導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)(精選8篇)

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導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇1

各位團(tuán)友、各位游客：大家好!

太行山大峽谷位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長(zhǎng)治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區(qū)面積93平方公里，林草覆蓋率74.9%，共有景觀400余處。是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。

太行山大峽谷自然風(fēng)光旅游區(qū)以五指峽之奇、龍泉峽之雄、王莽峽之秀、紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫(huà)卷。景區(qū)內(nèi)四時(shí)之景異彩紛呈，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，夏至萬(wàn)花競(jìng)嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉。

景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄偉壯觀的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說(shuō)。置身其間或拾階而上，時(shí)見(jiàn)濃蔭蔽日，溪水潺潺;時(shí)聞飛瀑瀉銀奔騰轟鳴，珍禽異獸飛鳴長(zhǎng)嘯。

駐足山間，可仰望星月游移，奇峰變幻;站立山巔，可俯瞰云海蒼茫，彩霞沐日，日落日出。太行山大峽谷的自然風(fēng)光可謂鬼斧神工，令人嘆為觀止。太行山大峽谷不僅自然風(fēng)光得天獨(dú)厚，而且人文景觀名勝薈萃，自古以來(lái)，吸引著無(wú)數(shù)封建帝王、文人騷客，前來(lái)游歷、觀光。

一代梟雄魏武帝曹操揮師北上，曾留下千古名句《苦寒行》：“北上太行山，艱哉何崔巍。羊腸坂詰屈，車輪為之摧……”;中國(guó)偉大的思想家孔子周游列國(guó)至紫團(tuán)山中，隱居習(xí)字;……這里還留下了唐朝代大詩(shī)人李白的《北上行》、杜甫的《憶昔行》、白居易的《初入太行路》、宋代文學(xué)家蘇軾的《紫團(tuán)參》、當(dāng)代作家趙樹(shù)理的《游紫團(tuán)洞》等不朽名作。這些贊美大峽谷雄渾、豪邁、幽雅、古樸的風(fēng)情，成為游蕩五千年中華文明史樂(lè)章旋律的一部分，匯合成一曲風(fēng)從太行來(lái)的詠嘆調(diào)。

20_年10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。評(píng)選出的中國(guó)最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長(zhǎng)江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行大峽谷、天山庫(kù)車大峽谷。

紅豆峽

太行山大峽谷紅豆峽自然風(fēng)景區(qū)，位于山西省壺關(guān)縣境內(nèi)，是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園和中國(guó)最美十大峽谷。

由于境內(nèi)生長(zhǎng)著寓意相思的珍稀樹(shù)種“紅豆杉”故被譽(yù)為“中國(guó)情峽”。

紅豆峽雄奇險(xiǎn)幽，集北方陽(yáng)剛粗狂與南國(guó)陰柔和美于一體，可謂匯千峽之秀，納萬(wàn)種風(fēng)情。這里有雄山秀水，直壁斷崖。

整條峽谷由億萬(wàn)年前造地運(yùn)動(dòng)形成，斧砍刀削，絕壁對(duì)峙，河谷高斷，瀑潭疊出，巖層豐富，化石眾多。

這里林木蔥郁，生態(tài)完好，森林植被覆蓋率達(dá)90%，仿佛一座天然氧吧。在峽谷深處的裙褶形溝坡上，成片生長(zhǎng)有2萬(wàn)余株天然紅豆杉，這在我國(guó)北方地區(qū)實(shí)為罕見(jiàn);方圓2.5平方公里的石樹(shù)公園，奇石林立、樹(shù)木參差、石樹(shù)相依，渾然天成，獨(dú)具特色，為專家學(xué)者拍案叫絕;峽谷內(nèi)還開(kāi)發(fā)建成極具觀賞價(jià)值的雜果園和植物園，是情侶幽會(huì)、休閑觀光的好去處。

