關(guān)于河南商丘古城的導(dǎo)游詞5篇

　　商丘古城位于河南省商丘市睢陽區(qū)，為國家歷史文化名城 、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)。商丘古城已有四千多年歷史，現(xiàn)存地上的歸德府城于明朝弘治十六年(公元1503年)破土動工，歷時(shí)八載，于明朝正德六年(公元1511年)竣工，距今已有500余年的歷史。現(xiàn)存歸德府城之下同時(shí)疊壓著明朝弘治十六年之前元朝時(shí)期修建的歸德府城、北宋時(shí)期的陪都應(yīng)天府南京城、隋唐時(shí)期的宋州治所宋城、秦漢時(shí)期的梁國國都睢陽城、周朝時(shí)期的宋國都城等6座都城、古城。商丘古城是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城摞城三位一體的大型古城遺址。下面是小編收集整理的關(guān)于河南商丘古城的導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　關(guān)于河南商丘古城的導(dǎo)游詞5篇(一)

　　親愛的游客們，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來。

　　商丘古文化旅游區(qū)位于豫魯蘇皖四省結(jié)合處是依托中國歷史文化名城——商丘古城建立起來的。商丘古城是1986年國務(wù)院命名的國家歷史文化名城，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國優(yōu)秀旅游城市，國家4A級旅游景區(qū)，河南省重點(diǎn)旅游區(qū)。是位于京九、隴海鐵路線上一顆璀璨的明珠。商丘古城旅游區(qū)由古城文化景區(qū)、南湖景區(qū)、商文化景區(qū)和火文化景區(qū)四個(gè)部分組成。

　　古城景區(qū).

　　商丘古城：商丘古城位于商丘市區(qū)的南部、睢陽區(qū)境內(nèi)，是我國目前保持基本完好的國家級歷史文化名城。它按照古代風(fēng)水理論修建，具有八卦城、水上城和城摞城三大特點(diǎn)，內(nèi)城、城湖、城郭三位一體，在國內(nèi)獨(dú)一無二，堪稱中國古城池的典范之作。此城建于明朝正德年間，距今近500年。因南門和南城墻為北宋時(shí)南京城北城門和北城墻，故距今已逾千年。古城外圓內(nèi)方，形如古銅錢，既求陰陽合氣，又講天圓地方;既有金戈之象，又含招財(cái)進(jìn)寶之意。18里的城郭，下寬六丈，上寬四丈，高一丈二， 7.25華里的內(nèi)城，下寬三丈，上寬二丈，高兩丈五，門四。東曰“賓陽”，南曰“拱陽”，西曰“垤澤”，北曰“拱辰”。四門外又各有一甕城，城門扭向一邊，俗稱“扭頭門”，謂之“四門八開”。以八卦論，西方為金，東方為木，因金克木，有傷人之兇兆，故東西城門相錯(cuò)，乃“逢兇化吉”。城內(nèi)街道如棋盤，取93之吉數(shù)，將街道分割成一個(gè)個(gè)方形，廁所呈梅花形布局，水井亦恰到好處。地勢呈龜背形，略向南傾斜。南門東西兩側(cè)各置一水門，將城內(nèi)水排進(jìn)護(hù)城河。南北雖水火相沖，但水火亦相濟(jì)，故置兩水門于南門兩側(cè)，謂之“三水濟(jì)火”。南北大街歷經(jīng)風(fēng)雨仍保留著濃郁的明清風(fēng)格。

　　壯悔堂

　　商丘市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睢陽區(qū)主要旅游景點(diǎn)。位于商丘古城內(nèi)，劉隅首東一街。

　　壯悔堂現(xiàn)存建筑四座,有壯悔堂、香君樓、東樓和過廳。明末才子侯方域(著名歷史愛情悲劇《桃花扇》的主人公)，幼年讀書在壯悔堂。他出身官宦之家(其祖父、父親、叔父都是明末朝內(nèi)重臣)，且才華出眾，因社會動蕩，使他奔波流離，一生沒能入仕。35歲時(shí)，憶起自己的坎坷遭遇，悔恨萬千，更名其堂為壯悔堂。東樓是其妻常氏夫人(明末東平太守常維瀚的女兒)住的地方。香君樓是其妾李香君(南京媚香樓歌伎，秦淮八艷之一)住的地方故又稱翡翠樓。壯悔堂現(xiàn)為睢陽區(qū)博物館。室內(nèi)有侯方域、李香君、雪苑六子等塑像和其生平圖片展。

　　拱辰門

　　國家級文物保護(hù)單位，河南省著名旅游景點(diǎn)。位于商丘古城北端中間，商丘市凱旋大道直通此處。

　　始建于明正德八年(1513年)， 1989年重新修建。城樓座落在商丘古城拱辰門之上。面闊三間，進(jìn)深二間。上下兩層，重檐歇山頂，飛檐挑角，九脊六獸，青磚灰瓦，紅柱彩繪，雕花門窗，雄偉高大，十分壯觀。城樓東西兩側(cè)，置有踏步，可以拾級而上。登城參觀，向北看，依次是寬闊的城湖，碧綠的湖水，高大的建筑，新興的城市;向南看，是商丘古城最繁華的明清一條街，車水馬龍，一街兩行全為商店，各式招牌，五顏六色。

　　拱陽門

　　南城樓又稱拱陽門。中國歷史文化名城，河南省著名景點(diǎn)，位于商丘古地在，磚城南端中間，中山大街從此串過。為重檐歇山頂，長20.3米，寬11.4米，面闊五間，進(jìn)深四間，建筑面積343平方米，18根檐柱，下層檐下五踩斗栱，上層檐下三踩斗栱，層面為灰色脊、板瓦，脊飾，旋子彩畫。

