音造像于南北朝時(shí)期,興盛于唐朝,大了明朝觀音普遍位婦女神,因佛教傳入中國,逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。
三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則,生前作惡多端的人,死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。
最后是藏經(jīng)樓,里面收藏的是經(jīng)書,如果有人要參觀,需要單獨(dú)買小門票,1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,身高1.5米,精雕細(xì)刻,是香港僧侶屆人士贈(zèng)送的,國內(nèi)罕見。
寺內(nèi)僧侶80 多人,萬年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八,十八,二十八為慶佛日,熱鬧非凡 !
篇二:哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞介紹
極樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,建于本世紀(jì)二十年代,占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,也是東北三省的四大著名佛教寺院之一,與長(zhǎng)春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴(yán)寺齊名?! O樂寺位于哈爾濱市南崗區(qū)東大直街盡頭,建于本世紀(jì)二十年代,占地5.7萬平方米。極樂寺是黑龍江最大的近代佛教寺院建筑,也是東北三省的四大著名佛教寺院之一,與長(zhǎng)春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴(yán)寺齊名。
極樂寺的整體設(shè)計(jì)、形式布局和建筑結(jié)構(gòu),都保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),主要建筑有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿等。
1921年,由當(dāng)時(shí)的中東鐵路稽查局長(zhǎng)陳飛青籌款,1923年動(dòng)工,占地 23400平方米,主要建筑分布在南北中軸線上,有山門、天王殿、大雄殿和三圣殿等,均為硬山式屋頂。山門為牌坊式,青磚砌成弧形卷門洞。進(jìn)入山門,東有鐘樓,西有鼓樓。
塔院內(nèi)設(shè)有七級(jí)浮屠塔和圓寂比丘塔、五百羅漢堂、四十八愿殿等。七級(jí)浮層塔呈八角七層閣樓式,錐體狀,通身磚石結(jié)構(gòu),造型美觀,玲瓏秀麗。整個(gè)寺院金碧輝煌,威嚴(yán)肅穆。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人觀賞瀏覽的名勝所在,已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天王殿是寺內(nèi)第一重大殿,東西面闊三間,南北進(jìn)深一間。殿正中塑 1.6米彌勒佛坐像,東西列特國、增長(zhǎng)、廣目、多聞四大天王坐像,面北立像韋馱。天王殿與大雄殿中間甬道設(shè)一高 3米鐵鑄寶鼎。
大雄殿是寺內(nèi)主殿,東西面闊五間,南北進(jìn)三間。階前有石獅子一對(duì),殿內(nèi)正中塑 2.7米高佛祖釋迦牟尼坐像,兩旁立阿難、迦葉二尊者立像。東西寺壁懸掛拓印“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈凈照”匾額,明柱上掛著“愿大地都成凈土,問眾生誰是如來”楹聯(lián),佛閣背后塑千手千眼佛。
三圣殿位于大雄殿后,東西面闊五間,南北進(jìn)深三間,殿中塑八尺高阿彌陀佛站像,左有觀音、右有大勢(shì)至菩薩站像,東塑地藏王坐像。
三圣殿之后設(shè)藏經(jīng)樓,是磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房。藏有宋版影印《磧砂藏》60函,共和 590冊(cè);《頻伽藏》48部;《隆藏》 678部;《續(xù)藏》1750部。
極樂寺自1983年修復(fù)開放以來,逸散的僧人先后陸續(xù)歸來。他們自己管理寺廟,并為培養(yǎng)新一代高級(jí)僧材選送了青年學(xué)僧赴中國佛學(xué)院深造。今天的極樂寺在發(fā)展對(duì)外佛學(xué),文化交往中越加引人注目。
每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日,極樂寺都要舉行盛大的廟會(huì),熙熙攘攘,熱鬧非凡。今天,北方名剎極樂寺在發(fā)展對(duì)外交往活動(dòng)中分外引人注目。
篇三:哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞介紹
哈爾濱極樂寺是東北四大著名寺院之一,與長(zhǎng)春般若寺、沈陽慈恩寺、營口楞嚴(yán)寺,并稱為東北四大佛教之林,并居于四大佛寺之首。極樂寺始建于本世紀(jì)20年代,已經(jīng)歷了70多年的滄桑歲月。極樂寺占地面積57500平方米,建筑面積3000平方米,分為正院、東跨院、西跨院和塔院四部分。極樂寺是全國漢族地區(qū)重點(diǎn)寺廟之一,已被定為黑龍江省省級(jí)文物保護(hù)單位。[1]
極樂寺是由北方名僧天臺(tái)宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創(chuàng)辦的寺廟。整體設(shè)計(jì)、布局和建筑結(jié)構(gòu),均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。
寺院座北,面南臨街。極樂寺的牌匾題字出自清末著名實(shí)業(yè)家張謇,進(jìn)入山門,首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內(nèi),橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建筑1800余平方米,分四重大殿:一為天王殿,正中供彌勒佛,東西有四大天王;二為大雄寶殿,是全寺最大的殿,供釋迦牟尼;三為三圣殿,四為藏經(jīng)樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內(nèi)兩側(cè)尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建筑。東院內(nèi)建有著名的七級(jí)浮屠塔。
每年農(nóng)歷四月初八、十八、二十八的慶佛日,極樂寺都要舉行盛大的廟會(huì)。