蘇州七里山塘街導(dǎo)游詞
山塘街始建于唐代寶歷年間,公元825年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久,他坐了轎子到虎丘去,看到附近的河道淤塞,水路不通,回衙后,立即找來有關(guān)官吏商量,決定在虎丘山環(huán)山開河筑路,并著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近,西至虎丘望山橋,長約7里,故俗稱“七里山塘到虎丘”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于蘇州七里山塘街導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
蘇州七里山塘街導(dǎo)游詞1
山塘街始建于唐代寶歷年間,公元825年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久,他坐了轎子到虎丘去,看到附近的河道淤塞,水路不通,回衙后,立即找來有關(guān)官吏商量,決定在虎丘山環(huán)山開河筑路,并著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近,西至虎丘望山橋,長約7里,故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運(yùn)河相接。在河塘旁筑堤,即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建,大大便利了灌溉和交通,這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易,他離任后,百姓即把山塘街稱之為白公堤,還修建了白公祠,以作紀(jì)念。
山塘街一頭連接蘇州的繁華商業(yè)區(qū)閶門,一頭連著花農(nóng)聚集的虎丘鎮(zhèn)和名勝虎丘山,所以,自唐代以來它一直是商品的集散之地,南北商人的聚集之處。清乾隆年間,著名畫家徐揚(yáng)創(chuàng)作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》),畫了當(dāng)時蘇州的一村、一鎮(zhèn)、一城、一街,其中一街畫的就是山塘街,展現(xiàn)出“居貨山積,行云流水,列肆招牌,燦若云錦”的繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”。
蘇州是個水鄉(xiāng),河道多,橋多,而山塘街是最具蘇州街巷特征的典型。它中間是山塘河,山塘街則緊傍河的北側(cè),通過一座座石橋與另一側(cè)的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比,這里的房屋多為前門沿街,后門臨河,有的還建成特殊的過街樓,真是朱欄層樓,柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷,河上裝載著茉莉花、白蘭花及其它貨物的船只來來往往,游船畫舫款款而過。這里的房屋沿河有石級,婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意,賣米、賣柴不說,還有賣點(diǎn)心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓,只要用繩子把盛東西的籃子吊下去,就可以買到你需要的東西。
蘇州七里山塘街導(dǎo)游詞2
山塘街可以分為東西兩段,東段從閶門渡僧橋起至半塘橋,這一段大多是商鋪和住家,各種商店一家挨著一家,東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外,河面比東段要開闊,河邊或綠樹成陰、芳草依依,或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟(jì)橋、野芳浜等勝景,還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡?!拔迦四埂卑苍嶂髂╊伵屙f等五位義士,他們?yōu)榱丝棺h魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌,率眾市民暴動,最后慷慨就義。再向西行,就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山,峰巒塔影,山林氣象更使人神往。
山塘街一向?yàn)闅v代文人墨客和朝野名士所鐘愛,曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞,他寫的詩中,直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時,特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街,而這條蘇州街就是以山塘街為藍(lán)本的。1792年,乾隆帝又在御苑清漪園(即后來的頤和園)萬壽山北建造了一條蘇州街,也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街后來在戰(zhàn)火中被毀,1986年在頤和園又重建了蘇州街,使七里山塘的風(fēng)貌再次重現(xiàn)于京華。
山塘街歷來還是舉行豐富多彩的民俗活動的地方,什么龍舟賽會以及各種廟會、節(jié)會、花會往往都在此間進(jìn)行。山塘街還被寫進(jìn)不少民間傳說和文藝作品之中,蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它?!队耱唑选分薪鹳F升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結(jié)識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香,所謂“三笑留情”發(fā)生在虎丘,而秋香下山歸舟,唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴,那“追舟”一回書的地點(diǎn),也就在山塘河里。
山塘街已經(jīng)經(jīng)歷了1100余年的風(fēng)雨滄桑,中華人民共和國成立后也多次整修。特別是1985年,蘇州市政府在盡可能保持原來風(fēng)貌的原則下,又進(jìn)行了一次較大規(guī)模的整修?,F(xiàn)在我們?nèi)ヌK州虎丘游覽,可以乘汽車前往,而若能沿著山塘街緩步而行,將可盡情領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)和蘇州街巷的特殊魅力,同時也是一次現(xiàn)實(shí)與歷史的對話,這必然是別有一番風(fēng)味!
