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      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞

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      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞(精品8篇)

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞要怎么寫,才更標準規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的介紹澳門簡單導(dǎo)游詞樣本能讓你事半功倍,下面分享【介紹澳門簡單導(dǎo)游詞(精品8篇)】,供你選擇借鑒。

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇1

      歡迎大家來到澳門賭場!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

      16世紀葡萄牙人占領(lǐng)澳門的時候,澳門的低下層居民多數(shù)是體力勞動工人(碼頭工人最多)和在富人家工作的仆人,他們閑來無事,賭博是最大的消遣。因此賭博在澳門民間本來就很盛行。葡萄牙人占領(lǐng)澳門之后,宣稱他們尊重當?shù)刂袊说膫鹘y(tǒng)生活方式,因此葡萄牙統(tǒng)治者對中國人的賭博長時間采取不干預(yù)的態(tài)度,賭博風氣便蔓延。

      面積28平方公里的澳門,選擇靠賭吃飯、以賭立城,是一個沒有選擇的選擇,100多年前澳門選擇吃賭飯,也是一個沒有選擇的選擇。然而,1840年代香港開埠,取代了澳門的地位,澳門經(jīng)濟迅速凋敝。

      不得已而為之,賭博,作為這個當時只有四萬人口的小城的求生之道,登上了澳門的歷史舞臺。為了挽救澳門經(jīng)濟,1847年,葡萄牙人決定把中國人的賭博活動宣布合法化,當時的決定還是由澳門立法會的議員投票表決進行的,這樣政府就可以從民間的賭博活動收取稅金。有意思的是,不久,港英政府就頒布了禁賭令——今天中國政府堅持禁賭的政策,顯然含有照顧澳門的動機。不管怎樣,歷史證明:香港的長年禁賭為澳門博彩業(yè)準備了一個完美的市場,一百多年來,在這個市場的哺育下,澳門賭業(yè)成長壯大。

      1961年2月,葡萄牙海外省頒布法令,準許澳門以博彩作為一種“特殊的娛樂”,強調(diào)賭業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展有很大促進作用,從而使長期存在的澳門博彩業(yè)正式合法化。70年代后,澳門雖然一改以博彩業(yè)維持經(jīng)濟的局面,但賭業(yè)仍有重大發(fā)展,并對澳門經(jīng)濟產(chǎn)生舉足輕重的影響。澳門政府的財政收入30%、稅收50%都來自博彩業(yè),為政府實施低稅、免稅政策,吸引外資、發(fā)展出口加工業(yè),提供了重要條件。來澳游客中的80%以上是慕博彩之名而來,博彩業(yè)直接維持了近萬人的就業(yè),并承擔了港澳水上交通的大部分客運量,以及公共工程和社會慈善、文化事業(yè)的部分開支的。

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇2

      游覽大三巴牌坊,除欣賞巍峨壯觀的前壁之外,更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

      位于大三巴斜港,右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊,已有350多年歷史,是澳門最為眾熟悉的標志,是圣保祿教堂前壁的遺跡?!叭汀笔恰笆ケ5摗钡淖g音,又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊,所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣,從其雛型起臺至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊,先后經(jīng)歷三次大火,屢焚屢建,見證了活生生的歷史。當年的圣保羅教堂建筑,糅合了歐洲文藝復(fù)興時期建筑與東方建筑的風格,中西合璧、雕刻精細,僅大三巴牌坊的造價,320__年前已達3萬兩白銀。

      大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層,頂部為三角楣。就整體而言,牌坊表達著兩組意義:一組由下兩層的方形構(gòu)成,主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作,屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成,主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

      從下往上看,在底層大門上方刻有耶穌會(IHS)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母),第二層立有四位耶穌會圣人全身塑像,第三層正中為無原罪瑪利亞升天,兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞,極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像,兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形,象征著天父的召喚,正中有一幅鴿子形狀的銅像,傳說代表圣神,四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時的剎那時光。