這里有鄉(xiāng)村人家，田園風(fēng)光絕佳。民風(fēng)淳厚，民俗淳樸，一幅“小橋流水人家”的如詩(shī)畫(huà)卷，不失為都市人返樸歸真的理想境地。

這里有商煙隋磚，文化底蘊(yùn)厚重。穿峽而過(guò)的白陘古道是上黨古八陘之一;建于隋代和明代的滴谷寺、九連寺，遺址尚存，壁畫(huà)、石刻、碑碣等遺產(chǎn)頗豐，是探索、考察、研究史前文化、古代歷史和佛教文化的現(xiàn)實(shí)教材。

此外，這里還有紅豆峽保衛(wèi)戰(zhàn)炮臺(tái)遺址，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。通過(guò)對(duì)以上資源的初步開(kāi)發(fā)，紅豆峽自然風(fēng)景區(qū)已成為集自然生態(tài)旅游、地質(zhì)古道旅游、宗教民俗文化旅游、休閑娛樂(lè)旅游、攀巖探險(xiǎn)旅游、愛(ài)國(guó)主義教育旅游等一系列旅游項(xiàng)目為一體的旅游勝地。

峽谷山水共天祥地和，紅豆情思品和諧溫馨。紅豆峽美，美在自然;紅豆峽奇，奇在珍稀;紅豆峽幽，幽在深邃;紅豆峽秀，秀在玲瓏。這里的山山水水，一草一木，充分體現(xiàn)的是陰陽(yáng)比和、古今結(jié)合、人與自然和諧。主要景點(diǎn)有七仙峪、三疊潭、紫云嶺、鋸齒嶁、龍眼泉、滴谷寺、石樹(shù)苑、紅豆谷、植物園、鵝掌溝等。沿峽入境，如墜畫(huà)廊，千峰競(jìng)秀，萬(wàn)木爭(zhēng)奇，清流潺潺，飛瀑迭迭，湖光山色，五彩紛呈。正如詩(shī)人所贊“此景本應(yīng)在天上，醉佛失手落人間”。游客至此，可攀崖賞紅豆，一線天中游，幽谷觀奇景，湖潭戲青波，擺渡思古韻，隔岸唱情歌，享受的是和諧、和美、和合，體味的是溫情、溫馨、溫暖。紅豆，讓人心心念念，情意綿綿!紅豆峽，讓人物我兩忘，魂?duì)繅?mèng)縈

八泉峽

八泉峽風(fēng)景區(qū)因主源有八道大水同出一地故得八道水。20_年旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，又依峽谷中部又有兩處八泉，三處泉數(shù)均合“八”數(shù)，易名太行八泉峽。

太行八泉峽，是太行山大峽谷群中品位最高，內(nèi)涵最豐富，結(jié)構(gòu)參差，氣勢(shì)宏大最具有代表性的一個(gè)景區(qū)。它南起橋上古橋，北至石子河畔，東負(fù)梯腦山脈，西連石河沐岑脊。

境內(nèi)：海撥最高的山峰達(dá)1700余米，澗壑最低處僅600余米，相對(duì)落差達(dá)1100余米，總面積170平方公里。

峽谷全長(zhǎng)11公里，流城面積60.3平方公里。泉源300余處，飛瀑30余條，主源八道水流量1m3/秒。

現(xiàn)已開(kāi)發(fā)面積為32.14平方公里，依地理位置及內(nèi)容設(shè)置，共分四大景區(qū)，十大景點(diǎn)，百余個(gè)景觀，四大旅游項(xiàng)目。

四大景區(qū)為：“偉人峰、伯陽(yáng)山景區(qū)，梯腦山景區(qū)(云崖棧、大瑤洼、天上人家)，八道水景區(qū)、石河沐山脈景區(qū)”。

旅游項(xiàng)目為“地上看、水中游、天上觀、云中行”。而分布在石河沐、梯腦山兩條山脈之間的古村、古寨、古寺、古廟及山林景觀、古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡等90余處景點(diǎn)景觀尚待開(kāi)發(fā)。

