最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文
最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文
神農(nóng)山是國家AAAAA級風(fēng)景旅游區(qū)，位于河南省沁陽市紫陵鎮(zhèn)趙寨村，與晉城市山河鎮(zhèn)狄河村交界，神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)面積102平方公里。傳說，炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、設(shè)壇祭天，故而得名神農(nóng)山。神農(nóng)山是全球首批世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國攝影家協(xié)會創(chuàng)作基地、儒道佛文化名山、中國城市第一媒體旅游聯(lián)盟舉辦“首屆中國旅游品牌景區(qū)”總評榜當(dāng)選“2011年中國最具實力景區(qū)”。下面是小編收集整理的最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文(一)
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文(二)
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點 ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。
云陽寨 各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從2000年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!
最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文(三)
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點 ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。
云陽寨 各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以白云”和朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從2000年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!
八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨特，令人遐想不已，它就是八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的八仙”所化。傳說八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。
老君峰 剛才我們看了八仙峰”，聽了一段八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是老君峰”。
虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然守門神”，又好象一只威猛的鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶龌㈩^山”。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石 在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道 只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： 這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰 走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。
女媧洞 俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。
分身石 平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴稚硎薄Ｏ鄠鞣撕团畫z好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫分身石”。
娃娃場 朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人。”第二天，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把論理”聽成淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。
中華母親石 大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石。
伏羲殿 伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。2002年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。
清歌臺 朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。
獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著2000余只獼猴，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動人的故事。
猴王的故事 俗話說：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的。勝者為王，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。
孤猴的故事 幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和
臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機(jī)會就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。
神農(nóng)山客運索道 各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元，于2002年5月1日正式建成通車。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強力開發(fā)旅游資源的又一成果。
神農(nóng)山客運索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂。該索道正常運行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機(jī)設(shè)有主驅(qū)動機(jī)和備用驅(qū)動機(jī)，配備有兩套獨立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運營。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽為中華第一索”?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)
桃花溪 朋友們，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。
風(fēng)雨石 各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石。據(jù)說，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>
吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做海豹認(rèn)母”。
神雕峰 勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么，人們把他叫做神雕峰”。
猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它猿人峰”。
天狗望月 那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫吠天石”。
神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做神母峰”。
神農(nóng)峰 朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾萁峰 請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的尾箕”指的就是尾箕峰。
桃花亭 朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。
三仙洞 三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻靈官洞”和宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。
第四景段：一天門——南天門
一天門 各位游客朋友們，你們知道天門”的含義嗎?原來，這天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。
仙神河景區(qū) 各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下。
臨川寺景區(qū) 各位游客，從一天門向南這條步道全長2000米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險，泉涌川繞，有崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。
拜客松 站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因為松樹的靈性，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為拜客松”。
中天門 我們現(xiàn)在的位置就是中天門”。中天門位于一天門之上，你看，它全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，在此仰望，可以將紫金頂雄姿盡覽無余。
神農(nóng)天梯 朋友們，中天門這一段道路陡峭、狹窄、險峻，故又稱為神農(nóng)天梯”。登山時候，須手腳并用，攀爬而行，膽小的人不可左顧右盼，也不要回頭張望，否則就會望而卻步，欲上不敢，欲退不能，難以抵達(dá)頂峰。這一段道路是神農(nóng)壇景區(qū)剛剛顯露的一段險境，也是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。
南天門 朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到南天門了。南天門位于紫金頂?shù)淖钅隙恕Ｖ蒙碛诖?，云霧繚繞，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，會感受到泰山之雄。前方是俗稱牛角川”的沁黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，母親河黃河依稀可見，它形成了大山、大河、大平原的壯麗景觀。山前的懷川大地用它甘甜的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載育等歷史文化名人，背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里巍巍太行。清代詩人張用達(dá)曾用置身云路覺天低”來形容南天門的雄偉壯觀。
三皇峰 站在南天門向南俯瞰，三座高低錯落、形狀各異的山峰分別為天皇峰”、地皇峰”、人皇峰”，總稱三皇峰”。三座山峰中，天皇峰”最高，也最為陡峭峻拔，通往峰頂之路為天險之路，因此極少有人敢登臨天皇峰”。 地皇峰”最低、原來植被茂密，長滿了松樹和灌木，現(xiàn)在的峰頂已被索道工程占據(jù)，成為空中纜車的終點。天皇峰”與地皇峰”中間的山峰為人皇峰”。天、地、人三峰是這里的道教信徒根據(jù)道家教義而取的名字。
臥虎山 臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷山崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。
三侍衛(wèi)松 在天皇峰東邊懸崖上有三棵古老的白松，就象是站立在天皇身邊的三個近侍衛(wèi)，威風(fēng)凜凜，儀態(tài)肅穆，所以稱之為三侍衛(wèi)松”。這里是國家自然保護(hù)區(qū)，這里的白皮松極為珍稀名貴，極具特色情趣，屬于神農(nóng)山景觀一絕。現(xiàn)在我們所看到的白松只不過是蒼海一粟罷了，后面還有更多的松景在等待著我們。在白松嶺上， 我們再對白皮松作詳細(xì)的介紹。
第五景段;南天門——紫金頂
紫金頂 各位游客，歷經(jīng)一番寒徹骨，自有梅花撲鼻香。”各位游客，我們走了近3個小時，雖然有些累，但我們?nèi)院芨吲d，因為我們已經(jīng)登頂成功，來到了神農(nóng)山的極頂——紫金頂了。紫金頂俗稱北頂”，是神農(nóng)山的主峰，海拔1028米，傲立群山之巔，巍峨挺拔，直插云霄，號稱中天玉柱”。紫金頂部為1000平方米的平臺，四周為懸崖峭壁，懸崖上生長著古老的白松，實為登峰造極之所在。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹。峰頂常年紫氣環(huán)繞，金光流溢，與南頂武當(dāng)并譽海內(nèi)外。紫金頂上還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八卦之處，名叫八卦坑”。
極目紫金頂 朋友們，站在紫金頂上俯視東南方向，山下群 峰參拱，谷壑縱橫，山中有谷、谷中有山”的奇特景致一覽無余。太行山脈的蔚然大氣盡收眼底，使人頗有山登絕頂我為峰”、 會當(dāng)凌云頂，一覽眾山小”之感，更有一種指點江山、激揚文字、號令天下的豪邁氣概。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧藹藹，特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山。
將軍松 紫金頂上唯一的一棵白松，又是整個景區(qū)最大、最高、最直的一棵白松。這棵白松傲立云天，俯瞰大地，象是一位決勝千里、飽經(jīng)滄桑的老將軍，正在屏神凝思，回顧千年的風(fēng)云變幻，聆聽無數(shù)次的戰(zhàn)場廝殺，令人肅然起敬，人們因此稱之為將軍松”。據(jù)專家考證，將軍松距今已有1800年的樹齡，是這里最古老的一棵松樹?；蛟S整個白松嶺的松樹都是來自于這棵松樹種子的傳播，都是這棵松樹的子孫后代，人們因此也稱之為先祖松”。
祖師殿、太極殿和三清殿 祖師殿是為祭拜道教開山祖師張道陵而建，太極殿為祭祀道教鼻祖老子而建，三清殿為祭祀三清老君而建。傳說開天辟地之時，玉皇大帝和三清還曾在此相聚，共商天下大事。據(jù)載，這組建筑群距今已有數(shù)百年的歷史。鼎盛時期，其總面積可達(dá)1000平方米，硫瓦飛檐，氣勢恢弘，整日香煙繚繞，善男信女絡(luò)繹不絕，盛況空前，我們甚至可以從一些斷壁殘垣穿越時空遙想當(dāng)年的盛景。
舍身臺 這是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處僅有5平米。 一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八卦之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈的深淵，令人心悸腿軟，上舍身臺，需要有足夠的膽量和勇氣。來吧，朋友們，隨我一起登臺感受刺激和驚喜吧!