　　商丘古城始建于明朝正德年間(公元1511年)，因南門和南城墻為北宋時(shí)南京城北門和北城墻，故距今已逾千年。南城樓系知州楊泰修建，周冕續(xù)建。清康熙二十六年，知縣周宗義重修，復(fù)建城樓。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期毀于戰(zhàn)火。

　　2001年9月，按照歷史文獻(xiàn)及圖片原尺寸在原址進(jìn)行修復(fù)。 穆氏四合院

　　商丘市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睢陽區(qū)著名旅游景點(diǎn)，位于商丘古城內(nèi)中山東街路南。原為清代建筑群，一宅三院，五門相照，現(xiàn)存前院、東院和后院。

　　前院現(xiàn)存過廳額上有三幅歷史戲曲人物雕刻，兩邊房檐下各有一組八仙人物浮雕。雕刻細(xì)膩，精巧別致。東、西廂房各面闊三間。正房堂屋為明三暗五。前出后包，以上建筑均為青磚小瓦，五脊六獸硬山式建筑。是我國傳統(tǒng)的一種院落式住宅。其窗戶、隔扇皆為木質(zhì)透花雕刻，人物、花鳥栩栩如生。

　　大成殿

　　河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睢陽區(qū)著名景點(diǎn)。位于商丘古城內(nèi)中山東二街路北。據(jù)《商丘縣志》記載，大殿始建于元延佑四年(1317)，明弘治年間知州張璽重建為7間，后歷代重修。

　　大成殿，又名孔廟，為祭孔圣地。原有大殿、欞星門、照壁、泮池、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、戟門、東西廡、啟圣祠、教諭宅和訓(xùn)導(dǎo)宅?，F(xiàn)僅存大殿和泮池。大殿面闊7間，進(jìn)深3間，9脊6獸，飛檐挑角，綠色琉璃瓦頂，單檐歇山，浮雕龍鳳大脊，正中飾一寶瓶。兩端置鴟吻，垂戧脊下均有獸形浮雕，檐下無斗拱，四周平出耍頭承托檐部。耍頭間開方窗，四角四根托角梁，浮雕斜撐，房頂由32根胸圍1米的明柱擎起。柱下有1米高的鼓形柱礎(chǔ)，整座建筑高大雄偉，造型別致。

　　泮池：在大殿前，距大殿20米。半圓形，原中間有一座小橋。每逢重大祭日，官員和有功名者從橋經(jīng)過，無功名者從橋兩邊通過，可以說它是一個(gè)等級標(biāo)志。

　　明倫堂

　　河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睢陽區(qū)著名景點(diǎn)，位于商丘古城內(nèi)廣場街路東。據(jù)《商丘縣志》記載：明倫堂建于明正德年間，為歸德府最高學(xué)府。后經(jīng)歷代重修。明倫堂面闊五間，進(jìn)深三間。青磚灰瓦，

　　單檐歇山式建筑。檐下無斗拱，平出耍頭承托檐部，四角用四個(gè)托角梁承托四角，檐下一周有16根明柱，柱下有青石鼓形柱礎(chǔ)。整座建筑座落在高0.6米的臺基之上，臺基周用青石砌成。明倫堂高大雄偉，古樸粗礦，建筑藝術(shù)極具中原風(fēng)格。

　　南城樓

　　是全國歷史文化名城商丘古城的重要景點(diǎn)之一。位于河南商丘市睢陽區(qū)古城辦事處商丘古城之上。距商開高速公路東西出入口分別為3公里，2公里，緊依商丘市。為重檐歇山頂式建筑，長11.4米，面闊五間，進(jìn)深四間，建筑面積343平方米，18根檐柱，下層檐下五斗拱，上層為三踩斗拱。層面為灰色脊板瓦，背脊飾旋子彩畫。商丘古城始建于明朝正德年間(1511年)因南門和南城墻為北宋時(shí)南京城北門和北城墻，故距今已逾千年，南門為拱辰門。南城樓是知州楊泰修建，周冕續(xù)建，清康熙二十六年知縣周宗義復(fù)建城樓?？箲?zhàn)時(shí)毀于戰(zhàn)火。2001年9月投資150多萬元按舊復(fù)原。此樓為典型的城樓建筑，內(nèi) 為雙層空間結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)，厚重。具有教高的建筑 和美術(shù)價(jià)值。立于樓上有明清之風(fēng)蔚然襲來，南可觀南湖秀麗景色，北可見古城風(fēng)韻。

　　南湖景區(qū)

　　位于商丘古城磚城和城郭之間。城湖是商丘古城的重要組成部分。原環(huán)內(nèi)城一周5公里余。水面8000余畝，水深2-3米。后遭破壞，現(xiàn)僅剩5000余畝。因城河寬廣，故被譽(yù)為城湖。湖水碧波蕩漾，荷花飄香，令人心曠神怡。寬廣美麗的城湖內(nèi)名勝古跡星羅棋布，更使人嘆為觀止，留戀忘返。故不少游客看后贊道：“不是西湖勝似西湖”。南湖景區(qū)主要景點(diǎn)有：張巡祠、應(yīng)天書院、歸德明珠、八關(guān)齋、文雅臺、玄鳥島度假村等。

　　張巡祠

　　河南商丘南湖景區(qū)重要景點(diǎn)之一。位于河南商丘緊鄰市區(qū)，南距商開高速路口3公里，北距隴海鐵路商丘站9公里。張巡祠坐落在張巡祠景點(diǎn)中軸線上面闊5間進(jìn)深3間，重檐大廡殿頂，磚木結(jié)構(gòu)，防

　　唐式建筑。殿內(nèi)正中有張巡象，高8米，坐姿。大殿前是寬廣祭臺，四周有青石欄桿圍護(hù)。殿內(nèi)四周有大型彩色壁畫分別為：[堅(jiān)守寧陵]，

