導(dǎo)游詞介紹河南篇1

現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家--張衡。

張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜。花墻正面為一月門，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。

墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！?/p>

張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽為“世界文化名人，中國科學(xué)泰斗?！?/p>

東漢時期的都城在洛陽，當時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。

他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。

公元100年深秋，鮑德調(diào)任南陽郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。

漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。

太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經(jīng)變動，但擔任太史令的時間最長。他擔任太史令時，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這里反復(fù)實踐，認真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻。

張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的`320個。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當時在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。

漢安帝元初四年(117年)，張衡根據(jù)渾天學(xué)說，在前人研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)試驗，終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動并能準確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明，對當時社會上流傳的圖箕迷信之說是一個有力的回擊，對中國天文學(xué)的研究是一個偉大的貢獻。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學(xué)說認為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。這種說法雖然不完全正確，但比起當時流行的天圓地方學(xué)說要進步得多。

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東漢時期，地震時有發(fā)生。張衡從青年到中年這個時期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個郡國，百姓死傷無數(shù)。這些觸目驚心的事實，促使了他對地震進行研究，決心創(chuàng)制一個測知地震的儀器。漢順帝陽嘉元年(132年)，54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測定地震的儀器--地動儀。地動儀用青銅制成，圓徑8尺，狀如酒樽;中有立柱，連著8個方向的機械;外面有8個龍頭，口銜銅丸;下面有8個蟾蜍，口向上張。哪個方面地震，哪個方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測出震源的距離。公元133年、135年、137年，京師洛陽連續(xù)三次發(fā)生地震，“地動儀”均有顯示?？墒堑搅斯?38年的一天，地動儀西面的機械發(fā)動，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認為地震儀不靈了。但沒過幾天，釋使報告說，那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動儀可以測到千里之外的地震，這真奇跡!據(jù)英國李約瑟研究說，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺地震儀，這已晚于張衡地動儀1700余年了。張衡發(fā)明地動儀在世界地震學(xué)史上是一件大事，具有劃時代意義。因此，張衡被公認為是世界地震學(xué)的鼻祖。

張衡又是一位氣象學(xué)家，他發(fā)明了測定風(fēng)向的儀器，叫候風(fēng)儀，又名相風(fēng)銅鳥。銅鳥銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥早1000年，可謂世界之冠。

張衡是一位學(xué)識淵博、富于創(chuàng)新的科學(xué)家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個木頭人，不管車子怎么轉(zhuǎn)動，但木頭人的手始終指向南方。他又發(fā)明了記里鼓車。車上放著一個鼓，鼓的兩端各坐一個手持棒槌的木人，車輪轉(zhuǎn)動149周，便為一里，木人出手擊鼓報告。這些都是用機械原理制成的，在1800多年前能成功的制作出這樣的機械，實在是一個創(chuàng)舉。

在數(shù)學(xué)方面，張衡有專著《算罔論》，計算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，比歐洲早1300年;在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖。

張衡為人正直，清正廉潔，性格剛強，行政有方，經(jīng)常受到宦官和方士的攻擊。漢順帝永和三年(136年)，他被排擠出了京師，調(diào)任河間相。永和三年(138年)，他深感事實不平，猶如霾霧迷瘴，懷才不遇，憂國憂民，回天無力，報效無門，遂上書皇上，告老還鄉(xiāng)。順帝不但沒有準奏，反而升遷為尚書，協(xié)助處理政務(wù)，皇帝速詔張衡回京都洛陽任職。他在回洛陽的路上，百感交集，為了不使渾天儀渦沒后世，抓緊時間趕寫《渾天儀圖注》，此書對渾天儀作了詳盡的說明。他第三次去到洛陽后，終于完成了這部著作，也是他生前最后的一部大作。由于他極端勞累，回京師任職不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南陽石橋鎮(zhèn)。他的好友崔青特地趕到洛陽，含淚揮筆在碑文中寫到：“道德漫流，文章浮動，數(shù)術(shù)窮天地、制作造化。”對張衡作了極高的評價。

張衡多才多藝，全面發(fā)展。他不僅是東漢時期偉大的科學(xué)家，而且也是東漢時期著名的文學(xué)家。張衡以作賦見長，主要有《溫泉賦》、《二京賦》、《南陽賦》、《思玄賦》、《骷髏賦》、《歸田賦》、《冢賦》、《羽獵賦》等。其中《二京賦》從形式上模仿了班固的《兩都賦》，但思想和藝術(shù)性都超過了前者。張衡是一位承前啟后的賦家，它的賦作對后世抒情賦的發(fā)展具有重大的影響。張衡在詩歌創(chuàng)作方面也有很大的成就，有四言詩《怨篇》，五言詩《同聲歌》，七言《四愁詩》。其中《四愁詩》的價值最高，作者采用了比興的手法，表現(xiàn)了自己傷時傷世之情，對后來七言詩的形成具有重大作用。此外，張衡在繪畫方面也有一定的造詣，是當時著名的畫家之一。

張衡不愧為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星座。公元20世紀50年代，我國曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動儀的紀念郵票。他被列為世界文化名人，國際上把他同伽利略、哥白尼、開普勒齊名并提。1970年國際天文學(xué)會命名月球上的環(huán)形山為張衡山;1977年又將太陽系中一顆編號為1802的小行星命名為張衡星。可見，張衡因其歷史功績和偉大創(chuàng)造，也深受世界人民的祟敬。張衡永遠是南陽人民的驕傲。

導(dǎo)游詞介紹河南篇2

現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米?，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。 好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了2000多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書。孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。

大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)先進的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術(shù)品。

南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。

我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常?？汤L飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運用剛?cè)岬枚?，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。

導(dǎo)游詞介紹河南篇3

各位游客：

大家好!現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中，在到達目的地之前，我先向大家介紹一下少林寺的概況。

想必大家都看過《少林寺》這部影片吧?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮打紅，少林寺名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，近年來我們河南以武為媒，大力發(fā)展旅游，每兩年還舉辦一次“少林國際武術(shù)節(jié)”，不僅吸引海外眾多武術(shù)團體前來參加，還帶動了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

少林寺位于登封市西北約13公里處的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺，因為它坐落在少室山的密林從中，所以得名“少林寺”。32年之后(520_年)，另一位印度高僧達摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主張普渡眾生，他在少林寺廣集信徒，首傳禪宗，后來，禪宗播及全國，少林寺被稱為禪宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武術(shù)從此名揚天下，寺院也發(fā)展很快，號稱“天下第一名剎”，這些就是少林寺出名的原因，如果用兩個自來概括，就是“禪”和“武”。

