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吉林省是近代東北亞政治軍事沖突完整歷程的見證地，是中國重要的工業(yè)基地和商品糧生產基地，可以說是非常厲害了，不知道大家去過嗎?下面請欣賞小編為大家?guī)淼淖钚?a href='http://lpo831.com/fwn/daoyoucijilin/' target='_blank'>吉林導游詞范文，希望大家喜歡。
最新吉林導游詞范文1
長白山，位于吉林省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內，是中朝兩國的界山、中華十大名山之一、國家5A級風景區(qū)、關東第一山。因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年松，直上人間第一峰”的美譽。中國境內的白云峰海拔高度2691米，是東北第一高峰，而長白山最高峰是位于朝鮮境內的將軍峰。長白山是中國東北境內海拔最高、噴口最大的火山體。長白山還有一個美好的寓意“長相守、到白頭”。
長白山(Changbai mountain)，亦作白頭山(Beakdu Mountain)，是滿族的圣山，中華十大名山，位于今日中國吉林省和朝鮮兩江道三池淵郡 。
山名源起
“長白山”之名源自滿語“Goromin Sanggiyan Alin”意譯，“白頭山”之名也源自女真人——據(jù)朝鮮《李朝肅宗實錄》載：“長白山，胡人或稱白頭山，以長白故也” 。今中國將“白頭山”慣指其主峰，而韓、朝將“白頭山”指代為整個長白山脈。
廣義區(qū)域
廣義的長白山是指長白山脈，中國遼寧、吉林、黑龍江三省東部山地的總稱。北起三江平原南側，南延至遼東半島與千山相接，包括完達山、老爺嶺、張廣才嶺、吉林哈達嶺等平行的斷塊山地山地海拔多在800～1,500米，以中段長白山最高，向南、北逐漸降低。
狹義區(qū)域
狹義的長白山指吉林省東部與朝鮮交界的山地，為東北山地最高部分。最高峰為朝鮮境內將軍峰，2750米。中國境內的白云峰海拔高度2691米，由粗面巖組成，夏季白巖裸露，冬季白雪皚皚，終年常白，系多次火山噴發(fā)而成。為松花江、圖們江、鴨綠江的發(fā)源地。森林茂密，500～1,200米之間以紅松、魚鱗松、沙松、鵝耳櫪、楓等為主;1,200～1,800米以云杉、冷杉林為主;1,800米以上有岳樺矮林，是中國重要林區(qū)。林間有梅花鹿、貂、東北虎等珍貴動物，以及人參等藥材。人參、貂皮、鹿茸為東北“三寶”，長期享譽中外。1960年建立自然保護區(qū)，面積21.5萬公頃。
地理信息
長白山位于吉林省東南部地區(qū)， 東經127°40'～128°16',北緯41°35'～42°25'之間的地帶。是中、朝兩國界山。是圖們江、鴨綠江、松花江的三江發(fā)源地，聞名中外的美景，一望無際的林海，以及棲息其間的珍禽異獸，使它于1980年列入聯(lián)合國國際生物圈保護區(qū)。
長白山是一座休眠火山，歷史上有過數(shù)次噴發(fā)。因此形成的獨特的地貌景觀神奇秀麗、巍峨壯觀、原始自然，風光無限!未來者無不向往，已來者無不留連。1983年夏，鄧小平同志登上長白山極頂，題寫"長白山"、"天池"橫幅，并發(fā)出贊嘆："人生不上長白山，實為一大憾事!”