　　[睢陽之戰(zhàn)]，[草人借箭]，[張巡就義]等共計(jì)8副。以及歷代文人名士的吟詠題字。張巡，名巡。[安史之亂]時(shí)叛軍圍攻睢陽，張巡率領(lǐng)將士以弱敵強(qiáng)保衛(wèi)睢陽并使敵軍遭受重創(chuàng)，最終寡不敵眾城破殉難。為了紀(jì)念張巡、許遠(yuǎn)等將士1990年于張巡殉難地重建張巡祠，包括廣場區(qū)、建筑區(qū)和墓葬園區(qū)。其中墓葬園區(qū)有張巡墓冢和白龍亭各一座。

　　八關(guān)齋

　　河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，河南省著名旅游景點(diǎn)。位于商丘古城南城郭南側(cè)，北靠環(huán)城路，東依商鹿公路。

　　八關(guān)齋，現(xiàn)占地666平方米，八關(guān)齋原本是佛教用語非指地方，今八關(guān)齋是以顏真卿撰文并書的《唐宋州八關(guān)齋會報(bào)德記》而得名并聞名的?！栋岁P(guān)齋會報(bào)德記》為八楞石幢，唐代著名書法家顏真卿64歲時(shí)所撰寫。唐大歷七年(772)立于開元寺內(nèi)，唐會昌五年(845)隨寺毀，唐大中五年(851)宋州刺史崔倬重刻。碑文內(nèi)容是記載河南節(jié)度使田神功抗擊“安史之亂”兩解宋州之圍，有病初愈，當(dāng)?shù)毓倮魹橛咸锷窆Γ傁嗯e辦八關(guān)齋會，以表示答謝神靈的降福。被毀，1996年重刻，因所記為八關(guān)齋事，后來漸稱之為“八關(guān)齋”了?，F(xiàn)存有大門、圍墻、照碧、八角亭(亭內(nèi)立八楞石幢)珍藏館，千叟宴碑亭和禹王鎖蛟井。

　　玄鳥島

　　商丘南湖景區(qū)景點(diǎn)之一，位于河南商丘市南端。南距商開高速路口3公里，北距隴海鐵路商丘站9公里，位于南湖湖心。占地8.3畝，新建仿明清四合院，建筑面積1400多平方米，四角方亭6座，房屋16間，200平方米大廳，綠化面積2000平方米，島上小石橋三座，石砌溝60米，其風(fēng)景秀麗，結(jié)構(gòu)玲瓏，一步一景各亭和室都有如“隋堤柳”、“望月亭”、“木蘭花”等雅稱，又可垂釣于島邊，碧波蕩漾如置身于夢幻之中，是現(xiàn)代人心中的桃花源，分外迷人。

　　關(guān)于河南商丘古城的導(dǎo)游詞5篇(二)

　　商丘，是我國著名的文化名城，也是中華民族的發(fā)祥地。她地處河南的最東端，豫、魯、蘇、皖四省的結(jié)合部，是河南的東大門，也是距我國東部沿海城市較近的一座城市，風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人。轄6縣2區(qū)1市，面積10704平方公里，人口800萬。

　　這里地理位置優(yōu)越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國最長的南北交通大動脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國道與天水至連云港的310國道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區(qū)位、交通優(yōu)勢在我國名列前茅，屈指可數(shù)。所以不難相信，商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。

　　商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國古代第一座天文臺----閼伯臺也稱火神臺;1996年被列為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛國將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國四大書院之首的應(yīng)天書院;桃花扇的主人公侯方域著書之所-----壯悔堂等等。共有國家級保護(hù)單位兩處，省級文物保護(hù)單位22處，市縣級文物保護(hù)單位200多處，現(xiàn)代革命勝跡20多處，館藏文物1萬多件。

　　當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候，您不得不沉思，也不得不振奮，因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地，是中華民族的搖籃，這里深扎著中華民族的“根”。

　　下面就開始我們的游程。

　　(神火大道)

　　現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道。長6.5公里，寬60米。路兩旁黃楊碧綠，芳草如茵，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。

　　前面的城市二環(huán)路長42公里，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。

　　(途經(jīng)豫東賓館)

　　路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿了生機(jī)和活力。大門口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無怨無悔、勇往直前的精神。

　　(途經(jīng)天宇大酒店)

　　路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬平方米，是按五星級標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。

　　(遠(yuǎn)望前面古“商”字)

　　請往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來給大家提供正確答案，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化，又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥”一起花了200多萬元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪。“商”字城雕顯示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。

　　那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請回答)。因?yàn)椋糖饸v史悠久，是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國進(jìn)行物品交換的交易活動，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”。“商人”一詞的特殊含義由此固定下來，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。

　　北城門

　　中國的歷史文化名城商丘古城到了。

　　這座古城叫歸德府城，建于明朝正德年間，即1551年，距今已489年。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱它為“八卦城”，這座城外圓內(nèi)方。

　　古城有四個(gè)城門。東門叫“賓陽門”。賓客的“賓”，太陽的“陽”。因出東門迎著太陽，所以叫“賓陽門”。南門因拱著“太陽”，所以叫“拱陽門”。北門因拱著北斗星，所以叫“拱辰門”。這里的“辰”，是指北斗星。西門叫“垤澤門”。“垤”作“丘”，古時(shí)說的商丘，不是指這座城池，而是指城西南的閼伯臺，那個(gè)高丘，就是“商丘”。水為澤，因?yàn)轭∷晕鳀|上，路經(jīng)城南。西方有丘有水，所以西門叫“垤(疊)澤門”。這四座城門的名字都起的很美。