俯瞰全境，東西兩側(cè)山巒起伏，中間溝谷斷壁對(duì)峙，呈南北走向模臥其趾，由南往北漸次抬升，山峽珠聯(lián)恰如一條騰飛的翼龍。

導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇2

現(xiàn)在咱們所處的城市就是二七名城——鄭州市，鄭州是河南的省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中州腹地，九州之中。鄭州市總面積7446平方公里，總?cè)丝?00多萬(wàn)。鄭州交通便利，是一個(gè)靠火車?yán)瓌?dòng)起來(lái)的城市，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯。那說(shuō)到到鄭州的特色呢，就是鄭州燴面了，而說(shuō)鄭州燴面最有名的當(dāng)數(shù)合記燴面了，大家在此旅游的過(guò)程中，有時(shí)間的話不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州素有商城、綠城之稱，我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的，有鄭州黃河游覽區(qū)、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。大家現(xiàn)在請(qǐng)往窗外看，這就是我們鄭州的標(biāo)志性建筑——二七塔，二七塔是為了結(jié)婚登記1920__年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現(xiàn)代建筑。各位游客，隨著旅游車的行駛，我們已經(jīng)在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到鄭州的又一大建筑——裕達(dá)國(guó)貿(mào)了，這個(gè)建筑是為了紀(jì)念1997年7月1日香港回歸而修建的。它通高199.7米，是非常有意義的。

少林寺位于登封市西北約8公里處，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后來(lái)到了北魏孝昌三年，也就是公元520__年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年來(lái)到少林寺，在這里創(chuàng)建了影響極大的禪宗，因此，少林寺被世界佛教界統(tǒng)稱為禪宗祖庭。在此基礎(chǔ)上，少林寺不斷地發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽(yù)。現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外，中國(guó)功夫冠天下，天下功夫出少林。在20__年3月22日的時(shí)候，俄羅斯總統(tǒng)普京也來(lái)到了少林寺，以少林寺增光不少，又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢，我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5A級(jí)景區(qū)之一。現(xiàn)在的少林寺景區(qū)包括常住院、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。

少林寺是我國(guó)久負(fù)盛名的佛教寺院，聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發(fā)祥地，位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風(fēng)景區(qū)的主要核心景區(qū)之一。

少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年(公元520__年)，印度高僧菩提達(dá)摩來(lái)到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首傳禪宗。至此，少林被稱為禪宗祖庭。唐初，少林寺志堅(jiān)、曇宗等十三棍僧，在秦王李世民討伐王世充的征戰(zhàn)中，立下漢馬功勞，得到了李唐統(tǒng)治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間，由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展極快，博得了天下第一名剎的美稱，少林功夫也從此美名遠(yuǎn)揚(yáng)。明代達(dá)到鼎盛。民國(guó)時(shí)期，軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑，千年基業(yè)毀于一旦。新中國(guó)成立后，在黨和國(guó)家的關(guān)心支持下，少林寺雄風(fēng)重振，特別是1982年一部《少林寺》電影，使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界，成為河南乃至世界的一個(gè)頂級(jí)旅游產(chǎn)品。

少林寺自建寺以來(lái)，禪、武、醫(yī)舉世聞名，經(jīng)久不衰，沉積了豐厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，曾先后被評(píng)為鄭州市十大旅游景區(qū)、全國(guó)首批4A級(jí)景區(qū)，年接待游客150余萬(wàn)人次，是名副其實(shí)的中原旅游明珠，華夏旅游勝地。

馬上就要到景區(qū)了，到時(shí)我再為大家做詳細(xì)介紹，下車時(shí)要保管好自己的隨身物品和財(cái)物，再次預(yù)祝各位玩的開(kāi)心。

導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇3

游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)!坐在我旁邊的這位就是我們的司機(jī)王師傅，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話說(shuō)：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!