主峰海拔2691米，海拔2500米以上的山峰有16座，總面積8000余平方公里。北起吉林省安圖縣的松江鎮(zhèn)，西始于撫松縣松江河旅游開發(fā)區(qū)，東止于和龍縣境內的南崗嶺，南部一直伸到蓋馬高原。
在億萬年以來的地質歷史上，長白山地區(qū)經歷了滄海桑田的變遷。最初，這里 被海水淹沒。到處是一片汪洋大海，后來由于地殼的上升，海水退出，地表重新露出水面，在陽光、雨水和氣候變化等外力作用下，地面巖石遭受風化和破壞，最后長白山還經歷了火山爆發(fā)和冰川的雕塑，形成今天的地貌景觀。
在距今約3000萬年前，即第三紀的時候，地球進入了一個新的活動時期，即地質學上所說的喜馬拉雅造山運動。在大約2500萬年的時間里，長白山地區(qū)經歷了4次火山噴發(fā)活動，玄武巖漿從上地幔出發(fā)，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌，以巨大的能量噴出地表(地質學上稱為裂隙式火山噴發(fā))。攜有強大沖擊力的巖漿，將原來的巖石及巖漿中先期凝固的巖塊及火山灰、水蒸氣等噴向空中，然后在重力和風力的作用下降落到火山口周圍或一側，堆積成各種火山地貌。由于玄武巖漿粘度較小，在地表的流動速度較快，流淌的距離較遠，所以形成了廣闊的玄武巖臺地。長白山區(qū)沿北西方向分布的南崗山脈，長虹嶺及影壁山等長白山主峰的基底均為此期形成的玄武巖臺地。
在距今約60萬年至1500萬年(第四紀中-晚更新世)期間，長白山區(qū)又經歷了一個地殼活動的時期，地質上稱為白頭山期。這個時期發(fā)生了4次火山爆發(fā)，爆發(fā)方式以中心式為特點，地下巖漿沿著深斷裂的交匯處形成 的筒形通道上涌，在地表構成了火山錐體地貌景觀。
第一次火山噴發(fā)形成的距今60萬年左右的噴出物構成了長白山火山錐體底板;第二次火山噴發(fā)在距今40-30萬年左右，此次噴發(fā)持續(xù)時間較長，巖層分布面積廣 ，厚度大;第三次火山 噴發(fā)在距今20-10萬年左右，最后完成了長白山火山錐體形態(tài);第四次噴發(fā)大約在距今8萬年左右，以小規(guī)?；鹕交顒訛橹?，熔巖流覆蓋在火山錐體某些部位之上。至此，長白山主峰形成了。
在以上4次火山活動中，每一次噴出的火山物質都使火山增高200米以上。同時，在主火山口周圍，還形成了一些小的寄生火山口。此后，長白山進入相對穩(wěn)定時期。
在距今11000-15020_年(第四紀全新世期間)，火山再次復活，噴出了大量的 灰白-淡黃色浮巖，局部厚度達60米。這次猛烈的火山爆發(fā)，使火山錐頂部崩破塌陷，形成了漏斗狀火山口。當火山噴發(fā)強度及熔巖溫度逐漸降低時，熔漿在火山通道內逐漸冷凝并堵塞火山通道。在火山作用停止后，火山口內接受大氣降水和地下水的不斷補給，逐漸蓄水成湖，形成火山口湖。這就是聞名遐邇的長白山天池。
長白山火山口湖的周圍，群峰屹立，其中超過2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山頂部幾乎全由距今120_年前后噴發(fā)的火山灰和淡黃色浮巖所組成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如蓮花、似竹筍，十分壯觀，與天池碧水交相輝映，美不勝收。
當長白山主體形成后，該區(qū)進入了火山爆發(fā)的間歇期，地殼運動相對穩(wěn)定。但是，在地質歷史的長河中(地球形成距今至少有46億年，長白山區(qū)的地殼演化也進行了約32億年)，長白山的地質演化歷史只是短短的一瞬間。長白山火山爆發(fā)的歷史就更加短暫了，但至今還沒有死去，只是處于休眠狀態(tài)，稱為休眠火山。據(jù)史料記載，自1597年以來，長白山火山曾有過三次小規(guī)模的間歇式活動。
第一次噴發(fā)是在1597年8月26日(明萬歷二十五年)。據(jù)目擊者記載，當時有“放炮之聲，仰見則煙氣張?zhí)欤笕鐢?shù)摟之石，隨煙折出，飛過大山后不知去處”。
第二次噴發(fā)是在1668年(清康熙七年)，長白山區(qū)下了一場“雨灰”(即火山灰)。
第三次噴發(fā)是在1720_年4月14日(清康熙四十一年)。據(jù)史料記載：“午時，天地忽然晦螟，時或赤黃，有同煙焰，腥臭滿室，若在烘爐中，人不堪重熱。四更后消止，而至朝視之，則遍野雨灰，恰似焚蛤殼者”，“同月同日，稍晚后，煙霧云氣，忽自西北，地昏暗，腥臭襲人之衣裙”。又據(jù)《長白山江岡志略》記載，長白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，獵者每拾以為炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，...過此拾有數(shù)塊，燃之以烤鹿脯，與尋常木炭無異。但以兩丈深之土崖，能產木炭，大者拱把(兩手合圍-作者注)，小者一握?！苯浀刭|工作者考證，這些木炭是由于這次火山噴發(fā)時高溫的熔漿將樹木烘烤、燃燒炭化的結果。