李耳接孝 自古以來，來往游客以登紫金頂不上舍身臺為憾事，而且在當(dāng)?shù)剡€有這樣一句俗語：沒做虧心事，敢上舍身臺”。關(guān)于這條俗語，還有一個傳奇故事，說是古時候這里山下村莊里有一個俊俏的媳婦，丈夫遠(yuǎn)在外地打工，孝女在家與公公一起生活。村中有一個無賴因心術(shù)不正遭孝女辱罵，懷恨在心，在孝女丈夫回來后告稱其妻與父私通，丈夫為試妻心，竟以上舍身臺考驗其妻，其妻從容登上舍身臺并跳下懸崖。當(dāng)丈夫第二天到崖下收尸，只拾得一塊精致的木牌，上有李耳接孝”字樣，于是人們傳說孝女并沒有死，而是在半空中被太上老君的一只仙鶴救走了，村上許多人夢見孝女得道成仙。朋友們，這雖是一個凄美的民間故事，而且以悲劇告終，但它卻褒揚了忠孝這人間最可珍貴的東西，同時也寄托了人們對孝女的美好祝愿和無限哀思。
風(fēng)動石 舍身臺上一塊巨石，長2米，寬0.8米，重達(dá)噸余?？此迫斯し胖闷渖?，實為造山運動的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動，搖搖欲墜。
第六景段：舍身臺——一線天(白松嶺)
白松嶺 紫金頂北望，一道峻拔山嶺象一條巨龍蜿蜒起伏，跌宕不馴，從舍身臺一越而下，奔向太行山的層巒群峰之中，這道山嶺就是白松嶺”。
白松嶺是云陽河和神仙河之間的分水嶺，一嶺九峰，云騰霧繞，海拔最高處1020米，長約11.5公里，現(xiàn)開發(fā)游覽線路2.5公里。白松嶺物種豐富，生長著1912種植物，其中名貴植物和中藥材330種，因嶺上的珍稀樹種白皮松而得名，為國家級自然保護(hù)區(qū)。
有人稱紫金頂為太行雄峰”，白松嶺為中華絕嶺”，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為絕嶺。白松嶺的磅礴形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、物種豐富，在全國名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松千姿百態(tài)，形態(tài)各異，可謂珍稀名貴，風(fēng)華絕代。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖壘石，既像是人工堆砌的山嶺，又象是天然的長城;嶺上的石頭開滿一叢叢、一簇簇的石花，如織如繡，如夢如幻。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險壑，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開辟路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂山本無路巖作徑，人若有膽崖上行”。五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，一步一景，一松一景，一石一景，既令人因險而畏、望而卻步，又使人因景而喜，嘆為觀止，乃神農(nóng)山風(fēng)光絕佳之處。如果說在紫金頂上是登高觀景，那么游白松嶺才是歷險攬勝。許多游客都有這樣的感觸，看太行山不到神農(nóng)山是一大遺憾，游神農(nóng)山不過白松嶺就是更大的遺憾。無限風(fēng)光在險峰”，聽景不如觀景，觀景不如身臨其境，我相信每個人走過白松嶺之后都不會后悔，都有一份驚喜難忘的體驗和感受。
白皮松 前面，我們已經(jīng)看到了幾棵獨特的白皮松?，F(xiàn)在把白皮松向大家作一簡單介紹。白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前，全國僅發(fā)現(xiàn)兩個地方生長有白皮松，一個是東北的長白山，另一個就是咱們現(xiàn)在所處的神農(nóng)山——白松嶺。這兩處白皮松雖同系一族，但我們這里的白皮松除了兼具長白山白皮松的挺拔、俊俏外，更有其絕妙之處，為白松嶺一絕，白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄峰之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情，宛如大山的精靈。如果把白松嶺比作巨龍，白松就象龍鱗，陽光下鱗光閃閃，山風(fēng)中松濤陣陣，使白松嶺風(fēng)光更加鮮活、更具詩意，這些白松一樹一態(tài)，一松一景，虬枝屈曲，儀態(tài)萬方，有的如仙人迎賓，有的如孔雀開屏，有的如白鶴亮翅，有的如仙翁打坐，有的如情人依偎，說不盡的樂趣盡在其中。