接下來(lái)我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---安陽(yáng)殷墟博物苑。

現(xiàn)在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況?？赡艽蠹叶贾?，古時(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨(dú)具九州之中，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里了。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò)，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線的貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。

此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國(guó)都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。

游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊，隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面挖掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書(shū)記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320_年，商朝的第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年，從此這里成為殷商王朝的政治，文化，經(jīng)濟(jì)中心。到公元前1046年，周武王伐紂來(lái)商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了。

現(xiàn)在景區(qū)就要到了，等師傅把車停好以后，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號(hào)，隨我一起下車游覽!

殷墟景點(diǎn)

各位朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了殷墟博物館，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。

“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，甲骨文的意義是無(wú)與倫比的，表明我國(guó)至少在距今3320_年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開(kāi)了有文字記載的中華文明史。

我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林，在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。

朋友們，我們先來(lái)看這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的的象征。 當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。

大家現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難，鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。

在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸，我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。

好了，朋友們，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到此結(jié)束，接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!

導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇4

太行大峽谷位于林濾山中，說(shuō)起來(lái)古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個(gè)山體南北長(zhǎng)74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。

林濾山奇峰林立，山勢(shì)嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長(zhǎng)城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級(jí)文物保護(hù)單位9處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7l處。這里森林茂密、古樹(shù)參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬(wàn)千，構(gòu)成了一幅幅變幻無(wú)窮的山水風(fēng)景名勝圖。

太行大峽谷是林濾山的一顆明珠，是旅游觀光的勝地。它群山環(huán)繞，山巒重疊，青山流水，森林蔥郁。景區(qū)的主要景點(diǎn)有：太行之魂王相巖，三九冰雪桃花開(kāi)的桃花谷，三伏酷暑冰凌掛的太極冰山，還有紅旗渠的第二母親--太行平湖、亞洲最好的國(guó)際滑翔基地等

朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個(gè)巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。 這里地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì)。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過(guò)這1000多米高的壑口，非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個(gè)傳說(shuō)：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開(kāi)大山，便掄起手中神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個(gè)塹口。在望口東側(cè)的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說(shuō)是魯班搬巨石留下的手印。

從這個(gè)景點(diǎn)往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過(guò)的仙水。過(guò)路人喝了此水，無(wú)論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因?yàn)樯礁咔译x我們太遠(yuǎn)，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。

沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。

導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇5

各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：

山門 山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的.東西石坊各一座。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象.

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。

藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇6

銅山位于駐馬店市泌陽(yáng)縣境內(nèi)，南依桐柏山，東連確山，北和伏牛山遙遙相望，駐馬店至南陽(yáng)的高等級(jí)公路橫貫境內(nèi)。

自古以“險(xiǎn)似華山，秀似黃山”而被冠為“小武當(dāng)”之稱。數(shù)百年來(lái)，有“南朝金頂，北偈銅峰”之說(shuō)。海拔 632.6米，原名大復(fù)山，因漢代鄧通在此鑄錢而得名。其山勢(shì)陡峭、崗巒碧翠、云霧繚繞、洞谷幽深、林草茂密、怪石嶙峋。

景區(qū)可分為銅山、銅山湖、云霧峰三個(gè)不同特點(diǎn)的景區(qū)，總面積74平方公里，匯集了山巒、湖水、島嶼、潭瀑、洞穴、寺廟、革命遺址、神話傳說(shuō)、歷史故事等風(fēng)景名勝資源的精華。

銅山腳下，“泌水倒流”的泌陽(yáng)河流經(jīng)景區(qū)，水清漣漪、蜿蜒曲折。山腳是秀麗的銅山湖，湖面浩瀚渺茫，近處岸邊林濤陣陣，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。湖中有小島，山水相映，山清水秀。銅山湖中的“銅山湖水怪”更是聞名中外。

導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇7

游客朋友們.大家好:

歡迎各位來(lái)河南觀光游覽!我叫.....是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員,大家叫我小偉或者小耿就好,我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能,我們的安全問(wèn)題大家可以放心,在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景,我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù),在旅程之中,如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái),我們都會(huì)虛心的接受,盡心盡力給大家提供最好的服務(wù)，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意!