長白山火山目前處于休眠期。在海拔兩千多米的山上，有多處溫泉不斷從地下溢出，這說明，地下仍孕育著巨大的能量。據(jù)近代地震觀測， 長白山區(qū)地殼相對穩(wěn)定。 長白山目前尚無火山噴發(fā)的征兆。
《山海經》記載長白山不咸山?！逗鬂h書·東夷列傳》載“昭帝始元五年(公元前82年)，玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪。”單單大嶺即長白山。這里的“單單”二字，與滿語中的珊延相近。珊延，即白色的意思;珊延大嶺，即白色的大山。
《魏書?勿吉傳》載“勿吉國南有徒太山……有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污，行徑山者，皆以物盛去”;《北史·列傳·勿吉》篇中又有記載與此相似。這是滿族先世把長白山披上神秘面紗進行崇拜的最早文字記錄。這段話里是講，靺鞨國南境有座大山，指的就是長白山。在南北朝的其他書籍里(例如《魏書》《齊書》等)，也常有“縱太山”、“縱白山”之稱出現(xiàn)。后來，又可在《唐書·東夷列傳》看到有關的記載：“靺鞨居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接?！笨梢?，當時對長白山的稱呼極不統(tǒng)一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。
粟末靺鞨建立的渤海國早期疆域大部分在長白山地區(qū)，其“舊國”即今吉林敦化。滿族說部《紅羅女》流傳千載，是渤海文化遺存，傅英仁傳講本中稱長白山“座落在渤海國中部，她是一座圣山。在太白頂上，有一位出世真人，是滿族崇拜的祖先神——白山圣母”。
契丹族和女真定鼎中原，建立起遼和金王朝后，對于東北的第一座高山，出現(xiàn)了統(tǒng)一的稱呼——長白山?！镀醯尽分杏涊d曰：“長白山在冷山東南千余里……禽獸皆白?！焙髞碓凇督鹗?本紀三十五》中記載曰：“女真地有長白山?！?/p>
女真承靺鞨建立金朝，把長白山視為發(fā)祥地，對其祭祀以求保佑國運昌隆，帝祚永延，尊其為“東岳長白山”。金世宗完顏雍于大定十二年(1172)冊封長白山為興國靈應王，命翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應王冊文》：“自兩儀剖析，山岳神秀各鐘于其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若歧陽，望秩山川，于稽虞典。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮(zhèn)……列圣蕃衍熾昌，迄于太祖，神武征應，無敵于天下，爰作神主” ，概述金興以來迄于阿骨打之武功，認定長白山為“興王之地”，“禮合尊崇，議封爵，建廟宇”。文中把長白山稱之為神山秀岳，用“載我金德”“仰止其高”等最高的贊語來形容它，可見對這座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年(1175)在長白山北建立靈應王神廟，命大臣持節(jié)備禮并帶著這份《冊文》前去祭奠。
金章宗明昌四年(1193)又封長白山為“開天弘圣帝” 。山神由王及帝，成為諸岳中最高品秩，自此每歲降香，命有司春秋二仲擇日致祭，并有祭文。
1999年8月19日，一塊女真文字碑出土于長白山天池北釣鰲臺上，距天池約40米。這塊古碑初步認定是金代祭長白山神所刻記的，文字為女真文字“長白山神”。20_年5月在長白山西坡發(fā)現(xiàn)的“大荒頂子”祭壇遺址，經有關專家考證，為女真及其先人望祭長白山的薩滿祭祀遺址。 元明之際，女真各部衛(wèi)所林立不相統(tǒng)屬，對長白山的國家奉祀中止，然而女真人仍保持了長白山崇拜，朝鮮《新增東國輿地勝覽》編成于1530年，其中記女真人對長白山“奉之為神山”。
清代，滿洲人對長白山的崇仰更是登封造極，并進一步把族源與長白山聯(lián)系。崇德元年(1636)修纂的《太祖武皇帝實錄》最早記載了“長白山之東北布庫哩山下”佛庫倫吞神鳥所遺朱果而生布庫里雍順的神話，以此向人們昭示皇權天授的神圣性。而且樹立柳條邊將長白山區(qū)立為皇家圣地加以封禁地，除皇家外嚴禁任何人進山伐木、狩獵或采參，以免驚動神靈損壞龍脈。