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山塘街東起閶門渡僧橋,西至蘇州名勝虎丘山的望山橋,長約七里,所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久,它始建于唐代寶歷年間,至今已有一千一百余年。據(jù)傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽(yù)為“姑蘇第一名街”。
蘇州玄妙觀
簡介
玄妙觀,位于蘇州市中心的觀前街,創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年),《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》謂“唐置,為開元宮”,明盧熊《蘇州府志》謂“晉時號真慶道院”,宋稱天慶觀,元至正元年(公元1335,一說元貞元年即1295)始名玄妙觀,明代稱正一叢林,清代為避康熙帝玄燁之諱,一度改“玄”為“元”或“圓”,稱“圓妙觀”,后歷遭毀壞,歷經(jīng)整修,民國元年(公元1912年)恢復(fù)“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座,連綿不絕。
玄妙觀極盛時有殿宇30 余座,是當(dāng)時全國最大的道觀?,F(xiàn)有山門、主殿(三清殿)、副 殿(彌羅寶閣)及21座配殿。 山門雄偉高聳,上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間,進(jìn)深6間,高約30米, 建筑面積1125平方米,重檐歇山,巍峨壯麗,是江南一帶現(xiàn)存最 大的宋代木構(gòu)建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像, 正中是元始天尊,兩旁是靈寶天尊和道德天尊,俗稱三清。神像 高大莊嚴(yán),是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君,傳為老子李耳。其像座有老君像石刻,為唐吳道子繪像, 唐玄宗題贊,顏真卿書,由宋代刻石高手張允迪摹刻,可稱“四 絕”碑,是目前國內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱,每面刻有一天尊像,共 刻360天尊像,合周年數(shù)。 玄妙觀前一條街名觀前街,為蘇州的主要商業(yè)街之一。
蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟,而是道教的玄妙觀。
玄妙觀始建于西晉,已有1700余年的歷史。觀內(nèi)建于南宋的三清殿是江南最大的木構(gòu)古建筑。殿內(nèi)供奉的高達(dá)17米的三清(上清、玉清、太清)塑像,堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現(xiàn)存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻,彌足珍貴.
除三清殿和正山門外,玄妙觀還有歷代建成的副殿和二十四座配殿,從東腳門依次為:神州殿(元)、太陽宮(清)、天醫(yī)藥王殿(宋)、真官殿(元)、天后殿(清)、文昌殿(清)、祖師殿(元)、斗姆閣(清 )、火神殿(清)、三茅殿(宋)、機(jī)房殿(明)、關(guān)帝殿(元)、東岳殿(宋)、痘司殿(宋)等十四處,西腳門配殿依次為:雷尊殿(元)、壽星殿(宋)、水府殿(清)等七處。三清殿后為彌羅寶閣,再后面是蓑衣真人殿(宋)、肝胃殿(清)、薩祖方丈殿。各殿所供神像大都出自神話傳說,如太陽神、雷神、火神、關(guān)帝、文曲星、灶神、土地、八仙、壽星、觀音等,體現(xiàn)了蘇州地方文化特色和民間信仰的色彩,曾是城鄉(xiāng)老百姓精神寄托和休閑娛樂的去所。從康熙十三年(公元674年)玄妙觀建筑群圖上可以看出東至洙泗巷, 西臨大成坊,北至舊學(xué)前河,南面有黃色照墻橫亙正山門兩側(cè),整個建筑群十分壯觀。彈丸之地集中了宋元明清歷代殿宇,真可謂是一座古典建筑的博物館。
蘇州七里山塘街導(dǎo)游詞4
據(jù)道光《元妙觀志》圖載,清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米,共有30多座殿閣。中軸線上
自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣,其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內(nèi),如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣,形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后,即漸趨衰落,未能恢復(fù)舊觀,宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年,整修三清殿、 正山門及東、西諸殿門墻,清理廣庭。同年,玄妙觀三清殿被列為省文物保護(hù)單位。1966年后遭受損壞,1981年再修三清殿及正山門。1982年,玄妙觀三清殿被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿,殿內(nèi)佛神重塑金身,已于1999年元月開光慶典。