希望通過(guò)我的講解能讓南灣風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車行吧!相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里，相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡(jiǎn)稱“豫”，素有“中原”.“中州”之稱，在16.7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治.經(jīng)濟(jì).文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng).七朝古都開(kāi)封.殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，GDP連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過(guò)去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在!

中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái)!

今天我們要參觀的是洛陽(yáng)龍門石窟風(fēng)景區(qū)，洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的九大古都之一，它像是一顆光輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方，黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心，從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和西亞各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)的傳統(tǒng)文化儒、道、佛的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相連，周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著(道德經(jīng))，孔子問(wèn)禮至此，有左思的(三都賦)曾使洛陽(yáng)紙貴，班超出使西域，班固修改(漢書(shū))。許慎作(說(shuō)文解字)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，北魏的孝文帝漢化改革，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，司馬光修改資治通鑒等等。洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都，洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外，所謂的九朝有兩種含義：一是指眾多的王朝，這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，九為至尊，它使虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝，這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟又多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢?依據(jù)史實(shí)和專家考古的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，但是又依據(jù)史料之記載，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是兩漢，公元前220_年2月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱兩漢或者是前漢，劉邦稱帝的當(dāng)月，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在(資治通鑒)上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮，評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜?！彼於ǘ悸尻?yáng)，五月間，齊人婁敬，路過(guò)洛陽(yáng)，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安，另一個(gè)就是武國(guó)，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人，唐高宗李治即位后封為皇后，李治患高血壓病后武后參政決事，群臣并稱帝后為二圣，公元690年9月9日，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都，武則天執(zhí)政50年，居皇帝位20_年，以洛陽(yáng)為都城，洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝算起，歷時(shí)一千五百六十多年，是中國(guó)建都最早，歷時(shí)時(shí)間最長(zhǎng)，朝代最多的古都。

導(dǎo)游詞河南景點(diǎn)篇8

如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

列位來(lái)賓，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527 年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為禪宗祖庭，并在此底子上迅速生長(zhǎng)，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了天下第一名剎的美譽(yù)。少林寺景區(qū)照舊我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)度旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的少林寺三字是清康熙天子親書(shū)，上有康熙御筆之寶方印一枚。山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門的氣派，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱為端莊端莊山門喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來(lái)人祝愿極樂(lè)無(wú)量。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧?kù)o。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價(jià)，少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。

天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為哼、哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意風(fēng)調(diào)雨順。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表?yè)P(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的世民二字，碑刻太宗文天子御書(shū)七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑達(dá)摩只履西歸圖。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為歡迎來(lái)賓的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的雪印心珠四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄：達(dá)摩離開(kāi)少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，客氣向達(dá)摩討教，被達(dá)摩拒絕，神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩經(jīng)心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就如許日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元 536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：你站在雪地里干什么?神光回答說(shuō)：求徒弟教授真法。達(dá)摩說(shuō)：要我傳法給你，除非天隆紅雪。

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù)，并為其取名為慧可。我們?nèi)缃袼f(shuō)的衣缽真?zhèn)鞯某烧Z(yǔ)故事即源于此。斷臂求法的故事也不停為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱達(dá)摩亭為立雪亭。達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的法印高提匾額是清乾隆天子御書(shū)，殿內(nèi)東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，計(jì)劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明僧人，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是十殿閻君，西面墻壁繪制的是二十四孝圖。列位朋儕，請(qǐng)各人按原路前往，我們下面觀光的是國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單位----少林寺塔林。

高一樣平常在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的崎嶇、大小、層級(jí)、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望崎嶇、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的。 下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。

如今為各人簡(jiǎn)略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上，是達(dá)摩的后代門生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國(guó)度級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。

接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對(duì)面的十方禪院。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了，列位游客，少林寺的觀光活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。 十方禪院計(jì)劃精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。