康熙十六年(1677)，大臣覺羅武默訥等奉命拜謁長白山，逆松花江而上溯源滿洲故地三音訥殷(滿語“sain neyen”音譯，即今日吉林省撫松縣境內漫江，為松花江上源，為明末建州女真長白山三部之訥殷部)，艱險登臨天池，回京奏請封長白山之神獲準。翌年康熙帝“詔封長白山神，秩祀五岳”，后又撰文稱“泰山之龍，發(fā)脈長白”，把長白山的地位推向新的高度，長白山崇拜的表現(xiàn)形式隨滿洲民族一起躍升歷史舞臺中央，進入中國歷代皇帝的封禪禮制序列并居首位?？滴醵?1682)，清圣祖東巡吉林，率太子、諸王和群臣“詣松花江岸，東南向，望秩長白山，行三跪九叩頭禮，以系祖宗龍興之地” 。
清代的幾位有作為的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來東北祭禮其祖先的發(fā)祥地——長白山。清代康熙皇帝“敕封長白山之神禮典如五岳”，“應高于五岳，與五岳同祭”，于公元1682年東巡到吉林松花江畔遙拜長白山。雍正十一年(1733)，遵旨在吉林市西南溫德亨山(小白山)建望祭殿，殿內神案立滿漢雙文“長白山之神”位，山麓建祭器樓，山下建鹿囿以供犧牲，朔望由吉林將軍、副都統(tǒng)輪流拈香致祭。乾隆十九年(1754)清高宗親臨小白山，在望祭殿中祭祀長白山，并下令封禁長白山，保護發(fā)祥之圣山。
嗣后諸帝未到吉林，但也由吉林將軍代為“歲時致祭，崇報特隆”。乾隆皇帝年東巡到吉林小白山，他們雖然沒有登到長白山天池之畔，瞻仰其祖先的誕生之地，但有的已經到了周邊地區(qū)(吉林市的大、小船廠、開原縣的威山堡等地)。而且，還寫了大量的詠贊和祭告長白山的詩文?？滴跤小锻腴L白山》的詩和《祭千長白文》(兩篇)，乾隆有《祭告長白山文》五篇，嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇，寫得都是有聲有色，嘆為觀止的。
康熙的《祭告長白山文》說：“惟神杰峙東，維協(xié)扶景運。疏江匯海，薦瑞凝祥。著靈異于萬年，溥蕃滋于庶類”。“朕惟國家受命凝庥，則山川百神罔不協(xié)瑞。矧溯興亡之跡，推翊運之祥，尢宜肇與明，誕加顯號。蓋自天作高山，形于歌頌，其來舊矣。惟神秀結東陲，澤均厚載，浚發(fā)三江之脈，廣延千里之區(qū)，極敷云泄雨之奇，宏濟物利民之用，神山異跡莫有與京。”乾隆所寫的祭告文章：“奧我清初，肇長白山。扶虞所錘，不顯不靈。周八十里，潭曰闥門。鴨綠、混同、愛滹三水出焉。帝用女天妹，朱電磁波是吞。爰生圣子，帝用錫以姓曰覺羅，而徽其稱曰愛新。是翦是除，匪安匪康，乃有葉赫、輝發(fā)、界藩……”
直到清末,安圖縣劉建封還向朝廷上折奏請曰：“長白山為我朝發(fā)祥之地,天生圣人,削平區(qū)域于萬斯年”，因此他建議上山重修神廟，以供俸長白山之神。經朝遷批準，這位知縣組織人馬四次登山察視，并攝下長白山名勝之地的照片40余張，歸后編成《長白山靈跡全影》影集呈奏于朝廷。
中文網(wǎng)絡上盛傳“中共以中華故土結列國歡心”的言論，其中一條就是關于長白山的，大意如下：歷史上，長白山天池一直在中國境內，元、明、清史料中均有佐證。中共建國后的中朝蜜月期間，中國政府將天池的約53%送給北朝鮮。
如今的長白山已經成了旅游休閑的勝地，各地游客云集于此、流連忘返。
長白山是作為中國十大名山之一并與五岳齊名、名光秀麗、景色迷人的關東第一山，20_年成為國家首批AAAAA級風景區(qū)，因其主峰白云峰多白色浮石與積雪而得名，素有"千年積雪為年松，直上人間第一峰"的美譽。走進長白山，就是走進雄渾和博大——雄姿躍出海面2691米。以長白山天池為代表，集瀑布、溫泉、峽谷、地下森林、火山熔巖林、高山大花園、地下河、原始森林、云霧、冰雪等旅游景觀為一體，構成了一道亮麗迷人的風景線。大自然賦予了它無比豐富獨特的資源，使之成為集生態(tài)游、風光游、邊境游、民俗游四位一體的旅游勝地。
著名的長白山天池位于長白山主峰火山錐體的頂部，是我國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖基尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是松花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位于冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應，蔚為壯觀。生動地再現(xiàn)了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會產生細雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽谷和長白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險峻狹長，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。