　　內(nèi)城的地勢呈拱背形，象烏龜?shù)谋骋粯?，中間高，四周低，略向南傾斜。南門東、西兩側(cè)，各有一水門，通過這兩個(gè)水門把水排進(jìn)護(hù)城河。需要說明的是，內(nèi)城的南門和城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見。

　　很多建筑專家認(rèn)為，商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。所以，1986年被國務(wù)院公布為國家級歷史文化名城，1996年又被公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。

　　(張巡等雕塑前)

　　這六座雕塑是唐代為睢陽殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽，所以稱睢陽。安史之亂時(shí)，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬奪取睢陽城。睢陽太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬。許遠(yuǎn)自知不如張巡，主動讓賢。張巡授命于危難之時(shí)，指揮了這場驚天地、泣鬼神的睢陽守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了，捕鼠羅雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，連草紙、樹皮也吃凈。有的戰(zhàn)士，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬不得已的情況下，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子，勸張巡投降，張巡破口大罵，他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中，把舌頭攪碎，牙齒攪落，殺害在睢陽城一小巷內(nèi)。所以后人稱此巷為“斷頭巷”。

　　關(guān)于河南商丘古城的導(dǎo)游詞5篇(三)

　　商丘古城位于商丘市南。自商契建都為始，已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。

　　城內(nèi)地勢呈龜背形，共93條街道。俯瞰全城，如棋盤狀。建筑根據(jù)五行相克相生的理論，多為走馬門樓和四合院建筑群。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過兩位大學(xué)士(宰相)、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人，因此，官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門兩側(cè)建有兩個(gè)水門，將水排進(jìn)護(hù)城河。寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址，河中小島上有10幾座各具特色的樓臺亭閣。

　　現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1511年)所建。城池內(nèi)方外圓，形似古錢。磚城周長7.25華里。城門為拱券式，至今保存完好。原城門外，還各有一甕城，甕城成半圓形，城門于正門不相沖，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以商丘古城古有“四門八開”之說。

　　現(xiàn)存整個(gè)商丘古城規(guī)劃嚴(yán)整，格局合理，造型古樸，舉世罕見，是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。

　　關(guān)于河南商丘古城的導(dǎo)游詞5篇(四)

　　親愛的游客們，我代表商丘旅行社的全體員工歡迎大家的到來。我是你們本次商丘之旅的導(dǎo)游__和司機(jī)王師傅將盡我們所能為大家提供高質(zhì)服務(wù)，希望大家支持配合我們的工作，最后預(yù)祝我們在商丘度過一個(gè)美好的時(shí)光! 大家知道商丘也許是因?yàn)閬啔W大陸橋—隴海鐵路和中國最長的南北大動脈—京九鐵路交會于此，它是個(gè)交通便利的城市。商丘市位于河南省東部，豫、魯、蘇、皖四省結(jié)合處，商丘原來是個(gè)縣，但是1997年商丘縣改為市，總面積10658平方千米，總?cè)丝?22萬人。雖然商丘披上了現(xiàn)代化的外衣，但我們?nèi)钥梢泽w味到商丘悠久的歷史。大家從商丘名稱的由來就可以知道了，其得名是遠(yuǎn)古時(shí)期商族部落活動于此，并居于丘地而名為商丘。商丘是中華民族的發(fā)祥地之一。她歷史悠久，物華天空，人杰地靈，文化燦爛，博大精深。歷史上出現(xiàn)了很多的名人,例如莊子、墨家創(chuàng)始人墨子、巾幗英雄花木蘭、烹飪之祖尹伊、唐代名相魏元忠、《桃花扇》的主人公侯方域等。商丘是先商和商業(yè)的發(fā)祥地早在4千年前，帝嚳次妃簡狄，因吃玄鳥而生閼伯，故《詩經(jīng) 商頌》云：“天命玄鳥，降而生商。”閼伯便是商的祖先。六世孫王亥中國最早的商業(yè)開拓者， "商人"這個(gè)稱為也一直沿襲至今;舜封契于高，居于亳;湯建商國;周封微子于商，建宋國;西漢封梁孝王于商，建梁國，在永城芒碭山就有西漢梁王陵墓群，這是目前中國所發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大的漢墓群;北魏北海王拓跋顥(hao)在此登皇位;宋太祖趙匡胤在此發(fā)跡;康王趙構(gòu)在此建南宋朝;金在此置歸德府;明嘉靖二十四年(公元1545年)始設(shè)商丘縣。明清至今，均沿用商丘縣的稱謂歷代帝王在這里設(shè)軍、郡、州、府，是豫東政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。4000多年的歷史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀。

　　我先給大家講個(gè)關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)的故事，話說唐朝有個(gè)文人叫韋固，小時(shí)候經(jīng)常到河邊去玩，一天晚上，他見一個(gè)慈祥的老人在月光下翻閱書信，一邊看，一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見后非常奇怪，隨口問道：“老伯伯，你系石頭干什么?”老人說：“我在給當(dāng)婚的人牽線呢!這一對石頭，就是世上一對夫妻呀!“韋固好奇地問：“那我的妻子是誰呢?”老人說：“就是村頭看菜園子的女孩兒。”韋固很生氣，心想，那丫頭又窮又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路過菜園，看看旁邊沒有人，拾了一塊石頭向女孩砸過去，女孩”撲通”一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉(xiāng)。十幾年后，韋固做了大學(xué)士，給他提親的人非常多，但沒有一個(gè)稱心如意的。一天，韋固到張員外家作客，看見張員外的外甥女美貌出眾，心里便十分喜歡;姑娘看韋固儀表堂堂，心里也有幾分愛意。張員外看在眼里，喜在心上，當(dāng)下托媒人定了婚事，選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜，韋固細(xì)細(xì)端詳愛妻，發(fā)現(xiàn)額角有一塊小疤，就問她是怎么回事。小姐說：“小時(shí)候家里窮，有一天，我正在菜園里拾菜，不知哪個(gè)野小子打了我一石頭，因此留下了這個(gè)疤。”韋固聽后，心里十分吃驚，就把月下老人的話告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的。這個(gè)故事就是我們后來的“千里姻緣一線牽”這段神奇動人的愛情故事就發(fā)生在我們商丘古城。說起美麗的商丘古城，可以說是歷史悠久，文化燦爛?，F(xiàn)在這座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了，“商丘”，“睢陽”，“宋國“，“南京”，“歸德府”這些商丘歷史上每一個(gè)時(shí)期的名稱，仿佛都在向人們訴說著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特點(diǎn)，全城外圓內(nèi)方、形如古銅錢，九十三條街道形如棋盤，內(nèi)城地勢呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。內(nèi)城四周城墻聳立，巍巍壯觀，古城四面環(huán)水，僅有四門與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，需要說明的是，內(nèi)城的南門和