大家也許會問：這么狹窄的巖縫，這么缺土少水，這么艱苦的生存環(huán)境，白皮松怎么會在這里出現(xiàn)呢?又怎么可能生長的如此茁壯?據(jù)專家考證，白皮松只有在海拔800米以上才能生長。而在這人跡罕至的懸崖峭壁之上，人為種植的可能性幾乎為零。由此，我們也可以想象，白皮松最初的種子或許是來自一次大風(fēng)的傳播，或是來自一群鳥的銜食，把松子從遙遠(yuǎn)的地方帶到了這里，受到陽光、雨露的滋潤后才得以成活、生長，之后松子又被大風(fēng)或是松鼠丟落在山間，于是便成就了這一棵棵松樹和一片片的松林。這些白皮松之所以盤根錯節(jié)，曲干虬枝，也正是因為懸崖峭壁、山險風(fēng)惡、缺土少水等條件所致。
白皮松是白松嶺上的一道亮麗的風(fēng)景線，游人至此無不對這里的白松觀之動情，贊嘆不已。更有人甚至總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。一是白皮松扎根巖縫之間，少土而生，缺水而長，熱愛生命，不離不棄，具有強烈的生命意識和樂觀的生活態(tài)度;二是白皮松立身高山之巔，在極其惡劣的氣候環(huán)境下，頂疾風(fēng)，抗干旱，依然茁壯成長，枝繁葉茂，具有不屈不撓的頑強意志和堅韌不拔的斗爭精神;三是白皮松懸于危崖之上，迎風(fēng)而立，泰然自若，閑觀風(fēng)云變幻，展現(xiàn)了一幅錚錚鐵骨，具有臨危不懼、虛懷若谷的坦蕩胸襟;四是白皮松只能生長在海拔800米以上，人罕物稀，高高在上，具有超凡脫俗的高潔性情和卓爾不群的獨特品質(zhì)。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種生命狀態(tài)和展示著一種生存方式，并在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。相信大家也會從中得到許多對人生的感悟和啟示。
五子登科 站在云橋回望紫金頂，可見西側(cè)懸崖絕壁從下而上共有五棵樹形相似、樹齡相近的白皮松，它們都是從巖縫里生長出來的白松，展現(xiàn)出一種孜孜向上的態(tài)勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就象五個兄弟正在奮力攀登高峰，所以我們稱這五棵松為五子登科”。
七仙下凡 再看紫金頂東側(cè)的巖壁上，生長著七棵白皮松。這七棵白松與西邊五棵白松的姿態(tài)截然不同。它們從高到低呈現(xiàn)出一種悠然下山的姿態(tài)，就象天生麗質(zhì)，婉約雋秀的仙女飛臨塵世，柔情萬種地注視著人間山水，于是我們形象地稱這七棵松為七仙下凡”。
陰陽松 沿鐵梯下舍身臺，在白松嶺山道起點不遠(yuǎn)處的西側(cè)斷崖上有一棵巨大的白松，其樹干的下部盤根錯節(jié)，正中央向上挺立著一根粗大的樹枝，既有男性的陽剛美，又有女性的陰柔美，故名陰陽松”。
白鶴亮翅 陰陽松北邊兩三米處的這棵白松，扎根巖石縫中，橫臥斷崖之上，虬枝伸向藍(lán)天，樹干潔白如玉，枝丫迎風(fēng)招展，人們形象地稱這棵松為白鶴亮翅。
天干松和地支松 沿嶺繼續(xù)北行，路東邊并排兩棵白松，其中一棵松的軀干分發(fā)出十根枝干，另一棵的軀干分發(fā)出十二根枝干，兩棵松的枝干相互依偎，相映成趣。我們由此聯(lián)想到紀(jì)年法中的天干、地支，所以稱之為天干松、地支松。
合歡樹 嶺上路邊有一大一小兩棵白松，枝丫緊密相向，樹干緊貼，樹根扭曲纏繞在一起，猶如一對男女在相依相偎、相親相愛，所以人們稱它為合歡樹。
四世同堂 在十二地支松北邊不遠(yuǎn)處路西的懸崖上，從上到下生長著十多棵白松，從樹干大小顯而易見其樹齡懸殊，人們形象地稱這些松樹為四世同堂。