禪宗是佛教中一個重要的派別，他是融合了中國本土的宗教和儒家思想而形成的，對中國文化影響很大。“禪”就是平常心，情不附物，排除一切雜念，不執(zhí)著的意思。有一個故事很能說明這個道理，趙州禪師一生去游天下，傳播禪法，他自己說：“小孩子如果能勝過我，我便拜他為師，老人如果不如我，我便教誨他。”一天，一批僧人前來禮拜，趙州問其中一位“你到這兒來過嗎?”“來過”。趙州說：“吃茶去。”又問第二位，回答說：“我還沒來過.”趙州也說：“吃茶去。”院主就不明白了，問師父，來過的沒來過的，你為什么都叫他們吃茶去?趙州禪師仍說：“吃茶去!”這就是說，禪在日常生活之中，禪不是學(xué)來的，是悟出來的，挑水砍柴，吃飯喝茶，無不有禪機。日常生活中的平常心，淡泊寧靜的情懷，才是人生的真諦，這時所有的人都是一樣的。好，剛才我們所講的是禪的意思，那么禪宗的修行方法是什么呢?對，是靜坐修心，就是面壁靜坐來排除雜念，傳說禪宗初祖達摩經(jīng)面壁9年，以至他的影子深印在對面一塊石壁上?？墒且粋€人坐的久了自然會很疲乏，精神不振，于是達摩就創(chuàng)造了一套體操，教給徒弟們鍛煉身體，當時少林寺地處深山老林，野獸出沒，所以又加進了一些實戰(zhàn)招術(shù)來防身，經(jīng)過千百年的演變，又融進了中國各大武術(shù)門派的精華，就行成了獨一無二名震天下的少林武術(shù)了。咱們今天到少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”，相信在游覽之后大家不但會了解佛教禪宗，也會來個三招兩式的。

好，少林寺的概況就為大家介紹到這兒，關(guān)于少林寺常住院的情況待會到了之后，少林寺的導(dǎo)游將為大家作詳細的講解。好，游客們，少林寺馬上就要到了，情大家攜帶好自己的物品，準備下車。

導(dǎo)游詞介紹河南篇4

陳家溝，一個極其普通的村莊，座落在溫縣城東去五公里的青風(fēng)嶺上。黃河在村南千古流淌。

青風(fēng)嶺是一道東西蜿蜓數(shù)十公里的土嶺。說是嶺，其實與平地并無二致。只有站在黃河灘，才能看出一點嶺的意思，不過三五丈高的樣子，雨水順嶺而下，積年累月，將嶺坡沖刷成一道道溝壑。土嶺雖不高峻，卻是一道天然屏障，擋住了滔滔黃水，保得一方平安。

清風(fēng)嶺上，坡崖生草，溝畔長樹，芳草萋萋，林木繁茂——一并隨了溝坡起伏。春夏令月，徜徉其中，可聞百鳥和鳴，可見野花斗艷，疑是進了公園，卻又比公園來得自然。秋日，這里天高云淡，風(fēng)爽氣清;冬天，一場大雪捂下來，天地一白，不見俗物。

嶺南，黃河灘空曠開闊。滿灘的莊稼，綠地毯一般鋪過去，一眼望不到邊，風(fēng)吹來，碧波蕩漾，令人心曠神怡，榮辱皆忘;待到莊稼收割，黃土裸露，濃重的黃色涂抹了整個河灘，一派蒼涼，又令人頓生天地悠悠、獨立大荒的感慨。再往南，但見大河?xùn)|去，不舍晝夜;對岸邙山青黛，連綿西走。此處原有陳家溝古渡，過河便是三英戰(zhàn)呂布的虎牢關(guān)?；⒗侮P(guān)西側(cè)，有兩座古城堡，一叫霸王城，一叫漢王城，是楚漢相爭時，項羽和劉邦兩軍對壘的地方。緊挨古城堡，便是伏羲畫卦臺，臺下，黃河洛河二水交匯。相傳，伏羲氏見河洛旋匯有感，于是，“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物?！睒?gòu)演陰陽八卦。

嶺北，一馬平川，土地肥沃，適宜農(nóng)耕，廛撲地，人煙稠密。特產(chǎn)四種奇物——山藥、地黃、牛膝、菊花，俱有防病祛病之功、延年益壽之效。號稱“四大懷藥”，馳名中外。再往北，便是逶迤磅礴的太行山，但見云霧縹緲，山在有無之間。

陳家溝面虎牢之險，負太行之雄，地勢北高南低，背風(fēng)向陽。村中有三條縱貫?zāi)媳钡拇鬁?，分稱東溝、西溝和中溝。小溝沒人計數(shù)，不知其數(shù)。村子不算大，近600戶人家，2500多口人，散居在溝溝坡坡之間，約0、5平方公里方圓。街道隨溝就坡，不規(guī)不則，房屋便也高高低低，錯落有致。房是瓦房，墻卻有磚砌、有土壘，其間還點綴一座兩座茅草屋，顯然古風(fēng)古貌。村里綠樹成蔭，溝間多柳，坡上多桐樹、洋槐樹之屬，樹上小鳥唧啁，春來花開，有蜜蜂嗡嗡，有暗香浮動。人家養(yǎng)雞、養(yǎng)羊、養(yǎng)豬，間有養(yǎng)狗，一犬咬，群犬吠;一家雞叫，家家的雞都叫。

飯時，人們端碗出門，圪蹴在街旁，樹蔭下就是飯場。菜是時令鮮蔬，飯卻是各家各樣：中午有鹵面、撈面、大米飯;早晚兩頓，或玉米粥或小米粥，粥中著土產(chǎn)，或南瓜或山藥或紅薯。一邊呼呼嚕嚕吃，一邊唧唧嘈嘈說，家國新聞，鄰里短長，天上神仙事，人間風(fēng)流話，無所不包，即興話題，隨意發(fā)揮。說到高興處，一個個笑得上氣不接下氣，那飯便吃不成。話是永遠也說不完的，飯場就永遠具有吸引力。

這里民風(fēng)淳樸。時至今日，人們依然守著腳下的黃土地，日出而作，日落而息，春種、夏長、秋收、冬藏，年復(fù)一年。

在陳家溝徜徉，看見田里耕作的農(nóng)民，街頭閑聊的老人，村口玩耍的孩子……，不知怎么就想到了陶淵明的詩句：“采菊東蘺下，悠然見南山?！?/p>

這是一個極不起眼的村莊。比起其他村莊，陳家溝的經(jīng)濟似乎還略略滯后，因此，外村人提起陳家溝，褒揚者說：古風(fēng)依舊。貶抑者嘴角迸出一個字：窮。可是，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！标惣覝闲∮U不得，它在中國乃至世界都有名氣!改革開放以來，本縣、本省、本國人自不必說，和中國人相像的亞洲人，高鼻子、深眼窩的歐美人，一身炭黑、滿口白牙的非洲人，不遠萬里，不惜錢財，偏偏要往陳家溝來，一批一批的，絡(luò)繹不絕。在國外，許多人可能不知道中國有個溫縣，甚至不知道有個河南省，卻知道有個陳家溝。這樣的村莊，偌大的中國，能有幾個?

陳家溝魅力獨具。如今，太極拳已經(jīng)在全世界傳播開來。作為武術(shù)，它可以技擊自衛(wèi);作為運動，它可以強身健體。這個開始澤被人類的拳種，就是從陳家溝走出來的。陳家溝，孕育了奧妙無窮的太極拳。陳家溝，是中外人士向往、游覽、拜師學(xué)藝的“太極圣地。”

這是一個藏龍臥虎的村莊。當?shù)孛裰{道：“喝喝陳溝水，都會蹺蹺腿?！薄皶粫?，金剛大搗碓。”這個村上至八十老翁，下至幾歲孩童，幾乎人人會打太極拳。自從明末清初陳家溝陳氏九世祖陳王廷創(chuàng)編了太極拳以來，陳家溝代代相傳，名手輩出，傲然屹立于中華武術(shù)之林!

