內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，位于伏牛山南麓南陽盆地西沿內(nèi)鄉(xiāng)縣城東街，坐北面南，滬陜高速、312國道和寧西鐵路穿縣境而過，距離南陽市區(qū)約60公里，我國保存最完整的封建時(shí)代縣級(jí)官署衙門。接下來是小編為大家整理的關(guān)于導(dǎo)游詞南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，方便大家閱讀與鑒賞!

導(dǎo)游詞南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙1

各位游客朋友大家好，我是大家這次的導(dǎo)游員，很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù)。在此，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)П砺眯猩?，代表咱們的安全大使?duì)大家的到來表示誠摯的歡迎。俗話說：“大家行船靠舵手?！蹦窃蹅冏嚲偷寐犓緳C(jī)師傅的，咱們的司機(jī)師傅不但人長的英俊瀟灑，說話風(fēng)趣幽默，駕車技術(shù)也是相當(dāng)?shù)母撸瑲v年被咱們的旅行社評(píng)為“游客最滿意的安全大使”。佛曰：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過;前世1000次的回眸換來今生的相視而笑?！苯裉?，大家有緣在同一輛旅行車?yán)?，并要相伴度過一天的時(shí)光。所以，此時(shí)此刻，請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下，那也請(qǐng)各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心，為這段旅程留下美好而難忘的記憶!

接下來我先給大家簡單的介紹一下南陽。

南陽古稱宛，位于河南省西南部，是河南省面積最大的地級(jí)市，南陽市南邊與湖北省接壤，西邊就是陜西省，北邊靠著伏牛山，東邊立著桐柏山，西依秦嶺，南臨漢水，是一個(gè)三面環(huán)山、中間開闊、南部開口的盆地。也正因?yàn)樗靥幏Ｉ揭阅?，漢水以北，故名南陽。

南陽的歷史十分悠久，它是中華文明的發(fā)源地之一，早在戰(zhàn)國時(shí)期，就是全國有名的冶鐵中心，同時(shí)，它也是楚文化的發(fā)祥地，漢代有南都、帝鄉(xiāng)之稱。南陽物華天寶，人杰地靈，這里曾哺育出了杰出的政治家百里奚、儒商之鼻祖范蠡、木圣/科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、智圣諸葛亮等歷史名人。南陽現(xiàn)在是國務(wù)院命名的歷史文化名城，現(xiàn)有省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位55個(gè)，風(fēng)景名勝40多處，國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)兩個(gè)。1993年在南陽西峽縣發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋化石群以及恐龍骨骼化石，被稱為震驚世界的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn)。南陽伏牛山被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園，您在南陽不僅可以到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、臥龍崗武侯祠去領(lǐng)略深厚的歷史文化，還可以西峽灌河去體驗(yàn)一把漂流的.驚險(xiǎn)刺激，到西峽恐龍遺跡園去獵奇探秘。

今天我們參觀的就是中國封建社會(huì)縣政府的實(shí)物標(biāo)本――內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年，距今已有七百年的歷史?，F(xiàn)存建筑為清光緒二十年，由章炳濤主持營建。占地面積27000平方米、房舍260余間，是當(dāng)時(shí)豫西南地區(qū)規(guī)模最大的縣級(jí)官署衙門，也是我國目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官署衙門。1996年11月被公布為第四批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1984年對(duì)外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和外游客，享有“北有故宮、南有縣衙、龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑風(fēng)格獨(dú)特，它在整體布局上嚴(yán)格按照“坐北朝南、左文右武、前朝后寢、獄房居南”的傳統(tǒng)禮制思想，由于當(dāng)時(shí)縣衙的主持營造者章炳燾是浙江紹興人，故而整個(gè)建筑風(fēng)格既有北方的嚴(yán)謹(jǐn)大氣，又有南方的精致秀麗。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙還有一絕，就是匾額和楹聯(lián)，這里的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而名聞遐邇。比如內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三堂門前的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官;下聯(lián)是：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙中，幾乎任何一件東西都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化積淀，真可謂是“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”。大家是不是已經(jīng)迫不及待想拜讀一下這部官文化的鴻篇巨制了呢?給位請(qǐng)看窗外，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙已經(jīng)到了，請(qǐng)各位記好我們的車牌號(hào)喝大巴車的顏色以免上錯(cuò)車?，F(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，跟隨我下車參觀吧。

我們現(xiàn)在看到的這第一座建筑物就是照壁，它是青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中是一個(gè)形似麒麟的怪獸，叫做“貪”，這是一種神話中的貪婪之獸。傳說它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)。照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

進(jìn)入這座門后，您可以看到東邊是寅賓館、衙神廟、三班院;西邊是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。

寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在是購物中心，主要經(jīng)營玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來稿評(píng)選一次，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng)，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書。若特等獎(jiǎng)空缺，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。

現(xiàn)在我們看到的建筑是縣衙的中心建筑----大堂，整個(gè)建筑群中最高大的一個(gè)建筑。大堂東邊為縣衙，西邊為主簿衙。縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。堂前的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向桓所撰：“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之”。堂中央的設(shè)施叫“曖閣”，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕簽，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴”，是正五品官的標(biāo)志。過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)規(guī)格較高，設(shè)的是五品官。原因有兩方面：首先是內(nèi)鄉(xiāng)地處在鄂、豫、陜?nèi)〗唤缣?，地理位置十分重?再就是內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管轄區(qū)較大，它統(tǒng)管了現(xiàn)在的西峽全境，以及淅川東南的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。現(xiàn)在的西峽縣是建國后才建縣，在這之前都?xì)w內(nèi)鄉(xiāng)縣管轄，過去叫西峽口是內(nèi)鄉(xiāng)管轄的一個(gè)要鎮(zhèn)，所以封建時(shí)代在內(nèi)鄉(xiāng)為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長方形為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣婕坝型阜?，所以這里的被告石比原告石長一些。

我們穿過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方，同時(shí)也是知縣對(duì)一些大案、要案預(yù)審的地方。堂前有抱柱聯(lián)，寫的是：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑唯輕”。這是要求為官者既要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足尚存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。清代時(shí)非常重視省刑愛民的統(tǒng)治方法，注重講的是寬恕、仁政，只要事情平息了也就達(dá)到最終目的了。此聯(lián)中的親、故、重、輕四個(gè)字，真實(shí)的反映了為政當(dāng)官者執(zhí)法思想。二堂正中懸一匾額“琴治堂”，這是二堂的一個(gè)雅名?！扒僦巍笔且昧恕秴问洗呵铩返囊粋€(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，雖然同樣治理好了單父縣，但卻非常的勞累。因此，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說：我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累。后來的人們就用“琴治”來比喻稱頌為官者知人善任、政簡刑輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”。

各位游客朋友們，我們的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙一游馬上就要結(jié)束了。正所謂，“好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來?”鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。因此我相信，我們之間的友情之花一定會(huì)常開不敗的。在這離別的最后時(shí)刻我想對(duì)大家說聲謝謝!謝謝大家對(duì)我工作的支持，以及大家給我提的意見。同時(shí)我也祝愿大家在今后的日子里能夠笑口常開，好運(yùn)天天有!

導(dǎo)游詞南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙2

星期五早上，學(xué)校組織三四年級(jí)去參觀縣衙，盡管天陰沉沉的，還下著蒙蒙細(xì)雨，也影響不了我的心情，一路上，我們唱著校歌，浩浩蕩蕩地向縣衙出發(fā)了。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國4A級(jí)景區(qū)，歷經(jīng)明、清兩代，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”“北有故宮，南有縣衙”“一座古縣城，半部官文華”的美譽(yù)!走進(jìn)縣衙，我首先看到一條由大理石切成的道路，光滑明亮，兩邊是形態(tài)各異的花壇。令我印象最深的`是一個(gè)正方形花壇，中間有一條線把正方形斜著分成了兩個(gè)三角形，左邊的是紅色的，右邊是黃色的，紅色小三角上有兩個(gè)黃色的小圈圈，紅色的三角上有兩個(gè)紅色的小圈圈。

整理存隊(duì)伍后，導(dǎo)游阿姨讓我們向后轉(zhuǎn)，后面有一面墻壁，而這面墻就叫做趙壁，趙壁上刻著一只怪獸，這只怪獸名叫貪吃獸，傳說，貪吃獸喜歡吃金銀財(cái)寶，它還癡心妄想，想要吃天上的太陽和月亮，結(jié)果一不小心從山崖上摔了下去，摔得粉身碎骨。

欣賞完趙壁，我們緊接著來到大堂。大堂兩側(cè)刻著這樣的對(duì)聯(lián)“欺人如欺天，毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國，何忍負(fù)之”，走過大堂，我們走到二堂，二堂門上有“天理、國法、人情”幾個(gè)蒼勁而有力的大字，其中最讓世人喜愛的是高以永寫的“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官，吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也昱百姓”這副對(duì)聯(lián)，讓我體會(huì)到官與民，得與失的官民關(guān)系。

我們還去看了古代的監(jiān)獄，監(jiān)獄里有女牢、普牢、死牢。女牢是關(guān)女犯的地方，普牢是關(guān)犯了普通罪的人，死牢是關(guān)犯了重罪的人。