玄妙觀多數(shù)殿宇各有山門、照墻,觀內(nèi)廣場商販與百戲雜陳。觀內(nèi)方丈殿為穹窿山上真觀下院,直至民國初,該殿振法堂內(nèi)高懸戒規(guī),內(nèi)容主要有不準(zhǔn)娶家室、不準(zhǔn)目無師長等。違反戒規(guī)者,輕則重責(zé)、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日, 大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀,內(nèi)僅金身神像就有380余尊,閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職,自此方丈威信大降,戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時,方丈殿還有五六處山房,近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事,有帳房、文書及香工10余人,廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿,實(shí)各為一獨(dú)立道院。22年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設(shè)玄妙觀分院,一年后因生意不好而收歇。20年代至抗日戰(zhàn)爭中,祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關(guān)帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機(jī)轟炸震坍。三清殿內(nèi)擺滿字畫攤,屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴(yán)重漏雨。機(jī)房殿曾開設(shè)賭場,長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿,但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、 真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機(jī)房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人,家屬83人,香工6人;有屋523.5間,內(nèi)自用200間,余多出租。1956年統(tǒng)計,占地51.72畝,神像519尊,同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出,斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入:房地租454元,香火94元,法事29元,其他343元。1958年11月道教學(xué)習(xí)會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿,1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入,故名)兩殿及雷尊、 火神的大殿部分,余殿除留少量道士自住外,都交給房管局管理,13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內(nèi)的五岳樓,構(gòu)建工巧,四面殿宇,中峙一樓,“大躍進(jìn)”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修,三清殿與正山門油漆一新,廣場中遍植綠樹草茵。
其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣,1912年失火焚毀,原地改建中山堂;灶君殿,1917年出借給同仁救火會,1930年被會擅自拆除改建,后為勞保用品商店;太陽宮,1914年為吳縣黃天源糕團(tuán)店門市部;東岳殿,1922年出租給昆劇業(yè)余劇團(tuán),1959年東岳殿失火燒毀,1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣,解放前為攤販公會使用,抗戰(zhàn)勝利后被典賣給居民,現(xiàn)為民居;祖師殿,1937年蘇州淪陷時毀,現(xiàn)為輕工門市部;八仙殿,1931年坍毀,現(xiàn)為菜場;三官殿,1931年借給春苑茶館,現(xiàn)為茶場;水府殿,1931年造國貨公司時,將北局觀前菜場遷移至此,殿被拆掉;關(guān)帝殿,1937年日機(jī)轟炸被震坍,現(xiàn)為花木盆景公司;痘司殿,30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外,尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿,其余的則后
來又被有關(guān)單位占用或拆除。
玄妙觀內(nèi)文化積淀深厚,民間傳說動人,舊有十八景之說,分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運(yùn)木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑,如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻,有老子像碑、永禁機(jī)匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外,還余下不少成為碑廊,現(xiàn)藏在輕工門市部夾弄內(nèi),歷劫不滅,彌足珍貴。
玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻,當(dāng)年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋,有七、八家商鋪,1930年觀前街拓寬,影響這些商鋪,德記地產(chǎn)公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻,租用兩側(cè)地基,搭屋經(jīng)商,條件是訂約十五年,付給押金一萬元。此舉一出,引起地方人士反對,形成“保古派”與“保商派”之爭,后經(jīng)江蘇省建設(shè)廳批準(zhǔn),正山門兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調(diào)的三層樓房,道觀古樸肅穆的風(fēng)貌從此不復(fù)再現(xiàn)。
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