最新吉林導游詞范文2
吉林文廟位于吉林省吉林市，是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年)，同時也是東北地區(qū)建筑年代較早、建筑等級較高、保存較完整的一座清代建筑群。
吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宮之制，占地16354平方米，東西寬74米，南北長221米，有殿堂配廡64間，大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑坐落在一條中軸線上，兩側輔助性建筑呈對稱狀排列，四周由3米高紅墻環(huán)繞，正門前為長40米，高5米的照壁。進入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構成三進院落，整個文廟紅墻黃瓦，殿宇軒昂，富麗堂皇，宛如帝王宮殿，整體建筑布局合理，結構嚴謹，配飾雕琢無不精工。
文廟主體建筑坐北朝南,構成三進院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅厚,長30米,高5米。據(jù)說當?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉,所以清至民國年間一直沒有開辟正門,人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一,其中有“文武官員到此下馬”石碑二,以示路人對孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑,為木柱、錫頂、瓦蓋,對開紅漆大門,其上分懸吉林提學使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額,每年的祭孔活動都要從此門進出。 泮池,是用青磚砌成,形如彎月,故又稱月牙池。狀元橋,是花崗巖石構筑的單孔雕欄拱橋,橫跨泮池之上,據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。
欞星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。
大成門,是欞星門北面進入主院的過廳,為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前后無墻。是文廟的主體建筑之一。
大成殿,在二進院落的正中,是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米,南北寬25米,高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯落有致,雕梁畫棟,金碧輝煌。整個建筑,可與宮殿媲美。殿內正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質牌位,兩側分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質牌位。
崇圣殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質繡像。
大成殿東西兩側配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質牌位。
吉林文廟殿宇輝煌,氣勢軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時期,在某種程度上保存了我國古曲建筑藝術之精華,反映出當時建筑工匠的高超技藝和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。
最新吉林導游詞范文3
吉林市是滿族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿族有14萬多人，約占全市人口的4%。全市有34個滿族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個滿族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以龍?zhí)秴^(qū)烏拉街滿族鎮(zhèn)居住的滿族人口為最多。