參觀完縣衙后，我們又排著整齊的隊(duì)伍去看4D電影，到電影院后，我們兩人坐一個(gè)椅子，戴上眼鏡。電影開始了，我們就坐著真的過山車似的，一會(huì)從很高的地方下去，還出現(xiàn)了一只張著血噴大口的惡龍，想要吃掉我們。一會(huì)又出現(xiàn)一群黃蜂，在扎我的腳。一會(huì)又出現(xiàn)了一只海豚，從海面上躍過去，濺了我一身水。這個(gè)電影真是既刺激又好玩，真想再來一次。

這次春游讓我增長了見識(shí)，真希望下次春游也能這樣。

導(dǎo)游詞南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙3

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對(duì)外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性。大門是門子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時(shí)常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開;儀門東西兩邊還各有一個(gè)小門，東邊的門叫生門，過去時(shí)常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。

現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長一些。

大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思?，F(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。

現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。

導(dǎo)游詞南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙4

現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜?，所以這里的被千石比原告石長一些。

大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。

現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有700年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，勸竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。

三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。__在視察河南時(shí)，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián)，立即引起了__的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地，出自保人之手。由此可見，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，可謂警世名言，絕無僅有。

導(dǎo)游詞南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙5

各位游客，大家好!

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開始建于元朝大德八年(公元132019年)，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建。遺留建筑所剩無幾，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營建，占地兩萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，因?yàn)閮?nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。因?yàn)樗?984年被批準(zhǔn)為全國第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2019年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻，推出中國四大官衙國際旅游專線;2019年5月，被《中國文物報(bào)》評(píng)選為世界“文化多樣性”十家博物館之一;

2019年被國家旅游局評(píng)為國家AAAA及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官署文化的美稱。

照壁

先請(qǐng)各位欣賞縣衙的首部建筑，隔街而望，馬路對(duì)面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻，在我國古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔?。在這里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請(qǐng)大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“貪”，這個(gè)字不常見，就是反犬旁加個(gè)貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財(cái)寶。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著，卻落得個(gè)粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場(chǎng)，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，朱元璋是中國歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，它也是中國歷史上反腐力度最大的皇帝。官員貪銀子超過六十兩。就要?jiǎng)兤ぱb糠掛在公堂，讓新官觸目驚心。因?yàn)橹煸爸拦賳T腐朽超過極限，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。

宣化坊

照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個(gè)大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。

面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士，孝子節(jié)婦為榜樣，而且本縣有了典型，還要上報(bào)朝廷建坊立傳予以表彰，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載，僅節(jié)婦一項(xiàng)，縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人，立牌坊九座。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。

大門

縣衙的大門，面擴(kuò)三間，明間為百米甬道的過道。東稍間的'前半間置“喊冤鼓”一架，寅賓館

進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購物中心，主要經(jīng)營玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。請(qǐng)大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來稿評(píng)選一次，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng)，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書。若特等獎(jiǎng)空缺，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。

膳館

寅賓館對(duì)面是“膳館”，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級(jí)官員飲食用餐的地方。請(qǐng)看膳館的這幅對(duì)聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少?”;下聯(lián)“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天，其實(shí)一日三餐誰都不能少;因?yàn)榭畲腿瞬藕染?，我吃七碟八碗的機(jī)會(huì)也并不多。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時(shí)招待上級(jí)的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級(jí)別的大小而定的。如招待京堂科道(一品或二品)一桌膳銀為二錢五分，招待本省兩院(一品或二品)一桌膳銀為三錢，招待司道(三品或四品)一桌膳銀為二錢，招待府、廳(五品或六品)一桌膳銀為一錢五分。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風(fēng)，提倡下級(jí)要敢于告發(fā)上級(jí)官員中出現(xiàn)的不正當(dāng)行為。雖然規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，但具體執(zhí)行起來也不是那么嚴(yán)格。人很厲害，想方設(shè)法敲詐勒索，所以老百姓有“官不惡衙役惡”的說法。這里現(xiàn)在也是我們的購物中心，主要經(jīng)營衙門文化書籍、字畫、奇石、根雕等