帝王松 這里地勢較高，地面較闊，加之這棵松樹齡古老，望去頗有幾分雄壯威武的帝王之氣，我們叫他帝王松。又因他的樹干上長出三個粗大的樹枝，既蘊歲寒三友”、又含桃園結(jié)義”、因此也叫三友松”或結(jié)義松”。
露臍松 白松植根懸崖之巔，汲日月之靈氣，聚山川之精華，成為大山的精靈。同時，它又有人的形態(tài)和神韻，飽含著人的靈性。這棵躲在巖石背后的白松就儼如一位天真純潔的少女，端座在悠悠的白云之間，享受著日光浴。她的一雙修長的玉腿，光潔如玉的肌膚，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚臍，都清晰可見。我們給她取了一個頗具風(fēng)情的名字，叫做露臍松。
傘松 這棵白皮松，樹干粗壯，枝繁葉茂，象一把撐開的大傘為過往的游人遮風(fēng)擋雨，于是人們叫他傘松。
路松 朋友們，就是這棵長在狹窄的山路正中間的白皮松。取名路松有兩層含義，一是它長在山路正中，恰好擋住了游人的道路;二是游人經(jīng)此，全都不得不踩著這棵松的樹枝通過，它又成了游人必經(jīng)的道路，以自己堅實的軀干默默地鋪就人們前行的道路，以自己獨有的方式向世人展現(xiàn)著它的力量和生命的意義。
光明松 白松嶺一嶺九峰，峰峰不同。在這座突兀聳立的山峰上，有一塊叫做乾坤座的巨石，一棵白皮松扎根在巨石中間的裂縫中，高大的枝丫伸過灌木叢林，指向藍(lán)天，象在追求更多的光明，我們叫它光明松。
送客松和揮別松 在白松嶺最北端的下山道旁，也是白松嶺游程即將結(jié)束的地方，并排生長著兩棵白松。這兩棵松象是目送游人遠(yuǎn)去，又象是向游人揮手告別，一副戀戀不舍的神態(tài)，樹本無心，人自有情，許多游人都把這兩棵松樹稱作送客松和揮別松。
石花 現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，這種現(xiàn)象在神農(nóng)山唯獨在白松嶺上才能看到，這是由這里特殊氣候和條件所形成的。這些石花或大或小，或聚或散，有的像含苞的睡蓮，有的像盛開的牡丹，有的像典雅的月季，有的像名貴的山茶… 看上去像一幅幅抽象的現(xiàn)代畫一般，摸上去像一件件傳統(tǒng)的繡織品一樣，真可以說是大自然的妙筆杰作。
白松嶺觀崖 白松嶺的險峻最險莫過于兩邊的懸崖絕壁，站在嶺邊，俯視山崖，懸崖絕壁幾乎是直上直下，猶如刀劈斧削，崖下萬丈深淵令人頭目暈?zāi)垦?，觸目驚心，心悸腿軟?；仡^遠(yuǎn)眺舍身臺下的懸崖絕壁就像是一塊塊巖石堆砌而成，一層層的巖縫，一道道的裂痕，給人以壘如累卵之感。懸崖邊和巖壁上的一棵棵趔趄欲墜的白松以及在崖間盤旋的蒼鷹，更襯托出懸崖的險象。
升仙洞 又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞。也因為這個山洞的存在，我們現(xiàn)在所處的嶺段，又叫升仙橋。奇洞有奇觀，如果我們站在洞中，就會聽到陣陣松濤呼嘯，好像洪水灌注一般;如果是雨水季節(jié)，兩道河谷里山洪爆發(fā)的聲音，同時匯聚到升仙洞里，聲勢磅磺，氣撼山河;有霧的清晨，白松嶺兩邊的云霧從洞中穿過，虛無飄渺，宛如仙境;站在云陽河谷和仙神河谷的某一個地方，在某一時間可以從洞中看到日出日落，月圓月缺，實為仙洞奇觀。
回望白松嶺 當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨做—個舒心的回望，這時候，大家也許都會有一種歷盡艱險又出發(fā)，踏平坎坷成大道”的豪情壯志。我相信當(dāng)我們站在舍身臺上遠(yuǎn)望白松嶺時肯定有不少人望而生畏、望而卻步，也有一些游人因為恐懼或沒有信心而放棄了這段游程。走在白松嶺上，身臨險境，許多人都感覺是到了欲罷不能、進(jìn)退兩難的境地。走過了白松嶺，大家心中都會有一種克服恐懼、戰(zhàn)勝艱險、征服自然、超越自我的成就感和自豪感。相信白松嶺之行不僅是一段歷險攬勝的旅游過程，更是一段磨礪意志、鍛煉膽魄的心路歷程。海闊天作岸，山高人在巔”，有人說，登罷白松嶺，便沒有翻不過的山，走不過的路，戰(zhàn)不勝的困難，渡不過的艱險。這也是我對大家的衷心祝愿，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于開拓，勇住直前、戰(zhàn)勝艱難險阻，變坎坷為坦途，一生平安。