　　城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國獨(dú)一無二，整個(gè)古城堪稱中國古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

　　如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周，長達(dá)10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚，談古論今，定會觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(SUI)陽而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香”的詩句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會寫下的《唐宋州八關(guān)齋會報(bào)德記》而聞名。《八關(guān)齋會報(bào)德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書法家譽(yù)為顏真卿楷書中的精品和神品。

　　而我們商丘古城三大景區(qū)之一的火文化景區(qū)更引人入勝，有燧皇陵、閼伯臺、開元寺等，也向你講述著一段段悠久的歷史。商丘是火的發(fā)源地。早在1萬年前，燧人氏在這里發(fā)明了人工取火，開創(chuàng)了人類文明歷史的新紀(jì)元，燧人氏被人們譽(yù)為火祖，故商丘主火。燧皇陵至今還矗立在商丘大地上。燧皇陵，又名燧人氏陵園，是上古時(shí)期發(fā)明鉆木取火的燧人氏的墓園，位于商丘古城西南三里處。據(jù)《歸德府志》、《韓非子》、《左傳》、《三皇五帝時(shí)代》等典籍記載：“燧皇陵在閼伯臺西北”。據(jù)專家考證，燧人氏為天下第一人，是中華民族的始祖。燧人氏立方牙、觀天象，確立了中華第一姓——“風(fēng)姓”，研究制定了中國第一部歷法，確立了商丘為天地之中，在商丘建立了中華第一都。由于他貢獻(xiàn)巨大，被后人尊為“天皇”，位列“三皇”之首。商丘是火的誕生地，歷史上多次在此取火，1992年4月12日，國際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式在這里舉行;1992年9月18日，河南省七運(yùn)會在此取火;2003年12月19日，“信用河南圣火”在此點(diǎn)燃;最值得驕傲的是我們與北京、南京并列為全國十運(yùn)會三個(gè)取火點(diǎn)之一，2005年7月15日，河南省省委書記徐光春，河南省省長李成玉、國際乒壇名將鄧亞萍、全國勞動模范，永煤集團(tuán)總經(jīng)理陳雪楓在此共同點(diǎn)燃了“華夏文明之火”。 大家都學(xué)過：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織吧”!她的主人公花木蘭的故鄉(xiāng)就是我們商丘?；咎m可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，是我國古代著名的女英雄，“代父從軍”的壯舉廣為人知。自從美國動畫片“花木蘭”放映以來，她作為“巾英雄”的形象，更是風(fēng)靡世界?；咎m本姓魏，是商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)人，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝率五路大軍親征，因父年老，弟年幼，木蘭便女扮男裝，代父從軍。征戰(zhàn)疆場十二年。屢立戰(zhàn)功。戌邊歸來，隋文帝欲封她為尚書，她堅(jiān)持不授。歸家后，脫去戎裝，又現(xiàn)女兒真面目。木蘭女扮男裝的事情聞達(dá)皇上，皇上非常愛慕，欲選進(jìn)宮中，木蘭抗旨自殺，唐初追封為“孝烈將軍”，后人為了祭祀她，就在其故里商丘虞城縣營廓鎮(zhèn)建造了木蘭祠。該祠

　　始建于唐代，后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

　　游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名。惠樓山藥為主料制作出的四喜丸子，更是一枝獨(dú)秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí)，四喜丸子也是由來已久了。 明朝萬歷年間，傳說神宗過壽日，全國不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?；輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進(jìn)京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時(shí)起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營養(yǎng)豐富，滋補(bǔ)壯身，健脾胃，補(bǔ)腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。

　　睢州燒雞，是地方名吃，已有200年的歷史了，由張家祖?zhèn)鳎瑐鞯綇埨咸?，已是第六代傳人。張老太做燒雞講信譽(yù)，贏得了眾人好評，于是慢慢就把張家燒雞叫做張老太燒雞。張老太真名叫陳乃芝，不過外人都知道她叫張老太，因?yàn)樗菑埣覠u店的主婦，擔(dān)負(fù)著掌握技術(shù)又是老板的角色，她親手加工的燒雞，在豫東盛名不衰。睢州張老太燒雞，采用祖?zhèn)髅胤?，做法?jīng)殺、沾、清、干、油、煮六道工序，配以十二種中藥和香料，成品達(dá)到透爛爽口，食而不膩，回味無窮，素被稱為豫東名吃，享有“張家燒雞三日香”的美稱

　　商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場所 “ 照碧堂 ” ，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ” 。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 " 平板調(diào)式 " ，借四平八穩(wěn)之意，依 " 平調(diào) " 之稱，各取一字定名為 " 四平調(diào) " ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

　　關(guān)于河南商丘古城的導(dǎo)游詞5篇(五)