吉林省是滿族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長春，而在這兩者都沒有出現(xiàn)前，就已經有了烏拉街。
據(jù)當?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠在5020_年前的新石器時代，滿族的祖先肅慎人就在此生息。1620_年，努爾哈赤率重兵破城，滅烏拉國，憑此地而兵強馬壯，為此后揮師南下，入主中原奠定了堅實的基礎。烏拉街因此被清王朝尊為“龍興之地”，方圓500里不得擅入。據(jù)地方志記載，清代12任皇帝，有5任蒞臨過這里。
烏拉街滿族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門府、候府、魁府、白花點將臺、古城墻及千年古樹等現(xiàn)保存完好。
烏拉街滿族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部(葉赫、哈達、輝發(fā)和烏拉)之一的所在地。烏拉部至明萬歷年間逐漸強大，稱霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領努爾哈赤爭斗。萬歷四十一年(1620_年)烏拉部與努爾哈赤決戰(zhàn)大敗，烏拉部便告滅亡。這里的烏拉古城遺址便是當年烏拉部的所在地，現(xiàn)存還有古城墻和百花點將臺。古城四面環(huán)山，一面臨水;百花點將臺是城中一處用土壘起的高臺。烏拉鎮(zhèn)現(xiàn)還有打牲烏拉總管衙門、侯府、魁府等處遺址。在霧凇出現(xiàn)的期間，這附近的烏拉街珍珠島霧微觀賞區(qū)是一個攝影愛好者聚集的地方。
在烏拉街滿族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿清特色，生活習俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿教儀式和婚禮最具代表性。
隆重的薩滿教儀式以祭祖為大宗，慣于龍豬年或豬年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時候。全族團結、喜慶豐收可操辦族祭。無論是那種祭祀都得請全族老幼參加。在整個祭祀活動中，可分祭神樹、殺豬祭神桿、領姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習俗。
滿族的婚禮也很別致。結婚前幾天，女方要將妝奩及新娘所用衣物用車送到男方家，次日男青年要到女方家拜謝。新娘不分什么季節(jié)都要穿棉服，到婆家門前時新郎拿起特制的弓箭，向新娘的車轎射三箭，以示吉利。
滿族風味飲食主要有哈依瑪(水團子)、打打糕、菠蘿葉餅、粘豆包、大小黃米;“火勺”有煎、炸、蒸、煮4種做法。
最新吉林導游詞范文4
區(qū)內自然資源豐富，有20多種林木和200余種草本植物。三條大河(霍林河、額木太河、洮兒河)橫貫區(qū)內，22個大型和上百個小型自然泡沼星羅棋布，產魚20多種;鳥類173種，隸屬16目、40科、98屬，其中有鶴類6種，占全世界現(xiàn)有15種鶴類的40%。珍稀禽類有：丹頂鶴、白枕鶴、白頭鶴、灰鶴、白鶴、天鵝、金雕等，成為遠近聞名的“鶴鄉(xiāng)”。1981年建立自然保護區(qū)，面積105400公頃。1992年，我國加入了《關于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》后，向海即被列入《國際重要濕地名冊》。同年被世界野生生物基金會評定為《具有國際意義的 A 級自然保護區(qū)》。1993 年被中國人與生物圈委員會批準納入“生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡”。國家郵政局曾于20_年7月30日發(fā)行《向海自然保護區(qū)》特種郵票一套四枚。
借用“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”詩句來描述丹頂鶴故鄉(xiāng)——向海的瑰麗景觀再恰當不過。向海位于吉林省白城市通榆縣西北部，20_年“向海鶴舞”被評為“吉林八景”之一，在中國吉林省享有“東有長白，西有向海”之美譽，是吉林的象征。
“鶴之故鄉(xiāng)、人間天堂”鶴鄉(xiāng)之前世今生，魂牽夢繞不了情。
乾隆皇帝曾在向海親筆題下“云飛鶴舞，綠野仙蹤。福興圣地，瑞鼓祥鐘。”的碑文。
荷蘭親王貝恩哈德到向海觀光后，深有感觸地說：“這真是人間仙境!”