知音亭 下了白松嶺后，我們看到的第一個建筑就是知音亭。大家都知道春秋戰(zhàn)國時期曲高合寡的伯牙，一曲高山流水”與鐘子期結(jié)為知音的故事。那么，這里的知音亭是怎么回事呢?原來，這里也有一曲高山流水”，不過不是琴聲而是濤聲罷了。知音亭所在的地方是白松嶺聽濤的最佳之處，每逢山風(fēng)乍起，松林起伏，松濤陣陣，恰如河水嘩嘩作響;若遇狂風(fēng)大作，陣陣松濤又如海浪拍岸，波瀾壯闊。所以，此亭專為游人聽濤所建，只要你站在這里，閉上眼睛，用心聆聽，耳邊就會響起流水的聲音，正應(yīng)了這知音亭上的楹聯(lián)高山無懸河，峻嶺有濤聲”。但愿每位朋友在聆聽了白松嶺的濤聲之后，都能成為白松嶺的知音。
第七景段：一線天——神農(nóng)谷
一線天 朋友們，當(dāng)我們在走白松嶺的時候，或許您在想，白松嶺景色如此奇美，后面或許就再也沒有另您心動的美景了吧!但是等您走過了一線天，就會發(fā)現(xiàn)，原來這里別有洞天?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了一線天，大家都知道，在許多景區(qū)都有一線天，但是在那里，都是只能從下面經(jīng)過，然后抬起頭來感覺一下。而神農(nóng)山的一線天卻會讓您感受到俯視、平視、仰視的不同感覺，那真是一步一景、一步一畫、一步一詩、一步一驚嘆、一步一感悟。
神農(nóng)谷 穿過了一線天，我們來到了先祖神農(nóng)遍嘗百草的神農(nóng)谷。神農(nóng)谷到處都彌漫著中草藥的氣息。因此人們都說：神農(nóng)谷里走一遭，百病不治自己消。神農(nóng)谷峰巒疊嶂，溝谷縱橫，植被茂密，草藥繁多。春季，萬物復(fù)蘇，山花爛漫，萎陵菜、連翹、照山白、黃刺梅等山花競相開放;夏季，綠蔭如蓋，青翠欲滴，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋;秋季，金色如畫，紅葉如荼，黃櫨、黃楝木、棕類等色葉樹姿態(tài)萬千;冬季，山勢巍峨，銀裝素裹，冰掛、瓊花點綴在山巒疊嶂之間。
這里有許多古老樹種，如側(cè)柏、黃櫨、鵝耳櫟、領(lǐng)椿樹等，樹齡均在數(shù)百年至一千年以上。也有很多稀有樹種，如我國特有的山柏樹、華北特有的馬荊刺，本地特有的太行榆、太行花等等。尤其是黃蓮的發(fā)現(xiàn)，改寫了河南黃蓮絕跡的歷史。
神農(nóng)谷里最多的還是中草藥，有800種之多，如柴胡、山參、雞頭參、土藍(lán)、連翹、金銀花，在途中均可看見。著名的中藥珍品四大懷藥”(懷山藥、懷地黃、懷牛膝、懷菊花)原產(chǎn)地就在這里。由于草藥品種多、藥效好，所以藥王孫思邈、藥仙劉自然都曾在這里采過藥。
神農(nóng)谷山川峻秀，景色萬千，地貌復(fù)雜，地勢壯觀，早在距今6億年至距今2億年時，也就是豫西運動之后到燕山運動之前，神農(nóng)山地區(qū)進(jìn)入整體升降的震蕩階段，整個地區(qū)時而沉入海底，時而露出海面，從而沉積了一整套諸如濱海形態(tài)、淺海形態(tài)、海陸交互形態(tài)以及陸地形態(tài)的地質(zhì)體。這個地區(qū)豐富的煤炭資源就是這一時期生物沉積的結(jié)果。您往前看，相互羅列的崖墻，構(gòu)成了層層畫屏，相互掩映，如琵琶遮面，睹物思意，感慨萬千;月牙峰雄踞山頂，宛如弦月掛空;八大仙峰峰叢地貌，異彩競現(xiàn);構(gòu)成了一道雄險壯觀的風(fēng)景線。
望歸亭 走到了云陽河谷底，您是否已被神農(nóng)山的美徹底征服了呢?那么前邊有個小亭子，我們不妨在里面休息一會兒，同時欣賞周圍的風(fēng)景。這時我們會發(fā)現(xiàn)，剛才走過的路已經(jīng)躲在了樹木后邊，影影綽綽，讓您感覺剛才的經(jīng)歷是多么浪漫。難怪清代大詩人蒲健寫道：不知歸路晚，明月滿山阿!”這里山峰高，石壁險，卻因縫隙里長滿了各種植物，收斂了山骨的嶙峋之氣，而洋溢著豐沛飽滿之感，它是含蓄的，豐沛的含蓄，飽滿的含蓄，您會驚呼，這不就是一幅天然畫卷嗎!