　　少林寺、龍門石窟、云臺山，這些詞匯或許大家都不陌生?？吹剿鼈兡泷R上會聯(lián)想到河南，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚?amp;ldquo;王牌”景點(diǎn)。你來過河南嗎?你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎?今天我就給大家說一說河南的旅游。

　　河南的旅游曾經(jīng)在全國有很高的地位。旅游界流行一句話：中國旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳、根、花、紅、綠。 說到河南的古，想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南占了四個(gè)，99座國家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢!河南的發(fā)展史就是中國歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。(代表景點(diǎn)：商城遺址、河南博物院)

　　河是指黃河。中國人習(xí)慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長5464公里，流經(jīng)中國九個(gè)省區(qū)，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。河水過后的地面上一無所有，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。(代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開封鐵塔)

　　中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國內(nèi)打出了聲勢，而且打到了國外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠念經(jīng)的和尚，吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國人也來到少林門下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內(nèi)銷”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國普及開來。在全國隨便哪一個(gè)城市，早上公園里你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿?，F(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。(代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝))

　　有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話：河南人是中國人的娘。其實(shí)這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南，其中前五大姓氏(李王張劉陳)中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來河南尋根拜祖?？吹綕M頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國人心中的分量。(代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里)

　　“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國色天香，歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開放，百花畏懼她的權(quán)勢，次日紛紛破例開放，惟獨(dú)牡丹拒不開花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風(fēng)姿。開封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬木蕭疏、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼，傲首獨(dú)放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間，漫步在古城開封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城，也點(diǎn)綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。(代表景點(diǎn)：牡丹花會、菊花會)

　　當(dāng)前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國歷史的紅土地，在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中，曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動，人們爭相前去參觀、學(xué)習(xí)，無不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅(jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書記”焦裕祿長眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過的土地。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?代表景點(diǎn)：紅旗渠、南街村)

　　河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開發(fā)、營銷方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下，聽溪水淙淙，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。 (代表景點(diǎn)：云臺山、重渡溝、雞公山)

　　歷史上曾有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對話，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機(jī)、專列、車隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來!

　　1云臺山

　　路講 焦作十大怪

　　各位朋友來到焦作，除了想游覽焦作夢幻般的山水景觀外，我想也很想了解焦作的風(fēng)土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風(fēng)土人情，焦作的風(fēng)土人情可以用“十大怪”來概括。

　　第一怪：萬年寶藏地下埋(烏地下埋)

　　指的是焦作的煤炭資源，焦作是河南省最早發(fā)現(xiàn)并開采煤炭的地區(qū)，煤，又稱烏金，是重要的工業(yè)、生產(chǎn)原材料。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武，西至博愛，南接武陟，東西長65公里，南北寬20公里，保有儲量32.4億噸，為單一的優(yōu)質(zhì)無煙煤，是化工和鋼鐵工業(yè)的理想原料。焦作共有大小煤礦180余家，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭1000多萬噸，因焦作所產(chǎn)煤炭品質(zhì)好，被人稱之為“焦煤”。焦作也正是依托著煤炭資源興起的工業(yè)城市，在過去焦作給人的感覺就是一個(gè)煤城，一種“黑色印象”。從2000年前后，焦作政府，正確決策，大力發(fā)展旅游，實(shí)現(xiàn)了焦作工業(yè)的成功轉(zhuǎn)型，也洗去了焦作百年的“黑色印象”，換上了綠色新裝?，F(xiàn)在人們再提起我們焦作，首先想到的不再是焦作的煤炭，而是山青水秀的云臺山。但是“焦煤”代表著焦作過去的輝煌，更為焦作創(chuàng)造過很多的財(cái)富，所以我們也要把這一“寶貝”記在心里。

　　第二怪：兩腳下面踩著海

　　指的是焦作的水資源，焦作的水資源不論是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，不管是地下還是地表，都相當(dāng)豐富。今天我們坐著旅游車行馳在寬闊的云臺大道上，可是大家有誰知道，在十四億年前的焦作是個(gè)什么樣子?那時(shí)這里曾經(jīng)是一片汪洋。我們將要參觀的美麗的云臺山正是在那個(gè)時(shí)候形成的。所以在我們的腳下踏著的就是“曾經(jīng)滄海”?，F(xiàn)在的焦作有青天河、群英湖、龍?jiān)春?、白墻水庫、順澗水庫等幾個(gè)較大水庫，水量依然豐富。我市地下水資源充裕，是天然的地下水匯集盆地，已探明的地下水儲量35.4億立方米。我市流域面積在100平方公里以上的河流有23條，黃河、沁河、丹河、還有引沁渠、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織。建設(shè)中的南水北調(diào)中線工程也將從焦作通過?？梢?，我市豐富的水資源在中西部第地區(qū)是不可多得的。

　　第三怪：吃藥不用等病來(四大懷藥人人愛)

　　指的是焦作市特有的“四大懷藥”，懷藥是產(chǎn)于焦作的名貴特產(chǎn)，焦作地區(qū)種植懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝已有近3000年的歷史，因焦作古稱懷慶府管轄，所以史稱“四大懷藥”。1962年，國家從《本草綱目》中記載的1892種中藥材中優(yōu)選出44種作為“國寶之藥“，四大懷藥具列其中，懷藥以其無可辯駁的滋補(bǔ)作用而號稱“懷參”在國際市場上十分走俏，受到廣泛贊譽(yù)。“一方水土生一方草藥，一方水土養(yǎng)一方人”，生為懷川人，難免地方病，惟有食懷藥，可以保安康。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養(yǎng)生極品擺事實(shí)上了飯桌。這些東西平時(shí)我們在飯桌上也常吃。所以我們不一定生病了才吃藥，平時(shí)都可以保養(yǎng)。還有一種說法是“焦作把藥當(dāng)菜賣”，我市的“四大懷藥”通過東南亞市場行銷世界各地，久負(fù)盛名，國外稱之為“懷參”，和人參相提并論，可見其被珍視的程度。特別是懷山藥，日本、歐美各國稱為“華藥”，以高級滋補(bǔ)品和饋贈品譽(yù)滿全球。