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇3

      主教山小堂建于澳門半島最高點之一的西望洋山上,是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂,建造這座教堂的原因是由于當時執(zhí)行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇,卻未受傷害,深信是神靈保佑,許下建堂諾言以謝神思。

      每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發(fā),最后到達主教山小堂,上百名的信徒沿途唱圣詩、念禱文跟隨,好不熱鬧。

      主教山小堂又稱海崖圣母小堂,1620__年建于炮臺旁,殿堂簡樸,山徑迂回,供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后,圣母堂得以逐步擴大,1835年重建后成為今天宏偉之規(guī)模。教堂建筑以高聳的門樓為主體,三角形的屋頂上站立著圣母塑像,教堂右則為鐘樓,鐘樓高聳入云,十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。

      教堂前是一片寬廣平臺,平臺盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像,圣母雙手合十,貌甚慈祥,面臨大海。平臺下有一路德圣母巖洞,循左右環(huán)抱之石階而下,即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑,是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。1920__年2月18日,約翰鮑連那主教逝世,葬于此。洞內(nèi)巖石嶙峋,中開拱門,內(nèi)立圣母像,象征古時圣母在法國路德城內(nèi),當眾顯靈的情景。其間正置祭壇,洞前有鐵柵圍繞,地上設(shè)有多排低矮的長石板,供教徒跪拜,懺悔。

      教堂四周花徑通幽,古樹濃蔭,建筑端麗,環(huán)境優(yōu)美,更可居高臨下,環(huán)視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光,成為中外游客喜到的熱門觀光點之一。

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇4

      歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

      相傳天后乃福建莆田人,姓:林,名:默娘,當?shù)厝朔Q其為娘媽,能預(yù)言吉兇,死后常顯靈海上,幫助商人及漁民消災(zāi)解難,化險為夷,福建人遂與當?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。

      四百多年前,葡國人抵達澳門,于廟前對面之海岬登岸,注意到有一間神廟,詢問居民當?shù)孛Q及歷史,居民誤認為是指廟宇,故此答稱“媽閣”,葡人以其音譯而成“MACAU”,成為澳門葡文名稱的由來。每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽誕期,即媽祖閣香火最為鼎盛之時。除夕午夜開始,不少善男信女紛紛到來拜神祈福,廟宇內(nèi)外,一片熱鬧,而誕期前后,廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞臺,上演神蘇戲。

      澳門媽祖閣,早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺;后定名為媽祖閣,華人俗稱媽閣廟。它位于澳門半島的西南端,依山面海,沿巖而建。廟內(nèi)的“神山第一”殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等4棟主建筑,分別建于不同時期。其中,弘仁殿規(guī)模最小,是一座3平方米的石殿,相傳建于明弘治元年(1488年);正覺禪林規(guī)模最大,創(chuàng)建于清道光八年(1820__年);“神山第一”殿是當時官方與商戶合資創(chuàng)建于明萬歷三十三年(1620__年)。上述三殿均供奉天后媽祖,觀音閣則供奉觀音菩薩。

      媽閣廟的大門為一牌樓式花崗石建筑,寬4.5米,只開有一個門洞,門楣上有“媽祖閣”3個金字,兩側(cè)書有對聯(lián):“德周化守,澤潤生民”。門楣頂部為飛檐狀屋脊,華麗美觀。廟門口有一對石獅,雕工精美,栩栩如生,是320__年前清人的杰作。院內(nèi)一塊名為“洋石船”的巨石上,刻有一艘古代的海船,船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗。據(jù)考,是記載400多年前一位福建商人,乘船來澳門途中遇到風浪,幸得媽祖相救、轉(zhuǎn)危為安的故事。廟后的石壁上,有多不勝數(shù)的摩崖石刻,是歷代政要名流和文人騷客的手書。在各具特色的建筑物之間,有石階和曲徑相通,四周蒼郁的古樹,錯雜的花木,縱橫的巖石,把園林的幽雅和古廟的莊嚴巧妙地結(jié)合在一起,顯得古樸典雅,雄偉壯觀,極富民族特色。