監(jiān)獄

三班院對(duì)面西側(cè)的院子，是國內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。因?yàn)橛诖筇玫奈髂戏较?，故稱南監(jiān)。在戲劇電影《七品芝麻官》里有這樣一句唱詞“我能叫南監(jiān)草長滿，也不叫百姓受屈冤”。這就充分說明了古代監(jiān)獄都是設(shè)在縣衙的西南方向，統(tǒng)稱南監(jiān)。監(jiān)獄的主體由牢房和獄神廟兩部分組成，獄神廟里供奉的是舜時(shí)代的皋陶，相傳他善辨是非曲直，賞罰分明，是穿“皋陶造獄，畫地為牢”，被后人尊奉為獄神。舊時(shí)監(jiān)獄內(nèi)均設(shè)此廟。每月的初一、事物或獄內(nèi)發(fā)生重大事情，犯人和獄吏都要到此舉行活動(dòng)，祈求獄神保佑。請(qǐng)看獄神廟的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“爾違條犯律罪有應(yīng)得’”下流按“吾發(fā)奸這伏歧途指返”，這幅對(duì)聯(lián)的意思是說：你違反了法律，囚禁你罪有應(yīng)得，我揭露邪惡，使其無處躲藏，正是給你歧途指路，使其重新做人。監(jiān)獄院內(nèi)這眼小井是明代保存下來的，供犯人飲水用的，井口特別小，主要是為了防止犯人投井自殺。牢房分為死牢、普牢和女牢，普牢關(guān)押一般案犯，死牢關(guān)押命盜案犯，女牢關(guān)押女犯?，F(xiàn)在我們陳展的是“南陽烙畫”和泥塑刑法展覽。

儀門

這道門叫“儀門”，是縣衙的禮儀之門，取孔子三十二代孫孔穎達(dá)《周易正義》中“有儀可象”之句而得名。儀門平常關(guān)閉不開，只有新官到任的第一天或迎接高官到來時(shí)方可打開，并且規(guī)定“文官到此下轎，武官到此下馬”，新官到任的第一天要舉行拜儀門儀式。另外大堂若舉行重大慶典儀式或公開審理重大案件，儀門也要打開，可以讓百姓從中門而入，到大堂前觀看或旁聽。在儀門東西兩側(cè)還分設(shè)了一道小門，人們稱其為“生門”或“人門”。在過去是供人們?nèi)粘３鋈氲?西側(cè)關(guān)閉者的小門人們稱其為“死門”或“鬼門”，平常關(guān)閉不開，只有案犯在大堂被宣判后，方可從西門拉出去送進(jìn)監(jiān)獄，如果是殺頭還必須從西城門拉出去行刑，因此就是處決死犯也叫出西門。這與傳統(tǒng)陰陽學(xué)說有著密切的關(guān)系，按照陰陽學(xué)說，日出的東方屬于陽，日落的西方屬于陰，人死后是到西方轉(zhuǎn)世投胎或入地獄。

請(qǐng)看儀門的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“依宛鎮(zhèn)連丹勛商圣故里”，下聯(lián)“接秦晉矚荊襄酈邑菊源”。此聯(lián)介紹的是內(nèi)鄉(xiāng)現(xiàn)在大方位的地理位置，東依歷史文化名城南陽和鎮(zhèn)平縣，西邊連著南水北調(diào)的源頭丹江以及湖北勛陽，內(nèi)鄉(xiāng)是商圣范蠡的故鄉(xiāng)。因?yàn)榉扼皇俏覈鴼v史上第一個(gè)棄官從商的商人，所以被后世遵奉為商圣。內(nèi)鄉(xiāng)北接陜西、山西二省，站在北部的高山上可以遙望到湖北的荊州和襄陽，內(nèi)鄉(xiāng)是酈縣的故址，藥用菊花的發(fā)源地。李時(shí)珍《本草綱目》第二卷記載：“藥用菊花南陽酈縣最多，菊潭縣最佳，飲菊潭水可以延年益壽”。

六房

進(jìn)入儀門東列建筑為吏、戶、禮房，西列建筑為兵、刑、工房，他們是衙門內(nèi)的具體辦事機(jī)構(gòu)，分別掌管著全縣的政事、刑事、民事、財(cái)政、農(nóng)業(yè)、交通、文化、教育等行政事務(wù)，每房的辦事人員按編制二到三人，六房共計(jì)不到二十人，每房的負(fù)責(zé)人稱典吏，在這六房辦事的人員，統(tǒng)稱為“胥吏”。他們大多都是科舉無望之人，通過掏錢納粟被選用的，相當(dāng)于我們今天所說的一般干部。主要靠領(lǐng)取紙筆抄寫費(fèi)和工食費(fèi)維持生活，青代規(guī)定他們的任期為五年，但實(shí)際上并沒有嚴(yán)格執(zhí)行，許多人一輩子都在衙門內(nèi)辦事，甚至可以子承父業(yè)，這些人大部分都是土生土長的，他們熟悉刑法精通律例，特別擅長處理衙門的內(nèi)部事務(wù)，甚至能夠架空不懂行政業(yè)務(wù)的知縣，從而貪贓枉法。所以，清代名臣郭嵩燾有“本朝與胥吏共天下”之說。