陳家溝的習(xí)武之風(fēng)可以追溯到600年前。那時，陳家溝不叫陳家溝，叫常陽村。據(jù)《溫縣志》載：“明洪武初年，元鐵木耳守懷慶(懷慶府轄八縣，溫縣其一)，明兵久攻不下，太祖遷怒于民，大加屠戮，時溫民死者甚多……?！泵耖g傳說，朱元璋曾經(jīng)派兵三次血洗懷慶府。明兵所到之處，見人就殺，見房就燒，使得懷府八縣，白骨露于野，千村無雞鳴，三百里方圓，荒無人煙。

明洪武五年(公元1372年)，朱元璋又下了一道圣旨：從山西洪洞縣一帶向懷慶府境內(nèi)移民。

有個名叫陳卜的青年，祖籍山西澤州(今晉城)東土河村人氏，因家鄉(xiāng)連年干旱，莊稼無收，眼看活不下去，只好扶老拖幼，出外逃荒要飯，輾轉(zhuǎn)來到了洪洞縣，不想正趕上移民，陳卜一家，也被官兵脅迫，一路東南，往懷慶府而來。

這陳卜，便是陳家溝陳氏一世祖。

陳卜為人仗義，古道熱腸，移民路上，時時扶危救困。來到溫縣境內(nèi)，陳卜和一些移民筑土為墻，結(jié)草為房，建起一個村莊。村須有名，大家敬重陳卜，便以他的姓名為村名，立村陳卜莊(今溫縣北冷鄉(xiāng)陳卜莊)。如今村仍在，名依舊，村東北隅水井上的石蓋，村民傳說“是當年陳卜使用過的石碾盤?！弊×硕?，陳卜嫌陳卜莊地勢低洼，又遷居常陽村。

陳卜精于拳械。他發(fā)現(xiàn)附近嶺中多有土匪，便在村中設(shè)立武學(xué)社，教授子弟，保衛(wèi)桑梓。《溫縣志》載：這個武學(xué)社，“開陳家溝世代習(xí)武之先河。”

后來，陳家人丁興旺，在村中漸成大戶，陳家武術(shù)聞名遐邇，加之村中溝壑縱橫，人們便把常陽村漸漸叫成了陳家溝。

汲黃河之膏澤，納太行之靈秀。明末清初，陳家溝出了一位武學(xué)大師，他就是陳卜的九世孫，如今被人們稱為“太極始祖”的陳王廷。

陳王廷(1600——1680年)，字奏庭。據(jù)(溫縣志)載：“陳王廷于武功一道，出類拔萃;熟讀經(jīng)史，學(xué)識淵博。文事武備，皆卓越于一時?！Ш跎环陼r，報國無門，遂隱居鄉(xiāng)里，創(chuàng)拳遺世?！?/p>

陳王廷時值改朝換代，社會動蕩。他久不得志，晚年干脆閉門不出，潛心研究各家各派武術(shù)，較其異同，發(fā)其精要。時日既久，心得既多，便萌生創(chuàng)新思想。他在祖?zhèn)魅g(shù)的基礎(chǔ)上，博采眾家之長，取法《河圖》《洛書》中的陰陽五行之理，結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和導(dǎo)引、吐納之術(shù)，創(chuàng)編了一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀厣男氯N。他名之為“太極拳”。

此后，陳王廷又把太極拳的招式化入各類武術(shù)器械中，依照太極拳原理，創(chuàng)編了刀法、槍法、劍法、棍法、锏法和雙人推手、雙人粘槍等等。也分別以“太極”名之。其中，雙人推手解決了不用護具也可以練習(xí)徒手博擊的技巧和技術(shù)問題。雙人粘槍在拼刺上起到了良好的作用。

陳王廷創(chuàng)編的太極拳和太極推手，在我國武術(shù)史上均具有劃時代意義的創(chuàng)造性成就。

“嘆當年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜、枉徒然。到而今年老殘喘，只落下《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時種田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還。驕諂無用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛。常洗耳，不彈冠，笑煞那萬戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)不如俺。心中常舒泰，名利總不貪，參透機關(guān)，識破邯鄲。陶情于漁水，盤桓乎山川。興也無干，廢也無干。若得個世境安康，恬淡如常，不忮不求，聽其自然。那管它世態(tài)炎涼，權(quán)衡相參。成也無關(guān)，敗也無關(guān)。不是神仙，誰是神仙?”

穿越歲月的塵煙，我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫下的長短句《敘懷》，漫步在陳家溝的林木間。他一定神態(tài)安詳，心境閑適，也有些許的無奈，正如陶淵明。

陳王廷創(chuàng)編的太極拳傳下來了。陳家溝陳氏代代相傳，代代出名手?！按蠛幽媳毖匀ㄕ?，必曰陳溝也”。

陳王廷的淡泊名利、與世無爭的思想也傳下來了。陳氏后人不事張揚，只在族內(nèi)演練，外界只知道陳家溝有一種拳，名叫太極拳，那拳很厲害，可是難見“廬山真面目”。斗轉(zhuǎn)星移，漫漫100多年，太極拳不出陳家溝。

清道光年間，河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。他在陳家溝學(xué)得了太極拳后，到北京教拳，由此，太極拳在社會上傳播開來，并逐步衍變?yōu)闂?、吳、武、孫四大流派，譽享九州。說起太極拳，世人只知楊、吳、武、孫，不知有陳。

作為源流的陳氏太極拳，依然蟄伏在陳家溝的溝溝壑壑之間，“養(yǎng)在深閨人未識?！比欢篱g凡事，有一失必有一得。惟其如此，陳氏太極拳原汁原味，獨獨保持了其剛?cè)嵯酀⒖炻嚅g、蓄發(fā)相變、躥蹦跳躍、松活彈抖等特色。還有，太極推手中的挽花、定步、活步、大捋、花腳步(亂踩花)五種對練法，唯陳氏太極拳保留全貌。其他流派只練定步一法，其余四法不傳。

陳家溝依然故我。人們依然日出而作，日落而息，忙來時種田，閑來時練拳。拳練成了，有的便出去走鏢，在刀尖上討生話;老了，便歸耕故里，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。閑了，人們便說他們的陳家溝，陳家溝的太極拳……