　　第四怪：太極功夫人人愛(太極功夫驚世界)

　　河南是中國功夫的發(fā)祥地，少林功夫、太極拳齊名天下!少林武術(shù)盡展陽剛之氣、王者風(fēng)范，一直是人們心目中的英雄形相。與之相比太極拳則是全現(xiàn)陰柔之美、養(yǎng)生保健，深受世人的喜愛。如今世界上練太極拳的人已超過1億5千萬。世人都知道陳式太極拳的發(fā)祥地在焦作溫縣陳家溝，焦作市許多商場的營業(yè)員每天早晨都在商場門前練太極拳，各機(jī)關(guān)廠礦學(xué)校甚至普通老百姓，每天打太極拳的也不在少數(shù)。而且焦

　　作市經(jīng)常舉行太極拳國際大賽，可見太極功夫在焦作是很普及的。近年來，我市已有100多名太極拳名師和新秀先后到美國、德國等70多個(gè)國家和地區(qū)，通過開辦武館、太極拳分會等方式傳授太極拳，每年發(fā)展太極拳學(xué)員達(dá)7萬多人。目前，我市已成功開辦連鎖加盟店及各類武館340個(gè)，形成了以國內(nèi)為核心，以日本、韓國、東南亞各國、澳大利亞、美國、英國為中心，向非洲、南美洲、中東、中亞等國家輻射的太極拳傳輸網(wǎng)絡(luò)。

　　第五怪：騎車往南比北快(騎車沒有走路快)

　　這個(gè)主要是由于焦作受北依太行、南臨黃河地理?xiàng)l件的影響，市區(qū)地勢北高南低，越往北上下坡就越多，騎自行車外出無形當(dāng)中增加了難度;又因?yàn)槲沂械缆繁容^窄，城市交通不是很順暢，特別在上下班高峰時(shí)期，堵車是經(jīng)常的事。目前我市的公交也比較發(fā)達(dá)，估計(jì)這也是我市人們很少騎車的原因之一。 第六怪：小伙兒沒有姑娘“帥”

　　這個(gè)主要說的是焦作在體育事業(yè)上取得的成績。焦作市跆拳道運(yùn)動員——陳中獲得2000年、2004年世界跆拳道冠軍，一句“陳中真中”，

　　向世界喊出了焦作姑娘的最強(qiáng)音!而焦作的小伙子在這個(gè)方面則稍遜一籌。另外焦作每年還舉辦全國U—17少兒乒乓球大賽等多項(xiàng)國家級重要賽事。

　　第七怪：鬧湯驢肉送老外(驢肉推著小車賣)

　　鬧湯驢肉也是焦作市的特產(chǎn)，我們曾當(dāng)做禮品贈送給外賓。所謂“鬧湯”，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許淀粉，隨著一個(gè)方向不停地?cái)嚢柚笞兂梢煌胂銤獾闹希秤脮r(shí)取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齒留香。聽說過“天上龍肉，地上驢肉”這句話么?據(jù)說：懷府鬧湯驢肉最早起源于沁陽城內(nèi)一條很不出名的小巷，相傳在明清時(shí)期就已出名，至清末達(dá)到鼎盛。傳說，該胡同內(nèi)一董姓人家將自家種完地后閑下來的一頭驢殺掉，精心制成小車驢肉上街出售，沒想到立時(shí)兜售一空，從此就干起了賣驢肉的營生。久而久之，驢肉越做越香，賣驢肉的戶也越來越多，相繼出現(xiàn)了胡、靳、王、徐等各家。因沁陽古為懷慶府治，商業(yè)發(fā)達(dá)，商賈云集，每天都有各州縣的客商云集這里批肉販往各地。從此，懷府驢肉遠(yuǎn)近聞名，這條小巷也因此得名“殺驢胡同”，一直流傳至今，名聲越傳越廣。

　　關(guān)于鬧湯驢肉的制做過程還有一個(gè)故事，：“大家聽過卸磨殺驢這個(gè)成語嗎?那就起源于焦作，據(jù)說開始做的驢肉肉老味道也不好。于是一位師傅想了個(gè)辦法就是讓驢喝我們這里的四大懷藥?？蛇@中藥熬好了驢根本不喝!于是他想出了個(gè)辦法，讓驢不吃不喝一直拉磨，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時(shí)候，將熬好的一大桶中藥給它，這時(shí)它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下。喝完后等一會兒再殺。呵!這回做出的驢肉是鮮嫩可口。于是便有了“卸磨殺驢”這個(gè)成語!哎!無論真假聽起來還是挺有意思的，可就是可憐了那無辜的驢兒。

　　第八怪：炒面糊糊吃得快

　　這說的是我市的另一特產(chǎn)小吃武陟油茶。武陟油茶是我市傳統(tǒng)風(fēng)味食品、上貢珍品，已有兩千余年的悠久歷史，秦時(shí)稱甘醪膏湯，漢末稱膏湯枳殼茶，唐代始稱油茶，沿用至今。油茶為武陟歷史悠久的傳統(tǒng)特產(chǎn)，土貢珍品。從秦至今，已有2000多年。

　　史載：公元前206年，楚漢相爭，劉邦戰(zhàn)敗負(fù)傷，避居武德縣老城(今武陟縣大城村)呂氏家中，呂氏以麥粉為糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以調(diào)料和20多種中藥香料，精制膏湯，為劉邦調(diào)養(yǎng)。公元前202年，劉邦稱帝后，封呂氏為五品油御師，封油茶為西漢王朝宮廷御膳。清雍正元年(1723年)六月，黃河潰決武陟馬營，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口筑壩，品武陟油茶后，稱贊“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”。