      澳門媽祖閣還是一座有著傳奇色彩的廟宇。在上世紀80年代,媽閣廟發(fā)生了一場大火,澳門居民一說起這件事,仍記憶猶新。那天,廟內(nèi)的“正覺禪林”深夜大火,整個殿宇被燒塌,而在神龕中央的媽祖神像,僅被煙火熏黑,塌下的橫梁掉在神像的跟前,神像絲毫無損。

      澳門媽祖閣平時香火不絕,每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重九節(jié),這里更是人山人海,熱鬧非凡。

      為什么澳門媽閣廟的香火如此旺盛,海外華人也都信奉媽祖呢?設(shè)計、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門著名雕塑家、畫家梁晚年告訴大家:媽祖是人,也是護航海神。媽祖在海上舍己救人,為民消災(zāi)解難的博愛精神受到人們的尊敬,信眾就把她當作神來朝拜。

      根據(jù)古代史料和福建莆田地方志記載,媽祖生于北宋太宗建隆元年(960年)農(nóng)歷三月廿三日,卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡檢林愿的第6個女兒。她原名林湄娘,因她從出生到滿月從不啼哭,故又名默。林默娘自幼聰穎,為人善良,樂于助人。有一年她隨父兄渡船外出,中途遇浪,船覆落水,林默娘下水救父。她也屢次在海上救助遇難之人,還為百姓驅(qū)逐瘟疫,治病救人……

      人們?yōu)楦兄x其恩德,稱林默娘為“媽祖”,福建話“媽祖”是“母親”的意思,并被奉祀為“護航海神”。莆田人最初供奉媽祖的廟宇稱為神女廟、神女祠。林默娘海上救人的故事和傳說逐步被人們神化,得到信仰者廣泛熱烈的信奉。歷代王朝也順應(yīng)民心支持媽祖信仰,宋代封媽祖為 “夫人”;元、明二朝加封為“天妃”;清朝晉封為“天后”。我們看到媽閣廟內(nèi)供奉的天后牌位上寫著:“護國庇民天后元君之神位”。

      今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時間,我們大概在30分鐘后在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝!

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇5

      圣安多尼舊堂的現(xiàn)址建于一五五八年,與今日的安多尼堂位置相同,且是澳門的第一間小教堂。

      教堂的歷史間略載于教堂大門側(cè)的一塊石碑上,內(nèi)容是:“興建于一六三八年,一八零九年被焚毀,一八一零年重建,一八七四年再次被焚毀,一八七五年重修 ”,而在這教堂前地還有一個刻上一六三六年的十字架,于一九三零年再次被焚毀,亦再次被修葺,但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進行,圣安多尼是葡國軍隊的軍人,其官銜為“上尉”。

      每年在慶祝圣安多尼節(jié)的當天,即六月十三日,都會舉行由市政府主席主持有關(guān)軍薪俸奉獻給圣人的儀式,更舉行圣像游行。

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇6

      歡迎大家來到蓮溪廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下蓮溪廟。

      蓮溪廟位于新橋永樂戲院側(cè),創(chuàng)建至今已經(jīng)有二百余年歷史,內(nèi)供奉菩薩甚多,香火亦鼎盛。

      蓮溪廟以其所在之地為名。澳門地形,宛以蓮花,故稱蓮島,由大陸通澳門之路,視為蓮花臺,臺盡處有山拔起,稱蓮花山,又叫蓮峰,蓮峰之陽,昔有溪水一道,流于新橋坊間,稱作蓮溪,廟則建于溪之右岸,故稱蓮溪廟。

      此廟始建于道光年間,內(nèi)奉華光、北帝、財帛、文昌諸神,歷經(jīng)數(shù)次破壞、修葺及擴建,今日其座落之新橋區(qū)亦由昔日之大海一片發(fā)展成澳門的繁華地區(qū)之一。

      今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時間,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝。