綠樹掩藏的陳家溝，兩步一個故事，三步一個傳說，走上五步，就是一段太極拳歷史。在村中盤桓，如同在太極拳歷史的隧道里穿行?！獤|大溝是個清幽的去處，一溝的柳樹，“橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日”，當年，陳王廷就在這里造拳;村南頭有一所故宅遺址，當年陳氏十一世，年方十五歲的孿生兄弟陳恂如、陳申如，從這里出發(fā)，夜奔北平皋村，殺得山東幾十個響馬喊爹叫娘，束手就擒;村西玉皇廟如今紅墻黃瓦，一派肅穆。當年，陳氏十二世，八十老翁陳敬柏，在這里被逼無奈，一掌劈死兇僧“黑貍虎”;如今的太極武術(shù)館，當年是陳氏家廟廣場，陳氏十三世，耄耋老人陳公兆，為救百姓和官員，奮力掀翻瘋牛;還是在家廟廣場，當年陳氏十四世陳長興，站在戲臺前看戲，立于千百人中間，無論眾人如何推、揎、擁、擠，他腳步絲毫不動，“凡近其身者，如水觸石，不抗而頹?！睍r人稱他是“牌位大王”;陳氏十五世陳耕耘，保鏢走山東，力戰(zhàn)賊魁，一舉全殲，萊州百姓勒石紀念，引得一代梟雄袁世凱派人尋至陳家溝，延他前去教拳;陳長興的高徒楊露蟬，當年棲身的土屋和窺拳的斷壁，至今猶在。他開始是偷學(xué)，然后到西大溝的大皂角樹下悄悄練習(xí)，大皂角樹而今虬枝如鐵，冠蓋如云，據(jù)說，上面住有神仙，楊露蟬就是沾上了仙氣，才練就了一身太極功夫;“楊露蟬學(xué)拳處”的北邊街口，就是當年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰(zhàn)“大頭王”的地方。“大頭王”驍勇異常，無人能敵。他率兵前來搶掠，被陳仲甡一槍挑于馬下，陳季甡臘木桿一橫，捺住頭顱，眾鄉(xiāng)勇一涌而上，取了首級?！?/p>

走在陳家溝的街道上，讓人感到武風(fēng)濃郁，好手遍村。低矮的土屋里，曾經(jīng)住過一位豪杰;簡陋的院落內(nèi)，曾經(jīng)產(chǎn)生過一位英雄……。甚疑惑，眼前，圪蹴在街旁吃飯的農(nóng)民，閑坐在村口的老者，會不會就是一個身懷武功絕技的高人呢?解放初期，駐村工作員張北方在陳氏十八世陳照旭家食宿，兩人熟了。有一天吃了飯往外走，張北方說：“都說你十分本事，露一手叫咱看看?”陳照旭當時手掂煙袋，腳靸布鞋，說：“我有啥呀?！睆埍狈揭晦D(zhuǎn)身，陳照旭不見了，一看，他坐在丈把高的門樓上，正悠悠地吸煙呢。

就是這些一身土氣的莊稼漢，一旦走出陳家溝，便令世人刮目相看。

1928年，陳氏十八世陳照丕身穿粗布衣，肩背布包袱來到北京，應(yīng)武林人士之約，在宣武門立擂，連打十七天，逢戰(zhàn)必勝，無一敗績。自此，世人方一睹陳氏太極拳的風(fēng)采，贊嘆：“陳家溝人厲害!”1929年，陳氏十七世陳發(fā)科，腰別長桿煙袋，在北京與眾多武林高手較技，擲放跌打，威力驚人，被北京武術(shù)界尊為“拳術(shù)大師”，“太極一人”。當時著名武術(shù)家楊季子有詩云：“都門太極舊尊楊，遲緩柔和擅勝場。不意陳君標異幟，纏絲勁勢特剛強。”

改革開放后，世人似乎才發(fā)現(xiàn)了陳家溝。有人驚呼，發(fā)現(xiàn)了“太極桃花源”!

近三十年來，陳家溝一代太極新人茁壯成長。拳技非凡的陳小旺、當代“中國十大武術(shù)名師”之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽為新加坡太極拳開山人的朱天才，人稱“四大金剛”，蜚聲海內(nèi)外。

還有陳小星、陳世通、陳慶洲、陳長留、陳照森、陳桂珍、陳素英、陳春愛……一大批太極俊彥。名揚中華武壇。

人們更把陳小旺的子侄陳炳、陳自強、陳鵬飛等七人，稱為“陳氏七龍?！卑殃愓椎娜齻€子女陳娟、陳斌、陳媛媛譽為“太極三星?！薄缃瘢惣覝详愂隙?、陳氏太極拳第十二代傳人雖然年紀輕輕，但已經(jīng)在國內(nèi)外大賽和太極文化交流活動中嶄露頭角。可謂：“世代人才出不盡，紀元新辟有強弓。”

自1981年3月以全日本太極拳協(xié)會會長三浦英夫為團長的武術(shù)團隊訪問陳家溝以來，目前，陳家溝已接待了50多個國家和地區(qū)的近500批來訪武術(shù)團隊。

自1983年5月陳正雷、王西安等訪問日本以來，陳家溝陳氏太極拳“四大金剛”和大批太極好手，頻頻應(yīng)邀出國講學(xué)傳拳，足跡遍及五大洲，開創(chuàng)了陳氏太極拳走出國門，與國際武術(shù)界交流對話的新局面。

目前，全世界習(xí)練太極拳者有1億5000萬之眾，并且人數(shù)還在以強勁的勢頭增長。太極拳，已經(jīng)成為世界第一武術(shù)運動，已經(jīng)成為在世界上叫得響的中國品牌，已經(jīng)成為中國人心目中的民族情結(jié)。

發(fā)祥于陳家溝的太極拳，真是風(fēng)光無限。

于是，關(guān)于太極拳的研究和討論，熱鬧且熱烈。

太極拳是什么?有人說是“一種狀態(tài)”。有人說是“一個過程”。有人說是“一種情緒”。有人說是“一個境界”……。眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。越是說不清才越有底蘊?！缫徊俊都t樓夢》。但說太極拳是“哲拳”，乃是所有人的共識。

陳王廷用現(xiàn)象界無所不包的宇宙法則“太極”來命名拳種，已經(jīng)表明了太極拳的哲學(xué)背景。太極本無極，無極即太虛。古人認為，原始混沌的太虛是無極之境，無極之境是靜止的，意理行而生太極，太極動而生陽，靜而生陰?！兑住吩唬骸耙魂幰魂栔^道?！薄瓣庩枴笔枪糯軐W(xué)的代名詞，用來說明一切事物既相互矛盾、又相互依存的對立統(tǒng)一規(guī)律。一套太極拳，剛?cè)嵯酀?nèi)外協(xié)調(diào)、上下相通、快慢相間，形意結(jié)合、順逆纏絲，招招勢勢無不具陰陽之理，順乎自然。

但是，如果停留在從形與性上來定義或詮釋太極拳是“哲拳”，那么，也還是不夠。體現(xiàn)太極拳是“哲拳”，還有一個重要的方面，那就是：它可以陶冶人。蘊含在太極拳中的太極哲理：平衡、和諧、質(zhì)能互轉(zhuǎn)……以及它在高度矛盾中體現(xiàn)出來的超然化境，久習(xí)并領(lǐng)悟，自然也是必然地會溶入習(xí)練者的生命軌跡之中，自覺或不自覺地修身養(yǎng)性，完善自我，向更高的人格境界攀升。具體說來，將太極哲理貫穿到自我全人格并引領(lǐng)自我全人格，自會立身中正，虛懷若谷，明事理，識大義……。這應(yīng)該就是人們所說的“人拳合一”，“太極精神”。