吏房

相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組織人事等部門。舊時(shí)，吏房是掌管本縣所屬吏員的升遷調(diào)補(bǔ)、下委任狀、縣衙考勤、登記本縣進(jìn)士舉人、管理鄉(xiāng)紳、丁憂及本縣在外做官人員的出身、成份、任職等事宜。下面請(qǐng)看吏房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“選官擢吏賢而舉“;下聯(lián)“考政核績廉而衡“。此聯(lián)的意思是：在舉薦和選拔官員時(shí)，要重在以德才兼?zhèn)渲?，考核政績是要以是否勤政廉潔作為衡量的?biāo)準(zhǔn)。吏房現(xiàn)在陳列介紹了清代縣鄉(xiāng)政權(quán)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，清代內(nèi)鄉(xiāng)進(jìn)士舉人、明清時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)著名鄉(xiāng)賢李袞、王檢心等人的簡要事跡以及清咸豐時(shí)的圣旨等展品。

戶房

戶房，相當(dāng)于現(xiàn)在的民政、財(cái)政、稅務(wù)、土地等部門。戶房在舊時(shí)的職責(zé)主要是掌管全縣民政、財(cái)政、賦稅、田土、征稅納糧、災(zāi)荒賑濟(jì)等事宜。戶房下又設(shè)戶南房和戶北房，戶南房掌管內(nèi)鄉(xiāng)東南八保，戶北房掌管內(nèi)鄉(xiāng)西北十保，每保也有一個(gè)主管，主要負(fù)責(zé)保里的征稅、納糧等工作;如遇到災(zāi)年，戶房負(fù)責(zé)經(jīng)辦賑災(zāi)放糧事宜。下面請(qǐng)看戶房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“編戶方田勤并慎”;下聯(lián)“征賦攬財(cái)公亦平”。此聯(lián)的意思是:編造戶口，丈量田畝，要勤懇謹(jǐn)慎，一絲不茍。征收賦稅，收攬財(cái)物要公平合理。戶房內(nèi)線在陳列介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政區(qū)劃、土地等級(jí)、賦稅、差役情況及地丁錢糧等方面的知識(shí)，以及度量衡等實(shí)物展覽。

禮房

禮房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的宣傳、教育、文化等部門。禮房主要是掌管全縣的教育、學(xué)校、縣試、禮儀、祭祀、文化、節(jié)慶等事宜。禮房下設(shè)簡房，掌管知縣的信件、帖子等，并負(fù)責(zé)調(diào)派傘夫、扇夫、轎夫等，負(fù)責(zé)知縣外出等事宜。同時(shí)，還負(fù)責(zé)出示縣諭、辦理請(qǐng)柬等。下面請(qǐng)看禮房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“倡禮興學(xué)崇孔孟”;下聯(lián)“制章定典尚蕭曹”。此聯(lián)的意思是：提倡禮儀，興學(xué)育才，要以孔子、孟子先師為榜樣;制定典章制度則要像漢代名相蕭何、曹參那樣嚴(yán)謹(jǐn)、周詳。禮房現(xiàn)在陳列的有我國春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子的畫像，并簡要介紹了清代內(nèi)鄉(xiāng)教育機(jī)構(gòu)和舉行縣試的一些常識(shí)。

兵房

兵房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的人武部門。兵房舊時(shí)主要是掌管全縣征集兵丁、馬匹、訓(xùn)練丁壯、考武、向上輸送兵員。驛站、鋪兵、剿匪、城防等事宜均屬其管理。請(qǐng)看兵房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“厲兵秣馬備不懈”;下聯(lián)“枕戈待旦防未然”。此聯(lián)的意思是：要經(jīng)常磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬，做到常備不懈;要經(jīng)常頭枕武器等待天明，這是為了防患于未然。兵房內(nèi)現(xiàn)在陳列介紹了清代的軍事組織、驛遞制度、內(nèi)鄉(xiāng)武舉名錄和考試武舉的一些常識(shí)。

刑房

刑房，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公、檢、法、司等部門。刑房主要是協(xié)助知縣受理案件、破案?jìng)删凃?yàn)尸填報(bào)、堂事筆錄、擬寫案牘、管理刑獄等。請(qǐng)看刑房的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“按律量刑昭天理”;下聯(lián)“依法治罪摒私情”。此聯(lián)的意思是;要按照律條定罪量刑，就能使人明白天理的所在;依據(jù)法律懲治犯人，只有拋棄私情，才能公正辦案。