嫦娥奔月峰 在云陽河谷里回望后面的山峰，有一座最為獨特，它很像一位仙女正在飛翔，后面還有吹起的衣服，我們稱它為嫦娥奔月峰。它俊秀飄逸，美侖美奐，正好和對面的商隱面壁石遙相呼應(yīng)。
商隱面壁石 在沁陽的眾多歷史文化名人里，李商隱可謂是一顆耀眼的明星。他留下了許多千古佳句，如春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、夕陽無限好，只是近黃昏”等，而我們看到的這座山峰，酷似一位風(fēng)流倜儻的大詩人站在那里，所以我們稱它為商隱面壁石。而其著名詩句嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”或許就是在這里有感而發(fā)吧!
親愛的朋友們，走到了這里，我們的整個游程就要結(jié)束了，我非常榮幸能帶領(lǐng)大家一起游覽這自然山水，如果大家對我的導(dǎo)游和我們景區(qū)的開發(fā)、管理、服務(wù)、經(jīng)營等方面有什么看法，請您留下寶貴意見或撥打景區(qū)投訴。詩人李商隱說的好：相見時難別亦難”，但是天下沒有不散的宴席，讓我們共同期待再一次相見吧!
最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文(四)
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點 ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。
云陽寨 各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲?mdash;—炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從2000年5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!
八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”。
虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石 在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道 “只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說： “這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰 走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。
女媧洞 俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。
分身石 平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。
娃娃場 朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人?！钡诙?，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。
中華母親石 大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石。
伏羲殿 伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。2002年，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。
清歌臺 朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。
獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著2000余只獼猴，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動人的故事。
猴王的故事 俗話說：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的?！皠僬邽橥?，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶，其他猴子是不敢近前的。
孤猴的故事 幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和
臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下，它憤憤然又無可奈何，于是一有機(jī)會就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。
神農(nóng)山客運索道 各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運索道。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元，于2002年5月1日正式建成通車。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強力開發(fā)旅游資源的又一成果。
神農(nóng)山客運索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂。該索道正常運行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開闊，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機(jī)設(shè)有主驅(qū)動機(jī)和備用驅(qū)動機(jī)，配備有兩套獨立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運營。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽為“中華第一索”?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)
桃花溪 朋友們，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽春三月，滿溪桃花盛開，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。
風(fēng)雨石 各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石。據(jù)說，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>
吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。
神雕峰 勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。
猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。
天狗望月 那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。
神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。
神農(nóng)峰 朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾萁峰 請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
桃花亭 朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月，滿溪桃花盛開，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。
三仙洞 三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。
第四景段：一天門——南天門
一天門 各位游客朋友們，你們知道“天門”的含義嗎?原來，這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年。
仙神河景區(qū) 各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下。
臨川寺景區(qū) 各位游客，從一天門向南這條步道全長2000米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。
拜客松 站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因為松樹的靈性，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為“拜客松”。 來源
最新的河南神農(nóng)山導(dǎo)游詞范文(五)
河南，位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來?！渡袝?middot;禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之稱。
風(fēng)景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5A級旅游景區(qū)8項11處：少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，15處：嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。
最佳旅游時間
河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風(fēng)氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個省轄市，其中地級市17個、省直管市1個，50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。
歷史文化
河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，后來遷到“殷”(今安陽)，自夏而金的4000年間，有10多個朝代，200多位帝王建都或遷都于河南，長達(dá)3200余年。每當(dāng)中國內(nèi)亂時期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。