博大精深、玄奧玄妙的中國傳統(tǒng)文化，全在這個越品越有滋味的太極拳里了。

不管外界對太極拳如何宣揚、贊揚，陳家溝始終是平靜的，波瀾不興。人們種田便種田，練拳便練拳，一切似乎與他們無關(guān)。

陳家溝，依然是陳家溝。

在陳家溝，太極拳，依然是太極拳。

不以物喜，不為勢動，這是飽經(jīng)滄桑后的從容，大徹大悟后的篤定。陳王廷遺風(fēng)猶存。300多年的太極拳傳承，300多年的太極文化積淀，造就了今天的陳家溝。

陳家溝自有獨特的風(fēng)采。學(xué)校里不僅有朗朗的書聲，更有練拳的身影。體育課，主要內(nèi)容就是教授太極拳。孩子們放學(xué)回家，常被父輩叫過一旁：“走趟架我看看?！本毢昧耍d許會領(lǐng)幾聲夸獎;練不好，隨時指撥，免不了挨幾句數(shù)落;家長有脾氣躁的，幾次糾正不過來，一急，巴掌響到了孩子的屁股上。有女人正做著飯，忽然點手叫丈夫：“這一勢該咋個化?”兩人比劃開了。忽然又是一聲叫：“哎呀不好!”一看，飯煮糊了。飯場上，說起拳，滿口濺星，一時興起，放下碗，“刷刷”就是幾個動作。在田里干活兒，這個說：“纏腕跌法這一招，輕輕逆纏，借力打力，用個朋勁就中了?！蹦莻€說：“不對吧，得用捋勁?！庇辛藸幷??！皝恚鸶鹗?。”工具一扔，就在莊稼地頭，你來我往演試……

夜晚，清風(fēng)嶺上一溜兒幾十個村莊，人安枕榻，雞棲于塒，都睡了。陳家溝卻醒著。樹林中，溝坡間，院落里，到處都是練拳的身影。那拳柔起來如春溪東去，水流潺潺;剛起來若虎嘯山林，龍起淵澤……。拳道深厚的人，一聽拳風(fēng)，便知道練的是二路還是一路，大架還是小架，甚至知道練者達到了幾層功夫。

黃河灘則是另一番景象，但見人影憧憧，一對對面對面，手搭手，你進我退，我進你退，有人跌倒了，有人往起爬。這是在練推手。雙人推手是檢驗拳勢正確與否、肌膚靈敏程度和徒手博擊的有效途徑，但是難免摔跟頭。灘地的黃沙，軟軟的，柔柔的，人跌上去，簌簌然壓一個坑，不挫皮肉，不傷筋骨，縱然頭上腳下栽下去，依然毫發(fā)無損，僅沾滿頭滿臉黃沙。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。陳家溝人說：“練拳，還是夜里長功夫?！?/p>

一套拳打了300多年。

因為長期習(xí)拳，陳家溝村人健康、壽長。清乾隆60年，高宗皇帝在皇宮太和殿舉行“千叟宴”，宴請全國80歲以上、有德有才、兒孫滿堂之人。千位老人中，陳家溝占得兩位：85歲的陳善和88歲的陳毓英?，F(xiàn)今，陳家溝80歲以上的老人有近百位，個個鶴發(fā)童顏，神清氣朗。

導(dǎo)游詞介紹河南篇5

各位游客，大家好：

萬仙山景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森-林公園，位于河南省輝縣市沙窯鄉(xiāng)境內(nèi)，距新鄉(xiāng)市70多公里，面積達64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰頂可遠眺黃河，是國內(nèi)著名的休閑旅游勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓(xùn)基地。萬仙山景區(qū)距新鄉(xiāng)市70多公里，距鄭州150公里，面積達64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰頂可遠眺黃河，一覽逶迤群山。萬仙山景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨三個分景區(qū)組成。主要景點有：紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、羅姐寨、孫臏泉、七朗峰等200余處。森林覆蓋率達95%以上，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，夏季平均氣溫比山外低5度左右，是理想的避暑勝地，世外桃源。

萬仙山景區(qū)是南太行風(fēng)光的典型代表，太行之魂的集中體現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉(xiāng)風(fēng)韻，集雄、險、奇、秀、幽為一體，各類景點有200余處，主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰林農(nóng)場、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長廊長1200多米，完全由人工開鑿，被譽為 “世界第八大奇跡”。

優(yōu)美的自然風(fēng)光，古樸的風(fēng)俗民情，吸引了眾多的藝術(shù)名家、影視巨臂、中外游客、美院學(xué)生。著名導(dǎo)演謝晉稱郭亮為“太行明珠”，著名作家張仃稱萬仙山為“華夏奇觀”。先后有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《倒霉大叔的婚事》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝，郭亮村被譽為“中華第一影視村”，著名影星濮存昕，郭達，倪萍，潘長江等藝術(shù)家都曾蒞臨景區(qū)。中央美院、廣州美院等100多所藝術(shù)院校和30多個攝影家協(xié)-會把萬仙山定為寫生基地、采風(fēng)基地。

萬仙山風(fēng)景區(qū)誠邀國內(nèi)外各界朋友光臨!

萬仙山的由來

多少年來，據(jù)傳寶蓮燈的故事就發(fā)生在萬仙山。農(nóng)家子劉彥昌進京趕考途中，到三圣母廟內(nèi)避雨，被三圣母看中，婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后，惱羞成怒，說她有辱門風(fēng)，以違反天條定罪，將三圣母壓在華山之下，三圣母的兒子沉香，被元始天尊抱走，教他習(xí)武學(xué)藝，沉香長大后，帶著斧頭劈山救母。二郎神知道后，力阻沉香，惡戰(zhàn)數(shù)日，二郎神的劍、沉香的斧，砍削出聳立的紅巖絕壁。二郎神戰(zhàn)不過沉香，求玉皇大帝派天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動，不愿幫二郎神作戰(zhàn)，留下個替身回天上去了，這些替身似人似仙，蹲立各異，千姿百態(tài)。萬仙山里的華山、磨劍峰、圣母洞都內(nèi)涵一個個傳說故事。

1992年，國家建設(shè)部旅游資源調(diào)查組的專家到郭亮、南坪考察，時任沙窯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的劉興國和南坪村黨支部書記崔電亮給專家講了神話傳說，專家們聽了就給郭亮、南坪周圍的山峰定名為萬仙山。從此，沙窯風(fēng)景區(qū)就成了萬仙山風(fēng)景區(qū)。

清幽山鄉(xiāng)——南坪

萬峰競秀 俏裝列陣作儀仗

千瀑飛流 同音歡奏迎賓曲

這里是南坪停車場，南面是五峰山，西南是龍?zhí)稖希髅娴膽已陆^壁屬于山西省地界，西北面是通天河谷，北面是將軍峰，峰頂上的山嶺是翠屏山，山那面是郭亮景區(qū)。

將軍峰

將軍峰是一座孤立的石峰，高89米，游離絕壁28米，似身披盔甲的武士。據(jù)傳，玉皇大帝召集萬仙聚會，命令一天將在此值更守護。散會后忘了撤更，這一天將就永久的站立在這里，化成了一座巖峰，成為萬仙山的守護神。將軍峰左右兩側(cè)壁立如削，高120余米。1996年，全國第四屆攀巖比賽就在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行，是萬仙山第一次舉辦這樣的體育盛會，從那一年開始，每年都有許多攀巖愛好者來這里練習(xí)。攀巖活動是一項很好的體育鍛煉活動，誰如果有興趣攀巖，可以試一試，但一定要帶上保險繩。將軍峰也是美術(shù)學(xué)生繪畫寫生的最佳景點之一，來南坪寫生的學(xué)生都給將軍峰作過素描和速寫。