國際鶴類基金會主席喬治阿其博先生考察向海后說：“我到過世界上50多個國家的自然保護區(qū)，象向海這樣完好的自然景觀、原始的生態(tài)環(huán)境、多樣性的濕地生物，全球也不多了，這不僅是中國的一塊寶地，也是世界的一塊寶地?！?/p>
向海國家級自然保護區(qū)是國家AAAA級旅游景區(qū)，被世界野生生物基金會評審為“具有國際意義的A級自然保護區(qū)”，列入《國際重要濕地名錄》;被國家人與生物圈委員會批準加入“中國人與生物圈保護網(wǎng)”，國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。位于吉林省通榆縣境內。
向海在省內有“東有長白，西有向海”之美譽。區(qū)內三大水系交匯貫通，從而形成向海水庫和興隆山水庫兩個大面積的蘆葦沼澤區(qū)。草原、湖泊、沼澤、沙丘、榆林、灌叢交錯相間，多種生物類型相互滲透，形成向海特有的生態(tài)自然景觀。區(qū)內共有鳥類293種，其中被稱為“濕地指示物種”的鶴類就有6種。一類保護珍禽丹頂鶴目前全世界僅有1500多只，在向海就有60多只。
鶴島：位于向海保護區(qū)管理局所在地西南4公里處，三面環(huán)水，一面臨山，植被多樣，灌木蔥蘢，環(huán)島水域內，蒲草葦蕩高可過人，茂密連片，最值得一看的當然還要數(shù)人工馴化成功的半散養(yǎng)的丹頂鶴。
博物館：是向海自然保護區(qū)的微觀縮影，體現(xiàn)了向海濕地特性，尤其各種動物栩栩如生。一幅幅白顴筑巢，鶴翔雁舞，仙鶴育雛等真實照片，會把你帶入神奇的動物世界。
香海寺：1664年清朝順治初始，在向海建了一座喇嘛廟，取名“青海廟”，一九七二年在“破四舊”中毀掉。一九九四年始，對廟宇進行了重新修復，已故國家佛教協(xié)會主席趙樸初將其題名為“香海寺”。寺內幾株參天古榆有幾百年的歷史，如今仍是枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，人們還賦予古榆美麗動聽的傳說。
蒙古黃榆林：黃榆光觀區(qū)距縣城約60公里，那里有一片亞洲最大的蒙古黃榆林，面積約50平方公里。蒙古黃榆樹是亞洲稀有樹種，屬于榆科、榆屬，是天然次生林，是干旱地區(qū)沙丘崗地上特有的樹種。
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吉林北山風景區(qū)位于吉林省吉林市城區(qū)腹地,距今已有三百余年的歷史。景區(qū)內古廟成群,以民俗廟會而聞名。素有“千山寺廟甲東北,北山廟會盛千山”的美譽。北山融佛、道、儒、俗等傳統(tǒng)文化于一身,集廟、閣、亭、臺等人文景觀于一體,是關東著名寺廟園林風景區(qū)之一。吉林北山原名九龍山,被稱為“龍興之地”,清代康熙、乾隆兩位皇帝都曾東巡到此登山覽圣,而“九龍文化”的傳說,則為這方“風水寶地”增添了更多的神秘色彩。
