河南少林寺的導(dǎo)游詞
少林寺常住院是少林寺的核心,是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,總面積三萬多平方米,為七進建筑。如今我們起首看到的是:山門:山門便是少林寺的大門,這是清代建筑,一九七五年翻修,門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,上有“康熙御筆之寶”方印一枚。接下來是小編為大家整理的關(guān)于嵩山少林寺導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
嵩山少林寺導(dǎo)游詞1
如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下,更因其精深的少林功夫而舉世聞名,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
列位來賓,我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527 年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年抵達少林寺,首傳禪宗,影響極大。因而,少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此底子上迅速生長,分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重,贏得了“天下第一名剎”的美譽。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一。2000年,少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4A級旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下,更因其精深的少林功夫而舉世聞名,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。
嵩山少林寺導(dǎo)游詞2
少林寺常住院是少林寺的核心,是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,總面積三萬多平方米,為七進建筑。如今我們起首看到的是:山門:山門便是少林寺的大門,這是清代建筑,一九七五年翻修,門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,即顯示了空門的氣派,又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞,山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看,山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照,笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,人稱護法金剛,它手持金剛寶杵,掩護寺院佛、法、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,人稱少林寺碑林,這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,現(xiàn)為少林寺碑廊,它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài),而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面,也有很高的研討代價,少林寺碑林和碑廊合計有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的,殿門外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責(zé)是守護佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點,寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表揚了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文天子御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,記敘了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。
嵩山少林寺導(dǎo)游詞3
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》,下面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禪靜,寺?lián)f山深,樹古風(fēng)留籟,地靈夕作陰,應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的,殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂,東禪堂是供僧人坐禪的地方,西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日,乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之,起報警作用。達摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像,兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達摩亭另有一個動人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄:達摩離開少林寺后,有一中國高僧神光也追隨而來,客氣向達摩討教,被達摩拒絕,神光并不悲觀。達摩到石洞面壁坐禪,神光侍立其后,達摩回寺院摒擋佛事,神光也跟回寺院,神光對達摩經(jīng)心照料,形影不離。對禪師的一舉一動,心悅口服,就如許日復(fù)一日,年復(fù)一年。公元 536年冬天的一個夜晚,達摩在達摩亭坐禪入定,神光仍舊侍立在亭外,這時天上下起了大雪,大雪淹沒了神光的雙膝,神光仍雙手合十,一動也不動,第二天早上達摩開定后,見神光站在雪地里,就問他:“你站在雪地里干什么?”神光回答說:“求徒弟教授真法?!边_摩說:“要我傳法給你,除非天隆紅雪。”
嵩山少林寺導(dǎo)游詞4
神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鮮血馬上柒紅了白雪,達摩心動,遂把衣缽法器傳給了神光,作為傳法的憑據(jù),并為其取名為“慧可”。我們?nèi)缃袼f的“衣缽真?zhèn)鳌钡?a href='http://lpo831.com/wen/chengyuu/' target='_blank'>成語故事即源于此?!皵啾矍蠓ā钡墓适乱膊煌槎U家所傳誦。同時,為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。達摩亭東側(cè)的為文殊殿,殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,下面請各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿,當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的,是少林寺院的最后一座建筑,又名毗盧閣,殿高20余米,面積300余平方米,是寺內(nèi)的最大佛殿,殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書,殿內(nèi)東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,出自明代無名畫家之手畫意精美,計劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價。我們往地上看,殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址,從這些腳坑我們可見少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,殿內(nèi)供奉白衣大士,即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿,殿中心供奉的是地藏王,站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,北側(cè)的為道明僧人,殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。列位朋儕,請各人按原路前往,我們下面觀光的是國度重點文物掩護單位----少林寺塔林。
高一樣平常在15米以下,由一級到七級不等,明塔的崎嶇、大小、層級、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望崎嶇、經(jīng)濟狀態(tài)及歷史條件而定的。 下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。
嵩山少林寺導(dǎo)游詞5
如今為各人簡略先容一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的背面山坡上,是達摩的后代門生為紀(jì)念達摩面壁所建。面積7760平方米,此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑,如今為國度級重點文物掩護單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ,石洞深約7米,高3 米,寬3.5米,從公元527年到536年,達摩在此面壁九年,終成正果,首傳禪宗,成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座,洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。
接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對面的十方禪院。 十方乃正四隅上下十個方位。四正:建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了,列位游客,少林寺的觀光活動就要結(jié)束了,歡迎各人有時機再到少林寺觀光旅游,學(xué)拳習(xí)武,謝謝。 十方禪院計劃精巧,古樸典雅,它是少林寺主要旅游景點之一。
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