到南坪景區(qū)不能不看日月星石，這是一塊淡紅色的沉積巖，石面長2.28米，最寬處1.28米，最厚處1.07米。1995年，村民宋運林鑿石蓋房，在河邊破開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的圖像，他立即收起鐵錘鋼鉆，把村里人叫來觀看，老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石，一定要保存好。石英巖屬于沉積巖，石頭內(nèi)有這種逼真的圖案實屬罕見。村里人給這塊石頭定名為日月星石。日月星石上的太陽呈圓形，乳白色，直徑33公分，圓心中有一個淡粉色的圓圈，直徑4公分;月亮呈月牙形，直徑16公分，月牙中間有一個直徑11公分的白色圖案，太陽挨著石頭的邊沿，似初升的紅日，右上方19公分處是彎彎的月牙，石面上的56個星星是56粒晶體狀的石英石子，均勻地鑲嵌在沉積巖里，圖案逼真清晰。

1996年春，河北省《邯鄲市報》副主編喬建勛為日月星寫詩，贊曰：天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪。 1999年，一位客商愿出10萬元買走這塊石頭，村里人說，日月星石是萬仙山的鎮(zhèn)山之寶，千金不賣，真是黃金有價石無價。

從日月星石向南走就是龍?zhí)稖?，溝底是黑龍?zhí)镀俨?，落?0多米，水量隨季節(jié)的變化明顯，歷經(jīng)歲月，瀑布在石板上沖擊出一潭，名黑龍?zhí)丁：邶執(zhí)镀俨茧m然落差不太高，但它具有太行瀑布的鮮明特點，瀑布的壑口有2米多深，上寬下窄，呈梯形，瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。黑龍?zhí)队卸嗌钅?至今也沒人能探到底。1998年夏天，南坪村請濟南軍區(qū)某部潛水員了來探水深，也沒有測定其深度。不過黑龍?zhí)吨車諝馇逍?，含有極高的負離子;黑龍?zhí)兜乃懈鞣N礦物質(zhì)，用水洗浴，可使皮膚光滑細嫩。距黑龍?zhí)栋倜滋幨前執(zhí)?，沿著之字形的石梯走進了有紅河谷之稱的丹分溝，清澈的山泉在殷紅的巖石上流淌，男人說是一條血水河，女人說是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬年的時間在紅巖絕壁之間沖涮出來一個石缸似的深潭，泉水如一束白絹穿潭而過。在這流淌的小溪里，有一只腳印清晰地印烙在赤紅的巖石上。據(jù)說，太上老君從這里取水時留下的腳印，跺一跺這個腳印，可以健身祛邪。

從丹分溝逆水而上是丹分村，蔥郁的松林環(huán)抱著這個秀美的小山村。傳說，太上老君曾在此分發(fā)仙丹而得名。

華夏影視村——郭亮

影視村是郭亮的美譽。只有幾十戶人家的郭亮村，依地勢座落在一個山坳里，房子不分行，不成排，錯落有致，參差不齊。青石壘墻，白灰粘縫，藍瓦蓋頂，木門木窗。村后是翠巒疊嶂的蓮花山，村前是溝壑起伏的皇碑尖嶺。從1975年以來，海內(nèi)外影視界看好郭亮的自然風(fēng)景，40多部影視劇的攝制組住在這里拍攝外景。影壇巨臂謝晉，為拍《清涼寺鐘聲》三上郭亮，在村里常住百天之久。于本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧……等導(dǎo)演曾在郭亮食宿多日，留下墨寶;著名演員楊在葆、許還山、趙麗蓉、濮存昕、趙炎、郭達、潘長江等曾在這里拍攝過影視劇，原國家女子乒乓球隊教練員張燮林曾在這里留言。亞洲車王盧寧軍曾率車隊穿越絕壁長廊，在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車表演。郭亮村拍影視劇的趣聞軼事很多，村里人個個能說幾段，全村的成年人都有多次當群眾演員的經(jīng)歷，只要導(dǎo)演說明演什么戲，他們就會自行化妝，自帶道具，很快入戲，在攝影機前不拘謹，不怯場，有表演天賦的還能過一把癮。村民申合山在《戰(zhàn)爭角落》里的表演被拍成劇照，已卸任的老書記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中，作了個簽約演員，名字上了演員表。

郭亮村還是輝縣抗日政府所在地，太行分區(qū)司令員皮定鈞和輝縣第一任縣委書記王云清曾在這里住過多日，電影《李向陽》生活原型，傳奇英雄郭興曾在這里學(xué)習(xí)培訓(xùn)、接受任務(wù)，那些老房子仍然完整的保存著。

絕壁長廊

游至郭亮，必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長廊通道，1972年3月9日開工，1977年5月1日通車，長1250米，寬6米，高4米。投工3萬個，清理石渣2.4萬立方，消耗鋼釬12噸，鐵錘20_個。郭亮村投資8萬元，20_年又投資40萬元進行擴修。郭亮洞開工之初，村內(nèi)挑選了13名硬漢組成施工隊，號稱十三壯士，腰系大繩，凌空作業(yè)，鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮，炸出的石渣由全村的男女老幼清理，沒有用任何機械，上至70歲的老人，下至8歲的娃娃，人人上工地，大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石塊裝進筐、簍、籃子里，倒到崖下。肩頭磨成繭，十指磨出血。

郭亮洞是南太行第一個橫穿絕壁的隧道，號稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣，屬砂質(zhì)沉積巖，硬度達到8.3級，一支鋼釬只能打10公分深，就得淬火，打10公分的炮眼，12鎊重的鐵錘要打4000次，開鑿郭亮洞打了多少個炮眼，掄了多少次鐵錘，是無法統(tǒng)計的天文數(shù)字。1977年5月1日，郭亮人用5年時間打通了隧道，汽車穿越太行腹，天塹從此變通途。

十三壯士出郭亮，掄錘執(zhí)釬鑿太行

打通天嶄破石壁，橫斷千仞穿一廊

這里是郭亮停車場，南面這條小路通往另山和大峽谷觀景臺，沿著這條路可經(jīng)過山西昆山村，到達南坪的五峰山，北面是蓮花山，有臺階通往蓮花盆，郭亮村的多數(shù)景點在村西北的里溝，喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。長約3600余米的洞溝，兩廂山崖對峙，溝底亂石填塞，山崖絕壁上灌木、青藤纏繞，野花常開，幽香陣陣，之所以喚作洞溝，是因溝兩邊窯龕、巖穴、石窟成排相連，一個接一個，深的不見底，淺的可容身，洞洞相連，洞洞相套。最奇怪的是每個石洞外，都豎立著一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。大洞口高闊數(shù)丈，小洞口不過尺余，大石柱高30余米，小石柱高不足5米