吉林北山風景區(qū)積極打造“文化圣山”,以豐富而別致的人文景觀和各項特色鮮明的大型文化節(jié)慶活動為平臺,成功推出宗教文化、民俗文化、吉祥文化、年文化、月文化、荷文化、冰雪文化、愛情文化等文化旅游產品,精彩看點貫穿全年。
吉林北山風景區(qū)擁有多項全國之最、東北之冠,如被稱為“明月神州第一亭”的吉林北山攬月亭,全國最高最重的銅質龍門――九龍門,全國唯一一座全面展示月文化的場館――吉林北山月文化展覽館;還有東北始建最早、規(guī)模最大、保存最完好的關帝廟――吉林北山關帝廟;東北最大的仿生瀑布――吉林北山九龍飛瀑。
北山公園山上有建于清朝年間的古寺廟群，佛、道、儒三教雜糅相處，獨具特色。公園內建有諸多的亭、橋、廊、榭，點綴于林木蔥郁、景象幽深的山間。昔日“吉林八景”中，北山以“北山雙塔”、“藥寺晚鐘”、“德碑夕照”而著稱。
每年農歷四月的北山廟會期間，山下有歌舞、秧歌等民間表演，熱鬧非凡。
北山古建筑群中，關帝廟的修建年代最早，始建于清康熙四十年。關帝廟正殿供泰蜀漢大將關羽塑像，兩側是關平、周倉配像。正殿懸掛匾額，是清乾隆帝東巡吉林時御筆親題。正殿對面為戲臺，兩側還有鐘樓、鼓樓、翥鶴軒、松風堂、澄江閣、暫留軒等建筑。
藥王廟又名三皇廟，始建于清乾隆三年，其后經過兩次重修。藥王廟有正殿三間，東西配廡各三間，另有藥池、春江山閣、靈仙室等建筑。正殿供奉天皇、地皇、人皇及藥王孫思邈，并附祀華陀、張仲景、李東垣、吳岐伯等名醫(yī)。
山下還有兩個人工湖，名叫南湖和北湖。湖邊建有水榭、長廊、湖心亭，景色優(yōu)美。夏天北湖滿種荷花，縷縷飄香;南湖游船如梭，風光旖旎。冬天山上積雪，湖面結冰，又是滑雪溜冰的勝地。
吉菜受魯菜影響較大，秉承“天然、綠色、營養(yǎng)、健康”的飲食理念，講究刀工和勺工，烹飪技法以炸、熘、爆、燉、拌、醬見長，具有民族菜、民俗菜、宮廷菜和山珍菜四個系列，其特色為“善制野味，講究火候，醇厚香濃，樸素實惠”，著名的宴席有長白山珍宴、白山金秋益壽宴、船廠宴、吉林全鹿宴、吉林霧凇宴、江城冰雪宴、餃子宴等，出名的菜點有松花湖魚宴的清蒸白魚、“三花一島”、慶嶺活魚;長白山珍宴的人參雞、什錦田雞油、鹿茸三珍湯、山菜全席等。
吉林依枕的長白山，出產各種名貴藥材，以此為基礎形成的藥膳，也是吉林市飲食的一大特色，古語云“藥補不如食補”，在中醫(yī)理論的基礎上，以中藥材和烹飪原料相結合烹制的美味佳肴，可以達到食用和藥補的雙重效果，即所謂的“藥食同源”。
另外，在吉林還能品嘗到具有民族特色的傳統(tǒng)飲食與特色小吃，有滿族特色的“三套碗”、滿族火鍋、白肉血腸;有朝鮮族特色的冷面、打糕、狗肉湯和長壽面等。
吉林地方風味以三套碗、清蒸白魚、人參雞、鹿茸三珍湯、荷花田雞油、白肉血腸、慶嶺活魚為主，其中尤以人參雞和鹿茸三珍最為有名。這些特色菜肴是每一個到吉林旅游之人必嘗之美味。
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