　　據(jù)傳，清朝雍正元年，皇帝胤禛為治黃河水患，曾親臨武陟監(jiān)工筑壩。地方上的達(dá)官顯貴為了攀龍附風(fēng)，討得主子歡心，差人四處奔走，為皇帝采集山珍海味。當(dāng)時(shí)，武陟縣令吳世祿為了討好皇上，特差一個(gè)最有名的廚師，煞費(fèi)苦心做了一種精制稀食，名曰“油茶”。皇上用后大悅。吳世祿受寵若驚，隨命開設(shè)油茶館，除御用外還招待來往百官。自此，武陟油茶名聲大振。一些從事街畔攤售的小販，也都紛紛改行，學(xué)做油茶。有的肩挑叫賣，有的設(shè)鋪開店，有的云游四方。各州府縣館驛碼頭競相設(shè)點(diǎn)，互相競爭，生意興隆。相傳，當(dāng)時(shí)以姓王的一家做的油茶最佳。

　　武陟油茶吃起來香而不膩，美味可口，是用炒面做成，內(nèi)有香油、花生米、芝麻、核桃仁等。因是一種乳狀稀汁，狀似濃茶，所以得名“油茶”。后幾經(jīng)演變，油茶由稀變稠成為“粥”狀，以茶代飯了。一些大、中城市還設(shè)了“武陟油茶小吃部”。國家還專門選派兩個(gè)油茶師傅到人民大會堂做油茶，為首長和外賓服務(wù)。

　　武陟油茶不僅在國內(nèi)享有盛名，而且傳至西歐、東南亞等地。三十年代的留英留法學(xué)生，為了勤工儉學(xué)，身背油茶壺(一種流動賣油茶的器具，比一般茶壺大若干倍，周身圍裹棉被以防散熱)，在倫敦、巴黎街頭叫賣，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎。至今僑居巴黎的華人辦的領(lǐng)館，有的仍以油茶為上等湯食。

　　1980年3月，武陟縣在傳統(tǒng)油茶配方的基礎(chǔ)上，研制成功開水沖食快餐油茶。快餐油茶精選多種原料制成，有益肝健胃，提神生津的獨(dú)特功效。1981年以來，連年獲得國家銀質(zhì)獎，如今，又開發(fā)出“甜油茶”、“馓子油茶”等新品種，年產(chǎn)近千噸，行銷全國各地，并打入日本、香港、臺灣等地市場。 第九怪：家家都把藥王拜

　　中國有宗教信仰的自由和喜好，不管是佛教、道教還是天主教、伊斯蘭教都不乏信徒。焦作也不例外，但是不管信什么，在老白姓家里的正屋中，大都敬奉一尊藥王像，每月的初一、十五，都會虔誠為藥王上香，參拜藥王。大家一定都很奇怪了，這個(gè)藥王到底是何方神圣，是神是佛?為何這么受人尊敬。大家且聽小徐慢慢道來。藥王者乃唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈。不是佛也并非神，但在焦作人的心目中，他比佛靈，比神圣。因?yàn)樗麨榻棺髯隽颂嗵嗟暮檬拢瑢O思邈(約581～682)中國唐代醫(yī)學(xué)家。京兆華原(今陜西耀縣)人。孫思邈從小多病，為籌湯藥費(fèi)用幾乎蕩盡家財(cái)，但他又非常聰明

　　，堅(jiān)持攻讀經(jīng)史百家和醫(yī)學(xué)等科學(xué)知識。孫思邈一生淡于名利，他的志向是做一名濟(jì)世活人的醫(yī)學(xué)家。在學(xué)醫(yī)過程中，孫思邈除手不釋卷地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)著作外，還特別注意向民間尋求經(jīng)驗(yàn)，廣泛搜集單、驗(yàn)方。在醫(yī)療活動中他非常注重醫(yī)生的道德修養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要把病人的痛苦當(dāng)成自己的痛苦，病人來請出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險(xiǎn)阻，不顧饑渴疲勞，要一心赴救。孫思邈對醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，使他受到了歷代人民群眾的愛戴，被人們奉為“藥王”，中國不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業(yè)績。孫思邈活了102歲，一生當(dāng)中走遍了祖國的名山，采藥練丹，濟(jì)世救人。在他人生的最后二十八個(gè)年頭，他選擇了山陽這片依山傍水之地，因?yàn)檫@里近臨太行山，山中名貴草藥眾多。山青水秀，景色優(yōu)美，適合修身閑居。孫思邈時(shí)常奔走在云臺山中采藥練丹，晚上就秉燭夜書，著書立說。云臺山由于山高林密，過去道路不通，醫(yī)療條件又落后，所以人們生病常常得不到及時(shí)的治療而病逝。孫思邈來了之后常常奔走為大家治病，取藥，卻分文不收。后來考慮到地方太廣，一個(gè)人奔走實(shí)在太不方便，于是他便教大家采草藥和醫(yī)學(xué)常識，造福了焦作一方百姓。四大懷藥就是孫思邈從深山之中引種到山下教百姓們種植的。在明清兩代，焦作人做起了懷藥生意，懷藥因其獨(dú)特藥效享譽(yù)四方。焦作商人被外地人稱為“懷幫”。因?yàn)樽鏊幉纳?，所?amp;ldquo;懷幫”商人就把“藥王”請出不做祖師爺，同時(shí)也是希望“藥王爺”能夠保佑他們生意興隆，全家老小莫生病。“懷幫”商人在外地建的會館也通通以“藥王廟”命名，像天津、武漢、北京、廣州，這些城市都有懷幫會館——藥王廟。而焦作的藥王廟則是天下所有藥王廟的祖庭。