懸羊擂鼓

據(jù)說，東漢末年，連年災(zāi)荒，朝政腐敗，民不聊生。太行山區(qū)的農(nóng)民郭亮，帶領(lǐng)鄉(xiāng)間饑民，揭竿而起，周圍農(nóng)民紛紛響應(yīng)，跟隨郭亮與官兵作對，很快形成一支農(nóng)民隊伍。當時的封建王朝慌了手足，屢次派兵前來鎮(zhèn)壓，但因山高路險，地理不熟，結(jié)果都失敗了。后來，就采取封官許愿的辦法，加以利誘。郭亮手下有一將領(lǐng)，名叫周軍，投降了官府，被封為平西大將，率領(lǐng)官兵數(shù)萬人，前來捉拿郭亮。后來，因眾寡懸殊太大，又有叛將帶領(lǐng)，打了幾仗后，郭亮只好率領(lǐng)部隊登上西山絕壁。周軍步步緊逼，把住各個路口，想把郭亮困死在山上。

兩軍對峙數(shù)日，郭亮所帶糧草眼看就完了，周軍兵馬仍在山下把守。危急之中，郭亮心生一計，將戰(zhàn)鼓放置樹下，把一只山羊懸掛在樹杈上，羊蹄能觸擊鼓面，被吊懸的山羊四蹄亂蹬，鼓聲“咚咚”日夜不停。在鼓聲中，郭亮率部沿小道進入山西。周軍聽著鼓聲，以為郭亮在壯士氣，更加放心死守。過了兩天，鼓聲漸息。周軍派人上山打探，見崖邊吊掛著一只死羊和一面鼓。周軍方知中計，急氣攻心，長嘆一聲，倒地而亡。

從此，懸崖上的小山村就取郭亮為名，周軍死后被部下埋到山腳下的一塊荒地，就是現(xiàn)在的周軍場。懸羊擂鼓的故事流傳于今。

位于郭亮村下邊，是一棵千年古樹，因主桿內(nèi)朽，胸圍4.2米粗的樹干朽爛內(nèi)空，1978年一場大風(fēng)把枯柳攔腰折斷，人們以為漢柳會枯死，誰知次年春天，半截樹樁上又長出新芽，樹干一邊長出枝梢。20_年5月，大風(fēng)又把新長的半邊樹干扭彎，樹梢觸地，嫩芽又生，可見古柳生命的頑強。據(jù)傳，西漢末年，王莽纂政，帶兵追殺劉秀，劉秀沿太行山而逃，來到此地饑渴難忍，追兵逼近，緊急中落鞍下馬，讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵，劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑，躲過劫難。劉秀當上皇帝后，感謝這棵柳樹的功德，敕封為奉公柳，百姓稱為漢柳。

這里是鴛鴦石停車場，北面是花花山，西面是里溝，可通往山西省的蓮花嶺，喊泉、老潭等景點就在這條溝里，南面是翠屏山，山那面是山西省的昆山村和河南的南坪村。

鴛鴦石

位于紅石河的南邊，這是兩塊石灰?guī)r，山體坍塌時滾落到這兒，西側(cè)的一塊長5.24米，高2.72米，寬2.89米，東側(cè)的一塊長5.55米，高2.55米，寬3.21米，石上長滿苔蘚，石縫中生長著20多種野草，兩塊石頭互為支點，擠在一塊。相傳，昔時一對妙齡男女，兩小無猜，結(jié)為伉儷。有一山寇，覬女貌美，欲霸為妾。夫婦逃至潭邊，窘無去路，爬到石上，相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依，恰似鴛鴦繾綣，便取名為鴛鴦石。

藥神石

站在鴛鴦石停車場向北山頂遙望，可看到嶺坡上有一尊石頭，豎在草木之中，這塊石頭高21米，長16米，寬11米，山頭上長滿花草藤蔓。當?shù)厝朔Q此石為藥神石。據(jù)說，當初神農(nóng)爺走遍名山大川，嘗草識藥，路經(jīng)此處，見山上奇花異草甚多，一一辯之，均可入藥，便扶起一塊石頭，作為標識，以便后人采藥。

喊泉

位于郭亮村西500米處，在窯龕狀的懸崖峭壁中間，距地面18米處，一股泉水從石縫中流出來，成噴淋狀落地。

相傳，七仙女來此游玩，欲淋沐洗浴，龍王得知，急忙拔下幾根髯須粘在石壁中間，形成天然噴淋，水量受聲音影響，喊聲大水量就大，喊聲小水量就小，由此得名喊泉。泉下有一塊石紋淺紅的石頭，被稱為仙女浴臺。在滴水成冰的三九天，喊泉冰掛倒豎，橫排10余米，一根根、一條條長的近8米，短的約3米。根扎在石壁間，浴臺石上結(jié)成一個大冰坨，站在上面可觸摸到冰掛。喊泉的冰到五一節(jié)才全部融化。

仙女浴臺臨風(fēng)站，喊卻龍王擲須髯。

一束銀絲掛半壁，天然噴淋聲控關(guān)。

老潭

從喊泉往西走，翻過一道小山頂，可看到一池碧水，這就是老潭，又稱紅龍?zhí)?。老潭正上方?0多米高的懸崖，每到汛期山洪挾裹泥沙石塊從崖上跌落下來，巨大的沖擊力，在平坦的巖層上沖刷出一個圓形水潭，潭邊石塊均勻排列，似能工巧匠壘砌，外側(cè)一個出水壑口，在水潭東側(cè)的一個斜坡上，長著一片20多平方米的碧綠青苔，淙淙泉水從青潭下的石縫間潛流下來，注入水潭，老潭是汛期的瀑布鑿出，潭水卻是山崖下流淌的清泉。在老潭的東邊可以用手觸摸水銹石，感受一下是怎么由膠狀鈣化成石。據(jù)傳，這個潭是紅龍洗浴的地方，紅龍來這兒洗澡后，就邀請?zhí)焐系母栉铇废蓙磉@兒聚會，來的多了，沒地方坐，山神爺選石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來，又被稱為仙樂池。

翠谷綠水成老潭，天砌秀石圍半圓。

細聽韶韻何處有，無影樂工濯清泉。

導(dǎo)游詞介紹河南篇6

各位請看，碑廊兩邊分別雕刻有“端、敬、公、正、仁、義、浩、勇、忠、信、誠、德”十二字。古人云：練拳先修心，習(xí)武先重德，這十二個字就是太極拳門尊十二嚴，從做人、做事、為國、為家，對每個太極拳習(xí)練者所提出的基本要求，也是練好陳氏太極拳所具備的首要條件。請看這是“太極陰陽石”是一塊純天然的玉石，此石為南陽玉石，看似一分為二，實為渾然一體。再請看，太極廣場演繹了太極分陰陽，陰陽生四象，四象生八卦的過程，同時該廣場的太極圖也是世界上第一大的太極圖。

太極拳祖林亦為陳氏祖林，陳氏先祖陳卜、太極拳始祖陳王廷及歷代太極拳名師的墓寢皆安于此。整個祖林碑石林立，蒼松翠柏，是國內(nèi)外太極拳愛好者尋根問祖、祭祀拜謁的重要場所。