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇7

      半島開發(fā)最早,分布著澳門的市區(qū),是澳門地區(qū)行政、經(jīng)濟、交通、文化中心的所在,絕大部分人口和工商業(yè)均集中于此。半島形如一長靴,東北一西南走向,僅東北端以寬約240米的陸地與珠海市相連。長軸線從東北的關(guān)閘至西南的半圓形地(媽閣嘴)長約4公里,西北-東南走向的短軸線則從沙梨頭海邊至新口岸最新填海地區(qū)東南角長約2.5公里。西側(cè)的狹窄河道是內(nèi)港,沿岸有20多個碼頭,主要是貨運及內(nèi)河客運;東側(cè)面向球江口的是外港,主要是港澳碼頭。南面有兩座跨海大橋(通向氹仔),一長2570米,1974年通車;另一長約4400米,1994年通車。

      半島內(nèi)分5區(qū):

      花地瑪堂區(qū)位于半島北部,面積最大(2.7平方公里,占半島40.3%),人口最多(12.6萬人,占半島36.8%)。包括青洲、臺山、馬場、黑沙環(huán)、望廈、筷子基等地,大部分土地均為填海所得,目前仍在繼續(xù)進行大規(guī)模的填海拓地工程。

      圣安多尼堂區(qū)(花王堂區(qū))在半島西部,北接花地瑪堂區(qū),南連大堂區(qū),東鄰?fù)绿脜^(qū),西臨內(nèi)港。面積1.1平方公里(占半島16.4%),人口僅次于花地瑪堂區(qū)(接近10.9萬人,占半島31.7%)。包括沙崗、新橋、沙梨頭等地,著名的大三巴牌坊、大炮臺、白鴿巢公園均在此區(qū)內(nèi)。

      望德堂區(qū)位于半島中部偏東,被花地瑪堂區(qū)、圣安多尼堂區(qū)和大堂區(qū)包圍,包括荷蘭園、塔石和東望洋山。面積最小,只有0.6平方公里(僅占半島9%),而且約有1/3面積為東望洋山所占。人口約3.26萬。

      大堂區(qū)主要位于半島東南部,但有一狹長地帶沿新馬路和草堆街之間延伸至半島西岸。面積僅次于花地瑪堂區(qū),達1.4平方公里(占半島約21%)。人口則為各區(qū)中最少的,僅約2.9萬人。大部分土地也為填海所得。是澳門地區(qū)的經(jīng)濟中心。

      風順堂區(qū)(圣老楞佐堂區(qū))位于半島西南段,三面環(huán)水,北鄰大堂區(qū)。面積只有0.9平方公里(占半島13.4%),人口4.56萬。本區(qū)是澳門開發(fā)最早的地區(qū)之一,是澳門的行政中心。

      介紹澳門簡單導(dǎo)游詞篇8

      歡迎大家來到媽閣廟!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下媽閣廟。

      媽閣廟是中葡文化融合起點,也是澳門最著名的名勝古跡之一,至今已逾五百年,是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣,在澳門東南方,俗稱天后廟,建于一四八八年,正值明朝。背山面海,沿崖建筑,古木參天,風光優(yōu)美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑,石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空,是一座富有中國文化特色的古建筑。

      1998年10月28日,在澳門最高點,路環(huán)島的疊石塘山頂,又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點,因此,無論從海面或還是陸地,都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環(huán)崗頂,一時車水馬龍,香火鼎盛。

      每年春節(jié)和農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日,是媽祖閣香火最鼎盛的時候。除夕午夜開始,不少善男信女紛紛到來拜神祈福,廟宇內(nèi)外,一片熱鬧,而誕期前后,廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞臺,上演神功戲。

      神功戲是澳門媽閣水陸演戲會歷年的酬神習(xí)俗?!吧窆Α笔侵笧樯褡龅墓Φ隆T诠?jié)日、神誕等慶?;顒由媳硌莼泟。磉_“神人共樂”的精神。

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