拳階三重門代表了太極拳習(xí)練的三個階段：分別是招熟、懂勁和神明。這也標明太極拳的習(xí)練是一個循序漸進、長期堅持的事情。

太極十三式雕塑區(qū)，展示的是太極拳的八種手法勁路和五種步法，暗示太極十三式腳踏五行，手舞八卦，展現(xiàn)了人和大自然的相融相通、是天人相應(yīng)、天人合一的最高境界。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了中國太極拳博物館，它位于溫縣陳家溝，是全國最大的太極拳專題博物館，也是第一座國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，建筑面積近5000平方米，展覽線長1000余米。整個建筑采取了“外閣內(nèi)館”的格局：外觀是一座具有傳統(tǒng)民族風(fēng)格的八角形五層閣式建筑，里面則是博物館，共分五層，下邊四層分別以兩儀堂、四象堂、文修堂、三省堂命名。館內(nèi)展示著太極拳從孕育、產(chǎn)生、衍變到發(fā)展的各個階段的資料和文物器具。

各位請看，“黃庭經(jīng)”回音壁背面有三個大字：精、氣、神，集中體現(xiàn)了氣功的精髓，也就是太極拳的精髓?；匾舯诘那懊媸屈S庭經(jīng)的全部內(nèi)容，站在回音壁前產(chǎn)生的回音大小可以反映出太極拳習(xí)練者功夫的深淺。

太極演武場位于太極拳文化園內(nèi)，竹林掩映，琴聲裏襲，高山流水，拳影綽綽。溫縣陳家溝景區(qū)為豐富景區(qū)文化內(nèi)涵，增加游客的參與性，特推出太極拳、械及推手的武術(shù)表演。每天四場，供游客免費觀看。

太極拳文化交流中心占地98000平方米，總投資5億元，建設(shè)面積7.22萬平方米，主要用于國際性太極拳文化研究交流表演和比賽，主要建筑有文化交流中心、演武廳、文化資料館、名師武館、接待中心和服務(wù)中心等。

導(dǎo)游詞介紹河南篇7

各位游客朋友：

大家好!

鄭州是一座古老的城市。早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5朝為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的'裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國歷史上第一個奴隸制王朝夏代曾建都于陽城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都于?(今鄭州市區(qū))，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區(qū))，表明鄭州地區(qū)在歷史上相當長的時期內(nèi)曾是國家的政治中心。

春秋戰(zhàn)國時期，鄭、韓先后在新鄭建都，長達500多年。秦漢時期，鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開皇十六年(公元596年)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟中心。隋煬帝開通大運河和通濟渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

本世紀初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，在中國工運史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會。

導(dǎo)游詞介紹河南篇8

太行大峽谷位于林濾山中，說起來古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個山體南北長74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。

林濾山奇峰林立，山勢嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級文物保護單位9處，縣級文物保護單位7l處。這里森林茂密、古樹參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬千，構(gòu)成了一幅幅變幻無窮的山水風(fēng)景名勝圖。

太行大峽谷是林濾山的一顆明珠，是旅游觀光的勝地。它群山環(huán)繞，山巒重疊，青山流水，森林蔥郁。景區(qū)的主要景點有：太行之魂王相巖，三九冰雪桃花開的桃花谷，三伏酷暑冰凌掛的太極冰山，還有紅旗渠的第二母親--太行平湖、亞洲最好的國際滑翔基地等

朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。 這里地勢險要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有"一夫當關(guān)，萬夫莫開"之勢。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過這1000多米高的壑口，非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個傳說：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開大山，便掄起手中神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個塹口。在望口東側(cè)的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說是魯班搬巨石留下的手印。

從這個景點往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過的仙水。過路人喝了此水，無論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因為山高且離我們太遠，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。

沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。

導(dǎo)游詞介紹河南篇9

各位朋友們：大家好!

首先我代表我們得旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導(dǎo)游員崔邦峰，大家可以叫我小崔或崔導(dǎo)，相信有小崔的陪同大家一定會玩的開心游得快樂，坐在我身邊的是咱們的司機王師傅，王師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技巧，安全問題大家盡可以放心，我和王師傅很榮幸也很樂意為大家服務(wù)，如果大家有什么問題都可以向我們提出我們會盡可能慢走大家的合理要求。

相聚是一種緣分，我希望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛護，為這段旅程留下一個美好而難忘的回憶。

接下來我把咱們今天的行程給大家簡單介紹一下，現(xiàn)在的時間是7:30.我們從鄭州火車站出發(fā)沿高速公路途經(jīng)許昌、漯河，大約有三個小時的時間就到了我們今天的旅行目的地。

駐馬店位于河南省中部，西部是低山丘陵，東部為廣闊的平原。面積7.5平方公里，總?cè)丝?80萬。駐馬店地區(qū)位于北亞熱帶向暖溫帶過渡的交匯地帶。107、106國道和京廣鐵路縱貫?zāi)媳保谐塘艘择v馬店為中心，公路，鐵路，航運縱橫交錯，四通八達的交通脈絡(luò)具有承東啟西，南北通融之便。

朋友們，馬上就到駐馬店小區(qū)了，接下來我向大家先介紹一下概況，?酷?山位于駐馬店遂平又名嵯峨山，八寶玲瓏山。相傳這里過去沒有山，而是一片中原。按古時的說法，每個地方都有一個掌管本地風(fēng)調(diào)雨順的神仙，這里的神仙叫?酷?，當時他很年輕，有一年這里遭遇水災(zāi)后，他沒有辦法回到天庭，吧王母娘娘后花園的石頭一塊塊的仍下來，記過天上的石頭壘成這座山救了水中的百姓。后來玉皇大帝為了獎勵他的愛民之舉，就以他的名字給這座山封名―?酷?山。?酷?山景區(qū)面積148平方公里，以供 的面積52平方公里。海拔786米，是國家級地質(zhì)公園，4級景區(qū)，山氣候宜人，景色優(yōu)美，區(qū)位優(yōu)勢的山優(yōu)勢與華山之險，峨眉之秀，雁蕩之幽，奇險奧幽四大特點享有“華夏盆景”江北石林之美譽。

導(dǎo)游詞介紹河南篇10

銅山位于駐馬店市泌陽縣境內(nèi)，南依桐柏山，東連確山，北和伏牛山遙遙相望，駐馬店至南陽的高等級公路橫貫境內(nèi)。

自古以“險似華山，秀似黃山”而被冠為“小武當”之稱。數(shù)百年來，有“南朝金頂，北偈銅峰”之說。海拔 632.6米，原名大復(fù)山，因漢代鄧通在此鑄錢而得名。其山勢陡峭、崗巒碧翠、云霧繚繞、洞谷幽深、林草茂密、怪石嶙峋。

景區(qū)可分為銅山、銅山湖、云霧峰三個不同特點的景區(qū)，總面積74平方公里，匯集了山巒、湖水、島嶼、潭瀑、洞穴、寺廟、革命遺址、神話傳說、歷史故事等風(fēng)景名勝資源的精華。

銅山腳下，“泌水倒流”的泌陽河流經(jīng)景區(qū)，水清漣漪、蜿蜒曲折。山腳是秀麗的銅山湖，湖面浩瀚渺茫，近處岸邊林濤陣陣，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。湖中有小島，山水相映，山清水秀。銅山湖中的“銅山湖水怪”更是聞名中外。